ия и Русского народа на суде.
   "Союз" настаивал на том, чтобы в судебном ведомстве прекратились
случаи покровительства революции. Поэтому члены "Союза" настаива-
ли на устранении от должности тех чинов судебного ведомства, кото-
рые принимали  участие в политических партиях, враждебных Право-
славию, Самодержавию и  Русской народности.
   Особое значение "Союз Русского Народа" придавал решению так на-
зываемого еврейского вопроса.
   <Евреи, - отмечалось в 1906 году в одном из документов "Союза", -
в течение многих лет, и особенно в последние два года (1905-1906.-
О.П.), вполне высказали непримиримую ненависть к России и ко все-
му русскому, свое невероятное человеконенавистничество, свою пол-
ную  отчужденность от других народностей и свои особые иудейские
воззрения, которые под ближним разумеют одного только еврея, а в от-

                                   241

ношении христиан допускают всякие беззакония и насилия, до убийств
включительно.
   Как известно и как заявляли неоднократно сами евреи в своих "ма-
нифестах" и прокламациях, переживаемая нами смута и вообще рево-
люционное движение в России - с ежедневными убийствами десятков
верных долгу и присяге слуг Царя и Родины, - все это дело рук поч-
ти исключительно евреев и ведется на еврейские деньги.
   Русский народ, сознавая все это и имея полную возможность, поль-
зуясь своим правом хозяина земли Русской, мог бы в течение одного
дня подавить преступные желания евреев и заставить их всех прекло-
ниться перед его волей, перед волей державного хозяина земли Рус-
ской, но, руководствуясь высшими задачами христианского вероучения
и слишком сознавая свою силу для того, чтобы отвечать им насилием,
избрал другой путь для решения еврейского вопроса, являющегося
одинаково роковым вопросом для всех цивилизованных народов>.*1
   Чтобы  решить еврейский вопрос мирным  путем, "Союз Русского
Народа" предлагает способствовать организации еврейского государства в
Палестине и всячески помогать евреям переселиться в "свое государство".
   Руководствуясь этим и веря в успешное осуществление данного про-
екта, идущего навстречу желанию самих евреев, "Союз Русского Наро-
да" полагал, что близкая возможность осуществления этой задачи не-
сомненно бы отразилась на нормальном выполнении евреями их граж-
данских обязанностей в странах, оказавших им гостеприимство и во
вред народам, среди которых они живут.
   А потому "Союз Русского Народа" обязал своих представителей в
Государственной Думе требовать, чтобы все проживающие в России ев-
реи были немедленно признаны иностранцами, но без каких бы то ни
было прав и привилегий, предоставляемых всем прочим иностранцам.
Такая мера в связи с другими ограничительными мерами, несомненно,
поддержала бы энергию евреев в деле скорейшего переселения в собст-
венное государство и обзаведения собственным хозяйством.
   "Союз Русского Народа" настаивает на введении целого ряда огра-
ничений для евреев. С трибуны Государственной Думы члены "Союза"
требуют следующего:
   1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в армию, ни во флот,
ни военнослужащими, ни по вольному найму, ни в интендантство. Что-
бы евреи не могли быть военными врачами, фельдшерами и фармацев-
тами. (С другой стороны, справедливо и необходимо заменить для ев-
реев отбывание воинской обязанности денежной; непрерывное же по-

---------------------------------------------------------------------------

*1 Избирательная платформа "Союза Русского Народа" во II Государственную Думу, ут-
вержденная первым съездом уполномоченных отделов "СРН" (сентябрь 1906).
---------------------------------------------------------------------------

