нгами громили магазины, жгли автомашины, на-
падали на милицию, избивали русских людей. В том же месяце произо-
шла антирусская демонстрация в Риге (повторившаяся в январе 1987),
а в феврале 1987 - еврейские беспорядки в Москве.*1
   Особое значение в планах США по расчленению СССР придавалось
Русской Прибалтике. В октябре 1988 года во всех трех прибалтийских
республиках при поддержке западных спецслужб, и прежде всего ЦРУ,
состоялись организационные съезды "народных фронтов". Все они име-
ли демонстративно антирусский характер, как бы стараясь выслужить-
ся перед своими иностранными хозяевами. Основной упор здесь был
сделан на Литву, в которой русских жило меньше всего*2 и существова-
ло мощное, созданное еще после войны, националистическое подполье,
руководимое агентами ЦРУ. На базе этого подполья создается фашист-
ская антирусская организация "Саюдис", руководителями которой ста-
ли давний агент ЦРУ Ландсбергис*3 и американский гражданин, также

---------------------------------------------------------------------------

*1 Рыжков Н.И. Указ. соч. С. 201.
*2 В Литве русских было 9%, а в Латвии и Эстонии соответственно 34 и 30%.
*3 Одновременно этот "борец за свободу Литвы" сотрудничал с КГБ, в угоду своим лич-
ным интересам "продавая" этой организации своих сподвижников-националистов в
обмен на разрешение частных поездок за рубеж. Ландсбергис был сыном известного
фашистского преступника в Литве времен второй мировой войны (Широнин В. Указ.
соч. С.211).
---------------------------------------------------------------------------

сотрудник ЦРУ, бывший инструктор афганских моджахедов А. Эйве. В
1987-1988 годах "Саюдис" организует в Вильнюсе, Каунасе и других
городах ряд антирусских демонстраций и беспорядков, с помощью аме-
риканских инструкторов формирует несколько бандформирований для
террористической деятельности против Русской Армии.
   Агенты ЦРУ стояли у истоков и другой прибалтийской национали-
стической организации - "Народный фронт Латвии". Настоящими от-
цами-основателями "фронта" стали деятели созданного ЦРУ "Объеди-
нения свободных латышей мира"*1 - сотрудник ЦРУ, американский
гражданин В. Павлоскис, сотрудник шведского бюро ЦРУ Родэ, кадро-
вый сотрудник ЦРУ в Австралии Я. Ритенис. Последний, прибыв в
Латвию под видом туриста, организовал поездку в Лондон деятелей
"Народного фронта Латвии" И. Годманиса и Я. Юрканса, во время ко-
торой они вступили в преступный сговор с руководством "Объедине-
ния свободных латышей мира".
   Аналогичным образом по каналам ЦРУ создается националистичес-
кая организация в Эстонии, одним из основателей которой становится
дочь кровавого эстонского большевика М. Лауристин, тесно связанная
с зарубежными антирусскими кругами.
   Все антирусские националистические организации Русской Прибал-
тики строились по принципу "слоеного пирога" - верхний легальный
слой и несколько слоев тайной подпольной деятельности, включая вы-
полнение и чисто шпионских задач, поставленных ЦРУ:
   - сбор информации о войсковых частях и военных объектах, распо-
ложенных на территории Русской Прибалтики, местах и дислокации,
назначении, вооружении, системе караулов и охраны, численности во-
еннослужащих;
   - сбор информации о чиновниках партийного и советского аппара-
та, сбор компромата на них;
   - сбор информации о деятельности КГБ и его кадровом составе*2
   "Работа" по сбору шпионской информации членов "Саюдиса" и по-
добных ему фашистских и националистических организаций щедро оп-
лачивалась из фондов ЦРУ.
   После принятия в 1990 году под диктовку "консультантов" из ЦРУ
Литвой, Латвией и Эстонией Декларации о независимости на их тер-
риториях прекратили действие союзные законы. Русские люди в При-
балтике стали гражданами второго сорта, им фактически отказали в

