обери, можно достать и более красивых
женщин. Кто его  знает,  почему  находишь  прелесть  именно  вот  в  таком
зверьке.
   Но и Иосифа очаровала  девушка  Мара.  Он  знал  их,  этих  галилейских
женщин: они медлительны, застенчивы, печальны, но когда они расцветают, то
в них открываются богатые и щедрые чувства.
   - Она говорит, - обратился он с необычайной прямотой к римлянину, - что
питалась одними стручками. И это, вероятно, правда. У нее,  у  этой  Мары,
дочери Лакиша, не будет особых оснований произносить благословение,  когда
она получит свое новое четырехугольное платье.
   Веспасиан рассердился:
   - Сентиментальничаете, еврей мой? Вы начинаете меня раздражать. Слишком
много о себе воображаете. Если хочешь взять девочку к себе в  постель,  вы
требуете таких приготовлений, точно это военный  поход.  Я  тебе  вот  что
скажу, мой пророк: научи ее  немного  по-латыни,  поговори  с  ней  завтра
утром. Но смотри не пытайся полакомиться до меня, чтобы не пострадал  твой
пророческий дар.
   На  другой  день  Мару  привели  к  Иосифу.   На   ней   было   обычное
четырехугольное платье из цельного  куска,  темно-коричневое,  с  красными
полосами. У маршала оказался верный  нюх.  Чистый  овал  ее  лица,  низкий
блистательный лоб, удлиненные глаза, пышный выпуклый рот  -  все  это  при
скромной одежде стало гораздо очевиднее, чем при нарядной наготе.
   Иосиф бережно расспрашивал ее. Ее отец, вся семья  -  погибли.  Оттого,
думала девушка Мара, что отец провел жизнь в грехах, и даже она,  казалось
ей, несет наказание за его грехи. Лакиш бен Симон служил  при  кесарийском
театре.  До  поступления  на  это  место  он  советовался  с   несколькими
священниками и учеными, и они ему,  правда  колеблясь,  все  же  разрешили
зарабатывать свой хлеб таким способом. Но  другие  стали  им  благочестиво
возмущаться. Мара верила этим  благочестивым  людям  -  она  слышала  речи
маккавеев; работа ее отца греховна, она  сама  -  отверженная.  И  вот  ей
пришлось стоять нагой перед необрезанным, римляне забавлялись ее  наготой.
Почему Ягве не дал ей умереть раньше? Тихо  жаловалась  она  своим  низким
голосом, ее пышный  рот  произносил  смиренные  слова,  юная,  сладостная,
созревшая, сидела она перед Иосифом. "Цветущий вертоград", - подумав он. И
вдруг ощутил в себе мощное желание, его колени ослабели, как тогда,  когда
он лежал в иотапатской пещере. Он смотрел на девушку, она не  отводила  от
него своих удлиненных настойчивых глаз, ее рот слегка раскрылся,  до  него
донеслось  ее  свежее  дыхание.  Иосиф  очень  сильно  желал  ее.  А   она
продолжала:
   - Что же мне делать, доктор и господин мой? Для меня большое  утешение,
большая  милость,  что  бог  даровал  мне  слышать  ваш  голос.  -  И  она
улыбнулась.
   Эта улыбка вдруг вызвала в Иосифе бешеную, беспредельную ярость  против
римлянина. Он рванул свои оковы - смирился, рванул - смирился. И он должен
содействовать тому, чтобы эта вот девушка досталась ненасытному римлянину,
зверю!
   Вдруг  Мара  встала.  Продолжала  улыбаться,  легконогая,  в  плетеных,
надушенных сандалиях, заходила она взад и вперед.
   - В субботу я всегда  надевала  надушенные  сандалии.  Если  в  субботу
нарядно оденешься, это хорошо, и бог это человеку засчитывает. Правильно я
сделала, что потребовала от этого римлянина надушенные сандалии?
