ми в Шароне (графство Донегал).
     10 ...подобно тому, как Регула, вырезав ему веки, заставляли глядеть на
солнце... - Имеется в виду Атилий Регул (M. Atilius Regulus), бывший римским
консулом в 267 и 256 г. до н. э.  Во  второе  свое  консульство  он  получил
приказание перенести войну  с  Африкой  в  Карфаген  и  одержал  победу;  по
преданию, он  ездил  в  Рим,  где  уговаривал  сенат  не  принимать  условий
карфагенян, за что по возвращении был ими подвергнут истязаниям и казнен.
     11  ...вспыхнуло  восстание  Эммета...  -  Роберт  Эммет   (R.   Emmet,
1778-1803)  -  член   революционного   общества   "Объединенные   ирландцы",
являвшийся одним из организаторов восстания в Дублине в июле 1803 г.  против
английского владычества. Восстание это вскоре было подавлено, а Эммет казнен
(20 сентября 1803 г.).
     12  ...лорда  Килуордена...  зверски  убили.  -  Артур  Вольф,   виконт
Килуорден (Arthur Wolfe, viscount Kilwarden, 1739-1803), с 1787  г.  занимал
ряд высших должностей английской администрации в  Ирландии.  Он  был  высшим
членом министерства юстиции, защищавшим интересы Великобритании в ирландских
судебных процессах (Solicitor General), и генеральным прокурором, а  с  1796
г. - верховным судьей Ирландии. Был убит восставшими ирландцами 23 июля 1803
г.
     13 ...что за люди эти христиане! - Слова Шейлокд, обращенные к Антонио,
в пьесе Шекспира "Венецианский купец" (I, 3, 161).
     14 ...сыны Велиала... -  В  библейских  текстах  имя  Велиала  является
синонимом нечестивца и негодного человека; в "Псалтыри" (40, 9) он  упомянут
как виновник несчастия, бедствия и всякого  зла;  см.:  П.  Солярский.  Опыт
библейского словаря собственных имен, т. I, с. 310.
     15 ...кто стучал ночью в дом в  Гиве...  -  Имеется  в  виду  следующий
рассказ в Книге Судей (20, 3-5): "...И сказали сыны Израилевы: скажите,  как
происходило это зло? Левит... сказал: я с наложницею моею пришел ночевать  в
Гиву Вениаминову; и восстали на меня жители Гивы и окружили из-за  меня  дом
ночью; меня намеревались убить, и наложницу мою замучили, [надругавшись  над
нею] так, что она умерла".
     16 ...одного из вениамитян. - Вениамин - младший сын  патриарха  Иакова
от Рахили. В Библии упоминается и потомство его (вениамитяне) -  все  колено
Вениаминово, со всеми  его  племенами.  По  смерти  Иисуса  Навина,  во  дни
безначалия, среди вениамитян началось страшное беззаконие, за что  они  едва
не были вовсе истреблены прочими  коленами  (Книга  Судей,  19-21;  ср.:  П.
Солярский. Опыт библейского словаря собственных имен, т. I, с. 313-315).
     17 ...черная кровь Гранады... - Гранада -  последний  оплот  мавров  на
Пиренейском  полуострове  -  пала  под  натиском  испанцев  в   царствование
Фердинанда и Изабеллы в 1492 г. Падение Гранады, однако, упомянуто  здесь  и
по другой причине: оно доставило  Инквизиции  одновременно  множество  новых
жертв, - кроме  морисков  (т.  е.  мавров,  для  своего  спасения  принявших
христианскую веру вместо магометанской), также евреев.  О  последних  X.  А.
Льоренте  (Критическая  история  испанской  инквизиции,  т.   I,   с.   189)
свидетельствует: "Испанские евреи знали об угрожавшей им  опасности.  Будучи
Убеждены, что для отвращения ее достаточно предложить Фердинанду деньги, они
обязались доставить тридцать тысяч дукатов на издержки по войне с  Гранадой,
которая как раз в это время была предпринята  Испанией;  кроме  того,  евреи
обязались не давать никакого повода к тревоге правительства и сообразоваться
с предписаниями закона о  них,  жить  в  отдельных  от  христиан  кварталах,
возвращаться до ночи в свои дома и воздерживаться  от  некоторых  профессий,
предоставленных  только  христианам.  Фердинанд  и  Изабелла   готовы   были
отнестись благожелательно к этим предложениям, но случилось так, что об этом
узнал Торквемада [Великий инквизитор]. Этот фанатик имел дерзость явиться  с
распятием в руке к государям  и  сказать  им:  "Иуда  первый  продал  своего
господа за тридцать сребреников; ваши величества думают продать его вторично
за тридцать тысяч монет.  Вот  он,  возьмите  распятие  и  поторопитесь  его
продать". Фанатизм доминиканца произвел внезапный поворот в душе  Фердинанда
и Изабеллы. 31 марта 1492 г. они издали декрет, которым все евреи мужского и
женского пола обязывались покинуть Испанию до  31  июля  того  же  года  под
угрозой смерти и  потери  имущества.  Декрет  запрещал  христианам  укрывать
кого-либо в своих домах после этого срока  под  угрозой  тех  же  наказаний.
Евреям было разрешено продавать свои земельные угодья,  брать  с  собой  все
движимое имущество и другие вещи, кроме  золота  и  серебра".  По  подсчетам
историков Испании страну покинуло  вследствие  этого  закона  до  800  тысяч
евреев, а так называемые новохристиане, т. е. принявшие христианство, долгое
время находились под постоянным подозрением в неискренности исповедания.

