н",  евр.)  -  Так  называется  закон,  якобы
полученный Моисеем от  бога,  и  Пятикнижие,  содержащее  изложение  этого
закона. Так же называются  и  пергаментные  свитки,  написанные  с  особой
тщательностью и содержащие в себе Пятикнижие Моисееве.
   41. Великое отлучение (так наз. "херем") - лишение гражданских прав  за
нарушение религиозного закона, сопровождавшееся конфискацией имущества.  К
отлученному никто не мог приближаться, ему  возбранялось  есть  и  пить  с
другими, присутствовать на собраниях. В храм он  допускался  только  через
особый вход. После смерти на его  могилу  клали  камень  (как  бы  в  знак
упоминаемого в Библии "побиения камнями").
   42. С начала II  в.  до  н.э.  сирийские  цари  Селевкиды,  завоевавшие
Палестину, начинают ее насильственную эллинизацию. После того как Антиох V
Епифан запретил  евреям  соблюдать  их  обычаи  и  отправлять  религиозные
обряды, в 168 г. до н.э., началось их восстание, возглавленное священником
Маттафием Хасмонидом и пятью его сыновьями. Маттафий умер  в  166  г.,  во
главе восстания встал его сын Иуда,  получивший  прозвание  Иуды  Маккавея
(makkabi  -  молот),  что  стало  позднее  фамильным  именем  Хасмонеев  и
собирательным названием всех защитников  иудейской  веры.  Иуда  Маккавей,
освободивший Иерусалим, погиб в 160 г. Его младший  брат  Ионатан  добился
признания его сирийским наместником  и  получил  сан  первосвященника,  но
обманом был завлечен сирийцами в ловушку и убит. Симон  Маккавей,  успешно
продолжавший борьбу, стал основателем династии, правившей до середины I в.
до  н.э.  Приписываемая  Иосифу   Флавию   "Четвертая   книга   Маккавеев"
рассказывает не об  "освободительной  борьбе",  а  о  мученической  смерти
старца Элеазара и семи братьев с их матерью Соломонией, погибших в  пытках
за отказ вкусить мяса жертвенного животного язычников.
   43. Янус в римской мифологии - бог входов и выходов (отсюда его эпитеты
"отпирающий" и "запирающий") и всякого начала. Изображался  с  ключами,  с
365-ю пальцами, по числу дней в году, и двумя лицами, смотрящими в  разные
стороны (отсюда эпитет  "двуликий").  В  Риме  был  построен  его  храм  с
двойными  дверьми,  которые  должны  были  отпираться  во  время  войны  и
запираться в мирное время.
   44. Так автор пытается объяснить возникновение евангельской  легенды  о
трех волхвах, пришедших с дарами для новорожденного Иисуса.
   45. Марк Лициний Красс (ок. 115 г. до н.э. - 53 г. до  н.э.)  в  71  г.
разгромил восстание Спартака. Его поход против  парфян  (53  г.  до  н.э.)
закончился полным поражением римлян и гибелью самого Красса.
   46. Прозаическое переложение  стиха  из  комедии  Плавта  "Три  монеты"
(208).
   47. Тит Ливий (59 г. до н.э. - 17 г. н.э.) -  знаменитый  древнеримский
историк.
   48. Леонид - спартанский царь (с 488 или 487 г. до н.э.). Летом 480  г.
во время наступления персов защищал с 300 спартанцами проход на Фермопилы,
открывавший путь в Среднюю Грецию. Сдерживал  наступление  персов  до  тех
пор, пока весь отряд и он сам не полегли на поле битвы.
   49. Древняя антисемитская трактовка исхода из Египта, согласно  которой
египтяне собрали по всей стране прокаженных и прогнали их в пустыню.
   50.  Нахум  (Менахем).  Впоследствии  стал   одним   из   руководителей
восстания,  захватил  крепость  Масаду.  Видимо,  был  убит  политическими
противниками.
   51. Пинхас (в русском варианте Финеес). - Согласно Библии (Числа,  25),
Пинхас  пронзил  копьем  своего  соплеменника  Зимри   и   его   наложницу
медианитянку   Хазву   за   нарушение   запрета   вступать   в   связи   с
иноплеменниками.
   52. Принцесса Береника - дочь иудейского царя Ирода Агриппы I.  Вначале
вышла замуж за своего дядю Ирода Халкидского, потом  за  понтийского  царя
Полемона; оставив его, жила у своего брата Ирода Агриппы II.
   53. Считается, что Пятикнижие содержит 248 повелений (по числу членов и
органов человеческого тела)  и  365  запретов  (по  числу  дней  в  году).
