00-601.
*3 Жевахов Н.Д. Указ. соч.Т. 2.С. 132.
---------------------------------------------------------------------------

                                   614

сатель А. Гайдар, за свои садистские наклонности (а первые убийства
он совершил еще в детстве) в 18 лет став командиром полка, ежеднев-
но лично убивал несколько безоружных мирных жителей, отказывав-
шихся сотрудничать с большевиками. Сам садист Гайдар считал себя
"романтиком" революции.*1
   Таким же типичным "романтиком" революции - садистом-убий-
цей - была советская писательница Е.Я. Драбкина. Дочь уже упомя-
нутого нами еврейского большевика Я.Д. Драбкина (С.И. Гусева), же-
на председателя Чека, она воплотила в себе неистребимую ненависть
ко всему русскому. Еще девушкой она в качестве пулеметчицы участ-
вовала в массовых расстрелах русских людей. Позднее любила об этом
публично вспоминать с кошмарными подробностями. Слушавший ее
однажды К. Чуковский отмечает, что "рассказывала она о них с юмо-
ром, хотя все они залиты человеческой кровью, и чувствуется, что, по-
вторись это дело сейчас, она снова пошла бы в эту страшную бойню с
примесью дикой нечаевщины".*2
   Верша страшную расправу над русскими людьми, "романтики" рево-
люции, подобные Гайдару или Драбкиной, творили неслыханные звер-
ства.
   В Харькове по изгнании большевиков в подвалах Чека обнаружили
много "перчаток" - кожу, содранную с рук вместе с ногтями. На тру-
пах бывших офицеров были вырезаны ножом или выжжены огнем по-
гоны на плечах, на лбу - советская звезда, а на груди - орденские зна-
ки, были отрезаны носы, губы и уши. На женских трупах - отрезаны
груди и сосцы. Масса раздробленных и скальпированных черепов, со-
дранных ногтей с продетыми под ними иглами и гвоздями, выколоты
глаза, отрезаны пятки. В некоторых районных Чека русских людей то-
пили в подвалах, открывая водопроводные краны. Пятигорская Чека в
1919 году взяла большое количество заложников. Их увезли за город,
на кладбище, с руками, связанными за спиной, заставили встать на
колени в двух шагах от вырытой ямы и начали рубить им руки, ноги,
спины, выкалывали штыками глаза, вырывали зубы, распарывали
животы.*3
   Летом 1920 года Ленин подготавливает новую волну террора. В за-
писке Крестинскому вождь пролетариата предлагает образовать тайную
комиссию для выработки экстренных мер - "тайно подготовить террор:
необходимо и срочно..."

---------------------------------------------------------------------------

*1 Садистские <подвиги> А. Гайдара описаны в документальной повести В. Солоухина
"Соленое озеро" (М" 1994).
*2 Чуковский К. Дневник, 1930-1969. M., 1994.С. 85.
*3 Жевахов Н.Д. Указ, соч.Т. 2.С. 135, 139.
---------------------------------------------------------------------------

