метить этого.  Что  же  касается  короля  Людовика,  то  он
проглотит обиды, будет выжидать и  молчать, будет  поддерживать существующий
мир  любой  ценой. Был вторник 23 июня, когда  он  изрек свой  окончательный
королевский приказ,  но не истекла и неделя,  как он предписал  упорствующей
части дворянства, чтобы она также была любезна уступить. Д'Эпремениль рвет и
мечет;  Бочка-Мирабо "ломает  шпагу"  и  произносит обет,  который  было  бы
неплохо и сдержать. "Тройственное семейство" теперь полностью в сборе, когда
третий  заблудший  брат,  дворянство,  присоединился к  ним,  заблудший,  но
заслуживающий   прощения   и   умиротворенный,   насколько   это   возможно,
сладкоречием председателя Байи.
     Так восторжествовало третье сословие.  Генеральные штаты  действительно
становятся Национальным  собранием,  и вся Франция может петь: "Тебя,  Бога,
хвалим"*.  Мудрым выжиданием  и мудрым прекращением выжидания  была выиграна
великая  победа.  Всю последнюю  ночь  июня на  улицах  Версаля не встретишь
никого, кроме "людей, бегущих с факелами", с криками и ликованием. От 2 мая,
когда они целовали  руку Его Величества, до 30  июня,  когда люди носились с
факелами, мы  насчитываем 8  недель и 3 дня. За  восемь недель  национальное
ополчение поднялось, забило в набат и собрало вокруг себя столько людей, что
может надеяться выстоять.
     * Начальные слова молитвы "Те Deum laudamus" ("Тебя, Бога, хвалим").

        "Глава третья. БРОЛЬИ, БОГ ВОЙНЫ"

     Двор  негодует,  что был побежден,  но  что за  беда? В  другой  раз он
поступит умнее. Меркурий сошел напрасно,  теперь  приспело время Марса. Боги
Oeil de  Boeuf удалились во тьму своей туманной Иды* и затаились там, чеканя
и  куя  то,  что  может потребоваться, будь то  "билеты нового Национального
банка", боевые припасы или вещи, навеки сокрытые от людей.
     Но что означает  этот  "сбор  войск"?  Национальное собрание  не  может
получить поддержки для своего  Продовольственного комитета и слышит  только,
что в Париже пекарни находятся в осаде, что в провинции люди "живут на хлебе
из  мякины  и  на  вареной  траве". Но  на всех  дорогах  клубится  пыль  от
марширующих  полков,  от  катящихся  пушек:  к Парижу  и  Версалю  двигаются
иностранные пандуры** свирепого вида, немецкие полки Сали-Самада, Эстергази,
швейцарские  гвардейцы, большинство  из них  - чужаки,  их  число  достигает
тридцати  тысяч,  а страх увеличивает  его до  пятидесяти.  Уже  на  склонах
Монмартрского  холма роют и копают, что очень напоминает сооружение эскарпов
и  траншей.  Потоку  из Парижа  в  Версаль  преграждает путь  артиллерийская
застава на Севрском  мосту.  На сам  зал  заседаний  Национального  собрания
наведены  пушки,  стоящие в  конюшнях  королевы. Сон депутатов Национального
собрания  прерывается  топотом  солдат,  бесцельно,  или  на  первый  взгляд
бесцельно, толпящихся и перемещающихся глухими ночами "без барабанного боя и
слышимых команд"19. Что это значит?
     * Гора возле Трои.
     **  Пандуры   -  нерегулярные   пехотные  отряды,   формировавшиеся   в
подвластных Габсбургам Венгрии и Хорватии для участия в войнах.

