что первым делом  приходило  им  в
голову, храмовникам из Провэна,  привыкшим  командовать  гарнизонами,  а  не
перечитывать  романы  Круглого  Стола?  Отступаем  на  укрепленные  позиции,
окапываемся в Томаре. И там под именем Рыцарей Христа  уцелевшие  храмовники
пользовались всеми благами свободы, неограниченными гарантиями, и там у  них
была налаженная связь со связными второго отряда!
    
   Я ехал из Томара, из Португалии, и воображение мое полыхало. Наконец-то я
прочувствовал серьезные аспекты послания, переданного нам полковником.
   Храмовники,  перейдя   на   нелегальное   положение,   выработали   План,
предназначенный  продлиться  шестьсот  лет  и  завершиться   в   сегодняшнем
столетии. Тамплиеры были  серьезные  люди.  Если  они  писали  "замок",  они
действительно имели в виду серьезный  замок.  Действие  Плана  начинается  в
Томаре. В этом случае, какой идеальный маршрут мог быть намечен на будущее?
   Какая последовательность  для  пяти  предполагающихся  слетов?  Места,  в
которых тамплиеры могли рассчитывать на радушный прием, на  покровительство,
единомыслие. Полковник называл нам  Стоунхедж,  Авалон,  Агарту  -  Все  это
глупости. Текст завещания следовало проанализировать по-новому.
    
   Разумеется, повторял я сам себе, возвращаясь домой, речь не идет  о  том,
чтоб открыть секрет тамплиеров, а о том, чтобы изобрести его.
    
   Для Бельбо, по-моему, было неприятно напоминание о малоудачной истории  с
полковником. Тем не менее листок он мне отыскал, порывшись  в  самом  нижнем
ящике. А, так все-таки, заметил  я  про  себя,  он  его  хранил.  Мы  вместе
перечитали послание провэнцев. После стольких-то лет.
    
   Все начиналось фразой, зашифрованной  согласно  Тритемию:  .  "Les  XXXVI
Invisibles separez en six bandes". "Тридцать шесть невидимых, разделенных на
шесть отрядов". Потом шло:
    
   а 1а .... Saint Jean 36 p charrete de fein 6...entiers avec  saiel  p....
les blancs mantlax r... s... chevaliers de Prulns pour la ... j. nc.
   6 fols 6 en 6 places chascune fols 20 a... 120 a...
   iceste est l'ordonatlon al donjon li premiers it li  secunz  joste  iceus
qui ... pans it al refuge it a Nostre Dame de l'autre part  de  l'iau  it  a
l'ostel des popellcans it a la plerre 3 fols 6 avant la feste ...  la  Grant
Pute.
    
   Через тридцать шесть лет после повозки с сеном, в ночь Иоанна Крестителя,
года 1344,  шесть  запечатанных  посланий  рыцарям  в  белых  плащах,  снова
упорствовавшим после покаяния рыцарям из Провэна, в  целях  отмщения.  Шесть
раз шестеро в шести местностях, раз в сто двадцать лет, таков  План.  Первые
едут в замок, потом соединяются с теми, кто ест хлеб. Потом опять в укрытие,
потом опять к Нашей Владычице с той  стороны  реки,  после  этого  в  дом  к
попликанам, а потом к камню.  Как  видите,  в  1344  году  План  рекомендует
тамплиерам отправляться в Замок. И действительно, они укрепляются  в  Томаре
начиная с 1357. Теперь давайте подумаем, куда  могли  в  это  время  заслать
второе подразделение. Ну, раз-два-три, убегающие тамплиерчики, куда  бы  нам
приклонить ваши буйные головы?
    
   ... Н-ну... допустим, рыцари сенной телеги высадились потом в  Шотландии.
- но почему оказаться в Шотландии называется "у тех, кто ест хлеб"?
    
   Но меня уже невозможно было сразить. По ассоциативным цепочкам я  мог  бы
участвовать в первенстве мира. Прекрасно, начинаем с любого места.
   Шотландия - Горная страна - друидические обряды - ночь святого  Иоанна  -
летнее солнцестояние - костры на Ивана Купалу - Золотая ветвь...  Попробуем,
хотя успех не гарантирован. Что-то я  читал  о  кострах  в  "Золотой  ветви"
Фрэзера3.
    
   Я позвонил Лии. - Слушай, возьми, пожалуйста, "Золотую ветвь" и  посмотри
костры на Ивана Купалу.
    