---------------------------------------------------------------------------

*1 Организация эта была одним из подразделений ЦРУ по сбору разведывательной ин-
формации об СССР.
*2 Широнин В. Указ. соч.С. 232 (данные о латышской шпионской сети).
---------------------------------------------------------------------------

гражданстве. Затем последовало ограничение их прав и в социально-
политической сфере - отказывали в прописке, препятствовали устрой-
ству детей в школы и детские сады из-за незнания языка, отказывали
в продаже продуктов, товаров.
   В Таллине установили ценз оседлости в 25 лет постоянного прожи-
вания для получения квартиры, постановки в очередь на жилье, на
прием в жилищно-строительные кооперативы. Многих лишили пропи-
ски. Особой дискриминации подвергались военнослужащие. В Латвии,
например, в 1990 году им запретили выдвигать своих депутатов на со-
браниях в воинских частях и создавать там избирательные комиссии.*1
   13 января 1991 года в Вильнюсе проводится тщательно разработан-
ная западными спецслужбами операция, имевшая целью сдетонировать
процесс отчленения от СССР союзных республик. Агенты ЦРУ, воз-
главляемые американским гражданином литовского происхождения А.
Эйве, организовали беспорядки возле вильнюсского телецентра. По
приказу Горбачева и А.Н. Яковлева (курировавшего Русскую Прибал-
тику) к телецентру безо всякой необходимости были выдвинуты вой-
ска. После их появления опытные в организации беспорядков агенты
ЦРУ, устроившись на крышах жилых домов, начали стрелять в толпу.
В результате провокации погибло 14 человек, которых безо всякого ос-
нования объявили жертвами, погибшими от рук русских солдат и КГБ.
Лживая информация в считанные часы была растиражирована космо-
политическими средствами массовой информации.*2
   После январской провокации гражданин США Эйве организовал се-
рию взрывов в местах дислокации и проживания советских военнослу-
жащих и их семей, лично руководил действиями боевиков в их столкно-
вениях с подразделениями Советской Армии, находившимися в Литве.*3
   Не менее чудовищные провокации и террористические акты амери-
канское правительство организует и в других республиках. В Грузии
при поддержке агента влияния США Шеварднадзе ширится движение
под лозунгом "Грузия грузинам". Начинается повсеместное преследова-
ние русских, увольнение их с работы, выселение из квартир. Пьяные
хулиганы и нанятые за деньги уголовники организуют избиение рус-
ских семей, издевательства над женщинами и детьми.
   В апреле 1989 года в Тбилиси проходят хорошо организованные ан-
тирусские демонстрация и митинг. В этих условиях Горбачев и Ше-
варднадзе совершают провокацию, отдав приказ вывести войска для
сдерживания митингующих толп. Управляемые сотрудниками ЦРУ

---------------------------------------------------------------------------

*1 Илюхин В. Обвиняется президент. Прокурорское расследование. М., 1992. С.24.
*2 Широнин В. Указ. соч. С.224-226.
*3 Там же. С.226.
---------------------------------------------------------------------------