     Неужели восемь, неужели двенадцать депутатов во главе с нашими Мирабо и
Варнавами будут внезапно брошены в  замок Гам,  а остальные позорно развеяны
ветром?  Ни  одно Национальное собрание  не может  создавать конституцию под
дулами пушек, стоящих в конюшнях королевы! Что означает это молчание Oeil de
Boeuf,  нарушаемое только кивками голов и пожиманием плеч? Что они чеканят и
куют в  потаенных пещерах  туманной Иды? Растерявшиеся патриоты не перестают
задавать подобные вопросы, но ответом им - только эхо.
     Вопросы и эхо  в ответ  на них -  это уже  достаточно скверно, а теперь
еще, по мере  того как скудный сельскохозяйственный год, который тянется  от
августа до августа, подходит к концу, подступает голод.  Сидя  "на хлебе  из
мякины  и  на вареной траве", грабители и впрямь могут  собираться толпами и
окружать фермы и замки с яростными воплями:  "Хлеба! Хлеба!" Посылать солдат
против них бесполезно: при одном виде солдат они рассеиваются, проваливаются
сквозь землю и тут же собираются в другом месте для нового бунта  и грабежа.
Страшно смотреть на это,  а главное  - как это преломляется  в  25 миллионах
подозрительных голов! Грабители и Брольи, открытые мятежи, невероятные слухи
сводят с ума большинство голов Франции. Каковы же будут последствия?
     В Марселе уже много недель назад  горожане вооружились для "подавления"
грабителей  и для других целей: пусть военный комендант думает что угодно. В
других  местах, собственно  повсюду, разве нельзя сделать то же? В смятенном
воображении патриота смутно всплывает  как последнее средство некий прообраз
Национальной гвардии.  Но представьте себе над всем  этим  деревянную сень в
Пале-Руаяле!  Здесь  царит   общий  хаос,  как  будто  рушатся  миры;  здесь
громогласнее  звучит  безумный  и повергающий в безумие  голос  молвы; здесь
острее вонзается взгляд  подозрения  в бледный,  туманный мировой водоворот;
здесь  отчетливо  различимы  призраки  и фантомы: надвигающиеся  кровожадные
полки, расположившиеся на Марсовом поле, распущенное  Национальное собрание,
докрасна раскаленные пушечные  ядра, сжигающие Париж, - безумный бог войны и
свистящие плети Беллоны!*. Даже  для самого миролюбивого человека становится
совершенно ясно, что сражение неизбежно.
     * В римской мифологии богиня, связанная с  Марсом (от bellum  - война),
его мать или сестра, кормилица или спутница.

     Неизбежно, молчаливо  кивают  монсеньеры и Брольи, неизбежно  и близко!
Ваше Национальное  собрание, конституционная деятельность  которого внезапно
прервана, утомляет королевское ухо своими обращениями и протестами: ведь это
наши пушки наведены и это наши войска стоят наготове. Декларация короля с ее
35 слишком щедрыми статьями была оглашена, но не выслушана, тем не менее она
остается в силе: он сам приведет ее в действие.
     Что касается Брольи, то его штаб расположился в Версале; тут все как на
театре  войны:  писцы  пишут, важные  штабные  офицеры склонны  к  молчанию,
адъютанты с плюмажами на шляпах, ординарцы,  курьеры мечутся взад и  вперед.
Сам  Брольи  выглядит важным,  непроницаемым, с легкой  улыбкой  выслушивает
предостережения и серьезные советы коменданта Парижа Безанваля,  уже который
раз приезжающего  с этой  целью20.  Парижане  сопротивляются! - с
укором  восклицают  монсеньеры.  Да,  так,  как  только  может  чернь!  Пять
поколений  она  помалкивала,  подчиняясь всему.  Их Мерсье именно в эти годы
провозгласил, что восстание в Париже отныне "невозможно"21. Будем
же стоять за королевскую декларацию 23 июня.
     Французское  дворянство,  доблестное,  рыцарственное,  как  в  старину,
сплотится  вокруг  нас,  а  что  касается  тех,  кого вы  называете  третьим
сословием,  а мы называем  сбродом (canaille) грязных  санкюлотов, сволочей,
писак,  бунтующих  краснобаев,  то храбрый  Брольи "одним  пушечным  залпом"
(salve de canons), если  потребуется,  быстро рассеет их. Так рассуждают они
на вершине своей туманной Иды, скрытые от людей;  правда, и  люди скрыты  от
них.
     Пушечный  залп, монсеньеры,  хорош  при  одном  условии: пушкарь  также
должен быть сделан  из  металла!  Но  к сожалению, он сделан  из плоти;  под
кожаным камзолом  и перевязями  у  вашего  наемного пушкаря  есть инстинкты,
чувства и  даже  мыслишки. Это его  сородич, плоть  от плоти его, тот  самый
сброд, который  надлежит рассеять; среди этого сброда его брат, отец и мать,
живущие на хлебе из мякины и на вареной траве.  Даже его подружка, если  она
еще  "не померла в больнице", толкает его на  путь  военного отступничества,
утверждая, что если он  прольет  кровь патриотов, то будет проклят людьми. И
солдат, который  видел, как хищные  Фулоны разворовали  его  жалованье,  как
Субизы и Помпадуры  расточали его кровь, как неумолимо закрыты для него пути
к продвижению только потому, что он не родился дворянином, тоже таит на  вас
зло.  Ваше дело не станет делом  солдата, а будет  только вашим собственным:
оно не касается ни Бога, ни человека.
     Например, мир уже мог прослышать,  как  недавно в  Бетюне,  где  возник
такой же "хлебный  бунт", как  и во многих других местах, когда солдаты были
выстроены  и прозвучал приказ "пли!",  не щелкнул ни один курок, и  раздался
только сердитый стук  прикладов  ружей о  землю; солдаты стояли  мрачные  со
странным   выражением   лица,   пока  они  не  были  "подхвачены   под  руки
хозяевами-патриотами" и уведены  для угощения, а жалованье им было увеличено
по подписке!22
     В  последнее время даже французская  гвардия, лучший линейный  полк, не
обнаруживает  склонности  к уличной стрельбе.  После разгрома дома Ревельона
она вернулась, ропща, и с тех пор не истратила ни  одного патрона, даже, как
мы видели, когда получала  на то  приказ.  Опасные настроения царят  в среде
этих гвардейцев.  А взять приметных людей! Валади-пифагореец был когда-то их
офицером.  Да  и  под  треуголками  с  кокардой,  сколько  ни  будь в  строю
твердолобых,  могут возникнуть сомнения, неведомые публике! Одну из наиболее
твердых голов мы видим на плечах некоего сержанта  Гоша*. Лазар Гош - таково
его имя -  прежде работал в  королевских  конюшнях Версаля, племянник бедной
зеленщицы,  проворный юноша,  страстный книгочей. Теперь  он сержант Гош, но
дальше подняться по службе не может; он тратит жалованье  на свечи и дешевые
издания книг23.
     *  Гош  Лазар  Луи  (1768-1797)  -  выдвиженец  Французской  революции,
вышедший из  низов, совершенно  необразованный,  но  благодаря  способностям
добившийся генеральского звания.