   Лия искала, как всегда, недолго. - Что тебя интересует?  Древний  ритуал,
отмечен во всех странах Европы.  Празднуется  день,  когда  солнце  занимает
максимальную  высоту  над  горизонтом.  Святого   Иоанна   добавили,   чтобы
охристианить все это дело... - А едят хлеб? В Шотландии?
    
   - Не написано... А, вот. Хлеб едят не на Ивана Купала, а первого  мая,  в
ночь первомайских костров или костров, ночь Белтейн, имеется такой  праздник
друидического происхождения, в особенности в шотландских горных областях....

   - О, вот то что надо! Едят хлеб? Сказано почему?
    
   - Делают лепешки из пшеничной и овсяной муки и выпекают на угольях. Потом
какой-то     ритуал,     воспроизводящий     доисторические     человеческие
жертвоприношения... Эти лепешки называются бэннок - bannock.
    
   - Как? Скажи по буквам! - Я записал, поблагодарил, заверил, что  она  моя
Беатриче, моя фата Моргана и еще какие-то нежности. И тут  я  вспомнил  один
пассаж из своего  собственного  диплома:  секретное  ядро  ордена,  согласно
легенде, укрылось в Шотландии при короле Роберте Брюсе и храмовники  помогли
этому королю выиграть битву при  Бэннок-Берн.  Король  же  отблагодарил  их,
учредив новый орден Кавалеров Св. Андрея Шотландского.
    
   Я вытащил из шкафа пятитонный английский словарь и проверил свою догадку.
   Бэннок на средневековом английском (bannuc на  древнесаксонском,  bannach
на гэльском) - это что-то вроде крекера, выпеченного на плите или на  гриле,
из ячменя,  овса  или  любого  другого  зерна.  Берн  (burn)  -  это  поток.
Оставалось  только  перевести  на  французский  так,  как  могли   перевести
французские тамплиеры, оповещая об обстановке в Шотландии  своих  провэнских
компатриотов, и выходило что-то вроде Хлебного ручья, или Булочной  протоки,
в общем хлеб в любом случае присутствовал. Те, кто при хлебе - означало  те,
кто  выиграл  сражение  на  Хлебном  ручье,  то   есть   шотландская   ветвь
распавшегося ордена, которая в то  время,  когда  писался  текст,  возможно,
распространилась  уже  на  всю  территорию  Британских  островов.   Логично,
суперлогично, архилогично. Маршрут Португалия - Англия -  это  естественнее,
чем Северный полюс - Палестина.
   68
 
    
    
    
   Пускай твои одежды будут белыми... Если ночь,  засвети  множетво  лампад,
пусть они засияют... Тогда начинай переставлять  буквы,  по  одной,  или  по
нескольку, меняй их местами, передвигай и сочетай до тех  пор,  пока  сердце
твое не станет горячо. Будь внимателен к перемещению  букв  и  к  томy,  что
может произойти от их смешивания.  И  когда  ощутишь,  что  в  сердце  твоем
горячо, когда увидишь, что перестановкой букв  тебе  удается  постичь  вещи,
которые иначе  яе  удалось  бы  тебе  постигнуть,  ни  самостоятельно,  ниже
обратяся к Преданию, когда ты готов  воспринять  наитие  Божественной  мощи,
которая войдет  внутрь  тебя,  напряги  тогда  всю  глубину  помысла,  чтобы
вообразить в твоем сердце Имя и Его Ангелов наивысших, как если бы они  были
человечны и находились перед тобой неподалеку.
    
   Абулафия, Хайе Га-Олам га-Ба
 
    
    
   - Складно, - сказал Бельбо. - А где в таком разе у них Убежище?
    
   - Шесть ячеек, как мы уже поняли, получили  приказ  законспирироваться  в
шести местах, из которых только одно  фигурирует  под  именем  Убежища.  Что
нестандартно. Следовательно, можно сделать вывод, что в  других  местностях,
например в Португалии или в  Англии,  тамплиеры  могли  жить  не  скрываясь,
только переменивши свое имя, а вот в этом конкретном месте они  должны  были
прятаться. Я сказал бы, что Убежищем  вполне  могли  бы  называть  место,  в
которое схоронились тамплиеры Парижа, когда им пришлось покинуть Тампль.
   Вдобавок, мне кажется еще и разумным, чтобы маршрут  из  Англии  пролегал
через территорию Франции. Почему  бы  не  предположить,  что  у  храмовников
сохранялся подпольный центр в городской черте Парижа, в  тихом  и  спокойном
месте? Они хорошо понимали, что такое политика, и  предполагали,  что  через
два столетия многое в жизни переменится и что возможно станет и  во  Франции
действовать при свете дня, или почти при свете.
    
