овско-Казанской железной дороги; с  3 часов
дня 8 октября движение на этой дороге было совершенно прекращено. Забастовка
на Московско-Казанской  железной  дороге положила начало всеобщей забастовке
железнодорожников.
     22 Забастовка на Московско-Курской и Московско-Нижегородской
железных дорогах  началась 8 октября 1905  г.  (Муромская железная дорога --
Муромская    линия     Московско-Нижегородской    железной    дороги),    на
Московско-Виндаво-Рыбинской  -- 10  октября.  Движение поездов  прекратилось
также  на  Московско-Ярославско-Архангельской,  Московско-Киево-Воронежской,
Московско-Брестской и Николаевской железных дорогах.
     23  2  октября  1905  г.  на  общем  собрании  петербургских
типографских  рабочих  было  решено,   выражая  солидарность  с  наборщиками
московских  типографий, бастовавших с 21 сентябра по  3 октября,  прекратить
работу на три  дня.  4 октября  не  вышли  столичные  газеты; в этот же день
войсками была  разогнана депутация  от наборщиков  в Экспедицию заготовления
государственных  бумаг.   Выход  петербургских  газет  возобновился  лишь  7
октября.
     24  Забастовка на Невском судостроительном и  других заводах
по Шлиссельбургскому тракту началась 4 октября  1905  г.  Согласно донесению
петербургского градоначальника В. А. Дедюлина  от 5 октября 1905  г., "число
рабочих,  прекративших работы  на Невском судостроительном,  Александровском
механическом  и  Трубопрокатном  заводах,  а  равно   на  Спасско-Петровской
мануфактуре  и  ситценабивной   фабрике   Паля,   составляет  14  000  чел."
(Всероссийская политическая  стачка  в октябре 1905 года,  ч. 1, с. 348-349;
ср.: ч. 2, с. 511-512).
     25 Зоя Захаровна Флейш.-- Fleisch (нем.) -- мясо.
     26    Белый    использовал    здесь    характерную     черту
поэта-символиста,
     580
     переводчика  и  критика Эллиса (Л.  Л.  Кобылинского).  В воспоминаниях
Белый  пишет о нем: "Увидев прекрасно сервированный  стол  с вазой  дюшесов,
испытывал колики голода (...)  голодный Эллис,  не  бравший сутками ничего в
рот, набивал желудок дня на два дюшесами: ваза пустела к ужасу хозяек (...)"
("Начало века", с. 52).
     27  Шемаха  --  город в  Азербайджане, в  IX  --XVI  вв. был
резиденцией  ширваншахов. Испаганъ  (Исфахан) -- город  в  центральной части
Ирана второй по значению в стране, в XVI --XVII вв.-- столица государства. В
данном  случае  допущен анахронизм: речь идет о начальных  событиях Иранской
революции   1905   --   1911   гг.--    столкновениях   между   сторонниками
конституционных реформ и феодальной  реакцией, в частности, в Исфахане летом
1906 г. Возможно, Белый также подразумевает другой эпизод Иранской революции
-- вооруженное  восстание в  Исфахане в январе 1909 г. и  изгнание  шахского
губернатора. См.: Берар В. Персия и персидская смута.-- [СПб.],  1912.--  С.
123.
     28  Младоперсы (название  образовано по словообразовательной
модели:  младотурки, младоафганцы и т.  д.)  --  сторонники  конституционных
реформ, участники Иранской революции,
     29  "Со  страхом  Божиим  и   верою  приступите"  --  слова,
возглашаемые дьяконом  во  время православной литургии (см.:  Никольский  К.
Руководство к изучению  богослужения православной  церкви.- СПб., 1901.-  С.
126 - 127).
     30 ...усилие -- без мысли, без чувства: понять...~ казалось,
он плачет.-- В характеристике внутреннего  мира Липпанченко Белый, возможно,
опирался на суждения Р.  Штейнера о смысле личности провокатора Е. Ф. Азефа.
Слова  Штейнера  об Азефе приводит в своих воспоминаниях  М.  В. Сабашникова
(Волошина): "Посмотрите на  это лицо, на этот лоб -- он не способен мыслить.
Посмотрите  на  нижнюю  часть лица, она показывает непреодолимую бычью  силу
действия, без участия воли.  Он должен  беспрепятственно выполнять действия,
продиктованные  чужой  волей.  Поэтому  и кажется  он  таким смелым.  Но  он
выполнял только  то, чего требовала полиция или чего хотели революционеры. И
он был искренен, когда оплакивал их гибель" (Woloschin Margarita. Die  gr ne
Schlange, S. 216).
     31 ...приподнять бы им веки!..-- Реминисценция из повести Н.
В. Гоголя "Вий": "„Подымите мне  веки: не вижу!"  --  сказал подземным
голосом Вий -- и все сонмище кинулось подымать ему веки" (Гоголь Н. В. Полн.
собр. соч.- [Л.], 1937.- Т. П.- С. 217).
     32 Химера (древнегреч. миф.) -- чудовище с  львиной головой,
длинным языком, козьим туловищем и змеиным хвостом.
     33  Фаланги  (сольпуги, бихорхи) --  один из отрядов  класса
паукообразных; распространены в основном в  южных областях,  укус не ядовит.
Тарантулы  -- общее  название для нескольких  широко распространенных  видов
пауков, укус которых не ядовит, но очень болезнен.
     581
     34 Мишей она его тогда назвала.-- Возможно, скрытый намек на
Михаила архангела,  одного из семи архангелов, вождя "небесного  воинства" в
борьбе с силами  ада,  тем более что  речь идет  о  герое  романа (Дудкине),
одержимом "бесовщиной".
     35  Все  эти   стихи   принадлежат  Белому;  стилизация  под
частушку.
     Ср.:

     Купи, мамонька, на платье,
     Постарайся кумачу:
     У милого есть рубашка --
     Однородного хочу.

     (Частушка. М.; Л., 1966, с. 157).
     36 Стихи принадлежат Белому. В рукописи романа стихотворение
завершают две зачеркнутые строки, поясняющие, что в  данном случае имеется в
виду конкретное событие:

     Кукуевскую катастрофу,
     Где б ни был, запомни везде

     (ИРЛИ, ф.  79, оп. 3, ед. хр. 24, л. 223). Речь идет о  железнодорожной
катастрофе,  которая  "произошла  30  июня 1882  г. около деревни Куку-евки,
между  станциями  Чернь  и  Бастыево  Московско-Курской   железной   дороги.
Вследствие  обвала  насыпи,  размытой  дождями,  на  этом  участке  перегона
потерпел  крушение почтовый  поезд No 3, большая часть вагонов которого ушла
глубоко  в землю, заживо похоронив не  менее 150 пассажиров" (примеч.  Ю. Г.
Оксмана в кн.: Гаршин В. М. Письма.- М.; Л., 1934.- С. 493).
     37 ...лицо  персидского  подданного  --  это лицо он видал в
одной  гелъсингфорсской  кофейне...  Картины бреда  Дудкина  навеяны  Белому
отчасти обстоятельствами душевной болезни С. М. Соловьева в конце октября --
ноябре  1911  г.,  впечатления  от  которой  наложились  на  темы  и  образы
"Петербурга". 26  ноября  1911 г. Белый писал Блоку: "...все, что Ты  пишешь
мне,  полунамеками  более  чем  знакомо:  желтая  прелесть  --поддайся  и --
автомобиль,  татары,  японские  гости,  далее  --  Финляндия,  или  "нечто",
имеющееся в Финляндии, далее -- Гельсингфорс, Азеф,  революция  -- та же все
гамма  <...>  Случай  с  Сережей  ужасно  меня застиг,  в  две  недели
измучился я  с  Сережей: ведь  одна из преследующих  его ныне  идей  -- лицо
восточного человека" ("Переписка", с. 280).
     38   Апаши   --   парижские   хулиганы,   участники  уличных
беспорядков.
     39 Кэк-уок (кекуок) -- танец американских негров, вошедший в
моду в начале XX в. в  Европе и  Америке. "На минутку сделался  было  модным
мотив кекуока <...> Однако этот негритянский танец был
     582
     вскорости  позабыт",--  писал  Куприн  в  рассказе  "Гамбринус"  (1906)
(Куприн А. И. Собр. соч.: В 9-ти т.- М., 1971.- Т. 4.- С. 352). См. шуточное
стихотворение И.  Ф.  Анненского "Кэк-уок  на  цимбалах"  (1904)  (Анненский
Иннокентий.  Стихотворения  и  трагедии.--  Л.,  1959.--  С.  176--177).   В
художественном  сознании  Белого этот танец  приобрел значение исступления и
опустошенности; строками своего стихотворения "Пир" (1905)
     И, проигравшийся игрок,
     Я встал: неуязвимо строгий,
     Плясал безумный кэк-уок,
     Под потолок кидая ноги
     ("Пепел", с. 134)