   Иосиф сказал:
   - Послушай, Мара, дочь  Лакиша,  девственница,  моя  девушка.  -  И  он
осторожно попытался ей объяснить,  что  оба  они  посланы  богом  к  этому
римлянину с одинаковой целью. Он говорил с ней о девушке Эсфири, посланной
богом к царю Артаксерксу, чтобы спасти ее народ, и о девушке Ирине  (*96),
предстоявшей перед царем  Птолемеем.  -  Твоя  задача,  Мара,  понравиться
римлянину.
   Но Маре было страшно. Этот  богохульник,  необрезанный,  который  будет
наказан в долине Гинном (*97), этот старик... Ей стало гадко, жутко. Иосиф
с яростью в сердце и на себя, и на  того,  другого,  убеждал  ее  нежно  и
бережно, подготовлял это лакомство для римлянина.
   На другое утро Веспасиан рассказал грубо и откровенно, что у них было с
Марой. Немножко стыда и страха даже не мешает,  но  эта  девушка  тряслась
всем телом, она была почти в обмороке, а потом долго  лежала  застывшая  и
неподвижная. Он уже  старик,  у  него  ревматизм,  она  слишком  для  него
утомительна.
   - Потом она, видимо,  напичкана  суевериями:  когда  я  ее  трогаю,  ей
кажется, что ее пожирают демоны или что-нибудь в этом роде. Тебе это лучше
знать, еврей мой. Послушай, укроти ты мне ее. Хочешь? Впрочем, как сказать
по-арамейски: будь нежна, моя девочка, не будь  глупа,  моя  голубка,  ну,
поласковее? - Когда Иосиф снова увидел Мару,  она  действительно  казалась
окаменевшей.  Слова  машинально  выходили  из  ее  уст,   она   напоминала
раскрашенный труп. Иосиф хотел к ней  приблизиться,  но  она  отпрянула  и
закричала, словно прокаженная, в беспомощном ужасе:
   - Нечистая! Нечистая!
   Еще не  наступила  середина  лета,  а  из  Рима  пришли  важные  вести.
Восстание на Западе удалось, сенат низложил  императора,  и  Нерон,  пятый
Август, не  без  достоинства  покончил  с  собой,  предоставив  окружающим
созерцать  это  величественное  зрелище.  Теперь  хозяевами   мира   стали
командующие армиями. Веспасиан ухмылялся. Он был лишен патетики, но все же
воспрянул духом. Хорошо, что он последовал внутреннему голосу и не  спешил
закончить поход. Теперь у него три сильных  легиона,  а  с  Муциановыми  -
семь. Он ухватил Кениду за плечи, сказал:
   - Нерон мертв. Мой еврей не дурак, Кенида!
   Они глядели друг на друга, их грузные тела раскачивались взад и вперед,
тихонько, равномерно, оба они улыбались.
   Когда до Иосифа дошла весть о смерти Нерона, он встал  с  места,  очень
медленно выпрямился. Он еще молод, ему  всего  тридцать  один  год,  и  он
испытал больше превратностей судьбы, чем обычно выпадает на долю  человеку
его возраста. И вот он стоял, дышал, трогал свою грудь,  слегка  приоткрыв
рот. Он поверил тому, что Ягве в нем, он играл в весьма опасную игру, и он
ее не проиграл. С трудом надел он закованной рукой свою жреческую шапочку,
произнес благодарственную молитву: "Благословен ты, Ягве, господи наш, что
дал нам дожить и пережить этот день". Затем тяжело, медленно поднял правую
ногу, левую, стал плясать, как плясали перед народом его  великие  люди  в
храме,  и  веселый  праздник  водочерпания  (*98).  Он   притопнул,   цепь
зазвенела, он скакнул, прыгнул, притопнул,  попытался  ударить  в  ладоши,
хлопнуть себя по бедрам. В его палатку вошла девушка Мара и  остановилась,
пораженная,  испуганная.  Он  не  остановился,   он   продолжал   плясать,
бесновался, кричал:
   - Смейся надо  мной,  Мара,  дочь  Лакиша,  смейся,  как  смеялась  над
плясуном Давидом его враг, жена  его  Мелхола!  (*99)  Не  бойся!  Это  не
сатана, архиплясун, это царь Давид пляшет перед ковчегом Завета.