   - Ладно, пусть едут в Париж. Что потом на очереди?
    
   - Полковник предлагал нам Шартр. Но если мы подставили в  третью  позицию
Париж, мы не можем в  четвертую  помещать  Шартр,  потому  что  План  должен
охватывать разные государства Европы. Кроме того,  сначала  мы  вырабатывали
мистическую версию, с тем чтобы опереть на нее версию политическую.
   Понимаемое мистически, продвижение тайных  отрядов  организуется,  скорее
всего, по синусоиде;  поэтому  имеет  смысл  принять  к  рассмотрению  север
Германии. И что же? С той стороны воды, с той стороны реки, попросту  говоря
за Рейном, имеется город -  не  какая-то  там  церковь,  а  целый  город,  -
посвященный Богоматери. Мариенбург.
    
   - А с чего бы им назначать свидание в Мариенбурге?
    
   - Потому что это город  тевтонских  рыцарей!  У  тамплиеров  с  тевтонами
отношения  не  испорчены,  как  испорчены  с  госпитальерами.   Те   так   и
подстерегают, подобно стервятникам,  чтобы  орден  окончательно  разгромили,
чтобы все богатства перешли к ним. Тевтонский же орден, хотя он тоже основан
в пику тамплиерскому (в Палестине, германскими императорами), довольно скоро
был переведен на север, чтобы остановить вторжение варваров
   - пруссаков. И они провернули это так удачно, что в какие-то два столетия
превратились практически в империю, объединившую все балтийские территории.
   Они подмяли под себя Польшу, Литву и Ливонию.  Они  основали  Кенигсберг,
потерпели  поражение  один-единственный  раз  -  от  Александра  Невского  в
Эстонии, и приблизительно в тот  момент,  когда  тамплиеров  арестовывают  в
Париже, тевтоны провозгласили своей столицей Мариенбург. Если  действительво
духовное рыцарство работало над планами  завоевания  мира,  у  тамплиеров  с
тевтонами могла существовать договоренность о зонах влияния...
    
   - Знаете что я вам скажу на все это?  -  произнес  Бельбо.  -  Похоже  на
логику.
   Переходим к пятой группе. Объясните теперь попликан.
    
   - Не могу, - сказал я.
    
   - Вы меня  ужасно  разочаровали,  Казобон.  Наверное,  придется  спросить
Абулафию.
    
   - Ох, нет, -  отвечал  я,  уязвленный.  -  Абулафия  способен  подсказать
неожиданные связи. Но попликане - не связь, а данное; а данные - это  забота
старого Сэма Спейда. О йес! Дайте мне несколько дней и ночей.
    
   - Две недели я могу дать вам, Спейд, - отвечал Бельбо. - И если через две
недели вы не представите мне попликан,  будьте  добры  предоставить  бутылку
"Баллантайна" двенадцатилетней выдержки.
    
   "Баллантайн" был мне не  по  карману.  Через  неделю  в  этот  же  час  я
преподносил своим хищным подельникам попликан почти что на блюдечке.
    
   - Все элементарно.  Держитесь  за  меня  крепче.  Сперва  мы  заскочим  в
четвертый век после начала нашей эры, на территорию  Византии,  и  убедимся,
что  в  средиземноморском  ареале  в  это  время  укореняются  разнообразные
вероучения манихейского содержания. Начнем хотя  бы  с  архонтиков,  которых
основал в Армении Петр Кафарбарухийский, о котором никто не  может  сказать,
что у него незапоминающееся имя. Заядлые  антииудаисты,  они  идентифицируют
дьявола с Саваофом, богом иудеев, обитающим  на  седьмом  небе.  Их  цель  -
возвыситься до Великой Светоматери, которая живет небом  выше,  на  восьмом,
для чего, по их понятию, следует откреститься и от  Саваофа  и  от  таинства
крещения. Что скажете?
    
   - Открещаемся, - тряхнул головой Бельбо.
    
   - Да? Но архонтики еще паиньки по сравнению со всеми остальными. В  пятом
веке возникают мессалиане, которые, кстати, продержались  во  Фракии  аж  до
одиннадцатого века. Мессалиане - не  дуалисты,  они  монархиане.  Но  у  них
активные взаимоотношения с силами ада, до такой  степени,  что  в  некоторых
сочинениях они именуются борбориты - от "borboros", что означает нечисть,  в
честь тех непроизносимых бесчинств, которые они творили.
    
