лабчев,
1891. XII, 510 с. "Предговор от преводача", с. IV-XII. Подп.: Клъ.

     Какво да се прави? Что делать? Роман. (Писан в тъмницата). Прев, на Ив.
Т. Клинчаров. София, п-ца "Доверие", 1927. 496 с.

     Какво да се прави? Разкази за новите хора. Роман. Прев. А.  Беливанова.
София, Съюз на Българо-съветските дружества, 1948. 533 с. То же.  Изд.  2-е,
прераб. София, Съюз на Българо-съветските дружества, 1949.

     То же. Изд. 3-е, прераб. София, "Нар. култура". 484 с. То же. Изд. 4-е.
1969. 412 с.

                              Венгерский язык

     Mit tegyiink?  Regeny.  Ford.  Sasvari  Armin.  K.  1-2.  Budapest,  Az
Athenaeum R. Tarsulat kiadasa, 1877. K. 1. 206 1. K. 2.  150  1.  "Utoszo  a
magyar  forditashoz",  k.  2,  1.  149-150.  To  же.  2.  kiadas.  Budapest,
Athenaeum, 1896.

     To же. "Pesti naplo", [веч. вып.], 1877.  Mit  tegyunk?  Regeny.  Ford.
Rakos Ferenc. Budapest, Revai, 1-2 kiad. 1949.  XLI,  4531.  С  предисл.  Г.
Димитрова и Г. Лукача.

     То же. Budapest, Uj Magyar Konyvkiado, 1954. 404 1. To же. Budapest. Az
Orosz Konyvkiadasa, 1957. 436 1.

                              Вьетнамский язык

     Что делать? Пер. Чыонг Тинь и By Лок. Т. 1-2. Ханой, 1962-1963.  Т.  1.
393 с. Т. 2. 351 с.

                              Голландский язык

     Wat to doen? Roman. Amsterdam, Liebers, 1893.
     Издание библиографически проверить не удалось.  Дезидерата  в  каталоге
"Россика" Гос. публичной библиотеки им. М. Е. Салтыкова-Щедрина.

                               Испанский язык

     Que hacer? Gente nueva. Trad, рог L. A. Vargas. Moscu, Ed.  en  lenguas
extranjeras, 1957. 532 p. (Obras clasicos de la literatura rusa).

                              Итальянский язык

     Che fare? Trad, di F.  Verdinois.  Milano,  Treves,  1906.  (Biblioteca
amena. Э 708). F. Verdinois. Nicola Cernicevski.

     Che fare? Versione integrate  a  cura  di  Ignazio  Ambrogio.  Vol.  1.
Milano, ed. "Cooperative libro popolare", 1950, 165 p. Pref. di G. Berti.

                               Китайский язык

     Что делать? Т. 1-2. Шанхай, Чубаньшэ, 1951. Т. 1. 546 с. Т. 2.  549  с.
Что делать? Пер. Ло Шу. Шанхай, Пинмин чубаньшэ, 1956. 3, 133 с.

                               Корейский язык

     Что делать? Пер. Цой  Чхан  Соб.  Пхеньян,  Корейско-советское  изд-во,
1955. 544 с.

                              Монгольский язык

     Что делать? Пер. С. Шаравжамц. Улан-Батор, 1966. 488 с. Немецкий язык

     Was tun? Erzahlungen von neuen Menschen. Roman. T. 1-3. Leipzig, F.  A.
Brockhaus, 1883. VIII, 339, 325, 239 S. "Vorwort des Ubersetzers", T. 1,  S.
V-VIII.

     To же. 2. Aufl. T. 1-2. Leipzig, F. A. Brockhaus, 1890. T. 1. VIII, 339
S. T. 2. 325 S. "Vorwort des Ubersetzers", T. 1, S. V-VIII.

     Was tun? Schilderungen neuer Menschen. Aus dem Russischen ubers. yon E.
Adler und B. Braun. - "Die neue  Welt.  Illustrierte  Unterhaltungsbeilage",
1892, ЭЭ 1-43.