   Так праздновал доктор и господин Иосиф бен Маттафий,  священник  первой
череды, то что бог не посрамил его пророчества.
   Вечером Веспасиан сказал Иосифу:
   - Вы можете теперь снять цепь, доктор Иосиф.
   Иосиф ответил:
   - Если разрешите, консул Веспасиан, я пока  ее  не  сниму.  Я  хочу  ее
носить, пока ее не разрубит император Веспасиан.
   Веспасиан осклабился.
   - Вы смелый человек, мой еврей, - сказал он.
   Иосиф, возвращаясь домой, беззвучно насвистывал сквозь зубы.  Он  делал
это очень редко, только когда бывал  с  особенно  хорошем  настроении.  Он
насвистывал куплеты раба Исидора: "Кто здесь хозяин? Кто платит за масло?"


   Из Антиохии в Кесарию, из Кесарии в Антиохию носились курьеры.  Спешные
вести приходили из  Италии,  из  Египта,  Сенат  и  гвардия  провозгласили
императором генерала Гальбу, подагричного, сварливого,  дряхлого  старика.
На престоле он долго не просидит. Кому быть новым императором, решат армии
- Рейнская, Дунайская, Восточная.  Египетский  генерал-губернатор  Тиберий
Александр предложил обоим начальникам Азии вступить с ним в  более  тесный
союз. Даже угрюмый брат Веспасиана,  начальник  полиции  Сабин,  оживился,
заявил о себе, делал таинственные предложения.
   Дела было много, и Веспасиану - не до того, чтобы учиться  для  девушки
Мары арамейскому языку. Гром Юпитеров! Пусть эта  шлюха  наконец  научится
быть нежной по-латыни.  Но  Мара  не  научилась.  Напротив:  едва  удалось
помешать ей заколоть себя стрелой, державшей волосы.
   Такое непонимание сердило маршала. Он  чувствовал  себя  как-то  втайне
обязанным иудейскому богу, он не хотел из-за девушки ссориться с еврейским
богом. Иосифу он в этом случае не доверял, поэтому попытался вызнать через
другого посредника, что именно ее так  огорчает.  Он  был  изумлен,  когда
узнал, в чем дело: это маленькое ничтожество было полно такого же наивного
высокомерия, как и  его  еврей.  На  лице  Веспасиана  появилась  широкая,
немного ехидная усмешка. Он знал, каким путем облегчить  положение:  свое,
девушки и Иосифа.
   - Вы, евреи, - заявил он Иосифу в тот же день в присутствии  Кениды,  -
действительно набиты дерзкими варварскими суевериями. Представьте,  доктор
Иосиф, эта маленькая Мара твердо уверена, что она стала  нечистой  оттого,
что я взял ее к себе в постель. Вам это понятно?
   - Да, - ответил Иосиф.
   - Тогда вы хитрее меня,  -  заявил  Веспасиан.  -  Существует  средство
сделать ее опять чистой?
   - Нет, - ответил Иосиф.
   Веспасиан отпил доброго эшкольского вина, затем заявил благодушно:
   - Но она знает средство. Она уверяет, что, если на ней  женится  еврей,
она снова станет чистой.
   - Детская болтовня, - заметил Иосиф.
   - Это такой же предрассудок, как и  первый,  -  примирительно  возразил
Веспасиан.
   - Вы едва ли найдете еврея, который бы  на  ней  женился,  -  отозвался
Иосиф. - Законы запрещают подобный брак.
   - Я найду его, - добродушно заявил Веспасиан.