грузинские националисты пытаются избивать русских солдат, выведен-
ных на площадь безоружными. Подвергнувшись хулиганскому нападе-
нию, солдаты стали отбиваться саперными лопатками, обратив прово-
каторов в бегство.
   Инспирируемая ЦРУ вылазка грузинских националистов была спи-
сана на Советскую Армию, а точнее на русских солдат, по словам гру-
зинских деятелей, "проявивших свою садистскую сущность". Так стре-
мительно раскручивалась и выходила из-под контроля антирусская
спираль. Практически во всех случаях средства массовой информации
и космополитическая общественность принимали сторону провокато-
ров-националистов.
   Постепенно, шаг за шагом осуществлялись планы американского
правительства по втягиванию СССР в "изматывающие региональные
конфликты". К 1988-1989 годам в СССР уже не существовало ни од-
ной союзной республики, где так или иначе не проходили бы национа-
листические беспорядки.
   В Нагорном Карабахе (70% которого составляли армяне), входив-
шем в состав Азербайджана, беспорядки начались в феврале 1988 года.
Сотни тысяч армян вышли на улицы Еревана и Степанакерта, требуя
присоединения Нагорного Карабаха к Армении, несмотря на отсутст-
вие общих границ.
   Идею отделения Карабаха от Азербайджана сразу же поддержали со-
ветские диссиденты Сахаров-Боннэр-Старовойтова. Идея эта импо-
нировала им как пробный инструмент расчленения СССР, как первый
шаг к его распаду. "Даже если бы Армении не существовало, - заяви-
ла Старовойтова, - Азербайджану все равно пришлось бы иметь дело
с карабахской проблемой".*1
   В марте 1989 года вновь обострился давний конфликт между Грузи-
ей и автономной республикой Абхазией. Маленькая автономия требо-
вала выхода из состава Грузии.
   Возникшие по одному рецепту "народные фронты" республик Сред-
ней Азии вроде узбекского "Бирлика" осуществляют непрерывную кам-
панию по вытеснению русского населения. Погромы и беспорядки в
Фергане и Оше создали среди русского населения панические настро-
ения. Лозунги "Туркестан для турок", "Узбекистан для узбеков" и т.п.
сдвинули с места сотни тысяч русских людей, работавших в Средней
Азии на всех крупных заводах, электростанциях, угольных и рудных
шахтах, железных дорогах, авиалиниях и линиях связи, В результате
бегства русских остановились многие производства. Например, на

---------------------------------------------------------------------------

*1 Цит. по: Широнин В. Указ. соч. С.259.
---------------------------------------------------------------------------

крупнейшей в Узбекистане Сырдарьинской ГРЭС, откуда уехали мно-
гие начальники цехов, смен, ведущие инженеры и техники, в 1989 го-
ду некому было обслуживать два энергоблока мощностью по 300 тыс.
квт каждый, Среднюю Азию покидали прежде всего специалисты с
высшим образованием в самом трудоспособном возрасте. Так на траги-
ческой ноте завершалась вековая цивилизаторская миссия Русского на-
рода в Средней Азии. На смену русским из стран Европы, США и Тур-
ции возвращались западные колонизаторы.

     Глава 64

 Священная власть Русской Церкви. - Преодоление обновленцев и эку-
 менистов. - Рост числа приходов. - Празднование 1000-летия Креще-
 ния Руси. - Канонизация новых русских святых. - Прославление Пат-
 риарха Тихона и Иоанна Кронштадтского. - Крестный ход в Дивее-
 во. - Явление чудотворной иконы Божией Матери Державной. -
                           Ожидание конца света.

   В пору великих испытаний, пришедших на нашу землю, только
Православная Церковь и Патриарх могли духовно укрепить и по-на-
стоящему объединить вокруг себя Русский народ. "У нас, - замеча-
тельно верно отмечал писатель В. Карпец, - есть одна законная
власть, которая осталась, это - власть Патриарха, власть духовная.
Юридической крепи для России нет, но осталась мистическая крепь.
И поэтому изначально так называемое российское единство должно
строиться сейчас исключительно на единстве вокруг Патриарха. Не
политическом, а духовном. Даже если мы с ним не согласны по-чело-
вечески в каких-то отдельных вещах".*1 Враги России делают все воз-
можное, чтобы не дать Православной Церкви помочь Русскому наро-
ду, подорвать ее единство. В то время, когда общество пришло в дви-
жение и стало подталкиваться в определенном космополитическом на-
правлении, режим Горбачева-Яковлева и прорабы перестройки чинят
сознательно препятствия развитию Русской Церкви. С 1981-го по 1986
год число православных приходов уменьшалось, несмотря на возраста-
ние количества православных верующих. Приближалась великая да-
та - 1000-летие Русской Церкви, однако партийные органы, обладав-
шие в то время еще абсолютной властью вплоть до конца 1987 года,
оттягивали окончательное решение вопроса о программе и формах
юбилейных торжеств.