     Вообще  же самое лучшее,  похоже,  запереть эту  французскую  гвардию в
казармы. Так думают  Безанваль и другие.  Но запертая в казармах французская
гвардия образовывает не что  иное,  как  "тайное общество", обязывающееся не
принимать  мер против Национального собрания. "Они  развращены  пифагорейцем
Валади, они развращены деньгами и женщинами!" - кричат Безанваль и множество
других. Чем угодно развращенные или не нуждающиеся в развращении вообще, вот
они  длинными  колоннами,  вырвавшись  из-под  замка,  возглавляемые  своими
сержантами,  прибывают  26  июня  в  Пале-Руаяль!  Их  приветствуют  криками
"Виват!", подарками и патриотическими  тостами; следуют  взаимные  объятия и
заявления, что дело Франции - это и их дело! Так продолжается на следующий и
в последующие дни. И что поразительно помимо этого патриотического настроя и
нарушения  запрета,  так это их "строжайше пунктуальное"  поведение  во всем
остальном24.
     Сомнения охватывают их все больше, этих гвардейцев! Одиннадцать вожаков
посажены  в  тюрьму Аббатства,  но  это нисколько  не  помогает. Заключенным
достаточно всего-навсего "рукой одного лица" послать к вечеру одну строчку в
Кафе-де-Фуайе,  где  на  столах произносятся  самые громовые  патриотические
речи.  И  сейчас  же толпа в "две  сотни молодых людей, быстро  возросшая до
четырех тысяч", вооружившись  ломами,  катится к Аббатству, разносит в щепки
соответствующие двери и выносит одиннадцать  заключенных,  а вместе с ними и
другие военные жертвы, кормит их  ужином в саду  Пале-Руаяля,  устраивает на
ночлег  на  походных  кроватях в театре "Варьете"  -  другого  национального
Притания* еще  не имеется. Все  происходящее вполне  продуманно! Эти молодые
люди  столь  строги  в  выполнении  своих  общественных  обязанностей,  что,
обнаружив  среди  освобожденных  заключенного  за  совершение   гражданского
преступления, они возвращают его в камеру.
     * Prytaneum  (греч.) - общественный  зал,  предназначенный  для  приема
почетных гостей.

