Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
150 -
151 -
152 -
153 -
154 -
155 -
156 -
157 -
158 -
159 -
160 -
161 -
162 -
163 -
164 -
165 -
166 -
167 -
168 -
169 -
170 -
171 -
172 -
173 -
174 -
175 -
176 -
177 -
178 -
179 -
180 -
181 -
182 -
183 -
184 -
185 -
186 -
187 -
188 -
189 -
190 -
191 -
192 -
193 -
194 -
195 -
196 -
197 -
198 -
199 -
200 -
201 -
202 -
203 -
204 -
205 -
206 -
207 -
208 -
209 -
210 -
211 -
212 -
213 -
214 -
215 -
216 -
217 -
218 -
219 -
220 -
221 -
222 -
223 -
224 -
225 -
226 -
227 -
228 -
229 -
230 -
231 -
232 -
233 -
234 -
235 -
236 -
237 -
238 -
239 -
240 -
241 -
242 -
243 -
244 -
245 -
246 -
247 -
248 -
249 -
250 -
Железный занавес. - Усиление русофобии в мире.
Потерпев сокрушительный крах в деле насаждения мировой револю-
ции и ввергнув Россию в унизительное поражение в Польше, Ленин на
время отходит от своих агрессивных замыслов и уже весной 1922 года
меняет внешнюю политику, провозгласив новую доктрину мирного со-
существования государств с разным общественным строем.*1 Впервые на
практике она была провозглашена наркомом иностранных дел на Гену-
эзской конференции. "Оставаясь на точке зрения принципов коммуниз-
ма, - заявлял, основываясь на инструкциях Ленина, Г.В. Чичерин, -
российская делегация признает, что в нынешнюю историческую эпоху,
делающую возможным параллельное существование старого и нарож-
дающегося нового социального строя, экономическое сотрудничество
между государствами, представляющими эти две системы собственнос-
ти, является повелительно необходимым для всеобщего экономическо-
го восстановления".*2
На Генуэзской конференции советская делегация, возглавляемая
Г.В. Чичериным и Л.Б. Красиным и включавшая в себя таких видных
еврейских большевиков, как М.М. Литвинов, А.А. Иоффе, X.Г. Раков-
ский, путем различных закулисных манипуляций и, по-видимому, под-
купа сумела избежать многих острых углов. Делегация отказалась при-
знать долги царского и Временного правительств, вернуть иностранным
предпринимателям национализированные у них на территории России
предприятия или возместить их стоимость. Более того, от имени совет-
ской России были выдвинуты контрпретензии о возмещении убытков,
причиненных иностранной интервенцией и блокадой (если довоенные и
военные долги России были равны 18,5 млрд. золотых рублей, то ее
убытки в результате иностранной интервенции и блокады составляли
39 млрд. золотых рублей). Советская делегация выдвинула свои усло-
вия, по которым она была готова признать довоенные долги и преиму-
щественное право за бывшими собственниками получать в концессию
---------------------------------------------------------------------------
*1 Декларируя принципы мирного сосуществования, большевистские вожди продолжа-
ли финансировать Коминтерн и мировую революцию. Только в течение 1922 года, по
неполным данным, на эти цели большевиками было направлено 19 миллионов золо-
тых рублей, значительная часть которых имела церковное происхождение (Волкого-
нов Д. Ленин. Т.2. С.207).
*2 Громыко А.А. Воспоминания. Т.2. С.415.
---------------------------------------------------------------------------
798
или аренду ранее принадлежавшее им имущество, в ответ на юридиче-
ское признание советской России, оказание ей финансовой помощи и
аннулирование военных долгов и процентов по ним. В демагогических
целях советская делегация выступила с предложением о всеобщем разо-
ружении.*1 По существу, Генуэзская конференция окончилась безрезуль-
татно, но большевикам она принесла моральную победу.
Неудавшаяся попытка Запада заставить Россию уплачивать довоен-
ные и военные долги в значительной степени объясняется тем, что про-
цесс перекачки русских богатств в Европу и США начался с первых
дней прихода к власти большевиков. Образовались закулисные каналы
перекачки золота и драгоценностей за рубеж, в существовании которых
были заинтересованы весьма влиятельные на Западе люди.