---------------------------------------------------------------------------

*1 К Свету. 1994, N 13. С.2.
---------------------------------------------------------------------------

   Космополитические силы как в стране, так и за рубежом стремились
ослабить единство православной паствы, оторвать от нее нетвердые в
вере души. ЦРУ осуществляет ряд тайных операций по поддержке ка-
толических, протестантских, буддистских, мусульманских и иудаист-
ских конфессий. Литературой этих конфессий буквально заполняются
Москва, Ленинград, Киев и другие большие города. Усиливаются анти-
православные религиозные программы, вещающие из-за рубежа.
 Космополитические силы внутри России пытаются "обновить" Пра-
вославие, придав ему католические и протестантские черты. При под-
держке партийных идеологов в Церкви укрепляются обновленческое и
экуменическое течения, пытающиеся воспользоваться перестройкой,
чтобы навязать Православию "еретическую реформу": русификацию
церковной службы (отказ от церковно-славянского языка), введение
нового календаря и сближение с неправославными конфессиями. Воз-
никает своего рода Союз воинствующих обновленцев и экуменистов,
состоявший в основном из крещеных евреев, наиболее активными чле-
нами которого стали священники Александр Борисов, Александр Мень,
Виталий Боровой, Георгий Кочетков, Глеб Якунин, Иоанн Свиридов.
   Членами этого Союза русское православное возрождение и нацио-
нальное движение воспринимались как катастрофа, а любой отвергав-
ший экуменизм оценивался как фашист. Как писал активист экумениз-
ма и обновленчества Александр Мень: "Произошло соединение русско-
го фашизма с русским клерикализмом и ностальгией церковной (пи-
шет священник?! - О.П.). Это, конечно, позор для нас, для верующих,
потому что общество ожидало найти в нас какую-то поддержку, а под-
держка получается для фашистов... Куда ни сунешься, с кем ни пого-
воришь: этот - монархист, этот - антисемит, этот - антиэкуменист и
так далее".*1
   Несмотря на все усилия обновленцев и экуменистов, им не удалось
нарушить полноту церковной жизни, замутить чистоту православной
веры. Для абсолютного большинства верующих они оставались кучкой
раскольников, презираемых и отвергаемых Народом Божьим как ере-
тики.*2
   Космополитические силы пытаются расшатать и дискредитировать
Православие. В канун и во время празднования 1000-летия Крещения
Руси антирусские органы печати вроде "Огонька", "Юности" или "Мос-
ковских новостей" стремились вызвать вражду и ненависть к Правосла-

---------------------------------------------------------------------------

*1 Столица. 1991, N 31/32.
*2 И впоследствии православные люди не переставали осуждать еретикои. Так, в октя-
бре 1990 года в Москве состоялось всеобщее православно-патриотическос совещание.
которое резко осудило ересь экуменизма (Московские новости. 28.10.1990).
---------------------------------------------------------------------------

вию. Летом 1988 года журнал "Юность", возглавляемый старым русофо-
бом А. Дементьевым, опубликовал "фантастический" роман Аркадия и
Бориса Стругацких "Отягощенные злом, или Сорок лет спустя". Авто-
ры, ненавидя христианство и не церемонясь в средствах, кощунственно
приписывали ученикам Христа самые немыслимые пороки, глумились
над чувствами миллионов верующих. Антихристианская публикация
была умышленно приурочена к великому юбилею - 1000-летию Креще-
ния Руси. Наряду с очернением Христа и апостолов, в особенности Ио-
анна Богослова, Стругацкие издевались над русскими. В романе был
дан отвратительный, отталкивающий образ патриота, якобы способного
на любое зло. Стругацкие призывали три миллиона юных читателей
журнала сшибать с лестниц кулаками и пинками "великороссов".
   Русская Церковь сумела преодолеть сопротивление космополитиче-
ских сил. С 1987 года снова возрастает количество приходов, а в 1988
году их было открыто уже более тысячи; этот процесс продолжался и
в 1989 году, и в итоге к концу года число православных приходов при-
близилось к 10 тыс.
   В 1988-1989 годах были замещены правящими архиереями кафед-
ры, не имевшие епископов в течение десятилетий: Ижевская, Хабаров-
ская, Ульяновская, Челябинская, Сумская; учреждена была новая, Тер-
нопольская, епархия, выделенная из Львовской. Русской Православной
Церкви были возвращены монастыри: Толгский - в Ярославской епар-
хии, знаменитая Оптина пустынь - в Калужской, древняя святыня Ру-
си - Киево-Печерская Лавра. 29 новых монастырей открылось в дру-
гих епархиях: Московской, Рязанской, Ивано-Франковской, Курской,
Кишиневской, Львовской.
   В 1988 году был увеличен прием абитуриентов в семинарии. В Смо-
ленске в том же году открылось первое межепархиальное духовное
училище. Вслед за ним духовные училища были открыты в Кишиневе,
Чернигове, Ставрополе, Минске, Новосибирске. В 1989 году открылись
новые семинарии: Киевская, Тобольская и Минскай. В некоторых при-
ходах начались внебогослужебные катехизические занятия с верующи-
ми: появились первые воскресные школы. Церковные деятели получи-
ли, наконец, доступ к средствам массовой информации.*1
   В 1988 году Русская Церковь торжественно отпраздновала 1000-ле-
тие Крещения Руси. Генеральная Ассамблея ЮНЕСКО призвала отме-
тить "1000-летие введения Христианства на Руси как крупнейшее со-
бытие в европейской и мировой истории и культуре".