                                   615

   Подготовка новой волны террора осуществлялась одновременно с
разработкой мер по ликвидации всех возможных источников сопротив-
ления как в России, так и за рубежом. Инструкция, подписанная
Ф. Дзержинским, предлагалась к немедленному исполнению:
   1) Регистрация всех "белогвардейских элементов" (отдельно по кра-
ям) для увеличения числа заложников из состава родных и их родст-
венников, оставшихся в советской России; на особом учете держать тех,
кто, "занимая ответственные должности в Советской России, изменил
рабоче-крестьянскому делу". Эта категория, по мнению Чека, должна
была быть уничтожена при первой возможности.
   2) Устройство террористических актов над наиболее активными ра-
ботниками, а также над членами военных миссий Антанты.
   3) Организация боевых дружин и отделов, могущих выступать по
первому указанию.
   4) Немедленное влияние на разведывательные и коитрразведыватель-
ные отделы и организации окраины с целью пересоздания их в свои.
   5) Организация фиктивных белогвардейских организаций с "целью
скорейшего выяснения заграничной агентуры" на территории РСФСР.*1
   Апогеем войны большевиков против Русского народа стали массо-
вые убийства русских в Крыму после эвакуации оттуда войск Вранге-
ля. "Чистку" Крыма поручили двум еврейским большевикам - Бела
Куну и Розалии Залкинд (выступавшей под псевдонимом Землячка).
   Перед отъездом на "чистку" Л. Троцкий сказал Бела Куну, что "не при-
едет в Крым, пока хоть один контрреволюционер останется в Крыму;
Крым - это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выско-
чит, а так как Крым отстал на три года в своем революционном движе-
нии, то быстро подвинем его к общему революционному уровню России..."
   Страшная резня офицеров, проведенная под руководством Б. Куна
и Р. Землячки, заставила содрогнуться многих. Кроме десятков тысяч
офицеров, без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стари-
ков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК
создал специальную комиссию по расследованию. Все "особо отличив-
шиеся" коменданты городов представили в свое оправдание телеграм-
мы Б. Куна и Р. Землячки, подстрекавшие к массовым расправам.*2
   Впоследствии русский писатель И. Шмелев, бывший очевидцем
красного террора в Крыму, дал подробные показания на суде по делу
об убийстве Воровского. Привожу эти показания полностью:
   <1. Мой сын, артиллерийский офицер 25 лет, Сергей Шмелев - уча-
стник Великой войны, затем - офицер Добровольческой армии Деники-

---------------------------------------------------------------------------

*1 Там же.С. 129.
*2 Юность. 1990. N 10. С.84.
---------------------------------------------------------------------------

                                   616

на в Туркестане. После, больной туберкулезом, служил в Армии Вранге-
ля в Крыму, в городе Алуште, при управлении Коменданта, не прини-
мая участия в боях. При отступлении добровольцев остался в Крыму.
Был арестован большевиками и увезен в Феодосию "для некоторых фор-
мальностей", как, на мои просьбы и протесты, ответили чекисты. Там его
держали в подвале на каменном полу, с массой таких же офицеров, свя-
щенников, чиновников. Морили голодом. Продержав с месяц, больного,
погнали ночью за город и расстреляли. Я тогда этого не знал.
   На мои просьбы, поиски и запросы, что сделали с моим сыном, мне
отвечали усмешками: "Выслали на север!" Представители высшей вла-
сти давали мне понять, что теперь поздно, что самого "дела" ареста нет.
На мою просьбу Высшему Советскому учреждению ВЦИК, - Веер.
Центр. Исполнит. Комит. - ответа не последовало. На хлопоты в
Москве мне дали понять, что лучше не надо "ворошить" дела, - толку
все равно не будет. Так поступили со мной, кого представители цент-
ральной власти не могли не знать.
   2. Во всех городах Крыма были расстреляны без суда все служив-
шие в милиции Крыма и все бывшие полицейские чины прежних пра-
вительств, тысячи простых солдат, служивших из-за куска хлеба и не
разбиравшихся в политике.
   3. Все солдаты Врангеля, взятые по мобилизации и оставшиеся в
Крыму, были брошены в подвалы. Я видел в городе Алуште, как боль-
шевики гнали их зимой за горы, раздев до подштанников, босых, голод-
ных. Народ, глядя на это, плакал. Они кутались в мешки, в рваные оде-
яла, что подавали добрые люди. Многих из них убили, прочих послали
в шахты.
   4. Всех, кто прибыл в Крым после октября 17-го года без разреше-
ния властей, арестовали. Многих расстреляли. Убили московского фа-
бриканта Прохорова и его сына 17 лет, лично мне известных, - за то,
что они приехали в Крым из Москвы, - бежали.
   5. В Ялте расстреляли в декабре 1920 года престарелую княгиню Ба-
рятинскую. Слабая, она не могла идти - ее толкали прикладами. Уби-
ли неизвестно за что, без суда, как и всех.
   6. В г. Алуште арестовали молодого писателя Бориса Шишкина и
его брата, Дмитрия, лично мне известных. Первый служил писарем при
коменданте города. Их обвинили в разбое, без всякого основания, и, не-
смотря на ручательство рабочих города, которые их знали, расстреля-
ли в Ялте без суда. Это происходило в ноябре 1921 года.
   7. Расстреляли в декабре 1920 года в Симферополе семерых морских
офицеров, не уехавших в Европу и потом явившихся на регистрацию.
Их арестовали в Алуште.