                                 Глава XIII

     1 ...обретался дух... принявший облик человека. - Приведенное двустишие
заимствовано из поэмы Роберта Саути "Талаба-разрушитель" (IX, 36, 1-2),  уже
упоминавшейся выше (см. прим. 23 к гл. I).
     2 ...гробницу Хеопса... - Самая большая  пирамида  в  Гизе,  в  которой
находится  гробница  третьего  фараона  IV   египетской   династии,   Хеопса
(египетск. Хнум-Хуфу).
     3 ...модель дыбы... - Дыба - орудие  пытки,  применявшееся  Инквизицией
при допросах.

                                 Глава XIV

     1 Чего же бояться гнева богов... - В сочинениях Сенеки указанная цитата
не обнаружена.
     2 ...отвратить гнев свой от  Иакова  и  освободить  Сион  от  плена.  -
Патриарх Иаков, согласно Библии, - родоначальник иудейского народа.  Сион  -
гора на юго-западе Иерусалима, на которой был построен этот город, при  царе
Давиде ставший столицей Иудеи. В более широком смысле Сион - не только город
и государство, но и народ Иудеи, и. царство божне: в таком смысле это  слово
употребляется в библейских книгах.
     3 ...серебряная струна все же не ослабла, и золотой бокал не  разбит...
- Парафраза из Екклезиаста (12, 3).
     4 ...узрят землю отдаленную. - Книга пророка Исайи (33, 17).
     5 ...сыны Доминика. - Монахи ордена доминиканцев.
     6 ...бог Иакова... - См. выше, прим. 2.
     7 ...заметках Д-ра Кока по поводу Книги  Исхода...  -  Имеется  в  виду
книга  д-ра  Кока  (Thomas  Coke,  1784-1814)  "Комментарий  к  св.  Библии"
("Commentary on the Holy Bible", 1801).

