ы  должен
производить мистические вычеты и прибавления, то всегда становишься с ног на
голову. Что касается Золотого Руна, то тут речь  идет  об  аргонавтах,  и  я
узнал из надежного источника, что их что-то связывает со Священным  Граалем,
а также, если позволишь, с тамплиерами. Но это еще не все. Между 1617 и 1619
годами Фладд, который публиковал  больше,  чем  Барбара  Картленд,  сдает  в
печать четыре книги, среди которых "Всеобщая история Космоса" - что-то  типа
кратких заметок о Вселенной, иллюстрированных только розами и крестами.
   Майер набирается мужества и издает "Silentium  post  clamores"  (Молчание
после кличей), где утверждает, что братство существует и связано не только с
Золотым Руном, но и с Орденом Подвязки. Однако  человек  этот  слишком  мало
значит в обществе, чтобы к его мнению прислушивались. Представь себе  ученых
Европы. Если эти люди не принимают даже Майера - значит, речь  идет  о  деле
действительно исключительном. И поэтому все особы  меньшего  калибра  играют
фальшивыми картами, чтобы быть принятыми.
    
   - В общем, все уверены, что розенкрейцеры существуют, все при этом готовы
поклясться, что сами никогда их не видали, все наперебой пишут  и  печатают,
как будто бы назначая встречу, ни у кого не хватает нахальства заявить:  это
я и есть. Некоторые говорят, что розенкрейцеров нет в  природе,  потому  что
они никогда не отвечают на призывы, а другие  говорят,  что  они  существуют
именно для того, чтобы их призывали.
    
   - А сами розенкрейцеры глухо молчат.
    
   - Как в танке.
    
   - Открой рот хоть ты. Увидишь зачем. Открой. Молодец. Вот тебе мамайя.
    
   - Вкусно. Тем временем начинается тридцатилетняя война.  Иоганн  Валентин
Андреаэ пишет сочинение "Turris Babel" - "Вавилонская башня",  где  обещает,
что в срок до одного года Антихрист будет разбит наголову.  В  то  же  время
какой-то Иреней Агност издает "Tintinnabulum sophorum"...
    
   - Как здорово тинтиннабулум!
    
   - То есть бубенчик мудрецов, и бубнит не поймешь  что,  но  в  ответ  ему
Кампанелла, что кстати  тоже  значит  колокольчик,  выступает  с  сочинением
"Monarchia Spagnola" - "Об испанской  монархии"  -  и  утверждает,  что  вся
история с розенкрейцерами - это забава для развращенных умов. А потом все.
   Между 1621 и 1623 годами все прекращается.
    
   - Вообще?
    
   - Вообще. Они устали. Как битлы. Но это касается только Германии.  Потому
что во Франции все только начинается. В точности как радиоактивное облако:
   розенкрейцеров передуло влево. В одно прекрасное  утро  1623  года  Париж
проснулся  -  а  на  стенах  развешаны  плакаты  розенкрейцеров:   уважаемые
граждане, розенкрейцеры вашего  участка  собирают  подписи  у  населения  по
адресу... Другое свидетельство гласит, однако, что в манифестах говорится  о
тридцати шести невидимках, разосланных по всему миру делегациями по шесть, и
что они обладают властью одарять всех адептов невидимостью.  Опять  тридцать
шесть на шесть. Что за хрен.
    
   - Ты о чем?
    
   - О тамплиерском завещании.
    
   - Люди без фантазии. Рассказывай, что было потом.
    
   - Потом  распространяется  коллективное  безумие,  одни  выступают  в  их
защиту, другие  хотели  бы  с  ними  познакомиться,  третьи  обвиняют  их  в
дьявольщине, алхимии и всех ересях и что якобы  Астарот  замешан  в  дело  и
благодаря ему-де розенкрейцеры богаты, всемогущи и перемещаются по воздуху с
одного места на другое. В общем, они становятся модой сезона.
    
   - Очень правильно со стороны розенкрейцеров. Дебют в Париже -  пропуск  в
мир высокой моды.
    