                                   617

   8. Всех бывших офицеров, как принимавших участие, так и не уча-
ствовавших в гражданской войне, явившихся на регистрацию по требо-
ванию властей, арестовали и расстреляли, среди них - инвалидов Ве-
ликой войны и глубоких стариков.
   9. Двенадцать офицеров русской армии, вернувшихся на барках из
Болгарии в январе-феврале 1922 года и открыто заявивших, что при-
ехали добровольно с тоски по родным и России и что они желают ос-
таться в России, расстреляли в Ялте в январе-феврале 1922 года.
   10. По словам доктора, заключенного с моим сыном в Феодосии, в
подвале Чека, и потом выпущенного, служившего у большевиков и бе-
жавшего за границу, за время террора за 2-3 месяца, конец 1920 и на-
чало 1921 года в городах Крыма: Севастополе, Евпатории, Ялте, Фео-
досии, Алупке, Алуште, Судаке, Старом Крыму и проч. местах, было
убито без суда и следствия до 120 тысяч человек - мужчин и жен-
щин, от стариков до детей. Сведения эти собраны по материалам быв-
ших союзов врачей Крыма. По его словам, официальные данные ука-
зывают цифру в 56 тысяч. Но нужно считать в два раза больше. По
Феодосии официально данные дают 7-8 тысяч расстрелянных, по дан-
ным врачей - свыше 13 тысяч.
   11. Террор проводили по Крыму - председатель Крымского Военно-
Революционного Комитета - венгерский коммунист Бела Кун. В
Феодосии - Начальник Особого Отдела 3-й Стрелковой Дивизии 4-й
Армии тов. Зотов и его помощник тов. Островский, известный на юге
своей необычайной жестокостью. Он же и расстрелял моего сына.
   Свидетельствую, что в редкой русской семье в Крыму не было од-
ного или нескольких расстрелянных. Было много расстреляно татар.
Одного учителя-татарина, б. офицера забили насмерть шомполами и
отдали его тело татарам.
   12. Мне лично не раз заявляли на мои просьбы дать точные сведе-
ния, за что расстреляли моего сына, и на мои просьбы выдать тело или
хотя бы сказать, где его зарыли, уполномоченный от Всероссийской
Чрезвычайной Комиссии Дзержинского Реденс, сказал, пожимая пле-
чами: "Чего вы хотите? Тут, в Крыму, была такая каша!.."
   13. Как мне приходилось слышать не раз от официальных лиц, бы-
ло получено приказание из Москвы - "Подмести Крым железной мет-
лой". И вот старались уже для "статистики". Так цинично хвалились
исполнители - "Надо дать красивую статистику". И дали.
   Свидетельствую: я видел и испытал все ужасы, выжив в Крыму с
ноября 1920 года по февраль 1922 года>.

     Глава 59

 Погром русской культуры. - Литература "малого народа". - Певцы
 террора. - Романтики чека. - "Реформирование" русского языка. -
 Разрушение памятников русской культуры. - Торговля художествен-
   ными ценностями Русского народа. - Уничтожение архивов.