Согласно богословию вечность божьего закона  подтверждается  неизменностью
этих чисел.
   54. Завулон - один  из  сынов  Изралиевых,  потомки  которого  согласно
Библии населяли часть Галилеи.
   55. Генерал Иошуа - библейский  Иисус  Навин,  преемник  Моисея;  после
исхода из Египта в ряде сражений победил  ханаанских  царьков  и  завоевал
почти всю Палестину. О том, как Иисус Навин,  воззвав  к  богу,  остановил
солнце, чтобы продлить сражение, см. Книгу Иисуса Навина (X, 13).
   56. В Талмуде так называются  псалмы  113-118,  прославляющие  бога  за
избавление  от  опасностей,  грозивших  народу   ("галлель"   -   "хвала",
древнеевр.). Отсюда  происходит  слово  "аллилуйя",  что  значит  "хвалите
господа".
   57. Ликторы - в Древнем Риме служители, охранявшие  или  сопровождавшие
высших должностных  лиц  (магистратов).  Как  символ  власти  магистратов,
носили при себе связку прутьев, а вне Рима еще и воткнутый  в  них  топор.
Ликторы расчищали магистрату путь в  толпе,  следили  за  тем,  чтобы  ему
оказывались надлежащие почести, в их обязанности входило  и  приведение  в
исполнение определенных магистратами наказаний.
   58. В Библии содержится требование сооружать жертвенники из  земли  или
цельных, неотесанных камней (Исход, XX, 25). Камни алтаря в  Иерусалимском
храме были скреплены цементом, а щели залиты свинцом.
   59. Новый город - торговый и ремесленный район Иерусалима,  вошедший  в
состав города незадолго до восстания.
   60.  Масличная  (Елеонская)  гора  -  самая  высокая  из  трех  гор   в
окрестностях Иерусалима; на склоне ее находится Гефсиманский сад, где,  по
преданию, был схвачен Христос.
   61. Речь идет о храме Ягве, построенном в Иерусалиме царем Соломоном  и
разрушенном в 586 г. до н.э. войсками вавилонского царя Навуходоносора.
   62. Авия - родоначальник восьмой череды священников, ведущих  свой  род
согласно Библии от первосвященника Аарона.
   63. Бел - река в Северной Палестине. Песок, добывавшийся  в  ее  устье,
служил для изготовления знаменитого стекла.
   64. Сестерций - серебряная монета, наиболее употребительная  в  Римской
империи.
   65.  Тивериада  -  город  в  Галилее  на  берегу   Галилейского   озера
(называется также Генисаретским  или  Тивериадским  озером),  названный  в
честь императора Тиберия.  Резиденция  царя  Агриппы  II,  дарованная  ему
Нероном.
   66. Один из запретов Моисея - "Не вари козленка в  молоке  матери  его"
(Исход, XXIV, 36), распространившийся позже на всякое смешение молочной  и
мясной пищи. Этот запрет существует во многих  религиях  и  верованиях,  и
ученые  выводят  его  из  первоначального  взаимоотчуждения   двух   типов
хозяйства - земледельческого и скотоводческого.
   67. Теуда  -  лжемессия,  обезглавленный  (а  не  распятый)  римлянами.
Одновременно были уничтожены все его приверженцы.
   68. См. Книга Пророка Иезекииля, XXXVIII.
   69. Таргум -  название  арамейских  переводов  Библии,  часто  вольных,
носивших характер пересказа. Ионатан бен Узиил (конец I в. до н.э.),  был,
по преданию, автором таргума к книгам пророков.
   70. Гиллель (I в. до н.э.) - знаменитый  еврейский  богослов  родом  из
Вавилонии,  основатель  фарисейства.  Вносил  в  толкование  Писания   дух
терпимости и  милосердия,  чем  способствовал  распространению  еврейского
законоучения; пользовался широкой популярностью.
   71. Хизкия - царь Иудеи (VIII в. до н.э.). Первым  предпринял  реформу,
целью  которой  было  установление  единобожия   и   ликвидация   остатков
политеизма.
   72.  Восемнадцать  молений  (Восемнадцать   славословий)   -   молитва,
содержащая, кроме тринадцати молений, восхваления  и  благодарности  богу;
повторять ее следовало не менее трех раз в день.
   73. Книга Пророка Исайи (V, 8).
   74. Вольное переложение цитаты из Книги Пророка Осии (VIII, 4-7).
   75. По преданию,  пророк  Исайя,  скрывавшийся  от  преследований  царя
Манассии, спрятался в дупле кедра, который по приказу  царя  был  распилен
пилой.