                                   242

ступление этой денежной повинности возложить на еврейское населе-
ние с круговой порукой.)
   2. Немедленного восстановления строгой черты еврейской оседлос-
ти в прежних  пределах, с предоставлением подлежащим обществам,
входящим  в черту оседлости, права делать постановления о недопуще-
нии евреев в свои пределы, а равно и о выселении из них.
   Отмены всех законов, расширяющих черту оседлости евреев, дабы
были восстановлены законы, действовавшие по ограничению евреев до
1903 года.
   Отмены привилегий для  евреев по образованию, ремеслам, предо-
ставляющим  им право повсеместного жительства.
   Воспрещения евреям проживать и пребывать в портовых городах.
   3. Недопущения евреев во все учебные заведения, где обучаются де-
ти христиан, и лишения их права основывать учебные заведения выс-
шие и средние.
   Воспрещения евреям быть преподавателями и начальниками (дирек-
торами, инспекторами и т.п.) в казенных, общественных и частных
учебных заведениях.
   Воспрещения евреям быть домашними и сельскими учителями (вос-
прещение это распространяется и на евреек).
   4. Недопущения евреев на государственные и общественные службы.
   Воспрещения евреям получать какие бы то ни было концессии и
участвовать в каких бы то ни было общественных и казенных подря-
дах и поставках.
   Воспрещения евреям быть судовладельцами и судоводителями и во-
обще службы в торговом флоте и на железных дорогах.
   Воспрещения евреям принимать участие в выборах в общественные
учреждения и самоуправление, а равно иметь в оных своих представи-
телей по назначении административной власти.
   5. Недопущения евреев под каким бы то ни было видом в Государ-
ственный Совет и Государственную Думу, ни к выборам в оные.
   6. Воспрещения содержать аптеки и аптекарские магазины, быть
провизорами, управлять и служить в оных.
   Воспрещения евреям производить торговлю медикаментами и меди-
цинскими продуктами.
   7. У евреев, уличенных в участиях в революционных действиях, -
конфискации всякого имущества, каковое поступает в казну.
   8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в издатели периодичес-
ких изданий.
   Воспрещения евреям иметь книжные магазины, типографии, лито-
графии.

                                   243

   9. Воспрещения евреям  - иностранным  подданным  пребывать в
России.
  "Союз Русского Народа" предлагал еврейским организациям оказать
даже материальную поддержку, чтобы ускорить процесс переселения
евреев в Палестину. Представители "Союза" обращались к правитель-
ству с просьбой - войти в сношение с иностранными правительствами
о всяческом содействии евреям в переселении.
   Идеи "Союза Русского Народа" приобрели широкую популярность.
   В короткий срок "Союз" превратился в самую большую  партию в
России с собственной газетой "Русское знамя" (выходила с ноября
1905 года). Делая упор на массовую просветительскую работу путем
открытия школ, устройство чтения, собраний, бесед, распространение
книг и брошюр, издания своих газет и журналов, "Союз" вместе с тем
превратился в активную, наступательную политическую силу. Для
борьбы с революционерами члены "Союза" объединяются в вооружен-
ные дружины, участвуют в подготовке выборов в Государственную Ду-
му и органы местного самоуправления. "Союз" участвует в строитель-
стве церквей, открывает больницы и приюты, дома трудолюбия, учреж-
дает кассы взаимопомощи и промышленно-сберегательные товарищест-
ва для материальной поддержки своих членов.
   К концу 1907 года "Союз Русского Народа" насчитывал около 400 ме-
стных отделений, половина которых приходилась на сельскую местность.
Число членов "Союза" доходило до 400 тыс. человек,*1 но это был только
патриотический актив. Общее число русских людей, связанных с деятель-
ностью "Союза Русского Народа", составляло не менее 2 млн. человек.
   "Союз Русского Народа" был достаточно хорошо организован: в са-
мом низу люди объединялись в десятки со своим десятником, десятки
соединялись в сотни со своим сотником, а сотни формировались в ты-
сячи, возглавляемые тысячниками. Руководил всем Совет "Союза". Си-
стема оповещения была построена просто: Совет извещал тысячников,
тысячники извещали своих сотских, сотские - десятских и так дохо-
дило до рядовых членов. В Петербурге, например, город делился на
участки, примерно по 800-1000 человек в каждом.
   Многие отделения "Союза" имели свои боевые дружины по наведе-
нию порядка. В Петербурге их возглавлял Н.М. Юскевич-Красовский.
Во время антирусского восстания в Москве в декабре 1905 года руко-
водитель московской организации "Союза" князь Щербатов предложил
властям создать особую народную милицию для борьбы с революцио-
нерами. Было сформировано  несколько добровольных отрядов, кото-
рые энергично помогали войскам и полиции ликвидировать революци-