   Рядом с великой русской культурой, ненавистной большевиками,
строится новый псевдокультурный монстр, открыто провозглашающий
отрицание всего русского, православного, истинно духовного. Не имея
сил уничтожить русскую духовную культуру, большевистские власти с
психопатическим упорством призывают построить "новые литературу и
искусство", соответствующие "величию переживаемой эпохи". На созда-
ние этих новых литературы и искусства бросаются огромные средства.
"Новаторы", преимущественно из среды еврейской интеллигенции и по-
луинтеллигенции, а нередко просто из числа многочисленных полугра-
мотных местечковых евреев, старательно "изобретают новые формы вы-
ражения и чувства", сознательно игнорируя литературные традиции и
великие достижения русской культуры. В силу особенностей их нацио-
нального менталитета и воинствующего невежества в русском языке
возникает своего рода неповторимое явление - смесь затхлого местеч-
кового мироощущения с триумфальным, ритуальным воплем религиоз-
ного еврея, поразившего в спину своего врага. Создается фундамент
"культуры малого народа", которая с этих дней начинает активно воз-
действовать на общественное сознание, оттесняя истинную русскую
культуру или даже влияя на ее развитие, привнося в нее чуждые для
русского человека элементы - смакование жестокости, любование по-
ловой физиологией, глумление над вековыми идеалами Русского наро-
да - Православия, добротолюбия, трудолюбия, нестяжательства, уваже-
ния к предкам и старикам, целомудрия и скромности. Создатели "куль-
туры малого народа" с фанатичной иудаистской ненавистью требуют не-
медленной ликвидации Русской Церкви. Один из творцов "культуры
малого народа" художник-футурист К.С. Малевич, назначенный Лени-
ным охранять памятники искусства в России, заявлял: "Церковь долж-
на быть немедленно закрыта как частная торговля... Нужно разбить се-
мью, ибо всякий, родившийся в коммунистическом обществе, уже при-
надлежит обществу и его воспитанию. Таким образом мы придем к бес-
предметному миру, очищенному от всякой старой формы, и выйдем к
супрематии новой формы предметного мира... Да здравствуют красные
вожди современной жизни и красное творчество искусства нового".*1

---------------------------------------------------------------------------

*1 Красные конкистадоры. С.29.
---------------------------------------------------------------------------

                                   619

   В качестве "кузницы кадров" деятелей "новой культуры" большеви-
ки создают свои высшие учебные заведения - Коммунистический уни-
верситет им. Я.М. Свердлова и Институт красной профессуры, став-
шие одними из главных центров активной антирусской деятельности,
три четверти учащихся которых были нерусскими. Никакого серьезно-
го образования, кроме начетнического знания основных работ партий-
ный руководителей, эти заведения не давали, но служили началом ус-
пешной карьеры большевистских функционеров.
   Условия обучения в старых русских университетах резко ухудши-
лись. Многие профессора и преподаватели были репрессированы, умер-
ли с голоду или бежали. Учебные помещения не отапливались, студен-
ты голодали. Деятельность многих учебных заведений терроризирова-
ли студенты-недоучки, чаще всего евреи, выступавшие в роли комисса-
ров и снабженные мандатами от большевистского руководства. В Ки-
евском университете, например, рассказывает И. Бунин, "все в руках
семи мальчишек первого и второго курсов. Главный комиссар - сту-
дент киевского ветеринарного института Малич. Разговаривая с про-
фессорами, стучит кулаком по столу, кладет ноги на стол. Комиссар
высших женских курсов - первокурсник Кин, который не переносит
возражений, тотчас орет: "не каркайте!" Комиссар политехнического
института постоянно с заряженным револьвером в руке" (И. Бунин.
Окаянные дни).
   Литература "малого народа" подводит идейные основы под злодей-
ские "идеалы" большевистских палачей. Обосновывает, защищает и
восхваляет массовые убийства и террор Чека, поругание русских свя-
тынь. Литераторы "малого народа" радуются разрушению Российской
державы, доносами, клеветой, травлей стремятся разделаться с русски-
ми людьми, осмелившимися защищать поруганную Родину.
   Литераторы "нового типа" гордятся своей дружбой с самыми одиоз-
ными фигурами большевистского режима - Троцким, Дзержинским,
Каменевым, Зиновьевым, а особенно с чекистами - Менжинским, Яго-
дой, Аграновым, Бокием, Л. Рейснер. Большие и малые большевист-
ские вожди, их супруги и подруги открывают, свои салоны, в которых
прикармливают и опекают писателей и художников.М. Горький,
В.Маяковский, В. Мейерхольд, 3. Райх, С. Третьяков, А. Мариенгоф,
В.Луговской, В. Князев, М. Кольцов, Г. Серебрякова, М. Шагинян,
В. Катаев и множество других литераторов "малого народа" считают за
честь появляться в салонах большевистских палачей, соревнуются друг
с другом в желании угодить новым господам. Конечно, в этом стремле-
нии угодить чувствовался не только шкурный интерес, была здесь и
своя идея, патологическая опьяненность, национальная увлеченность
погромным вихрем над Россией, желание участвовать в этом погроме,
более того - быть впереди идущими.