     Was tun? Erzahlungen von neuen Menschen. (Auszug). Nach  der  deutschen
Ubersetzung redigiert und mit Anmerkungen versehen von  H.  Walden.  Engels,
Deutscher  Staatsverl.,  1936.  72  S.  (Schulbibliothek).  Was   tun?   Aus
Erzahlungen von neuen Menschen. Ubertr.  von  M.  Hellmann.  Berlin,  SWA  -
Verl., 1947, 552 S.

     Was tun? Roman. Ubers. von W. Jollos. Zurich, Artemis-Verl., 1949.  XV,
518 S.

     Was tun? Aus Erzahlungen von neuen Menschen. Ubertr.  von  M.  Hellmann
und  H.  Gleistein.  Berlin,  Aufbau-Verlag,  1952.  624   S.   G.   Lukacs.
"Einleitung", S. 5-42.

                              Персидский язык

     Что делать? Пер. Партоу Азар. Тегеран, Нагус, 1951. 702 с.

                               Польский язык

     Со robic? Z  opowiadan  о  nowych  ludziach.  Przet.  J.  Brzecskowski.
Warszawa, "Ksiazka i Wiedza", 1951. 545 s.

     В 1864 г. ссыльные революционеры С. Краков и Л. Павлович предлагали  И.
Огрызко издать в Петербурге на польском языке перевод "Что делать?" - он  не
осуществился. Около 1866 г.  перевод  романа  на  польский  язык  предпринял
революционер П. П. Маевский; сохранилась часть,  оставшаяся  в  рукописи,  -
см.: Т. Ф.  Федосова.  Павел  Маевский  и  первые  попытки  перевода  романа
Чернышевского "Что делать?" - В кн.: Восстание  1863  г.  и  русско-польские
революционные связи 60-х годов. Сборник  статей  и  материалов.  М.,  Изд-во
Академии наук СССР, 1960, с. 323-336.

                               Румынский язык

     Ce-i de  facut?  Roman.  Trad,  de  P.  Musoiu.  Vol.  1-2.  Bucuresti,
1894-1896. 444 p.

     To же. Ed. noua. Bucuresti, Jubileu, 1909. 495 p.

     Al patrulea vis al Verei Pavlovna. Trad, de C.  Buzdugan.  Din  romanul
"Ce-i de facut?" - "Lumea noua", 1896, vol. 2, Э 10, 15 ianuarie, p. 3, 5.

     Ce-i de facut?  Din  povestirile  despre  oamenii  noi.  Trad,  de  Al.
Philippide si A. Ivanovschi. Bucuresti, Ed.  "Cartea  rusa",  1951.  477  p.
(Clasicii rusi). N. Vodovozov. Prefata, p. 5-19.

     Ce-i de facut? Roman. Ed. a 2-a;. Trad. rev. de  P.  Comarnescu  si  A.
Ivanovski. Bucuresti, Ed. Cartea rusa, 1956V  513  p.  B.  Riurikov.  Despre
romanul lui Cernisevski "Ce-i de facut?", p. 5-41.

     To же. Ed. a 3-a. Bucuresti, Ed. pentru  literatura  universala,  1963.
564 p. (Clasicii literaturii universale).

                          Сербско-хорватский язык

     Особеньак. Уломак из романа Шта да се ради? Пер.  Л.  К.  Лазаревич.  -
"Матица". Лист за кньижевност и забаву. Нови Сад,  1869,  т.  4,  Э  30,  с.
689-693; Э 31, с. 716-719; Э 32, с. 739-743; Э 33, с.  761-767.  [Вступление
переводчика], с. 689-690.

     Шта да се ради? Приповетка о новим льудима. С рус. - "Радник", 1871, т.
1, ЭЭ 80-86,  с.  318-319,  322-323,  326-327,  330-331,  334-335,  338-340,
342-343; 1872, т. 2, Э 1-8, 10-43.

     Шта да се ради? Приповетка о новим льудима.  Само  први  део.  Београд,
1872. 252 с. (Из "Радника").

     Други сан Вере Павловне. Из романа "Шта да се ради?". С рус.  -  "Рад",
1874, т. 1, с. 6. Угледни лист.