---------------------------------------------------------------------------

*1 Программы политических партий России. M., 1995. С, 438.
---------------------------------------------------------------------------

                                  244

онных  бандитов.*1 Боевые дружины  "Союза Русского Народа" хорошо
проявили себя при разгроме антирусского восстания в других городах
страны, в частности Севастополе и Одессе.
   В Одессе боевая дружина "Союза Русского Народа" несла охрану
порта и состояла из шести сотен во главе с атаманом по прозвищу Ер-
мак. В сотне насчитывалось 50-70 человек. Каждой сотней командова-
ли свой атаман и его помощник есаул. Боевая дружина имела двадцать
револьверов смит-вессон, но они выдавались дружинникам только в де-
журство, а по увольнении в город отбирались. Дружинники имели фор-
му и носили фуражки офицерского образца с синими околышами и бе-
лыми  кантами, взамен кокард у дружинников на верхней тулье - знак
"Союза Русского Народа", а у атаманов этот знак на околыше.*2
   В Астрахани дружинники  "Союза Русского Народа" имели форму:
белую папаху и синий кушак. С самого начала они заслужили в наро-
де большое уважение, а революционеры их просто боялись.*3
   На некоторых заводах боевые дружины "Союза Русского Народа" бы-
ли очень значительны и насчитывали сотни человек. Так, на петербург-
ском заводе Леснера эта дружина составляла 500 человек.*4 Дружинники
занимались разоблачением подрывных революционных элементов, отби-
рали у них оружие, уничтожали их партийные листовки и брошюры.
   Со студенческими революционными организациями дружины "Сою-
за Русского Народа" разбирались особо, ограничиваясь, как правило,
резиновыми дубинками. Обычно  дело было так. Наблюдатели от "Со-
юза Русского Народа" доставляли руководству дружины сведения, что
в  таком-то университете намечаются революционные  мероприятия
("разные освободители" проводят "опасные для государства сходки").
Руководители собирали дружины и "принимали  энергичные меры для
очистки университета от крамольных поползновений". В 1906 году эти
меры сводились к следующему:
   1. Члены боевой дружины и все единомышленники, пожелавшие дейст-
вовать активно, обязаны ежедневно собираться к 12 часам дня на ближай-
ших к университету улицах, причем не группировались, а держались друг
от друга на некотором расстоянии.
   2. По данному ("членами-наблюдателями") сигналу все быстро входили в
здание и следовали в аудиторию, где происходила "освободительная сходка".

---------------------------------------------------------------------------

*1 ГАРФ,  ф. 826, д. 47, л. 140-145. Ранее, в ноябре, Московское отделение "Союза Рус-
ского Народа" помогло городским властям преодолеть забастовку почтово-телеграф-
ных  работников, призвав своих членов взяться за разбор корреспонденции на мос-
ковском почтамте.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 18.
*3 Там же, л. 11.
*4 ГАРФ,  ф. 1826, д. 7, л. 52.
---------------------------------------------------------------------------