---------------------------------------------------------------------------

*1 История Русской Православной Церкви. С.192.
---------------------------------------------------------------------------

   Юбилейные торжества продолжались с 5 по 12 июня. На празднова-
ние 1000-летия Крещения Руси в Москву съехались члены Поместно-
го Собора и 517 почетных гостей.
   Торжества открылись Божественной литургией в Московском Бого-
явленском соборе. После поздравлений русский Патриарх произнес
торжественное слово:
   "Настал час великого торжества Русской Православной Церкви.
Соборной молитвой мы полагаем начало празднованию 1000-летия
Крещения Руси. Ныне Церковь Христова призывает нас к прослав-
лению святых, от века угодивших Богу. Ныне во всех православных
храмах мира вспоминаются имена тех, кто, по слову апостола Павла,
"верою побеждали царства, творили правду... умирали от меча, скита-
лись в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби" (Евр. II,
33, 37). Церковь Единая Святая Соборная и Апостольская является
тем путеводителем ко спасению жизни Вечной, которым взошли от
земли на Небо сонмы святых, от века Богу угодивших, взошли и со-
отечественники наши вслед за равноапостольными княгиней Ольгой и
князем Владимиром, который "землю Русскую крести... и насади веру
во Единосущную Троицу..." Христианство было тем руслом, по кото-
рому потекла в древнерусскую землю культура самой развитой циви-
лизации того времени - Византии. Эта культура попала на благодат-
ную почву...
   И ныне мы вспоминаем тысячелетний путь жертвенного служения
Русской Православной Церкви и вместе с тем свидетельствуем, что
она, как и прежде, не ослабевает наставлять чад своих на путь духов-
ного совершенствования, утверждения в нашем едином земном доме
Богом установленных заповедей, определяющих наши отношения ко
всем дальним и близким (Еф. 2, 17), братьям и сестрам нашим... Мы
вспоминаем ныне верных чад Святой Церкви, как тех, кто уже прослав-
лен исповеданием имени Божия, подвигом благочестия, так и тех, кто
ныне смиренно исполняет свой христианский долг, неся миру служе-
ние Христовой любви и милосердия. Как дань благодарной памяти мы
возносим ныне к Престолу Вседержителя усердную молитву о в Бозе
почивших Предстоятелях, архипастырях и пастырях Русской Право-
славной Церкви, подвигом добрым подвизавшихся, течение жизни
свершивших, веру своей паствы сохранивших... Всем, в вере и покая-
нии скончавшимся, всем, отдавшим жизнь свою за православную веру,
за Отечество, - вечный покой со святыми".
   На следующий день в Троице-Сергиевой Лавре открылся Помест-
ный Собор, главным деянием которого стало рассмотрение вопроса о
канонизации святых в Русской Православной Церкви.
   Для прославления в лике святых были предложены благоверный ве-
ликий князь Московский Дмитрий Донской, преподобный Андрей Руб-
лев, преподобный Максим Грек, святитель Макарий Московский, препо-
добный Па