   Иосиф посмотрел на него вопросительно.
   - Тебя, мой еврей, - усмехнулся римлянин.
   Иосиф побледнел. Веспасиан благодушно осадил его:
   - Вы невоспитанны, мой пророк.  Могли  бы,  по  крайней  мере,  сказать
"большое спасибо".
   - Я священник первой череды, - сказал  Иосиф  хриплым,  словно  угасшим
голосом.
   - Чертовски привередливый народ эти  евреи,  -  обратился  Веспасиан  к
Кениде. - Чего бы кто-нибудь из нас ни коснулся, это сейчас же теряет  для
них вкус. А ведь  и  император  Нерон,  и  я  сам  женились  на  отставных
любовницах - так, что ли, Кенида, старая лохань?
   - Я происхожу от Хасмонеев (*100), - сказал Иосиф очень тихо, - мой род
восходит к царю Давиду. Если я женюсь на этой женщине, то потеряю навсегда
свои  права  священника,  и  дети,  родившиеся  от  такого  союза,   будут
незаконными и бесправными. Я - священник  первой  череды,  -  повторил  он
тихо, настойчиво.
   - Ты - куча дерьма, - отрезал Веспасиан. - Если у тебя будет ребенок, я
посмотрю на него через десять лет. Тогда выясним, твой это сын или мой.
   - Вы женитесь на ней? - осведомилась заинтересованная Кенида.
   Иосиф молчал.
   - Да или нет? - отрывисто спросил Веспасиан.
   -  Я  не  скажу  ни  "да",  ни  "нет",  -  отозвался  Иосиф,   -   бог,
предназначивший маршала стать императором, внушил маршалу и это желание. Я
склоняюсь перед богом. - Он резко поклонился.
   Иосиф плохо спал эти ночи. Его цепь изводила его. Как  высоко  вознесло
его осуществление  его  пророчества,  так  унизила  теперь  дерзкая  шутка
римлянина. Он вспомнил поучения ессея Бана  в  пустыне.  Плотское  желание
изгоняет  дух  божий;  само  собой   разумелось,   что   он   должен   был
воздерживаться от женщин, пока его пророчество не исполнится. Девушка Мара
была приятна его сердцу и его плоти, теперь он платится за  это.  Если  он
женится на ней, ставшей вследствие  своего  плена  и  связи  с  римлянином
блудницей, тогда бог отвергнет его  и  он  заслужит  публичное  бичевание.
Иосиф хорошо знал правила - здесь не могло быть ни исключений, ни обходов,
ни колебаний. "Виноградная лоза не должна  обвиваться  вокруг  терновника"
(*101) - вот основное. И к положению - "проклят  скотоложствующий"  (*102)
комментарий ученых добавляет,  что  священник,  вступивший  в  сношения  с
блудницей, не лучше того, кто скотоложствует.
   Но Иосиф покорно  проглотил  весь  этот  яд.  Крупная  игра  требует  и
большого риска. Он связан с этим римлянином, он примет позор.
   А  Веспасиан  не  пожалел  ни  времени,  ни  стараний,   чтобы   вполне
насладиться  своей  проделкой.  Он  просил  подробно  ознакомить   его   с
разработанным и сложным брачным правом иудеев,  а  также  с  церемониалами
помолвки и свадьбы, которые в Галилее были иными, чем в Иудее.  Он  следил
за тем, чтобы все совершалось строго по ритуалу.
   А ритуал требовал, чтобы вместо  умершего  отца  невесты  переговоры  с
женихом о покупной цене невесты вел  ее  опекун.  Веспасиан  объявил  себя
опекуном. Существовал обычай, по которому жених платил двести зузов,  если
невеста - девушка, и сто - если она  вдова.  Веспасиан  велел  написать  в
документах, что сумма выкупа за Мару,  дочь  Лакиша,  должна  быть  в  сто
пятьдесят зузов, и  настоял  на  том,  чтобы  Иосиф  дал  личную  долговую
расписку на эту сумму. Он созвал  в  качестве  свидетелей  бракосочетания,
студентов и докторов из Тивериады. Магдалы, Сепфориса  и  других  почетных
граждан оккупированной области.  Многие  отказались  участвовать  в  такой
мерзости. Фельдмаршал оштрафовал их, а их общины обложил контрибуцией.