     Жена у раду. Епизода из романа: "Шта да се ради?". - "Мисао", 1882,  т.
1, Э 9, с. 129-134.

     Четврти сан Вере Павловне. Из романа  "Шта  да  се  ради?".  С  рус.  -
"Гусле", 1883, Э 11, с. 335-339; Э 12, с. 366-367.

     Шта  да  се  ради?  Приповетка  из  живота  нових  льуди.  Две  свеске.
Смедерево, изд. К. Т. Наумовича, 1885. 184, 211  с.  Перевод  глав  1  и  2.
Напеч. в Белграде. Пер. не указан. Перевод сделан с женевского издания  1876
г. М. Елпидина. Статья переводчика "Н. Г. Чернышевский", с. I-XVI.

     Четврти сан Вере Павловне. Одломак из романа "Шта да се ради?". С  рус.
М. I. А."Таково", 1897, т. 8, ЭЭ 9-15.

     Шта да се ради? Роман из живота нових льуди. Превео  М.  Радичевич.  Са
три слике пишчеве. Са предговором превоиочевим. Београд, 1909. XVIII. 674 с.
Исправленное издание 1885 г.

     Шта да се ради? Београд, "Культура", 1947. 636 с.

     Sta da se radi? Prev. R. Boskovic. Zagreb, "Kultura", 1948. 633 s.

                               Словацкий язык

     Со robit? Prel. J. Mihal. Sv. 1-2. Bratislava, Obroda, 1949.  (Kniznica
klasikov. Sv. 3-4). Sv. 1. 316 s. Sv. 2. 371 s.

                              Словенский язык

     Kaj delati? Prev. J. Zagor, K. Zelenko.  Ljubljana,  Mladinska  knjiga,
1959. 508 s.

                                Финский язык

     Mita on  tehtava?  Suomentanut  N.  Jaakkola.  Petroskoi,  Karjalais  -
Suomalaisen SNT: n Valtion Kustannusliike, 1956. 472 s.

                              Французский язык
     Que faire? Roman. Trad, par A. T. Lodi (Italia). Tipographie
E. Bignami, 1875. IX, 531, [4] p. На обл.: Berlin,  Librairie  Stuhr,  1876.
"Avant-propos du traducteur", p. Ill-IX.

     To же. Milano, Robecchi, 1876. Перевод был  перепечатан  в  1885  г.  в
нью-йоркской газете "Courrier des Etats Unis" и в 1889 г. в парижской газете
"L'egalite". См.: В. И. Семевский. Заметка  о,  переводах  сочинений  Н.  Г.
Чернышевского на иностранные языки и об отзывах о них в иностранной  печати.
- Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР,  ф.  265,
оп. 2, Э 3047, л. 2 об.-3.

     Jalousie. Trad, de V. Starkoff. Paris, Ed. de "Floreal",  1923.  64  p.
Floreal-roman. l-re aerie. Э 3). Отрывок из романа "Что делать?"

     Que faire? (Les hommes nouveaux). Trad, par D. Sesemann. Moscou, Ed. du
Progress, 1967. 526 p.

                                Чешский язык

     Co delat? Z pribehu о novych lidech. Pfel. J. France. Praha, "Svoboda",
1949. 417 s.

     To же. 2. rev. vyd. Praha, "Svoboda". 1951. 377 s.

     Co delat? Z pribehu о novych lidech. Roman.  5  vyd.  Pfel.  J.  Hulak.
Praha, SNKLHU, 1954. 473 s.

                               Шведский язык

     Hvad skall man gora? (Tschto djelatj?). Berattelser om  nya  menniskor.
Roman. Ofvers. fran det  ryska  originalet,  jemfordt  med  Brockhaus  tyska
edition. Stockholm, I. Marous' boktryckeri - Aktiebolag, 1885. VII,  584  s.
"Forord", s. Ill-VII.

                               Японский язык

     Что делать? Пер. Итико Камитика. Токио, Намбоку шеин, 1931.

     Что делать? Ч. 1-2. Пер. Хидехира Ипши. Токио, Шинсэй-ся, 1951. 301 с.

ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

     Алексеев М. П. Н. Г. Чернышевский в западноевропейских литературах. - В
кн.: Н. Г. Чернышевский. (1889-1939). Труды научной сессии к 50-летию со дня
смерти. Л., 1941, с. 242-269. (Ленкнгр. ун-т).

     Ахромеев В. Д. Материалы об  общественно-литературных  влияниях  Н.  Г.
Чернышевского на венгров до их освобождения. - Учен. зап. Курск, пед.  ин-та
1957, вып. 6, с. 20-32.

     Бакалов Г. Чернышевский на Балканах. - Каторга ж ссылка, 1934, Э  4  с.
22-32.

     Дювель В.  Чернышевский  в  немецкой  рабочей  печати.  -  Литературное
наследство, т. 67. М., 1959, с. 163-205.

     Ежегодник книги. 1921-1929, 1935, 1941-1970.

     Иванова М. В., Супоницкая П. А. Роман Н. Г. Чернышевского "Что делать?"
в  советских  изданиях  и  критической  литературе.  (1917-1960).  Библиогр.
указатель. - В кн.: Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы. 3.
Саратов, 1962, с. 334-367. (Сарат. ун-т. Дом-музей Н. Г. Чернышевского).

     Николаев  М.  П.  Н.  Г.  Чернышевский.  Семинарий.   Изд.   2-е.   Л.,
"Просвещение", 1959.

     Оганнисян  Р.  Из   истории   оценки   русской   литературы   армянской
общественной мыслью. Ереван, 1952.

     Погодин А. Л. Руско-српска библиографща. 1800-1925.  Т.  1-2.  Београд,
1932-1936. (Српска кральевска  академиjа.  Посебна  изданьа.  Кн.  92,  110.
Философски и филолошки списи. Кн. 22, 29).

     Рейте  М.,  Зольдхейи  Ж.  Первый  венгерский  перевод  романа  Н.   Г.
Чернышевского  "Что  делать?".  -  В  кн.:  Н,  Г.   Чернышевский.   Статьи,
исследования и материалы.  2.  Саратов,  1961,  с.  234-243.  (Сарат.  ун-т.
Дом-музей Н. Г. Чернышевского).

     Спижарская Н. В. Неизвестная статья А. Бебеля о Чернышевском. - Доклады
и сообщения Филол. ин-та, 1949, вып. 1, с. 92-102. (Ленингр. ун-т).

     Тверитинов А.  Н.  Об  объявлении  приговора  Н.  Г.  Чернышевскому,  о
распространении его сочинений на французском языке в  Западной  Европе  и  о
многом другом. СПб., М. В. Пирожков, 1906, с. 77.

     Чернышевский М. Н. О Чернышевском. Библиография. 1854-1910.  Изд.  2-е,
испр. и значит, доп. СПб., 1911.

     Чернышевский  М.  Н.  Перечень  заграничных  изданий  сочинений  Н.  Г.
Чернышевского и переводов на иностранные языки. - В кн.: Чернышевский Н.  Г.
Полн. собр. соч., т. 10, ч. 2. СПб., 1906, с. 140-141.

     Чуич Г. Т. Русская литература  на  сербском  языке.  Опыт  библиографии
переводной русской литературы за период с 1860 по 1910 г. - Труды Воронежск.
ун-та, 1926, т. 3, с. 116-140.

     Catalogue general des livres imprimes  de  la  Bibliotheque  Nationale.
Auteurs. T. 183. Paris, 1955.

     British Museum. General catalogue of printed books.  Vol.  37.  London,
1966. Ten-year supplement. 1956-1965. Vol. 9. London, 1968.

     The Library of Congress. Author Catalog: A  cumulative  list  of  works
represented  by  Library  of  Congress  printed  cards.  Ann  Arbor-N.   Y.,
1943-1972.

     Index translationum. Nouvelle  serie.  Vol.  1-23  [за  1948-1970  гг.]
Paris, UNESCO, 1949-1972.

     Boutchik V. Bibliographie des oeuvres litteraires russes  traduites  en
francais. Paris, Orobity et Flory, 1935. VIII, 199, 19  p.  Supplement  1-3.
Paris, 1938-1943.