В "Нью-Йорк Тайме" (23.8.1921) проходят сведения о количестве за-
граничного золота, привезенного в США за последнее время или ожи-
даемого к поступлению в местные банки. В частности, сообщалось, что
банк "Кун, Лейба и К"", главою которого состоял небезызвестный Яков
Шифф (умер в 1920-ом), субсидировавший антирусские революции в
1905-ом и 1917 годах, за время с 1 января по август 1921 года получил
золото из-за границы на сумму 102,3 млн. доллара, большая часть ко-
торой, как предполагается, из советской России.*2
На русское золото в США слетается сонм финансовых дельцов, весь-
ма неразборчивых в средствах. Среди них особого упоминания заслужи-
вает еврейский предприниматель А. Хаммер, сумевший через своих еди-
ноплеменников, и прежде всего Б. Рейнштейна (помощника Ленина),
добиться для себя выгодных торговых сделок. Однако в уплату за это
Хаммер стал агентом Коминтерна. Рассекреченные документы Цент-
рального архива КПСС свидетельствуют о том, что он выполнял роль
курьера, перевозившего деньги Коммунистического Интернационала, а
его отец, Д. Хаммер, являлся организатором коммунистической партии
США и движения в поддержку большевистского режима. На ограбле-
нии беспомощной в то время России А. Хаммер сколотил огромное со-
стояние. Он занимался не только продажей за границу бесценных ху-
дожественных сокровищ России, но и посредничеством в торговле
советского правительства с американскими фирмами. В 1921 году было
заключено соглашение с Внешторгом, по которому американские фир-
мы (всего 32) с общим капиталом свыше миллиарда долларов подписа-
ли контракт с Хаммером на поставку своих товаров в Россию.
---------------------------------------------------------------------------
*1 Документы внешней политики СССР. М., 1961. Т.5.
*2 Жевахов Н.Д. Указ. соч. С.173.
*3 Известия. 10.6.1992.
---------------------------------------------------------------------------
799
Закулисные отношения большевистских вождей и американских
дельцов достигли такой черты, что в январе 1922 года американское
правительство предложило Ленину за солидную денежную помощь вне-
сти в конституцию изменения, предусматривавшие представительство в
Советах владельцев частной собственности. Однако Ленин с гневом от-
верг предложение, "Вождь пролетариата" начертал на документе "сумас-
шествие!!!" и предложил наркому иностранных дел Чичерину (через ко-
торого было получено предложение) отправиться полечиться. "Мы
будем дураками, если тотчас и насильно не сошлем его в санаторий".
В Европе дельцом, подобным А. Хаммеру, стал известный еврейский
банкир О. Ашберг (друг М.М. Литвинова), руководитель того самого
"НИА БАНКА", через который в 1915-1917 годах деньги германских
спецслужб шли на поддержку большевистской революции. В 1922 году
организаторами первого советского заграничного банка - Рускомбан-
ка - были О. Ашберг (первый руководитель банка), Шейнман (дирек-
тор Госбанка РСФСР), Шлезингер (бывший директор дореволюционно-
го Московского коммерческого банка), Калашкин (бывший директор
дореволюционного банка "Юнкер"), Терновский (бывший директор Си-
бирского банка). Все эти люди принадлежали к клану международного
еврейского капитала, заинтересованного в эксплуатации богатств России.
В 20-е годы именно эти силы экономическими методами образуют
на границах России настоящий железный занавес.