   Глашатаи  пригласили  все  население  участвовать  в  празднестве.   Из
Тивериады были выписаны для невесты самые роскошные носилки, как это  было
принято при бракосочетаниях знати. И когда Мара, в  этих  обвитых  миртами
носилках, покинула его дом, Веспасиан произнес вместо отца:
   - Дай бог, чтобы ты больше сюда не вернулась.
   Затем ее пронесли через весь город знатнейшие галилейские  иудеи,  тоже
украшенные миртами.  Впереди  шли  девушки  с  факелами,  затем  студенты,
размахивавшие алебастровыми сосудами с благовониями. На дорогу лили вино и
масло, сыпали орехи, жареные колосья.  Кругом  пели:  "Тебе  не  нужны  ни
румяна, ни  пудра,  ты  и  так  прекрасна,  как  серна".  На  всех  улицах
танцевали; шестидесятилетняя матрона вынуждена была  так  же  прыгать  под
волынку, как и шестилетняя девочка, и даже  старикам  богословам  пришлось
плясать с миртовыми ветками в руках, потому что Веспасиан хотел  обвенчать
свою пару, соблюдая все древние традиции.
   Так провели Иосифа через весь город Кесарию; это был длинный  путь,  не
менее мучительный, чем путь через весь римский лагерь, когда  его  впервые
вели  к  Веспасиану.  Наконец  он  очутился  рядом  с  Марой  под  брачным
балдахином,  под  хуппой.  Балдахин  был  из  белого,  затканного  золотом
полотна,  с  потолка  спускались  виноградные  грозди,   финики,   оливки.
Свидетелями бракосочетания были Веспасиан с несколькими офицерами, а также
представители галилейской  знати.  Они  слышали,  как  Иосиф  отчетливо  и
озлобленно произнес формулу, которая в его устах  становилась  преступной:
"Заявляю, что ты доверена мне по закону Моисея  и  Израиля".  И  земля  не
разверзлась, когда священник повторил  эти  запретные  для  Иосифа  слова.
Плоды на потолке балдахина чуть покачивались. Кругом пели: "Запертый сад -
сестра моя, невеста, заключенный колодец, запечатанный источник" (*103). А
девушка  Мара,  бесстыдная  и  прелестная,   устремила   свои   удлиненные
настойчивые глаза на бледное  лицо  Иосифа  и  произнесла  ответный  стих:
"Пусть придет возлюбленный мой в сад свой и вкушает  сладкие  плоды  его".
Веспасиан потребовал, чтобы ему все переводили, и, довольный, ухмылялся.
   - Об одном я хотел бы попросить тебя, мой милый, - сказал он Иосифу,  -
чтобы ты не слишком спешил уходить из сада.


   Принцесса  Береника,  дочь  первого  и  сестра  второго  царя  Агриппы,
оторвалась от своих размышлений в пустыне, возвратилась в Иудею.  Страстно
отдающаяся каждому  чувству,  она  почти  физически  переживала  оккупацию
галилейских городов и  бежала  в  южную  пустыню.  Ее  лихорадило,  она  с
отвращением отвергала пищу и питье,  умерщвляла  свою  плоть,  дала  своим
волосам сваляться, носила власяницу, царапавшую ей тело,  подвергала  себя
ночному  холоду  и  дневному  зною.  Так  жила  она  недели,   месяцы,   в
одиночестве,  в  неисцелимой  подавленности;  никто  не  видал  ее,  кроме
отшельников - братьев и сестер ессеев.