                     Повесть об индийских островитянах

     1 ...неподалеку от устья реки Хугли... - Хугли  (Hoogli  или  Hugli)  -
один из наиболее крупных рукавов в устье реки Ганг, впадающий в  Бенгальский
залив Индийского океана.
     2 ...первый храм черной богини Шивы... именно там... - Об этой  "червой
богине" (в оригинале "black goddess Seeva") Метьюрин несколько раз говорит в
повествовании об индийских островитянах, хотя это  определение  основано  на
недоразумении. Сведения об индуистской мифологии были почерпнуты  Метьюрином
из книги "Индийские  древности"  Мориса,  на  которую  он  сам  ссылается  в
примечании к данной странице (см. ниже,  прим.  3),  а  также  из  авторских
пояснений Р. Саути к его поэме "Проклятие Кехамы" ("The  Curse  of  Kehama",
1810), в частности из приложенного к ней "Краткого объяснения мифологических
имен". Однако в данном случае эти источники цитированы им неверно:  как  пол
названного им божества, так и написание  его  имени  у  Метьюрина  ошибочны;
речь, несомненно, должна идти здесь об одном  из  верховных  божеств  (а  не
богине)  индуистов  -  Шиве.  Источником  этой  ошибки  явилась,   очевидно,
гравированная картинка, приложенная к VI тому "Индийских древностей" Мориса,
с подписью: "Древняя скульптура из пещер Элефанты". На  картинке  изображено
некое божество, олицетворяющее злое начало и являющееся  символом  кровавого
культа ("representing the Evil Principle and the Symbols of that  sanguinary
Worship"). У этого божества по три руки с каждой стороны;  в  одной  руке  -
меч, с другой - принесенный в жертву младенец (с отрубленными конечностями),
сосуд, в который собирается кровь, змея, колокольчик. Вокруг тела божества -
цепочка из черепов. Именно эта картинка и  ввела  в  заблуждение  Метьюрина,
превратившего Шиву, одного из богов индуистского триединства (Брама,  Вишну,
Шива), в богиню; "черной" же она названа, по-видимому, по аналогии с Кришну,
о котором Морис говорит, что "это санскритское имя  означает  "черный"".  На
другой  картинке  того  же  VI   тома   "Индийских   древностей"   изображен
вещественный символ триединства Шивы  в  виде  трезубца,  венчающего  храмы,
"впоследствии присвоенного греками для Нептуна". В объяснениях к  "Проклятию
Кехамы" Саути отмечает,  что  в  его  поэме  Шива  (Seeva)  представлен  как
верховный бог (supreme among the Gods)  и  что  в  источниках,  которыми  он
пользовался, это имя транскрибируется на всевозможные  лады:  "Seeva,  Seeb,
Sieven, Chiva - у французов, Xiva - у португальцев".
     3 Смотри "Индийские древности" Мориса. - Имеется в  виду  большой  труд
английского историка и поэта Томаса Мориса (Maurice,  Thomas  1754-1824).  К
созданию  этого  труда  Морис  приступил  в  80-х  годах,  а  окончил  после
назначения своего библиотекарем Британского музея  (1799);  в  ближайшие  за
этим годы этот труд вышел в свет в 7 томах под  общим  заглавием  "Индийские
древности"  ("Indian  Antiquities".  London,  1800  -  1806);  из   длинного
подзаголовка   явствует,   что   этот   труд   посвящен   религии,    праву,
государственным  учреждениям  и  литературам   Индии   в   сопоставлении   с
соответствующими областями культуры Персии, Египта и Греции.
     4 ...поклонение Джаггернауту. - Джаггернаут (Jaggernaut, Juggennath)  -
европейское искажение имени верховного индуистского божества,  "мировладыки"
Джаганнатха (Jagan-natha), одного из воплощений Вишну.  Самое  прославленное
место поклонения Джаггернауту - около города Пури в  Ориссе,  где  находится
посвященный ему храм, а на "поле Джаггернаута" еще около пятидесяти  храмов,
между  которыми  происходят  торжественные  процессии;  на  колеснице  везут
огромное изображение Джаггернаута; эти праздники привлекают  к  себе  многие
тысячи богомольцев и происходят несколько раз в году.
     5 ...воплощением самого Вишну... - По словам Мориса (vol. V, р.  73)  и
Р. Саути, Вишну (Veeshnu) -  один  из  главных  богов  индуистской  "триады"
(Брама - создатель, Вишну - охранитель, Шива - разрушитель).
     6 ...кровавых обрядов Шивы и Хари... - Хари (Нагее), по словам  Мориса,
- "одно из имен Вишну" (vol. V, р. 117 - 118), т. е., по-видимому, имя  Хари
(как и имя Шивы) принадлежало  сначала  другому,  более  древнему  божеству,
которое впоследствии было отождествлено с Вишну. Морис указывает также,  что
скульптурное изображение Хари находится  в  священных  пещерах  Сальсетты  и
Элефанты (см. ниже, прим. 17); это фигура "гигантской величины,  лежащая  на
свернувшейся кольцом змее. Головы  змеи  многочисленны;  скульптор  придумал
накрыть спящего  бога  своего  рода  балдахином;  из  каждого  змеиного  рта
высовывается раздвоенный язык, как бы надменно грозящий смертью всякому, кто
решится потревожить бога".
     7 ...давали обеты Камдео и посылали... бумажные кораблики... -  Называя
"Камдео" (Camdeo, Kama-deva?) в примечании  Купидоном  индийской  мифологии,
Метьюририн основывается на свидетельстве Мориса (vol. II, p.  93),  который,
однако, утверждает, что "в образе Кама (Cama) индусы имеют своего Купидона -
бога любви, с его луком и  цветущими  стрелами";  ниже  Метьюрин,  говоря  о
Кришну - "индийском Аполлоне", также заимствует это отождествление из  труда
Мориса  (vol.  V,  p.  159),  в  свою  очередь  ссылающегося  на  "Индийские
праздники" Холлуэлла.
     8  ...пока...  они  не  сойдут  с  ума...  -  Все  перечисленные  здесь
самоистязания почитателей Шивы и Хари описаны у Мориса (vol. V, р. 314-317);
частично  они  изображены  также  на   последней   гравированной   картинке,
приложенной к V тому "Индийских древностей": "Индусы в различных  позах  при
жертвенных самоистязаниях под кронами могучих индийских баньяновых деревьев"
("Hindoos of various attitudes of Penance under the  great  Banian  tree  of
India").
     9 ...храмов священного города Бенареса... -  Бенарес  -  главный  город
Бенгалии (Индия); с давних пор является средоточием религиозной жизни  Индии
и имеет множество индуистских храмов.
     10 ...превосходство свое над царем Соломоном...  -  Автор  намекает  на
известные слова о полевых лилиях в  Евангелии  от  Матфея  (6,  28-29):  "Но
говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из
них".
     11 ...звуков и сладостных напевов... - Скрытая цитата из драмы Шекспира
"Буря" (III, 2, 147-148). Эта цитата может служить свидетельством того, что,
описывая  свой  воображаемый   остров   в   Бенгальском   заливе,   Метьюрин
вдохновлялся представлениями о волшебном острове Просперо,  которые  внушила
ему указанная драма Шекспира. Калибан  в  "Буре"  говорит  об  этом  острове
слова, которые, вероятно, были в памяти Метьюрина:

                   Ты не пугайся: остров полон звуков, -
                   И шелеста, и шепота, и пенья;
                   Они приятны, нет от них вреда.
                   Бывает, словно сотни инструментов
                   Звенят в моих ушах; а то бывает,
                   Что голоса я слышу, пробуждаясь,
                   И засыпаю вновь под это пенье.
                   И золотые облака мне снятся,
                   И льется дождь сокровищ на меня...
                   И плачу я о том, что я проснулся.
                                   (Перевод М. Донского)
     (У. Шекспир. Полн. собр. соч., т. 8. М., 1960, с. 180).

     12 ...как будто он пария.... - Пария - лицо из  низшей  касты  индийцев
("неприкасаемых"), лишенных социальных  и  религиозных  прав  (в  переносном
смысле - отверженный, бесправный человек).
     13 ...самого Брамы... - Брама - один  из  верховных  богов  индуистской
"триады". См. выше, прим. 2.
     14 ...глаза ее блестят... сквозь сетку пурдаха у набоба...  -  Метьюрин
приводит  местное  название  вышитой  занавески  (purdah),  а  утвердившееся
впоследствии в европейских языках название "набоб" (Nabob) приводит в  форме
Nawaub,  близкой  к  арабскому  nuvvab;  это  титул  крупных   мусульманских
аристократов в Индии.
     15 ...выше черной пагоды Джаггернаута... - См. выше, прим. 4.
     16 ...затмевает  трезубец  храма  Махадевы...  -  Махадева  -  одно  из
воплощений  Шивы.  К  VI  тому  "Индийских  древностей"   Мориса   приложена
гравированная картинка, изображающая "древнейшие пагоды Деогура", на которой
изображены три пагоды с пирамидальными крышами, увенчанными  трезубцами.  По
объяснению Мориса, трезубцы служат символами триединства Шивы и впоследствии
"были присвоены греками для Нептуна",
     17 ...храм этот напоминал тот, что на острове Элефанте.  -  Элефанта  -
остров в Бомбейском заливе Индийского  океана,  в  9  километрах  от  города
Бомбея; индусы называют его Гарипур (Gharipur), португальцы же дали ему  имя
Элефанта, так как они увидели неподалеку от места первой  своей  высадки  на
этом острове огромную каменную скульптуру слона.  Знаменитыми  стали  пещеры
или, вернее, подземные храмы, в  которых  находится  множество  скульптур  и
барельефов, являющихся предметами  религиозного  поклонения  индуистов;  эти
древние скульптуры относятся к V или VI вв. до н. э.;  описание  их  дает  в
своей книге Морис.