   76. Эдом ("красный", древнеевр.) - прозвание Исава,  брата  библейского
Иакова. По его имени была названа и страна к югу  от  Палестины,  название
которой впоследствии исчезло. В Талмуде "Эдомом" называют Рим.
   77. Шаммай -  богослов  и  законоучитель,  главный  противник  Гиллеля.
Настаивал  на  формальном  истолковании  законоучения,   был   сторонником
суровости и ригоризма.
   78. Неточная библейская цитата (Второзаконие, XVIII, 20).
   79.  Хлебы  предложения  -  двенадцать  пшеничных  неквашеных   хлебов,
предлагавшихся в  храме  в  числе  других  жертвоприношений  богу.  Каждую
субботу хлебы заменялись свежими.
   80. Ирод  I,  прозванный  Великим  (40-4  гг.  до  н.э.)  -  основатель
идумейской династии на иудейском престоле. Обладал незаурядными военными и
политическими дарованиями, еще в молодости  получил  управление  Галилеей.
Народ ненавидел Ирода за его жестокость и не мог  простить  ему  иноземное
происхождение.  Чтобы  примирить  народ,  стал  с  необычайной   пышностью
перестраивать храм Соломона, женился  на  внучке  первосвященника  Гиркана
Мариамне. Все эти меры  не  сделали  его  популярным  в  народе  -  партия
фарисеев отказалась принести ему присягу верности.  Это  вызвало  жестокие
ответные меры: по приказу Ирода были истреблены  почти  все  представители
дома Хасмонеев, наследники законной династии. Имя его стало  нарицательным
для обозначения  кровавого  деспота,  а  день  смерти  Ирода  считается  в
иудейской религии праздничным. С его именем христианская легенда связывает
"избиение младенцев" в Вифлееме.
   81. В 146 г. до н.э. Коринф, входивший в союз греческих государств, был
взят приступом, разграблен и сожжен римскими войсками.
   82. Скала Шетия (букв.: "скала  основания")  -  камень,  на  котором  в
Соломоновском храме стоял ковчег Завета. Талмуд считает  его  краеугольным
камнем, на котором покоится мир.
   83. Кошерное -  от  "кошер"  -  чистый,  евр.  Пища,  приготовленная  в
соответствии с многочисленными религиозными требованиями.
   84. Речь идет о полководце Муциане, который был в немилости во  времена
правления Клавдия. При Веспасиане в 67-69 гг. был наместником в Сирии.
   85. В 51 г. Веспасиан стал консулом.
   86. Сабин - во времена Нерона наместник  одной  из  римских  провинций,
позже  был  назначен  городским  префектом  Рима   (автор   называет   его
"начальником  полиции").  Убит  во  время  борьбы  с  Вителлием,   который
одновременно с Веспасианом боролся за власть.
   86. Антония (39 г. до н.э. - 38 г. н.э.) - мать императора Клавдия.
   87.  Автор  употребляет  современные  обозначения  для  военных  частей
римлян. Ротой у него называется центурия (отряд в 60-150 человек). Гвардия
полководца - преторианская когорта (преторий - место в лагере для  палатки
полководца,  отсюда  название),  собственно,  личная  охрана   полководца.
Когорта  насчитывала  около  тысячи  отборных  воинов.  Когорты  были  той
реальной силой, на которую опиралась императорская власть в Риме. Описание
римских военных подразделений у автора неточно.
   88. Молитвенные кисти - кисти из шерстяных белых или бело-голубых нитей
по углам молитвенных облачений.
   89. Третья Книга Царств (XIX, 11-12).
   90. Присутствие  минимум  десяти  мужчин  необходимо  для  иудаистского
богослужения - произнесения молитв и совершения обрядов.
   91. Книга Пророка Исайи (X, 34).
   92. Екклезиаст (IX, 4).
   93. Гай Юлий Виндекс, при  Нероне  наместник  Северной  Галлии.  Поднял
галлов на борьбу  против  Нерона,  желая  завоевать  римский  престол  для
наместника  Испании  Гальбы.  Нерон  послал  для  усмирения  мятежа  Луция
Виргиния Руфа, которого Виндексу удалось  склонить  к  измене,  однако  по
недоразумению римляне начали битву и разбили галлов.  Виндекс  покончил  с
собой.
   94. В Библии (Бытие, 18 и 19) рассказывается о  гибели  города  Содома,
"серой и огнем" уничтоженного богом за грехи жителей.
   95. См. Третья Книга Царств (I, 1-4).