Были поставлены финансово-экономические преграды между стра-
нами с населением "основного потребления" - основным населением
мира - и вспомогательным населением. К основному населению с кон-
вертируемой (свободно обращаемой) валютой отнесли страны Север-
ной Америки и Западной Европы. К вспомогательному, деньги которо-
го не конвертировались, - практически весь остальной мир (и прежде
всего Россия). Как справедливо отмечал русский ученый и публицист
Цикунов, неконвертируемость денег влекла за собой <запрет выезда,
невозможность покупки товаров за рубежом, свободу спекулятивного и
грабительского ценообразования в "закрытых", неконвертируемых зо-
нах, а как следствие этого - разницу в ценах в "свободном" мире и в
"закрытых" зонах к выгоде основного населения, особенно на сырьевые
ресурсы, энергоносители и новую технологию и товары (что и являет-
ся корнем противоречий в мире)>.*1
Пользуясь старыми связями по каналам германских спецслужб, боль-
шевистские эмиссары используют все возможные средства, чтобы разо-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Цикунов А.К. Катастрофа России: миф или реальность// Молодая гвардия. 1991.
N6. С.17-18.
---------------------------------------------------------------------------
800
рвать кольцо дипломатической и экономической блокады советской
России. С немецким правительством у большевиков завязываются са-
мые тесные контакты. В феврале 1921 года достигается соглашение о
"восстановлении немецкой промышленности". Оно было совершенно се-
кретно, ибо, по Версальскому договору, такое сотрудничество запреща-
лось. В результате уже в 1922 году советская Россия заключает Ра-
палльский мирный договор с Германией, который восстанавливал
дипломатические отношения и предусматривал взаимное сотрудничест-
во и отказ от финансовых претензий друг к другу. Заключен он был в
ущерб национальным интересам России, понесшей огромные потери в
результате германской оккупации.
Умело используя противоречия между Германией и странами быв-
шего блока Антанты, большевистские дипломаты в 1924 году добива-
ются восстановления дипломатических отношений с большинством за-
падных стран (кроме США), и прежде всего Англией, Францией,
Италией. Восстановление дипломатических отношений не изменило
антирусской направленности западных государств. Генерал Макс Гоф-
ман так сформулировал интересы Франции, Англии и Германии в Рос-
сии: "Эти объединенные державы должны своей совместной военной
интервенцией свергнуть Советское правительство и восстановить эко-
номически Россию в интересах английских, французских и германских
экономических сил. Ценным было бы участие, прежде всего экономи-
ческое и финансовое, Соединенных Штатов Америки. При этом были
бы обеспечены и гарантированы особые экономические интересы Со-
единенных Штатов в русской экономической области".*1
Аналогичные цели в отношении России преследовала и Япония. По-
сол этой страны в СССР Хиросото в телеграмме своему руководству
заявил в 1931 году: "Отложив в сторону вопрос, стоит или нет Японии
воевать с Советским Союзом, можно сказать, что имеется необходи-
мость проводить жесткую политику по отношению к Советскому Сою-
зу, с намерением начать войну с СССР в любой момент. Целью, одна-
ко, должна быть не защита от коммунизма, а, скорее, оккупация
Восточной Сибири". Эта телеграмма и ряд других перехваченных со-
ветской разведкой сведений вынудили Сталина в марте 1938 года вы-
ступить с официальным заявлением правительства СССР, в котором
говорилось: "В наших руках находятся документы, написанные офици-
альными лицами, представляющими самые верхние слои военных кру-
гов Японии и содержащие планы нападения на СССР и захвата его
территории". Более того, "Известия" поместили дешифрованные места
---------------------------------------------------------------------------
*1 Цит. по: Финансовые войны// Наш современник. 1991. N 5.С. 163-164.
---------------------------------------------------------------------------
801
из перехваченных японских телеграмм, где содержались предложения
посла Хиросоты об оккупации Сибири и военного атташе Касахары
провести "быструю войну".*1
Политика западных государств и их восточноевропейских сателлитов,
ранее скрывавших свою русофобию, после падения России приобрела
еще более отчетливый антирусский характер. Стараниями владык запад-
ного мира русские эмигранты по решению Лиги Наций в 1921 году по-
лучили статус бесподданных с выдачей им своего рода "волчьего биле-
та", так называемого нансеновского паспорта, делавшего его обладателей
фактически бесправными, лишенными самой минимальной социальной
помощи. Большинство русских эмигрантов испытывали постоянные уни-
жение и произвол со стороны западноевропейских властей.