     он  определял  "тональность" своего  внутреннего  развития  в  середине
1900-х гг. (в автобиографическом письме  к Иванову-Разумнику от 1 -- 3 марта
1927 г.-- Cahiers du Monde russe et sovi tiqwe, vol. XV, 1974, No 1 -- 2, р.
57).  Ср.  строки  из  статьи  "Штемпелеванная  калоша"  (1907),  в  которых
отразились  события 1905 г.:  "Когда  Москва обливалась кровью в  декабре  и
красное  зарево пожара сияло над городом,-- у Палкина  красные  неаполитанцы
бренчали кэк-уок.  Это был не просто кэк-уок:  это был кэк-уок над  бездной"
("Арабески",  с. 343  --  344);  образ  из "четвертой симфонии" --  "кэк-уок
пурги" (Белый  Андрей. Кубок  метелей, с. 19).  Впоследствии кекуок сделался
для  Белого одним из  символов  "дикарства  XX  века": "...танцевали  мы  --
кэк-уок, негрский танец;  и "кэк-уоком" пошли мы по жизни <...> печать
"Кэк-уока" и "Танго" -- отпечатлелися на всем проявлении -- в нашей жизни; и
она  -- печать  дикаря,  которого  якобы цивилизацией  рассосала  Европа; не
рассосала -- всосала: его огромное тело  в  свое  миниатюрное тельце" (Белый
Андрей. На перевале. I. Кризис жизни, с. 83).
     40   Генрик   Ибсен  (1826--1906)  --   великий   норвежский
драматург,  творчеству которого  Белый  придавал  огромное значение. См. его
статьи "Генрик  Ибсен", "Ибсен  и Достоевский",  "Кризис  сознания  и Генрик
Ибсен", вошедшие в кн. "Арабески".
     41 В рукописи романа зачеркнуто более прозрачное указание на
свершение  сатанинского  шабаша;  первоначальный   вариант  текста:  "...для
свершения сатанинского акта (целования зада Козлу и топтанья креста)..." (л.
230).
     42  Требник  --  богослужебная  книга, содержащая молитвы  и
священнодействия, называемые  требами.  Существуют Требник большой, малый  и
дополнительный.   Требник   вошел   во   всеобщее   употребление  в  русской
православной церкви.
     583
     43 Имеется в виду  "Молитва  запретительная  святого Василия
над  страждущими от  демонов" (Требник, М.,  1884, ч.  1 -- 2, л. 228 -- 228
об.). Василий Великий, архиепископ  Кесарийский (около 330--1 января 379) --
отец и учитель  церкви, глава  Каппадокийской  школы богословия. Описывая  в
мемуарах   лето   1911   г.,   проведенное  в   Боголюбах   (непосредственно
предшествовавшее   началу  работы  над  "Петербургом"),  Белый  упоминает  о
"медиумических явлениях" в своем летнем домике  и  о борьбе с  "феноменами":
"...мне одна богомольная старушка рекомендовала  почитывать в пустой комнате
увещевание Василия Великого, обращенное к бесам; вот до чего уходили мы себя
с  Асей к концу боголюбского  лета" (Белый Андрей. Воспоминания, т. 3,  ; ч.
2.- ГПБ, ф.  60,  ед.  хр. 15, л. 157;  Ася  - А.  А. Тургенева, первая жена
Белого).
     44   Карл   Бедекер   (1801   --   1859)    --   составитель
справочников-путеводителей по странам и городам, очень популярных в, Европе.
В обиходе эти путеводители назывались его именем.
     45   Кирсанов   --   уездный  город   Тамбовской   губернии,
железнодорожная станция Рязанско-Уральской железной дороги.
     46  Имеются  в  виду  негры --  жители  африканских  колоний
Франции, которых французское правительство вербовало в солдаты; впоследствии
они  участвовали  в  первой  мировой  войне.  В сознании  Белого  этот  факт
воспринимался  как  предвестие   грядущих  катастрофических  перемен   (см.:
"Путевые заметки",  с. 274;  ЛН, с.  424  --  425; Белый  Андрей.  "Одна  из
обителей царства теней".-- Л., 1924.-- С. 52 -- 57).
     47  Холерина  -- устаревший термин  для  обозначения острого
катара желудочно-кишечного тракта; также -- вторая стадия холеры; при легких
формах заболевания холера может остановиться на стадии
     холерины.
     48 Капли доктора  Иноземцева  -- настойка на опийной основе,
применяемая   как  болеутоляющее  и  успокоительное  средство  при  кишечных
заболеваниях;   предложены  выдающимся  русским  врачом  Ф.  И.  Иноземцевым
(1802--1869) для лечения холеры.
     49 В описании бреда Дудкина Белый использует, объединяя, две
литературные  традиции. Во-первых, это  традиция  Гоголя,  который в повести
"Портрет" изобразил ночной бред художника Чарткова перед купленной картиной.
На связь  с  Гоголем  указывал  сам Белый:  "В сцене бреда,  происходящего в
комнате,  озаренной  луной,  на  Васильевском  острове,  утрировано  чувство
Чарткова  перед портретом, озаренном  луной; Неуловимому  слышится: "Я гублю
без возврата"; в него влез  персиянин, Шишнарфиев; но он -- Энфраншиш, т. е.
"шиш"  (бредовой  каламбур);  а  в  душу  Чарткова  влез  перс,  или   грек,
выскочивший из портрета, чтобы губить без возврата..." ("Мастерство Гоголя",
с. 304). Во-вторых, это традиция Достоевского, идущая от его романов
     584
     "Бесы"  и  "Братья  Карамазовы".  В  последнем  Белого  особенно  могла
привлечь сцена, в которой изображается ночной "разговор"  Ивана Карамазова с
"чертом"  (ч. IV, кн. 11. гл. IX),  причем выясняется (как и у Белого),  что
"черт"  есть плод воображения Ивана,  его  галлюцинация, его второе "я". Все
три  героя -- Чартков Гоголя, Иван Карамазов Достоевского и Дудкин Белого --
кончают помешательством.
     50 Эпизод суда Понтия Пилата  над Иисусом Христом (Евангелие
от Матфея, XXVII, 24).
     51 ...стены громадного,  рукотворного  храма --  Исакий.  --
Выпад Белого против  официальной церковности; ср. с евангельской  притчей, в
которой  храм рукотворный противопоставляется храму нерукотворному (истинной
вере):  "И некоторые вставши лжесвидетельствовали против Него и говорили: Мы
слышали, как Он говорил:  "Я разрушу  храм сей рукотворенный и  чрез три дня
воздвигну фугой нерукотворенный" (Евангелие от Марка, XIV, 57 -- 58).
     52 Анаграмма -- перестановка букв в слове, в результате чего
образуются  новые слова (Шишнарфне -- Енфраншиш). Здесь употреблено в  более
широком иносказательном смысле:  "посетитель" Дудкина -- черт,  т. е. совсем
другое лицо, не то, за которое он себя выдает.
     53 Евгений -- герой поэмы Пушкина "Медный всадник".
     54 Николай, Александры -- имеются в виду  русские императоры
Николай  I,  Александр  II  и Александр III.  См.  статью  Белого  "Круговое
движение (Сорок две арабески)" (Труды и дни, 1912, No 4  -- 5, с. 51--73), в
которой обосновывается идея кругового развития исторического процесса.
     55  „Petro  Primo  Catharina  Secunda" --  надпись  по
латыни  ("Петру Первому --  Екатерина Вторая") на гранитной  скале, служащей
основанием для Медного всадника.
     56 Архангелова  труба -- новозаветный образ  трубы,  которая
должна   возвестить    второе   пришествие   Христа   (Первое   послание   к
фессалоникийцам св. апостола Павла, IV, 16; Первое послание к коринфянам св.
апостола Павла, XV, 51 -- 53).