   - А в чем состояли непроизносимые?
    
   - Да все то же. Мужи и жены собирали свои непотребства, то есть сперму  и
месячные крови, и в ладонях возносили к небесам и поедали как тело Христово.
Если же беременела жена, отверзали ей чрево ладонью и вырывали плод и толкли
его в ступе и поедали с медом и перцем.
    
   - Мед с перцем, - покривился Диоталлеви. - Ну и гадость.
    
   - Теперь вы знаете,  каковы  мессалиане,  впрочем,  известные  также  под
именами  стратиотиков  и  фибионитов,  но  не  путайте  их  с   барбелитами,
состоящими из наассеан и фемионитов. Правда, некоторые отцы церкви полагают,
что барбелиты -  это  как  бы  припозднившиеся  гностики,  а  следовательно,
дуалисты, обожавшие Великую Матерь Барбелу, и члены этого  согласа  называли
борборианами илликиан, "детей материи", но не психиков, которые все же  были
поприличнее илликиан, и не  пневматиков,  которые  в  свою  очередь  гораздо
приличнее психиков и в этой компании представляют собой что-то вроде "Ротари
клуба". С другой стороны, есть мнение, что стратиотики - это  не  что  иное,
как илликиане по терминологии митраистов.
    
   - Я не все уловил, - сказал Бельбо.
    
   - Я вас понимаю. Но, к сожалению, эти  люди  не  оставили  документальных
свидетельств. Все, что о них нам известно, известно от их ненавистников.
   Забудем же о них! Мне они понадобились, только чтобы показать вам,  какая
безалаберщина царила в это  время  в  средиземноморском  ареале.  Теперь  вы
поймете, откуда взялись павликиане. Павликианами именовались  последователи,
как вы догадались, апостола  Павла,  к  которым  присоединились  иконоборцы,
изгнанные из Албании. Начиная с восьмого века и в течение последующих  число
этих павликиан стремительно умножалось, секта перерастала в общину, община в
банду, банда в политическую силу и византийские императоры начали из-за  них
терять терпение и насылать на них имперские армии. Они  же  распространяются
до самой границы арабского мира, обсаживают Евфрат, заполоняют  византийские
владения по берегам Эвксинского понта. Устраивают колонии повсеместно, и  мы
обнаруживаем  их  последышей  даже  в  семнадцатом  веке,  после   чего   их
переагитировали иезуиты, хотя и до сих пор  существуют  какие-то  общины  на
Балканах или что-то вроде этого. Во что  же  веруют  павликиане?  В  Господа
триединого,  за  исключением  одной  детали  -  что   Творец   действительно
спроектировал  наш  мир  (насколько  удачно,  сейчас  не  обсуждается).  Они
отрицают Ветхий завет, ниспровергают заповеди, попирают крест и не  почитают
Приснодеву, так как думают, что Христос воплотился непосредственно на небе и
проскочил через Марию как через водосток.
   Богомилы, которые частично вдохновились их  идеями,  заявляли  даже,  что
Христос в Марию вошел через ухо и вышел через другое,  так  что  она  вообще
ничего не заметила. Кое-кто обвиняет их в том,  что  они  обожают  солнце  и
дьявола и примешивают младенческую кровь ко хлебу и к вину причастия.
    
   - Ну, не одни они.
    
   - Самое смешное, что в то  время  для  еретиков  хождение  к  мессе  было
действительно травматогенно, впору  хоть  в  мусульмане  подаваться.  Я  вам
коротенько охарактеризовал этих несгибаемых именно для того, чтобы пояснить,
что когда в Италии и в  Провансе  распространились  дуалисты-диссиденты,  их
спонтанно начали называть в честь павликиан:
   попеликанами, публиканами, популиканами и так далее.  В  Галлии,  как  мы
читаем, употреблялась форма "попликане" - galice etiam dicuntur  ab  aliquis
popellcant!
    
   - Что и требовалось нам от них.
    
   - Что и требовалось. Павликиане же продолжают в  девятом  веке  вставлять
пистоны  византийским  императорам,  до  тех  пор,  пока  император  Василий
торжественно не присягает, что если только он доберется  до  их  атамана  по
имени Хризохер (ей-богу!), который к тому  времени  запустил  свой  сброд  в
церковь Св. Иоанна Божьего в Эфесе и напоил коней из водосвяченой купели...
    