                                   245

   3. "Предводитель" непременно в категорической форме "предлагает"
"освободителям" немедленно разойтись, те, как правило, тушуются. Пе-
ред тем как разойтись, "освободителей" переписывают, а списки пере-
даются в компетентные органы для расследования.
   4. Председатель сходки задерживается и препровождается под кон-
тролем дружинников в ближайший полицейский участок.
   5. Если же "освободители" выкажут нежелание разойтись и попыта-
ются оказать сопротивление, то дружина немедленно приступает к упо-
треблению физической силы.
   6. При применении физической силы рекомендовалось действовать
специальными резиновыми дубинками, которые выдавались в штабе
"Союза Русского Народа" (огнестрельное оружие применять разреша-
лось только в крайних случаях).
   7. Для проникновения на территорию университета в штабе "Союза"
можно было получить студенческий билет и форменное студенческое
одеяние: шапку и тужурку.*1
   Изучение архива "Союза Русского Народа" показывает, что это бы-
ла воистину массовая народная организация. По ее адресу шло множе-
ство писем от простых людей, преимущественно рабочих и крестьян, с
просьбой помочь, поддержать, объяснить.*2 И "Союз" оказывал посиль-
ную помощь. Особое внимание уделялось семьям и детям убитых ре-
волюционерами русских людей.*3
   Местные отделения "Союза Русского Народа" содействовали право-
охранительным органам в борьбе со спаиванием народа. В  посаде
Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии члены  "Союза" с
разрешения полиции совершали обходы для выявления беспатентных,
преимущественно еврейских, шинков и конфисковывали там водку, ко-
торую тут же выливали. Бывали случаи, когда шинкари использовали
против членов "Союза" оружие и наемных бандитов.*4
   В 1907 году Главный Совет "Союза Русского Народа" распространя-
ет циркулярное письмо, в котором сообщалось, что со всех концов не-
объятной России, особенно из мест черты еврейской оседлости, от ме-
стных отделов "Союза" поступают в Главный Совет жалобы на вызы-
вающе нахальное поведение евреев, позволяющих себе оскорблять чле-
нов "Союза" и сам "Союз", возводя на них всевозможную клевету. "От-
делы Союза, в лице уполномоченных своими Советами лиц, обраща-

---------------------------------------------------------------------------

*1 ГАРФ,  ф. 1467, д. 849, л. 17.
*2 Там же, ф. 116, оп. 1, д. 620, 625.
*3 Там же, ф. 117, оп. 1, д, 163, л. 8.
*4 Там же, ф. 1467, д. 848, л. 38.
---------------------------------------------------------------------------

                                   246

лись лично и письменно к надлежащим властям об обуздании евреев,
но хлопоты их по каким-то неведомым причинам успехом не увенча-
лись, благодаря чему евреи подняли голову и, опираясь на безнаказан-
ность и поддержку со стороны властей, оказались господами России, а
русские люди рабами, не имеющими ни возможности, ни права воздать
этим "господам" должное по их заслугам".*1
   "Союз Русского Народа" предпринимает ряд решительных шагов. В
частности, всем отделам предлагалось выносить на собраниях поста-
новления "О выселении евреев, являющихся вредными для русских ин-
тересов, из данной местности". Отделы "Союза" возбуждают ряд уго-
ловных дел против еврейских клеветников. Во многих случаях приго-
воры о выселении евреев за преступное поведение направлялись от
имени целых волостей, городов или посадов.
   Главный Совет "Союза Русского Народа" постоянно напоминал сво-
им отделам, что ни один Отдел "Союза" не имеет права вступать в блок
ни с какими партиями, стремящимися к ограничению Самодержавия
(от партии правового порядка и левее). Решение это считалось бес-
спорным и, согласно партийной дисциплине, не могло быть нарушено.
Главный Совет предлагал всем своим отделам на местах исполнить во-
лю Государя - выбирать в Государственную Думу преданных Престо-
лу и Родине людей, членов "Союза Русского Народа". В обращении
Главного Совета подчеркивалось, что "Союз Русского Народа" будет
расходовать на выборы в Государственную Думу только специальные
средства частных лиц, но не будет пользоваться средствами, предостав-
ляемыми правительством. "Правительство не имеет нравственного пра-
ва тратить народные деньги, дабы создать при помощи Союза Русско-
го Народа Октябристскую Думу. Если средств нет, то лучше неудача
на выборах, чем соглашение с октябристами..."*2
   3 июня 1907 года Государь направил в адрес Председателя "Союза
Русского Народа" телеграмму, в которой благодарил членов за верное
служение Родине: "Передайте всем председателям отделов и всем чле-
нам Союза Русского Народа, приславшим Мне изъявления одушевля-
ющих их чувств, Мою сердечную благодарность за их преданность и го-
товность служить Престолу и благу дорогой Родины. Уверен, что те-
перь все истинно верные Русские, беззаветно любящие свое Отечество,
сыны сплотятся еще теснее и, постоянно умножая свои ряды, помогут
Мне достичь мирного обновления нашей святой и великой России и
усовершенствования быта великого ее народа. Да будет же Мне Союз