     Почему  же  не  вызваны   подкрепления?   Подкрепления   были  вызваны.
Подкрепления прибыли галопом, с саблями наголо, но народ мягко "взял лошадей
под уздцы", драгуны вложили сабли в ножны, подняли кепи в знак приветствия и
замерли, как статуи драгунов, отличаясь от статуй лишь тем, что опрокидывали
чарки "за короля и народ от всего сердца"25.
     А  теперь  спросим в ответ, почему  монсеньеры  и  Брольи, великий  бог
войны,  видя все это, не остановились, не нашли какой-то другой путь,  любой
другой  путь?  К несчастью,  как  мы  сказали, они  не могли  ничего видеть.
Гордыня, которая ведет к  падению, гнев, хотя и неразумный, но простительный
и естественный, ожесточил их сердца и затуманил  их головы; потеряв разум  и
алча насилия (прискорбное сочетание), они  очертя голову ринулись  навстречу
судьбе. Не  все полки -  французская гвардия, не все развращены пифагорейцем
Валади;  призовем неразвращенные, свежие  полки, призовем немецкую  гвардию,
Сали-Самада,  старую  швейцарскую гвардию, которые умеют  сражаться,  но  не
умеют  говорить, кроме  как  на  своих  германских  гортанных языках;  пусть
солдаты  маршируют,  дороги  сотрясаются  от  артиллерийских повозок  -  Его
Королевское   Величество  должен   созвать  новое  королевское  заседание  и
совершить  на  нем  чудеса!  Картечный  залп  может,  если  это  необходимо,
перерасти в вихрь и бурю.
     В этих обстоятельствах, до того как начали падать  раскаленные ядра, не
стоит  ли  120 парижским  выборщикам,  хотя их Наказы давно уже  даны, снова
ежедневно   встречаться  в  качестве   Избирательного  клуба?   Сначала  они
собираются  "в одной таверне",  где им с готовностью уступает место "большая
свадебная компания"26. Позднее они перемещаются в  Отель-де-Виль,
в Большой зал  самой Ратуши. Купеческий старшина Флессель со своими четырьмя
эшевенами  (помощниками)  не могут  помешать  -  такова  сила  общественного
мнения. Лучше бы он со своими эшевенами и  26  городскими советниками  - все
они  назначены  сверху -  тихо сидели в своих  длинных мантиях,  размышляя с
ужасом в глазах о том, к  чему приведут эти потрясения снизу и  какова будет
при этом их собственная судьба.

        "Глава четвертая. К ОРУЖИЮ!"

     Нечто неопределенное, роковое нависло над Парижем в эти душные июльские
дни.   Публикуется   страстный   призыв   Марата   воздержаться   при   всех
обстоятельствах  от насилия27.  Тем  не  менее  голодные  бедняки
сжигают   городские   таможенные   заставы,   где   взимаются    пошлины   с
продовольствия, и требуют хлеба.
     Утро  12 июля, воскресенье; улицы завешаны огромными плакатами, которые
именем короля (De par le Roi) "призывают мирных горожан оставаться в домах",
не  волноваться и  не собираться толпами.  Зачем? Что  означают эти "плакаты
огромного  размера"?  А самое  главное,  что  означает этот  войсковой  шум,
стягивающиеся со всех  сторон к площади Людовика  XV  драгуны и гусары, лица
которых  серьезны,  хотя  их  осыпают  бранью  и  даже кидают  в них  всякую
всячину?28 С ними находится Безанваль. Его швейцарские  гвардейцы
уже расположились с четырьмя пушками на Елисейских Полях.
     Неужели все-таки погромщики добрались  до  нас? От  Севрского  моста до
самого Венсенна, от Сен-Дени  до Марсова поля  мы окружены!  Тревога смутной
неизвестности наполняет каждую душу. В  Пале-Руаяле  изъясняются испуганными
междометиями и кивками: можно представить себе, какую душевную боль вызывает
полуденный  залп  пушки  (она  стреляет,  когда  солнце  пересекает  зенит),
напоминающий  неясный  глас  рока29.  Все  эти  войска  и  впрямь
призваны  "против  грабителей"?  Но  где  же тогда грабители?  Что за  тайна
носится в воздухе? Слушайте! Человеческим голосом внятно возвещаются вести к
Иову*:  Неккер,  народный  министр,  спаситель  Франции, уволен  в отставку.
Невозможно, невероятно! Это заговор  против  общественного спокойствия! Этот
голос следует задушить в  зародыше30, если  бы его обладатель  не
поспешил  скрыться. Тем не менее,  друзья,  думайте что  хотите,  но новость
соответствует  действительности.  Неккер  ушел.  Со  вчерашней  ночи  Неккер
безостановочно гонит  лошадей на  север, покорно  сохраняя  тайну. Мы  имеем
новое министерство:  Брольи, этого бога  войны, аристократа Бретейя, Фулона,
сказавшего: "Пусть народ жрет траву!"
     *  Библ. аллюзия (см.: Книга Иова I, 14-18), т. е.  известие о грядущих
несчастьях.