                                  Глава XV

     1 Джозеф Стратт (Joseph  Strutt,  1749-1802)  -  английский  литератор,
историк, художник-гравер, собиратель  древностей,  автор  ряда  исторических
трудов, главным образом по бытовой истории Англии; среди них  были  особенно
известны: "Одежды и обычаи английского народа" ("Dresses and Habits  of  the
English People",  1796-1799),  "Физические  упражнения  и  игры  английского
народа" ("Sports and Pastimes  of  the  People  of  England",  1801).  Среди
рукописей Стратта, оставшихся после  его  смерти,  найден  был  неоконченный
роман,  озаглавленный  "Куинху-холл"  ("Queenhoo-Hall");  он   был   окончен
Вальтером Скоттом и издан им в 1808 г.; из этой книги Метьюрин и заимствовал
цитату для эпиграфа к данной главе.
     2 ...могучих баньяновых деревьев...  -  Баньян  (Ficus  bengalensis)  -
название огромных деревьев, растущих  в  Индии,  широко  раскидывающих  свои
кроны с густой листвой, сквозь которую плохо проникает дневной свет.
     3 ...низкими... селянами... - Селямы - почтительные поклоны,  восточное
приветствие.
     4  ...бесстрашный  лев  "склоняется  перед  целомудрием  и   девической
гордостью". - Цитата заимствована из драматической хроники Шекспира  "Король
Иоанн" (I, 1, 267-268).

                                 Глава XVI

     1 Больше нет у меня сладостной надежды.  -  Следует  предположить,  что
цитированная  строка  взята  из  известной   трагедии   Метастазио   (Pietro
Bonaventura  Trapassi,  известный  под  псевдонимом  Metastasio,  1698-1782)
"Покинутая Дидона" ("Didope Abbandonata"), впервые представленной в  Неаполе
(1724) и обошедшей затем многие сцены Италии и других стран. Сюжет  трагедии
- о карфагенской царице Дидоне, покинутой Энеем (из поэмы Вергилия  "Энеида"
(IV), см. ниже, прим. 23 к гл. XXX), Метастазио  внушила  знаменитая  певица
Бугарелли (по прозванию  Romanina),  ставшая  первой  исполнительницей  роли
Дидоны  в  его  пьесе.  Музыку  к  этой  трагедии  написали   более   сорока
композиторов; Метьюрин, по-видимому, цитирует одну из арий "Дидоны", так как
приведенная им в качестве эпиграфа итальянская строка  не  имеет  дословного
соответствия в литературном тексте "Покинутой  Дидоны";  скорее  всего,  это
музыкальная ария Дидоны ("Perduta  ogni  speranza...")  в  14-ой  сцене  III
действия. Метьюрин, вероятно, знал также пьесу К. Марло и Т. Нэша  "Трагедия
Дидоны" (опубликована в 1594 г.) и либретто Н. Тейта "Дидона и Эней"  (1695)
для оперы композитора Г. Перселла.
     2 Вид ее "пробудил в нем заглохшую волю". - Цитата из трагедии Шекспира
"Гамлет" (III, 4).
     3  ...узелки  на  ваших  разукрашенных  вершинах!  -   Речь   идет   об
архитектурных украшениях на крышах индийских храмов, известных Метьюрину  по
гравированным картинкам, приложенным к труду Т. Мориса "Индийские древности"
(см. выше, прим. 3 к гл. "Повесть об индийских островитянах").
     4 Типпо Саиб... - Имеется в виду майсурский султан  Типпо  Саиб  (Tippo
Sahib, 153-1799, у Метьюрина: Tippoo Saib),  сын  Хайдера  Али,  в  1759  г.
основавшего новый магометанский султанат  в  Майсуре,  в  центральной  части
Индии. Типпо Саиб, провозглашенный султаном (1782) после смерти своего отца,
значительно расширил пределы этого  султаната;  жизнь  его  прошла  в  почти
беспрерывной войне с англичанамимирный договор с англичанами заключен был им
в 1784 г., но военные действия возобновились, когда английские войска  вошли
на территорию Майсура (1790). Два года спустя Типпо  Саиб  потерял  половину
своей территории после битвы при Серингапатаме - убит 4 мая 1799 г.
     5 ...это храм Махадевы... - Называя Махадеву "одной  из  самых  древних
богинь этой страны"  ("one  of  the  ancient  goddesses  of  the  country"),
Метьюрин делает ошибку, аналогичную той, которую он сделал выше (см. прим. 2
к гл. "Повесть об индийских островитянах"), назвав  индуистского  бога  Шиву
"богиней". Увенчанный трезубуем  храм  Махадевы,  "богини,  которая  не  так
сильна и не  так  широко  известна,  как  этот  великий  идол  Джаггернаут",
неоднократно упоминается Метьюрином (см. выше, прим. 16 к  гл.  "Повесть  об
индийских островитянах").
     6 ...триумфальную колесницу... - О Джаггернауте см. выше, прим. 4 к гл.
"Повесть об индийских островитянах".
     7 ...от сам