                "Сердца единой верой сплавим,
                Пускай нас мало, не беда! -
                Мы за собой идти заставим
                К бичам привыкшие стада!
                          <...>
                Чего жалеть рабов - солдат
                С душою бескрылою и куцей?
                Пусть гибнут сотнями, добрят
                Поля грядущих революций!"

   (В. Князев (по матери - Высоцкий). Красное Евангелие)
   Восхищение насилием, кровью, произволом чрезвычаек в больше-
вистских поэтах этого времени переходит в настоящую психопатию, на-
пример у Мариенгофа и Маяковского.
   "Святость хлещем свистящей нагайкой и хилое тело Христа на ды-
бе вздыбливаем в Чрезвычайке", - захлебывается в исступлении Ма-
риенгоф, кощунственно выкликая:

                "Кровью плюем зазорно
                Богу в юродивый взор.
                Вот на красном черным:
                - Массовый террор!
                Метлами ветру будет
                Говядину чью подместь
                В этой черепов груде
                Наша красная месть".
                                (1919 год)

   Не менее кощунственны и противоестественны образы В. Маяков-
ского, призывающего к борьбе за разрушение исторической России и
всего христианского мира, послать на смерть и своих отцов.

                "А мы, - заявлял Маяковский, -
                 Не Корнеля с каким-то
                   Расином -
                  Отца, -
                предложи на старье меняться, -
                  мы
                    и его
                       обольем керосином
                    и в улицы пустим -
                для иллюминаций".

                   Или:

                                  621

                 "Теперь
                    Не промахнешься мимо
                       Мы знаем кого - мети!
                           Ноги знают, чьими
                                   Трупами
                                           Им идти".

   Конечно, главную роль в этом "искусстве" нового времени играют
покровители муз, сами претендующие на творчество. Ф. Дзержинский
и его заместитель В. Менжинский пишут стихи. Известным графома-
ном был нарком просвещения масон А. Луначарский, сочинивший, в
частности, немало бездарных пьес, которые он, пользуясь служебным
положением, заставлял ставить на сценах театров. Драматические про-
изведения сочиняют известные чекистские палачи Раскольников и Ла-
цис, собственноручно расстрелявший сотни русских людей (этот напи-
сал пьесу "Последний бой. Революционная хроника в пяти действиях,
семи картинах"). Член коллегии ВЧК А. Эйдук, певец чекистских рас-
прав, воодушевленно заявлял в своих стихах:

         <Нет большей радости, нет лучших музык,
         Как хруст ломаемых костей и жизней,
         Вот отчего, когда томятся наши взоры
         И начинает бурно страсть в груди вскипать,
         Черкнуть мне хочется на вашем приговоре
         Одно бестрепетное: "К стенке! Расстрелять!">

   Этот чекист, по воспоминаниям знавшего его торгпреда в Латвии
Г. Соломона, когда слышал расстрелы, "жмурился в сладкой истоме" и
"нежным и тонким голосом" выражал чувство удовлетворения.*1 А на-
чальник Особого отдела ВЧК М.С. Кедров, замешанный в убийствах
тысяч русских людей, после своей "работы" любил музицировать вме-
сте с профессиональными музыкантами.
   Мероприятия большевистской власти распространяются и на "ре-
формирование русского языка". Уже в 1918 году осуществляются вар-
варские эксперименты, ставящие своей целью якобы "усовершенство-
вание русского языка". Меняются традиционные, признанные народом
формы орфографии, грамматики, синтаксиса. Главная цель этих экспе-
риментов - прервать русскую речевую традицию, создать предпосыл-
ки для ликвидации русского языка как средства общения народов Рос-
сии, затруднить восприятие новыми п