---------------------------------------------------------------------------

*1 Там  же, ф. 116, оп. 1, д. 1, л. 12.
*2 Там  же, д. 1, л. II.
---------------------------------------------------------------------------

                                   247

Русского Народа надежной опорой, служа для всех и во всем приме-
ром законности и порядка. Николай".*1
   Самым  веским словом против революции было для патриотов сло-
во великого русского святого Иоанна Кронштадтского, который реши-
тельно и бескомпромиссно напоминал власти ее долг подавить смуту.
Святой Иоанн обращался к правительству со словами из Послания к
Римлянам: "Начальник не напрасно носит меч: он Божий  слуга, от-
мститель в наказание делающему зло". Авторитет святого был очень
высок, и его проповеди и обращения сыграли большую роль в борьбе
со смутой и политическим бандитизмом. Иоанн Кронштадтский, так же
как и Государь, считал себя членом "Союза Русского Народа" и даже
имел членский билет за номером "один".
   Кроме "Союза Русского Народа", в 1905-1906 годах создан целый
ряд других патриотических организаций. Самая крупная из них - Рус-
ская монархическая партия, насчитывавшая в 1906 году около 60 мест-
ных отделений с 10 тыс. членов. Партия эта носила преимущественно
дворянский характер. Органом ее была газета "Московские ведомости",
которую в разное время издавали русские патриоты Л.А. Тихомиров и
В.А. Грингмут. "Союз" имел вспомогательную организацию "Русское
Монархическое Собрание". Характер работы "Союза" - преимуществен-
но практический, в рамках организованных им Общества трезвости, Об-
щества для содействия патриотическому воспитанию детей и борьбы с
улицей, Грингмутовские школы и другие учебные заведения. Была со-
здана типография, которая печатала собственные газеты и книги с целью
противодействия революционной пропаганде. Широкой популярностью
пользовались Грингмутовская библиотека и обширный книжный склад.
   Основная практическая задача формулировалась "Русским Монархи-
ческим Собранием" как постоянная поддержка законной Русской влас-
ти. В документах "Собрания" говорилось, что его члены оказывают "по-
сильное содействие местным властям в деле водворения повсюду поряд-
ка и законности, а равно и во всех предначинаниях, направленных к
улучшению  тех народно-бытовых условий, которые, устраняя причины
народного недовольства, предоставили бы возможность каждому любя-
щему Царя  и Родину надлежаще развивать дарованные ему Богом спо-
собности и с наибольшей пользой применять их на благо собственное и
благо Отечества".
   В апреле 1905 года патриотическая группа "Кружок москвичей" орга-
низовала Союз русских людей, позже слившийся с "Союзом Русского На-
рода". Продолжало свое существование и "Русское собрание", которое по-
сле выхода из него патриотов, основавших "Союз Русского Народа", ста-

---------------------------------------------------------------------------

*1 ГАРФ,  ф. 116, оп. 1, д. 3, л. 1.
---------------------------------------------------------------------------

                                   248

ло преимущественно элитарной организацией, объединяющей примерно 2
тыс. знатных дворян, высших чиновников, офицеров, богатых купцов. Со-
зданы также "Общество активной борьбы с революцией и анархией" (на-