   - Кажется, ты совершенно права, потому что  послушай  что  дальше  будет,
мама дорогая, ну и времечко. Декарт,  и  никто  другой,  в  предыдущие  годы
побывал в Германии и разыскивал их там. Но, говорит один его биограф, Декарт
их там не нашел, потому что, как мы теперь понимаем, они не открывали своего
обличья. Когда  же  Декарт  воротился  в  Париж,  несолоно  хлебавши,  после
появления  розенкрейцерских  манифестов  он  понял,  что  все  его   считают
розенкрейцером. Погоды стояли такие,  что  это  выглядело  не  самой  лучшей
рекомендацией.  Это  не  понравилось   и   его   другу   Мерсенну,   который
розенкрейцеров уже разносил  в  печати  не  раз  и  не  другой,  обзывая  их
ничтожествами,  революционерами,  волхвами,  каббалистами   и   проводниками
враждебных течений. Что же тогда делает  Декарт?  Он  появляется  везде  где
только может. Поскольку все его видят, считает он, все убедятся, что  он  не
невидим, а следовательно, что он не розенкрейцер.
    
   - Это и есть "метод"16.
    
   - Это и есть метод, но как выяснилось, метода мало.  Все  это  привело  к
тому, что, если навстречу тебе выходил человек и говорил:  добрый  вечер,  я
розенкрейцер,  это  означало,  что  он  не  розенкрейцер.   Уважающий   себя
розенкрейцер никогда так не скажет. Наоборот, он отрицает это как может.
    
   - Но нельзя сделать вывод, что всякий отрицающий, что он розенкрейцер, им
является, потому что вот я, например, отрицаю, что я  розенкрейцерша.  Но  и
действительно ею не являюсь.
    
   - Однако подобное отрицание вызывает подозрение.
    
   - Нет. Потому что - что должен делать порядочный розенкрейцер,  когда  он
понимает, что люди не верят тем, кто  заявляет,  что  они  розенкрейцеры,  и
подозревают тех, кто утверждает,  что  они  не  розенкрейцеры?  Он  начинает
говорить, что он розенкрейцер, чтобы сделать вид, что он не розен...
    
   - Мать честная. Твое открытие означает, что  все,  кто  говорит,  что  он
розенкрейцер, на самом деле  лгут,  и,  следовательно,  они  на  самом  деле
розенкрейцеры! Если так, Ампаро, я отказываюсь идти у них на поводу.
   Поскольку у них везде шпионы, и в  частности  под  этой  нашей  кроватью,
пусть они понимают, что мы их понимаем. И пусть начнут говорить, что они  не
розенкрейцеры.
    
   - Ты знаешь, мне стало страшно.
    
   - Ничего не бойся, малютка, ведь с тобой я, а  я  очень  глуп.  Если  они
скажут, что не розенкрейцы, я и впрямь подумаю, что они розенкр... кры...  и
их развенчаю. Развенчанный розенкрыц совершенно безвреден, его можно выгнать
в форточку газетой.
    
   - А Алье? Он пытается убедить нас, что он на самом деле Сен-Жермен.
   Разумеется, это ему нужно, чтобы мы думали, что он не он. Так значит,  он
розенкрыц. Или нет?
    
   - Слушай, Ампаро, мы будем спать. Или нет?
    
   - Нет, теперь я хочу знать, чем кончилось.
    
   - А ничем. Все куда-то делись. В тысяча шестьсот  двадцать  седьмом  году
выходит "Новая Атлантида" Фрэнсиса Бэкона и читатели решают, что он ее пишет
о стране розенкрейцерства, даже если он ее ни разу не называет.
   Бедный Иоганн Валентин Андреа умирает, продолжая клясться то в  том,  что
это был не он, то что если это и был он, то трепал  языком  просто  так  для
смеху,  однако  дело  сделано.  Ободрившись  тем,  что  их  не   существует,
розенкрейцеры распространяются повсюду.
    
   - Как Бог.
    
   - О какая чудная идея. Посмотрим: Матфей, Лука, Марк и Иоанн  -  компания
бездельников,  собравшихся  на   тусовку,   они   устраивают   соревнование,
выдумывают главного героя, коротенько проговаривают сюжет - и вперед.
   Остальное  зависит  от  способностей  каждого.  Потом   четыре   варианта
разбираются всей командой  на  семинаре.  Матфей  довольно  реалистичен,  но
пережимает линию мессианства. Марк - очень неплохо, но нестройно, Лука пишет
лучше всех, невозможно не признать этого, у  Иоанна  перекос  в  философскую
сторону... В общем, к семинару присоединяются и другие,  берут  почитать  их
курсовые работы, когда ребята понимают, к чему все это привело, уже  слишком
поздно, Павел уже съездил в  Дамаск,  Плиний  начал  свое  расследование  по
поручению обеспокоенного императора,  легион  сочинителей  апокрифов  делают
вид, что они тоже достаточно много знают...
   читатель-апокриф, мой брат и мой двойник 17... Петр слишком  много  берет
себе в голову и излишне серьезно  относится  к  себе,  Иоанн  угрожает,  что
расскажет все, как было на самом деле, Петр и Павел подстраивают,  чтоб  его
арестовали, заковали в цепи на  острове  Патмос,  и  у  бедняжки  начинаются
галлюцинации,  кузнечик  садится  на  спинку  кровати  -  уберите   саранчу,
заглушите эти трубы, откуда столько крови... Его начинают славить:
   пьянчуга, склеротик... Что если на самом деле все было именно так?
    