     В Пале-Руаяле и по всей Франции поэтому растет  ропот. Бледность залила
все  лица,  всех  охватили  смутный трепет  и  возбуждение,  вырастающие  до
огромных раскатов ярости, подстегиваемой страхом.
     Но взгляните на  Камиля Демулена с лицом пророка, стремглав выбегающего
из  Кафе-де-Фуайе:  волосы  развеваются,  в  каждой  руке по  пистолету!  Он
взлетает на  стол; полицейские прихвостни  поедают его глазами:  живые живым
они не возьмут его,  но, и умерев, не возьмут его  живым. На этот  раз он не
заикается:  "Друзья!  Неужели  мы умрем,  как  затравленные зайцы? Как овцы,
гонимые на бойню, блеющие о пощаде там, где пощады нет, а есть только острый
нож? Час  пробил, великий  час для  француза и  человека,  когда  угнетатели
должны  помериться  силой  с  угнетенными. Наш  лозунг:  скорая  смерть  или
освобождение  навеки!  Встретим же этот час  как подобает! Мне кажется,  нам
пристал лишь один клич: "К оружию!"" Пусть по всему  Парижу, по всей Франции
пронесется ураганом и звучит "К оружию!".  "К оружию!" - взрываются в  ответ
бесчисленные голоса, сливающиеся в один громовый демонический глас. На лицах
загораются глаза, все сердца воспламеняются безумием.  Такими или  еще более
подходящими словами Камиль пробуждает стихийные  силы в этот великий момент.
- "Друзья, - продолжает Камиль,  - нам нужен опознавательный  знак! Кокарды,
зеленые кокарды  -  цвета надежды!" Как при налете саранчи  погибает зеленая
листва, так же исчезают  зеленые ленты  из соседних лавок,  все зеленые вещи
изрезаны и пущены на кокарды. Камиль сходит со стола, "его душат в объятиях,
орошают  слезами",   ему   протягивают   кусок  зеленой  ленты,  который  он
прикрепляет к шляпе. А теперь - в  картинную лавку Курциуса, на Бульвары, на
все четыре стороны. Покоя не будет, пока всю Францию не охватит пожар!
     Франция,  уже  давно  сотрясаемая  общественными  бурями  и  иссушенная
ветрами, вероятно, и  так находится в  точке возгорания. А  бедный  Курциус,
который, к  прискорбию, вряд ли получит полную цену, не может связать и двух
слов в защиту своих "образов". Восковой бюст Неккера, восковой  бюст герцога
Орлеанского,  спасителей  Франции, выносятся  толпой  на  улицу, накрываются
крепом, как  в похоронной процессии  или по образцу просителей,  взывающих к
небесам,  к  земле,  к  самому  Тартару.  Это символы!  Ведь человек  с  его
исключительными способностями к воображению совсем или почти совсем не может
обходиться без символов: так турки глядят на знамя Пророка, так было сожжено
чучело  из ивовых прутьев,  а изображение  Неккера уже  недавно  побывало на
улицах - высоко на шесте.
     В таком  виде они проходят по улицам, смешанная, постоянно возрастающая
толпа, вооруженная топорами, дубинами, чем попало, серьезная и многозвучная.
Закрывайте все театры, прекращайте танцы и на  паркетных полах, и на зеленых
лужайках! Вместо христианской субботы  и праздника кущей* будет шабаш ведьм,
и обезумевший Париж будет плясать под дудку Сатаны!
     *  Священный день отдохновения в иудаизме, воскресенье - в христианской
обрядности (Левит 23, 34-36).

     Однако Безанваль с конницей и пехотой уже находится на площади Людовика
XV. Жители,  возвращаясь  на  исходе дня после прогулки  из Шайо  или Пасси,
после небольшого  флирта  и легкого вина,  плетутся более унылым шагом,  чем
обычно. Будет  ли  проходить  здесь процессия с  бюстами?  Смотрите  на нее;
смотрите, как бросается к ней принц Ламбеск со своими немецкими гвардейцами!
Сыплются  пули  и сабельные удары,  бюсты  рассечены на куски,  а с  ними, к
сожалению, и  человеческие  головы.  Под  сабельными  ударами  процессии  не
остается ничего иного,  как  развалиться и рассеяться по  подходящим улицам,
аллеям,  дорожкам  Тюильри  и  исчезнуть.   Без