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

     1 Эпиграф -- из стихотворения Пушкина "Пора, мой друг, пора!
покоя сердце просит..." (1834) (III, 330); первая строка изменена Белым.
     2 Гауризанкар  (Гауришанкар)  -- горная  вершина в Гималаях,
высота  7144  м.  До 1913  г.  ошибочно  отождествлялась с  находившейся  на
расстоянии 60  км  от  нее вершиной Джомолунгма (Эверест)  --  наивысшей  на
земле.
     3 Университетская церковь Святых апостолов Петра и Павла.
     585
     4 Ноккерт -- действительное имя гувернантки Белого в 1886 --
начале 1887 г. ("На рубеже двух столетий", с. 205).
     5 Wer reitet  so  sp t durch Nacht und  Wind?.. -- начальные
строки   баллады   Гете  "Лесной   царь"   ("Erlk nig")   (1782).   Согласно
автобиографическим  свидетельствам  Белого, с немецкой  классической поэзией
его познакомила  не фрейлейн Ноккерт, а другая гувернантка,  Раиса Ивановна,
осенью 1884 г.: "Первые откровения поэзии  при  слушании  „Schloss  am
Meer" Уланда: Раиса  Ивановна мне  читает Уланда, Гете, Гейне и  Эйхендорфа.
Немецкие  романтики окрашивают мир  в новый  цвет" (Белый Андрей. Материал к
биографии (интимный)..., л. 1 об.). Ср. признания Белого о детстве в  письме
к А.  А.  Блоку  от 18 или  19 декабря 1904 г.:  "...начинаю сознавать  себя
маленьким мальчиком, влюбленным в уютную беспредметность  и ласковую грусть.
Гувернантка  немка читает  о  королях, легендах,  феях,  читает из  Гете, из
Уланда,  а  я  у  нее  на  коленях  засыпаю.  Вот   моя   музыкальная  тема"
("Переписка", с. 114).
     6 Кто  скачет, кто мчится  под хладною мглой...--  Начальные
строки баллады  В. А. Жуковского "Лесной  царь" (1818)  (перевод одноименной
баллады Гете).
     7 В  руках  его  мертвый младенец лежал...--  заключительная
строка баллады Жуковского "Лесной царь".
     8 Параллель  с романом "Серебряный голубь": "...месяц август
несется  в высоком небе треугольниками журавлей: слушай же, слушай, родимый,
прощальный глас  пролетающего  лета!.." ("Серебряный голубь", с. 202; ср. с.
205).
     9 Пенталлион (квинтиллион) --  1030 -- в Англии и
Германии,  1018-- в Америке и  Франции; в настоящее  время единой
системы названий для больших  чисел  не  существует.  Пенталлион  у  Белого,
видимо, возник по  аналогии  с большими  числами,  фигурирующими в разговоре
Ивана Карамазова  с чертом  ("Братья Карамазовы",  ч.  IV,  кн. 11, гл. IX):
"квадриллион  верст",  "биллион  лет  ходу", "теперешняя  земля  <...>
биллион раз  повторялась", "квадриллионная степень" и  т. д. (Достоевский Ф.
М. Полн. собр. соч.: В 30-ти т.--Л., 1976, -- Т. 15.- С. 79).
     10  Акафист  -- хвалебные песнопения в честь Иисуса  Христа,
Богоматери и святых, исполняемые молящимися стоя.