     Kozocsa S. Az orosz irodalom bibliografiaja. Budapest, 1947.  XVI,  333
1. (Az Orszagos Szechenyi konivtar kiadvanyai. 27).

     Line М. В. A bibliography of Russian literature in English translation.
(Excluding periodicals). London, The Library Assoc., 1963.J74 p.

     Roman F. Literature  rusa  i  sovietica  in  lumba  romina.  1830-1959.
Contributii bibliografice.  Bucuresti,  Ed.  de  Stat  pentru  imprimate  si
publicatii, 1959. 520 p.



   Г.Тамарченко.
   "Что делать?" и русский роман шестидесятых годов


----------------------------------------------------------------------------
     Н.Г. Чернышевский. Что делать?
     Л., "Наука", 1975. Серия "Литературные памятники"
     OCR Бычков М.Н.
----------------------------------------------------------------------------

     Наследие   Чернышевского-романиста   стало    предметом    специального
историко-литературного изучения сравнительно поздно. После выход романа "Что
делать?"     вспыхнула     ожесточенная     полемика     -     не     только
критико-публицистическая, но и беллетристическая, длившаяся  несколько  лет;
однако после этого в течение ряда десятилетий  о  Чернышевском  в  легальной
печати возможны были лишь глухие упоминания намеки.
     Расширение цензурных возможностей после  революции  1905  г.  позволило
сыну  писателя,  М.  Н.  Чернышевскому,  выпустить  первое  Полное  собрание
сочинений, куда вошли оба романа - "Что делать?" и "Пролог". Об этих романах
писали тогда не так уж много.  Авторы,  близкие  к  "Beхам",  как  известно,
ставили под сомнение не только художественнуню, но и  общественную  ценность
романов Чернышевского.
     Только  после  Великой  Октябрьской  социалистической  революции  когда
ученым стали  доступны  материалы,  захороненные  в  секретных  архивах  или
сохранившиеся в частных собраниях, стало  возможно  научно  изучение  Н.  Г.
Чернышевского-беллетриста. Из тех, кто  стоит  у  истоков  такого  изучения,
следует выделить два имени - А. П. Скафтымова и А. В. Луначарского.
     А. П. Скафтымов еще в 20-х годах  в  своих  работах,  посвященных  "Что
делать?", поставил этот  роман  в  широкий  историко-литературный  контекст,
рассмотрев его в отношении к западноевропейскому роман; (в частности, к Жорж
Занд).  {А.  П.  Скафтымов.  1)  Роман  "Что  делать?".  -  В  кн.:  Н.   Г.
Чернышевский. Неизданные тексты, статьи, материалы,  воспоминания.  Саратов,
1926; 2) Чернышевский и Жорж Занд. - В кн.: Н. Г.  Чернышевский.  1828-1928.
Неизданные тексты материалы и статьи.  Саратов,  1928.}  В  его  же  работах
30-40-х  годов  были  впервые  исследованы  незавершенные  беллетристические
произведения Чернышевского. {А. П. Скафтымов. 1) Художественные произведения
Н. Г. Чернышевской написанные в Петропавловской крепости. -  В  кн.:  Н.  Г.
Чернышевский. Саратов, 1939; 2) Сибирская беллетристика Н. Г. Чернышевского.
- Уч. зап. Сарат. пед. ин-та, вып. 5, 1940.} Тем самым роман  "Что  делать?"
был поставлен в связь с дальнейшей эволюцией  Чернышевского-беллетриста.  По
справедливому замечанию Е. И. Покусаева, "в обобщающих  трудах  саратовского
ученого были обозначены самые главные  аспекты  и  направления  исследований
художественного творчества" писателя. {Е. И. Покусаев.  От  редактора.  -  В
кн.: Н. Г. Чернышевский. Статьи, исследования и материалы,  т.  6.  Саратов,
1971, стр. 5.}
     По сей день сохранили свое значение также  статьи  А.  В.  Луначарского
1928 и 1932 гг., {А. В. Луначарский. 1) Н. Г. Чернышевский как  писатель.  -
Вестник  Коммунистической  академии,  1928,  кн.  30;  2)   Романы   Н.   Г.
Чернышевского. - В кн.: Н. Г. Чернышевский. Избранные  произведения,  т.  5.
М.-Л., 1932.} где был уже поставлен вопрос об особой роли  "Что  делать?"  в
развитии русского романа и о значении его для  нашей  современности.  Вполне
современный  интерес  заключают  в  себе  мысли   А.   В.   Луначарского   о
композиционном и о жанровом своеобразии "Что делать?" как  интеллектуального
романа: "Самому _типу_ того романа, который  нам  нужен,  мы  можем  у  него
учиться. Неправда, будто Чернышевский не воспитывает, будто ум  у  него  все
вытесняет. Чернышевский,  конечно,  рационалист,  конечно,  интеллектуальный
писатель, конечно, умственные сокровища, которые лежат в его романах,  имеют
самое большое значение; но он имеет  силу  остановиться  на  такой  границе,
когда  эти  умственные  сокровища  одеваются   плотью   высокохудожественных
образов. И такого рода _интеллектуальный роман_, может быть, для нас  важнее
всякого другого". {А. В. Луначарский. Русская  литература.  М.,  1947,  стр.
178. (Курсив мой, - Г. Т.).}
     С    тех    пор    появилась    громадная    научная    литература    о
Чернышевском-беллетристе  -  о  романе  "Что  делать?"  в  частности   и   в
особенности. Поэтому  здесь  стоит  остановиться  только  на  тех  аспектах,
которые сегодня стоят на очереди - требуют осмысления  (или  переосмысления)
на уровне современных требований литературной науки.