   Когда, однако, слухи о страшных событиях в  Риме,  о  смерти  Нерона  и
волнениях при Гальбе непонятным образом дошли в пустыню, принцесса  с  той
же страстностью, с какой она бросилась в бездонное море  покаяния,  теперь
отдалась политике. Всю жизнь она бросалась из одной крайности в другую: то
она погружалась в Святое писание, бурно и требовательно ища бога, то вдруг
устремляла все силы своего смелого и гибкого ума,  все  свое  внимание  на
волнения в войсках империи и провинций.
   Уже в дороге она  начала  действовать,  писать,  рассылать  и  получать
бесчисленные письма, депеши. Еще  задолго  до  приезда  в  Иудею  она  уже
представляла себе вполне ясно, каковы те нити, которые тянулись с  Востока
на Запад, и каково распределение  власти  в  государстве,  выработала  ряд
планов, заняла определенную позицию. Приходилось сопоставлять и  учитывать
многие факторы: Рейнскую армию, Дунайскую армию, войско на Востоке; сенат,
римских и  провинциальных  денежных  тузов,  степень  власти  и  характеры
губернаторов Англии, Галлии, Испании,  Африки,  руководящих  чиновников  в
Греции, на побережье Черного моря, личность жадного, сварливого,  дряхлого
императора, бесчисленных тайных и явных  кандидатов  на  престол.  Но  чем
больше беспорядка  в  мире,  тем  лучше.  Первый  результат  этой  вредной
неразберихи тот, что Иерусалим и храм до сих пор целы и  невредимы.  Может
быть, удастся опять передвинуть центр тяжести управления миром на  Восток,
и править миром будут не из Рима, а из Иерусалима.
   Принцесса взвешивает,  высчитывает,  ищет  той  точки,  где  она  может
вмешаться.  На  Востоке,  на  ее  Востоке,  власть  в  руках  трех  людей:
повелителя  Египта   Тиберия   Александра,   повелителя   Сирии   Муциана,
фельдмаршала Иудеи Веспасиана. И вот она теперь явилась в его штаб,  чтобы
посмотреть на этого маршала. Она очень предубеждена против  него.  Недаром
его прозвали  экспедитором,  навозником,  говорят,  он  мстителен,  хитер,
мужик, грубый и неловкий; с ее страной,  Иудеей,  он,  во  всяком  случае,
учинил жестокую и кровавую расправу. Когда она о нем думает, ее удлиненный
крупный рот кривится от отвращения. К сожалению, о  нем  приходится  очень
часто вспоминать, он теперь чрезвычайно на виду, ему повезло. Весь  Восток
полон разговоров о божественных знамениях и провозвестиях, указывающих  на
него.
   Веспасиан  колеблется  неприлично  долго,  прежде  чем  дать  аудиенцию
принцессе. Он тоже  предубежден  против  нее.  И  он  наслышался  об  этой
претенциозной особе, об изменчивости ее настроений, об ее  слишком  пылких
романах, об ее отнюдь  не  сестринских  отношениях  с  братом.  Снобизм  и
причуды этой восточной принцессы претят ему. Но было бы  глупо  без  нужды
создавать себе врага.  Она  очень  связана  с  Римом,  слывет  красавицей,
чудовищно богата. Даже ее неистовая страсть к строительству - они с братом
наставили дворцов по всему Востоку - почти не отозвалась на ее состоянии.
   Строго и торжественно оделась Береника  для  приема  у  Веспасиана.  Ее
крупная благородная голова с еще загоревшим  от  солнца  лицом  царственно
выступает  над  одеждой,  спадающей  многочисленными  складками.  Короткие
непокорные волосы лишены  всяких  украшений,  парчовые  рукава  прикрывают
прекрасные, огрубевшие в пустыне руки.
   После немногих предварительных слов она сразу же переходит к делу:
   - Я очень вам благодарна, консул Веспасиан, что  вы  так  долго  щад