Русские люди в новых "государствах", возникших на территории Рос-
сии, подвергаются гонениям и унижениям. В Польше, например, рус-
ским запрещают иметь свои школы, не дают пользоваться своим языком.
При попустительстве польских властей католики захватывают или раз-
рушают сотни православных храмов, арестовывается русское духовен-
ство, в частности, архиепископы Елевферий (Богоявленский) и Пан-
телеймон (Рожновский), высылаются за границу епископы Владимир
(Тихоницкий) и Сергий (Королев). Подобные высылки практиковались и
финляндскими, и бессарабскими (румынскими) властями. Последним
даже запретили под угрозой тюремного заключения проведение церков-
ных служб на русском языке, закрыли русские школы. Множество огра-
ничений для русских людей вводится в Латвии, Литве и Эстонии.
Воспользовавшись ослаблением Русской Церкви, совершенно недо-
стойным образом повел себя Константинопольский Патриарх, стремясь
вытеснить русских с Афона и ставя даже с нарушением канона своих
епископов в центрах русской диаспоры, а в 1922 году учредивший свой
экзархат в Западной Европе.
Глава 77
Еврейское засилье на бытовом и экономическом уровнях.
В 20 - 30-е годы число евреев в России составляло не менее 3 млн.
человек. Жили они, как правило, в крупных городах, в том числе пол-
миллиона в Москве. Человек, посетивший Москву в 1922 году, расска-
зывал: "Почти все магазины в руках евреев. Получается вообще впечат-
ление, будто русский человек попал в дореволюционное время в черту
---------------------------------------------------------------------------
*1 КГБ... С.194-195.
---------------------------------------------------------------------------
802
еврейской оседлости. Свыше половины современного населения Моск-
вы - евреи. В советских учреждениях поражает обилие служащих ев-
реев. И вот что чрезвычайно характерно. Во всех советских учреждени-
ях отношение к просителям русского происхождения чрезвычайно
пренебрежительное, даже грубое. Совсем иначе обходятся с евреями.
Для них широко раскрыты все двери".*1
Доля евреев среди студентов высших учебных заведений составляла
20,4 процента, в то время как удельный вес евреев в населении СССР
не превышал 1,8 процента. В некоторых учебных заведениях доля ев-
реев достигала 40 и более процентов.*2
В то время как по всей стране происходило закрытие русских церк-
вей, верующим иудеям позволили построить в Москве две синагоги.*3
Открыто действовали десятки еврейских националистических и сио-
нистских организаций, учреждений, органов печати.
В Екатеринославе, Волыни, Одессе, Полтаве, Кременчуге, Харькове,
Минске и даже в самой Москве существовали молодежные сионист-
ские организации Маккаби, Цирей-Цион, Гехолуц".*4 Большевистские
власти поддерживают добрые отношения с еврейскими националисти-
ческими организациями.
Когда в 1923 году органами ОГПУ производилась в административ-
ном порядке массовая высылка из Москвы "социально-паразитических
элементов" и она в какой-то степени затронула евреев, еврейская об-
щина в Москве и Еврейский общественный комитет помощи подали об
этом меморандум большевистскому правительству, на который послед-
нее заверило, что "с сего времени каждое выселение в отдельности бу-
дет предварительно основательно обследовано".*5
Политика большевиков в отношении сионизма в этот период опре-
деляется национальным составом партийного и советского руководст-
ва. Как отмечал в 1925 году Ф.Э. Дзержинский, "мы принципиально
могли бы быть друзьями сионистов". Возникшие трения между сио-
нистским и большевистским руководством Дзержинский рассматривал
как ошибку последнего. Нужно, считал он, пересмотреть "нашу такти-
ку", чтобы сионисты вступили в полное сотрудничество с советской
властью и через свои связи за рубежом способствовали ее поддержке в
Европе и Америке".*6
---------------------------------------------------------------------------
*1 Новое время. 5.7.1923.
*2 Дикий А.С. Указ. соч.С. 271.
*3 Паламарчук П. Сорок Сороков// Слово. 1990. N11. С.30.
*4 Алексеев В. "Штурм небес" отменяется? М., 1994. С.192.