1

     К  форме  романа  Чернышевский  впервые  обратился  после  десяти   лет
интенсивной литературно-журнальной работы - лишь  тогда,  когда  возможности
критико-публицистической деятельности были  для  него  исключены  арестом  и
заключением в Петропавловскую крепость. Отсюда и  возникло  распространенное
представление, будто  бы  беллетристическая  форма  была  для  Чернышевского
вынужденной и служила лишь для того, чтобы  довести  свои  идеи  до  широкой
аудитории, не имеющей специальной подготовки. Такой взгляд (разделявшийся  в
свое время  автором  этих  строк)  {Гр.  Тамарченко.  Романы  Чернышевского.
Саратов, 1954, стр. И. См.  также:  Н.  Богословский.  Н.  Г.  Чернышевский.
1828-1889. М., 1955, стр. 444 и работы других  авторов.}  заключает  в  себе
некоторое  упрощение,  сводя   задачу   Чернышевского-романиста   к   чистой
иллюстративности. Арест,  может  быть,  ускорил  обращение  Чернышевского  к
роману,   поскольку   на    воле    прямая    публицистическая    пропаганда
революционно-демократических идей представлялась ему более неотложным делом,
чем беллетристическая деятельность, к которой его тянуло еще  с  юности.  Но
само обращение к жанру романа было вызвано ходом идейно-творческой  эволюции
писателя, которая привела  его  к  новой  проблематике,  требовавшей  именно
художественной разработки.
     По статьям Чернышевского, написанным и опубликованным в  последний  год
перед арестом, нетрудно проследить, как возникала и  усложнялась  эта  новая
проблематика.  В  статье  "Не  начало  ли  перемены?"  поставлены   вопросы,
связанные  со  значением  субъективного  фактора  в  истории  в  предстоящем
революционном кризисе. Чернышевский выделил две стороны  этой  проблемы:  об
особенностях психологии  народных  масс  в  моменты  серьезных  исторических
кризисов и о новом  типе  личности,  сформированном  в  разночинской  среде.
Разумеется, обе  стороны  дела  для  Чернышевского  неразрывно  между  собою
связаны.
     Эзоповская  форма  выражения  политических   и   организационных   идей
Чернышевского  -  форма  "психологических   размышлений",   рассуждений   об
"исторической психологии" - не была чистой условностью  или  метафорой.  Она
была  глубоко  содержательна,  ибо  подводила  автора  к  новой   для   него
проблематике. На "аналогиях" между законами психологии  и  законами  истори