   - Все было именно так. Читай "Манифест", а не манифесты.
    
   - Ампаро, рассветает!
    
   - Мы обалдели.
    
   - Что-то куда-то там лезет заря розоперстая Эос...
    
   - О как приятно. Иеманжа очень хочет, чтоб мы занялись именно этим...
    
   - ... и самым неоккультным способом...
    
   - ...да возрадуется тинтиннабулум...
    
   - ...куда ты, аталанта фугиенс?
    
   - ...к туррис вавилонской башне...
    
   - ... скорее к тайному тайных, золотому  руну,  оно  бледно,  розово  как
раковина в подводной глуби...
    
   - ... тише... Silentium post clamores18, - прошептала она.
    
   31
 
    
    
    
   Вероятно, что большинство предполагаемых розенкрейцеров, широко известных
в качестве таковых, на самом деле является всего лишь розенкрейцерцами... И,
более того, совершенно очевидно, что они не являются  розенкрейцерами  ни  в
какой степени, по простой той причине, что входят  в  эти  объединения,  что
может показаться парадоксальным и на первый взгляд противоречивым, но тем не
менее вполне умопостижимо....
   Рене Генон, Обозрение об инициации
 
    
    
    
   Мы вернулись в Рио, я вернулся  на  работу.  Однажды  в  иллюстрированном
журнале я обнаружил, что, оказывается, в городе существует Старый и Принятый
Орден Розенкрейцеров. Я предложил Ампаро сходить  посмотреть,  она  неохотно
согласилась.
    
   Орден помещался на какой-то небольшой  улице,  наружу  выходила  витрина,
уставленная хеопсами, нефертити и сфинксами.
    
   Пленарное заседание как раз сегодня вечером. "Розенкрейцеры и умбанда".
   Выступает  профессор  Браманти,  референдарий  ордена  в  Европе,  Тайный
Кавалер Великого приората в регионах Родоса, Мальты и Фессалоник.
    
   Мы решили войти. Обстановочка была та  еще,  все  завешано  тантрическими
миниатюрами , изображающими змеюку Кундалини, ту  самую,  которую  тамплиеры
старались разбудить при помощи поцелуев в зад. К концу заседания я убедился,
что в конечном счете не стоило пересекать Атлантический океан - все то же  я
вполне мог бы получить в миланской штаб-квартире "Пикатрикса".
    
   За столом, покрытым  красным  сукном,  перед  немногочисленной  и  сонной
публикой стоял Браманти, тучный господин, которого, если бы не  размеры  его
тела, можно было  принять  за  тапира.  Говорил  он  гладкими  фразами,  но,
очевидно, не долго, так как  речь  шла  о  братстве  Розы  и  Креста  времен
восемнадцатой династии, то есть в период правления Яхмоса I.
    
   Четыре Скрытых Бога следили за эволюцией расы, которая за 25 тысяч лет до
основания Фив создала цивилизацию в Сахаре. Под  их  влиянием  фараон  Яхмос
создал Великое Белое  Братство  -  хранителя  допотопной  мудрости,  которая
хранилась в мизинце египтян. Браманти утверждал, что располагает документами
(естественно, недоступными простым смертным), которые относятся  ко  времени
мудрецов из Карнакского храма и их тайных архивов.
    
   Символ розы и креста позже принял фараон Эхнатон. "У одного человека есть
папирус, повествующий об этом, - говорил Браманти, - но  не  спрашивайте,  у
кого."
 
   В улее Великого Белого Братства формировались Гермес Трисмегист,  влияние
которого на итальянское Возрождение было неопровержимым, как и на гностицизм
Принстона, Гомер, галльские друиды, Соломон, Солон, Пифагор,  Плотин,  Иосиф
Аримафейский, Алкуин, король Дагобер, святой Томас, Бэкон, Шекспир, Спиноза,
Яков Беме, Дебюсси, Эйнштейн. Ампаро прошептала, что ей  кажется,  здесь  не
хватает только Нерона, Камбронна, Иеронима, Панчо Вилла и Бастера Китона.
    