*5 Источник. 1994. N4. С.114.
*6 Там же.С. 114-116.
---------------------------------------------------------------------------
803
Безжалостно расстреливая русских патриотов, Чека, по сути дела,
поощряла антирусскую работу сионистов и подпольной сионистко-со-
циалистической партии. Самое суровое наказание - высылка в Палес-
тину - было подарком для сионистов, получавших возможность за об-
щественные средства очутиться на "земле обетованной".
На деньги и руками русских людей в Биробиджане и в Крыму стро-
ятся поселения для евреев, которые по условиям существования выгод-
но отличались от населенных пунктов, где приходилось жить коренно-
му народу.
В 20 - 30-х годах в условиях усиления террора и резкого ухудше-
ния уровня жизни Русского народа разительный контраст представля-
ли сообщения различных сионистских деятелей об улучшении уровня
жизни еврейского населения. В ежемесячнике "Бнай-Брит" за декабрь
1935 года сообщалось, что условия жизни в еврейских колониях СССР
"непрерывно улучшаются: съестных припасов изобилие, прекрасные
дома и неизменно повышающийся уровень жизни". На вопрос: каково
общее настроение еврейского народа в Советском Союзе? - доктор
Карпф, член Исполкома еврейского агентства, со счастливой улыбкой
ответил: "Многие говорили мне, что это их обетованная земля".
Еврейские деятели считали, что с тех пор, как евреи покинули Па-
лестину, они нигде не пользовались такой полной экономической, по-
литической и социальной свободой. "Вождями жизни и труда по всей
территории Советского Союза являются в большинстве случаев ев-
реи,- писал в ежемесячнике "Бнай-Брит" за февраль 1935 года раввин
С. Вооль,- и самые богатые вклады в новый строй этой замечательной
страны - плоды рук, мозга и души еврейского народа".*1
Евреи ощущали себя особым привилегированным классом, самым
"прогрессивным" народом среди десятков других народов России.
В пропагандистских материалах 20-х годов евреи без стеснения на-
зываются "предвестниками российского Октября". В "Курсе Политгра-
моты", выпущенном Госиздатом в 1925 году, в частности, отмечалось,
что "рабочее еврейское движение было застрельщиком классовой борь-
бы российского пролетариата".
Любая попытка русских людей протестовать против еврейского за-
силья объявлялась вылазкой черносотенцев. С "нарушителями" боро-
лась не только Чека, но и широкая еврейская общественность.
В романе А. Рыбакова "Дети Арбата" описана характерная сцена, как
в начале 30-х годов евреи избивают русского за то, что он осмелился
сказать о еврейском засилье в России. На реплику одного из евреев,
---------------------------------------------------------------------------
*1 B'nai B'rith National Jewish Monthly, 1935, february.
---------------------------------------------------------------------------
804
что он (русский) отправляется домой, у того в отчаяньи вырвалось:
"Где он, дом-то? В вашем Бердичеве?" И за эти слова подвергается из-
биению евреями. Автор всецело на стороне еврейских погромщиков, не
жалеет красок в описании русского "гоя": он и "падаль", "гад", "рвани-
на", "дрянные белесые глаза".*1
Не только в России, но и за рубежом многие евреи считали больше-
вистскую власть своей, еврейской, морально поддерживали ее и даже
молились за нее. В 20-х годах главный раввин Англии публично воз-
носил моления за продление в России большевистской власти.*2
Глава 78
Союз антирусских сил. - К созданию мирового правительства. -
"Черные папы" большевистского режима. - Автономное русское
масонство. - Масонская Лига Наций и мюнхенский сговор.
"Все принципы, все методы, которые большевики применяют для
разрушения России, - писал в 1932 году митрополит Русской Зарубеж-
ной Церкви Антоний, - очень близки масонским. Пятнадцатилетнее на-
блюдение воочию показало всему миру, как ученики точно подражают
своим учителям и как поработители Русского народа верны программе
масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с христианской нравст-
венностью, с семьей, с христианским государством, с христианской
культурой и со всем тем,