   - ... дались им эти кони, - пробормотал Бельбо.
    
   - ... он ему вставит три стрелы в башку.  Он  наслал  на  него  имперские
вооруженные силы, те его изловили и  отрубили  голову,  император  дождался,
когда голову принесли к нему на подносе, поставил ее к  себе  на  трюмо,  на
журнальный столик, не знаю в какое место, и вжих, вжих,  вжих,  загнал  свои
три стрелы, полагаю - по одной в каждый глаз и в рот.
    
   - Ну и нравы, - сказал Диоталлеви.
    
   - Да они не со злости, - сказал Бельбо.  -  Это  еще  один  аспект  веры.
"Основа  чаемых  вещей4",  а  попросту  говоря   -   выдача   желаемого   за
действительное.
   Давайте дальше, Казобон, все равно наш Диоталлеви - презренный богоубийца
и не понимает теологических тонкостей.
    
   - Так вот, к чему я собственно: крестоносцы пересекались с павликианами!
   Они пересекались с  ними  около  Антиохии  во  время  первого  крестового
похода, в то время как павликиане воевали на стороне арабов, а  кроме  того,
при  осаде  Константинополя,  когда  павликианская  община  из   Филиппополя
норовила тихо сдать город болгарскому царю Иоаннице, ради того только, чтобы
насолить французам, как свидетельствует Виллардуен5. Вот вам искомая связь с
тамплиерами и искомый ключик к  загадке.  Легенда  говорила,  что  тамплиеры
оказались нестойки к ереси катаров, а на самом  деле  тамплиеры  и  втравили
катаров в эту ересь! Они встречались с павликианскими  общинами  во  времена
крестовых походов и наладили с ними таинственные взаимоотношения, как прежде
их налаживали с мистиками и с мусульманскими еретимми. В то же время на  нас
работает и сама по себе теория Плана. Мистическому Пути некуда идти если  не
через Балканы.
    
   - Почему?
    
   -  Потому  что,  по-моему,  очевидно,  что  шестое  свидание  намечено  в
Иерусалиме. В Плане ясно сказано - объединиться у камня. Где стоит тот самый
камень, который  обожествляют  мусульмане,  и  чтобы  увидеть  который  надо
снимать ботинки? Да вот же, посередине Омаровой мечети  в  Иерусалиме,  там,
где некогда  был  Храм  храмовников!  Не  знаю,  кто  там  будет  заниматься
организацией  встречи  -  может  быть,   тамплиеры,   законспирированные   и
закамуфлированные, а может быть, каббалисты, связанные с  португальцами,  но
ясно одно: чтобы из  Германии  попасть  в  Иерусалим,  самый  короткий  путь
пролегает через Балканы, и именно там затаилась  пятая  подстава,  а  именно
павликиане. Видите, как с каждым шагом наш План все хорошеет.
    
   - Прелесть просто, - сказал Бельбо. - А где именно на Балканах надо  было
их искать? Попликан?
    
   - Я полагаю, что самыми естественными преемниками  попликан  должны  были
выступать болгарские богомилы. Но прованские тамплиеры не могли, безусловно,
предвидеть, что в самый неподходящий момент Болгария будет захвачена турками
и останется под их пятой в течение пяти столетий.
    
   - Исходя из  чего,  делаем  вывод,  что  выполнение  Плана  сорвалось  на
переходе от немцев к болгарам, когда примерно?
    
   - В 1824 году, - сказал Диоталлеви.
    
   - Почему, извини? Диоталлеви быстро набросал следующую схему:  Португалия
Англия Франция Германия Болгария Иерусалим 1344 1464 1584 1704 1824 1944
 
   -  В  1344  году  первые  великие  магистры   каждой   из   шести   групп
обосновываются   на   шести   установленных   Планом   местах.   В   течение
стадвадцатилетнего  срока  в  каждой  группе  сменяется  по  шести   великих
магистров и в 1464 году шестой магистр Томара встречается с шестым магистром
английской  группировки.  В  1584  году   двенадцатый   английский   магистр
встречается "двенадцатым французским. Цепочка и дальше развертывается в  том
же ритме и если встреча с павликианами срывается, она срывается в 1824-м.
    
   - Предположим, что она срывается, - сказал я.  -  Но  невозможно  понять,
почему  столь  подготовленные  люди,  имея  на  руках  четыре  шестых  части
окончательного Извещения, не смогли реконструировать его сам