   Что касается влияния истинных розенкрейцеров на христианство, то Браманти
заявил каждому, кто до сих пор не мог докопаться до  глубины  этой  истории,
что не случайно по легенде Христос умер на кресте.
    
   Именно мудрецы Великого Белого Братства основали первую масонскую ложу во
времена царя Соломона. О том, что Данте был розенкрейцером и  масоном,  как,
впрочем, и святой Томас, свидетельствует каждая буква в его произведениях.
   В XXIV и XXV песнях "Рая" запечатлены  тройной  поцелуй  принца  Розового
Креста,  пеликан,  белые  одежды,  как  у  стариков  в   Апокалипсисе,   три
теологические добродетели масонских капитулов - Вера, Надежда, Любовь.
    
   Фактически символический цветок Ордена Розы и  Креста  (мифическая  белая
роза из XXX и XXXI песен) был принят  римской  церковью  как  символ  Матери
Спасительницы - отсюда и "Rosa Mystica" в литаниях.
    
   И  о  том,  что  Орден  Розы  и  Креста  существовал  в   средние   века,
свидетельствует  не  только  факт  проникновения  их  к  тамплиерам,  но   и
конкретные документы. Браманти  цитировал  некоего  Кизеветтера,  который  в
конце прошлого века доказал, что  розенкрейцеры  в  средние  века  произвели
четыре   центнера   золота   для   принца-курфюрста    Саксонии,    приводил
доказательства этого на  страницах  "Химического  Театра",  напечатанного  в
Страсбурге в 1613 году. Однако  мало  кто  заметил  намек  на  тамплиеров  в
легенде о Вильгельме Телле:  Телль  вырезал  свою  стрелу  из  ветки  омелы,
растения, которое встречается в арийской  мифологии,  и  попал  в  яблоко  -
символ третьего быстрого глаза змея Кундалини,  -  а  известно,  что  арийцы
пришли из Индии, где скрывалось братство  Розы  и  Креста  после  того,  как
покинуло Германию.
    
   Что касается различных движений, которые утверждают, что имеют  отношение
к Великому Белому Братству, то Браманти признавал  ортодоксальным  "Братство
Розенкрейцеров"  Макса  Хайнделя,  но  только  потому,  что  в  этой   среде
сформировался Ален Кардек. Всем известно, что Кардек - отец спиритизма и что
на основе его теософии, которая  предполагает  контакты  с  душами  умерших,
сформировалась духовность умбанды  -  слава  благородной  Бразилии.  В  этой
теософии "Aum Bhanda" является санскритским выражением, которое относится  к
Божественному принципу  и  источнику  жизни  ("Они  опять  нас  обманули,  -
прошептала  Ампаро,  -  даже  "umbanda"  -  не  наше   слово,   оно   только
по-африкански звучит"). Корень  "Aurn",  или  "Urn"  адекватен  буддистскому
"Ом", это имя Бога на языке Адама.  "Um"  -  это  слог,  который,  если  его
произнести определенным образом,  превращается  в  могущественную  мантру  и
вызывает флюидные потоки гармонии, которые проникают в  душу  через  siakra,
или лобовое сплетение.
    
   - Что такое "лобовое сплетение"? - спросила Ампаро - Неизлечимая болезнь?

   Браманти предупреждал, что необходимо отличать настоящих  розенкрейцеров,
наследников Великого Белого Братства, конечно, скрытых  под  завесой  Ордена
Древнего и Принятого, который он недостойно представляет, от розенкрейцеров,
то есть всех тех, кто с  позиций  личного  интереса  черпали  вдохновение  в
мистике розенкрейцеров, не имея на  это  права.  Он  советовал  обществу  не
верить ни одному розенкрейцеру, который твердит, что он розенкрейцер.
    
   Ампаро заметила, что все представители братства Розы  и  Креста  являются
друг для друга "розенкрейцерами".
    
   Один наглец из публики встал и спросил, как может  Орден  его,  Браманти,
претендовать на подлинность, если нарушает  правило  молчания,  обязательное
для истинного  последователя  Великого  Белого  Братства.  Браманти  в  свою
очередь поднялся и ответил:
    
   -   Я   не   знал,   что   и   сюда   проникли    наемные    провокаторы,
безбожники-материалисты. В таких условиях я больше ничего  не  скажу.  И  он
величественно вышел.
    