     11 Роберт Эдвин Пири (1856 -- 1920) -- американский полярный
путешественник, 6 апреля 1909  г. первым достигший Северного полюса. Фритъоф
Нансен (1861  -- 1930)  --  норвежский  океанограф,  исследователь Арктики и
общественный   деятель,   прославился  отважными  экспедициями  в   бассейне
Северного Ледовитого  океана. Руаль  Амундсен  (1872  --  1928) --норвежский
исследователь  Арктики   и  Антарктики,  совершил  ряд  выдающихся  полярных
путешествий, 14-- 16 декабря 1911 г. первым достиг Южного полюса.
     586
     12  Ироническая реминисценция библейской  картины сотворения
мира (Бытие, I, 2 -- 5).
     13 Свет во тьме светит. Тьма не объяла его.-- См. примеч. 38
к гл. 4.
     14 Филлоксера -- род паразитических насекомых, принадлежащих
к  семейству  тлей  или  травяных  вшей.  Многие  виды этого  рода  являются
вредителями сельскохозяйственных растений.
     15  Зодиак  -- ряд созвездий, в  которых совершаются видимые
движения  Солнца, Луны  и  главных  планет.  Сообразно  месяцам года, Зодиак
составляют 12 созвездий,  названия  и  знаки которых установлены в  глубокой
древности. Об использовании знаков Зодиака по отношению к положению планет в
астрологии см.  обширный комментарий Белого  к статье  "Эмблематика  смысла"
("Символизм", с. 485 -- 490).
     16    Алексей    Владимирович    Коншин    --    управляющий
государственным банком; его подпись  факсимильно воспроизводилась на русских
банкнотах.
     17  Прозерпина (римск; греч. -- Персефона) --  дочь  Зевса и
Деметры.  Ее  похитил Плутон (римск.; греч.-- Аид),  бог  подземного царства
мертвых. Персефона одну часть года провод ила  у  Плутона, а другую -- среди
богов; в позднейшей литературе стала символом бессмертия души.
     18 Коцит  (или Кокит) --  в  греческой мифологии одна из рек
подземного  царства  мертвых,  приток  Ахеронта.  Ср.  стихотворение  Белого
"Жалоба" (1909):

     В пустынный берег бьет Коцит <...>
     И различаю сквозь туман
     Я закоцитный берег милый.
     ("Урна", с. 104)

     19 Тартар -- темница  титанов, лежащая (по Гомеру -- Илиада,
VIII, 16) в глубинах Земли настолько ниже царства Аида, насколько Земля ниже
неба.
     20 Харон -- в греческой  мифологии перевозчик  теней умерших
через реки преисподней. См.: Вергилий. Энеида, VI, 295 -- 330. Флегетон (или
Пирифлегетонт) -- огненная река  подземного царства  (см.: Вергилий. Энеида,
VI, 548 и ел.). Ср. стихотворение Пушкина "Прозерпина" (1824):

     Плещут волны Флегетона,
     Своды Тартара дрожат
     (III,319).

     21 В сознании Белого  овраги заняли определенное место после
ознакомления со статьей Вл. Соловьева "Враг с востока", посвященной
     587
     распространению  оврагов  в  России. Тема оврагов  имела  для Белого  и
личный и