   96. Ирина - наложница египетского царя Птолемея VII  Эвергета  (146-117
до н.э.). Убедила царя не предпринимать жестоких репрессий против евреев в
Александрии.
   97. Гинном - долина к югу от  Иерусалима,  где  в  древности  приносили
человеческие  жертвы  Молоху.  Позже,  согласно  легенде,   сюда   свозили
нечистоты и трупы павших животных. Мрачность  долины  и  связанные  с  ней
предания послужили причиной того,  что  ее  имя  стало  употребляться  для
обозначения ада (геенна).
   98. Один из дней праздника кущей,  когда  совершался  обряд  "возлияния
воды": из источника под Храмовой горой священник брал воду и выливал ее  в
чашу  на  алтаре.  Обряд  сопровождался  хороводами,  пением  и  плясками.
Очевидно, это трансформация более древнего обряда - моления о дожде.
   99.  Увидев  Давида,  пляшущего  перед  ковчегом  Завета,  жена   стала
насмехаться над ним, за что была наказана бесплодием (Вторая Книга Царств,
VI, 20-23).
   100. Из  царского  рода  Хасмонеев,  или  Маккавеев,  происходила  мать
Иосифа.
   101. Книга Пророка Иеремии (II, 21) и Книга  Пророка  Иезекииля  (XVII,
1-10).
   102. Один из Моисеевых запретов.
   103. Цитаты из Песни Песней (IV, 12, 16).
   104. Ирод Великий был прадедом Береники,  а  прабабкой  была  Мариамна,
внучка первосвященника Гиркана II, одного из последних Хасмонеев.
   105. Саул - первый еврейский царь (XI в. до н.э.). Согласно легенде был
помазан на царство пророком Самуилом. Обещал во всем действовать по совету
Самуила, но, все более исполняясь гордыни, стал тяготиться  его  влиянием.
Тогда пророк тайно помазал на царство юношу Давида.
   106.  Британник  (41-55  гг.  до  н.э.)  -  сын  императора  Клавдия  и
Мессалины. До казни матери в 48 г. был официальным  наследником  престола,
но Агриппина, четвертая жена Клавдия,  уговорила  его  усыновить  ее  сына
Люция Домиция. Клавдий был убит, и сын Агриппины  взошел  на  престол  под
именем Нерона. Законный наследник был отравлен Нероном на пиру.
   107. Мариам (Мариамна) - жена Ирода Великого, была оклеветана и казнена
по приказу мужа, безумно ее ревновавшего (об этом см. у Флавия, "Иудейская
война", 22).
   108. Родовое имя бывшего господина обычно носил вольноотпущенник.
   109. Александрия Египетская - Город был основан Александром  Великим  в
331 г. до н.э.; после его смерти стал столицей и резиденцией Птолемеев.  С
30 г. до н.э. столица римской провинции. Там,  на  Акрополе,  в  святилище
Сераписа, помещалась знаменитая библиотека с 400 тысячами свитков. В музее
(храме Муз) жили ученые, следившие за ее сохранностью  и  пополнением.  На
острове Фарос был сооружен маяк в 180 метров высотой, воздвигнутый  в  III
в. до н.э. и считавшийся одним из чудес света.
   110. Яффа (Иоппа) - порт в  Палестине,  Паретоний  -  город  и  порт  в
Северной Африке.
   111. Елисейские поля Гомера (Острова Блаженных) -  место  вечной  жизни
любимцев Зевса ("Одиссея", IV, 563 и сл.).
   112. Псамметих - один из двенадцати египетских царей, с 670 г. до  н.э.
совместно правивших  страной.  При  помощи  греческих  и  каирских  солдат
победил своих соправителей и стал править  единолично  (656  г.).  Участие
иудеев в войске Псамметиха - факт недостоверный.
   113. Храм, подобный Иерусалимскому, был построен в середине  II  в.  до
н.э. Онией, сыном убитого сирийцами первосвященника. Ония бежал в  Египет,
где собрал левитов  и  священников,  чтобы  служить  богослужения,  как  в
Иерусалимском  храме.  Он  ненамного  пережил  царя  Птолемея  Филометора,
который ему покровительствовал. Его деяние - сооружение  второго  храма  -
многие иудеи считали тяжким преступлением против завета. Храм в Леонтополе
был разрушен вскоре после взятия Иерусалима.
   114. Апион (I в.) -  греческий  грамматик;  широко  известны  были  его
лекции о Гомере. Его сочинение  "Египетская  история",  содержащая  выпады
против иудеев, известна  лишь  по  опровержению  Флавия  "Против  Апиона".