   Вечером позвонил Алье, расспросил о новостях и предупредил, что завтра мы
наконец сможем участвовать в обряде. А пока он предложил  пойти  чего-нибудь
выпить. Ампаро была на политическом собрании со своими приятелями, и я пошел
один.
    
    
   32
 
    
    
    
   Valentiniani... nihil magis curant quam  occultare  quod  praedicant:  si
tamen praedicant, qui occultant... Si bona  fide  quaeres,  concrete  vultu,
suspenso  supercilio  -  altum  est  -  aiunt.  Si  subtiliter  tentes,  per
ambiguitates bilingues communem fidem affinnant. Si  scire  te  subostendas,
negant quidquid agnoscunt... Habent artificium quo prius  persuadeant,  quam
edoceant.
    
   Tertullian, Adversus Valentinianos19
 
    
    
   Алье позвонил известить о том, что на следующий день нас  будут  ждать  в
павильоне умбанды, а пока что пригласил меня посетить одно место, где еще  и
сейчас делают настойку "батиду" именно так, какою ее помнят люди, не имеющие
возраста. Это было в нескольких  шагах  от  братства  Кармен  Миранды,  и  я
оказался в сумрачном лесу,  где  прокопченные  люди  курили  листья  табака,
жирные, как шматы сала, закрученные, как корабельные швартовы. Они разминали
жгуты подушечками пальцев, покуда те не превращались  в  широкие  прозрачные
пластины, а потом заворачивали в промасленную  бумагу.  Поджигать  это  дело
приходилось каждую минуту, но зато можно было понять, что представлял  собою
табак до того, как он был открыт сэром Уолтером Рейли.
    
   Я рассказал ему о давешней лекции.
    
   - Теперь еще и розенкрейцеры? Ваша жажда познаний  прямо-таки  ненасытна,
мой юный друг. Не склоняйте ваш слух к россказням глупцов. Все они ссылаются
на неопровержимые документы, но никто и никогда их не видел.  Этот  Браманти
мне известен. Он живет в Милане,  когда,  разумеется,  не  рыщет  по  свету,
распространяя  свою  доктрину.  Он  безвреден,  хотя  до   сих   пор   верит
Кизеветтеру. Все розенкрейцерцы цитируют знаменитую страницу из "Химического
театра". Однако если вы обратитесь непосредственно к оригиналу
   - а в моей скромной миланской  библиотечке  это  издание  имеется,  -  вы
увидите, что цитаты там нет.
    
   - Шутник этот господин Кизеветтер.
    
   - Вы попали в десятку. Это потому, что в XIX веке даже оккультисты  стали
жертвами  духа  позитивизма:  вещь  не  является  таковой,  если  ее  нельзя
доказать. Вспомните дебаты по поводу "Герметического корпуса".  Когда  в  XV
веке он проник в Европу, Пико делла Мирандола, Фичино и многие другие мудрые
мужи установили  истину:  это,  должно  быть,  труд  очень  древний,  старше
египтян, старше, чем Моисей, так как в нем есть мысли, которые позже слетели
с уст Платона и Иисуса.
    
   - Как это -  позже?  Таковы  же  доводы  Браманти  о  Данте-масоне.  Если
"Корпус" повторяет идеи Платона и Иисуса, это означает, что он  был  написан
после них!
    
   - Вот именно! Вы тоже поняли. И фактически таким был аргумент современных
филологов, которые прибавили к нему свой туманный лингвистический  анализ  в
подтверждение того, что "Корпус" был написан между II  и  III  веками  нашей
эры. Это все равно что сказать, будто Кассандра родилась после  Гомера,  так
как знала уже о гибели Трои. Верить, что время непрерывно и направленно, что
оно идет от А к Б - это современная иллюзия. Оно может также идти от Б к  А,
и тогда следствие порождает причину... Что означает констатация,  что  нечто
происходит до или после? Ваша великолепная Ампаро  появилась  до  или  после
своих неизвестных предков? Она слишком красива,  -  если  вы  не  возражаете
против объективной оценки человека, который мог бы быть  ей  отцом.  Значит,
она появилась до и есть таинственным началом  того,  что  способствовало  ее
сотворению.
    
   - Но с этой точки зрения...
    
   - Собственно, концепция "точки зрения"  ошибочна.  Точки  были  придуманы
наукой после Парменида, чтобы определять, откуда и куда все дви