Аполлоний Молон (I в. до н.э.) - греческий ритор, учитель Цицерона и  Юлия
Цезаря; Флавий называет его предшественником Апиона, но его  антисемитское
сочинение до нас не дошло. Лисимах - историк  из  Александрии,  живший  до
Апиона;  ему  принадлежало  описание  исхода  из  Египта,  выдержанное  во
враждебных по отношению к  евреям  тонах.  Манефон  (III  в.  до  н.э.)  -
писатель, автор не дошедшей до нас "Истории Египта", выдержки  из  которой
приводит Флавий в сочинении "Против Апиона".
   115. Согласно библейскому преданию сыны Израилевы просили у египтян  на
время "вещей серебряных, и вещей золотых, и одежд", которые потом унесли с
собой (Исход, XII, 35-36).
   116. Бастет (Баст) - египетская богиня радости и веселья,  изображалась
в виде женщины с головой кошки.
   117. Псалмы Иосифа в романе - вымысел автора.
   118. Бытие (18, 1).
   119. Неточная цитата из Второзакония (XXV, 3).
   120. См. Второзаконие (XXV, 2-3).
   121. Начало 129-го псалма.
   122. Литра - римская мера веса (327,43 грамма). Зуз - еврейская  монета
и мера веса (одна сотая литры).
   123. В еврейском алфавите буквы имеют числовое значение, поэтому  числа
пишутся и читаются как слова.
   124.  Кислев  -  месяц  в  еврейском  религиозном  календаре,  примерно
соответствующий декабрю.
   125. Кемет (букв.: "Черная страна") - так называли египтяне свою страну
(по цвету нильского ила).
   126 Имеются в виду свинцовые пластинки, которые  бегуны  привязывали  к
подошвам во время тренировок.
   127. Иеремия - второй из четырех пророков Ветхого завета, предсказавший
гибель  Иерусалима  от  рук  вавилонян,  а  затем  оплакавший  разрушенный
Иерусалим (Книга Пророка Иеремии). В конце жизни был уведен в Египет и там
побит камнями своими же  единоверцами  за  то,  что  постоянно  обличал  в
пороках и призывал к праведной жизни.
   128. Когда в 604 г. до н.э.  к  власти  пришел  Навуходоносор,  Иеремия
произнес речь, где царь был представлен  как  орудие  мести  погрязшему  в
грехах Израилю. Отрывок из этой речи был прочитан  в  храме  его  учеником
Барухом.
   129. Согласно библейскому сказанию рабы-евреи построили  в  Египте  два
"города для запасов" Пифом и Раамсес. Из боязни, что  еврейское  население
возрастет и станет сильным, фараон  приказал  повивальным  бабкам  убивать
новорожденных мальчиков, но они не решались на такое преступление, и тогда
всем египтянам было ведено бросать младенцев в реку.  Согласно  библейской
легенде мать Моисея скрывала сына три месяца, потом,  испугавшись  за  его
судьбу, положила его в корзину и оставила в тростнике на берегу Нила.  Там
его нашла дочь фараона, которая вырастила мальчика и дала ему имя.
   130.  Согласно  старинному  обряду  обручения   жених   в   присутствии
свидетелей вручал невесте монету, впоследствии - кольцо.
   131. Любовь триумвира Марка Антония к египетской царице Клеопатре стала
для него роковой. Он полностью ей покорился, осыпал дарами,  в  том  числе
дарил ей и ее детям  римские  провинции.  В  его  жизни  наступила  полоса
неудач: крах похода против парфян, развод с  Октавией,  лишение  его  всех
должностей, презрение римлян  и,  наконец,  в  31  г.  до  н.э.  постыдное
поражение при Акции, где он нашел смерть вместе с Клеопатрой.
   132. Вымысел автора.
   133. Пелузий - город на Ниле, Никополь - город недалеко от Александрии.
   134. Свободный пересказ стиха из "Энеиды" Вергилия (VI, 852-854).
   135. Лациум - так, по названию реки, назывались и  земли  латинов,  где
возник город Рим. Рим стал крупнейшим городом в Лациуме к концу  V  в.  до
н.э.
   136. В тринадцать лет мальчик становился полноправным членом  еврейской
религиозной общины.
   137. То есть вывел из Египта - в память об этом и справляется  праздник
пасхи.
   138. В Риме в октябрьские иды устраивались бега на Марсовом поле, после
чего богу Марсу при  скоплении  народа  приносилась  в  жертву  лошадь  из
победившей упряжки.
   139. Башня Псефина - самая высокая башня  городской