Страницы: -
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
6 -
7 -
8 -
9 -
10 -
11 -
12 -
13 -
14 -
15 -
16 -
17 -
18 -
19 -
20 -
21 -
22 -
23 -
24 -
25 -
26 -
27 -
28 -
29 -
30 -
31 -
32 -
33 -
34 -
35 -
36 -
37 -
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
43 -
44 -
45 -
46 -
47 -
48 -
49 -
50 -
51 -
52 -
53 -
54 -
55 -
56 -
57 -
58 -
59 -
60 -
61 -
62 -
63 -
64 -
65 -
66 -
67 -
68 -
69 -
70 -
71 -
72 -
73 -
74 -
75 -
76 -
77 -
78 -
79 -
80 -
81 -
82 -
83 -
84 -
85 -
86 -
87 -
88 -
89 -
90 -
91 -
92 -
93 -
94 -
95 -
96 -
97 -
98 -
99 -
100 -
101 -
102 -
103 -
104 -
105 -
106 -
107 -
108 -
109 -
110 -
111 -
112 -
113 -
114 -
115 -
116 -
117 -
118 -
119 -
120 -
121 -
122 -
123 -
124 -
125 -
126 -
127 -
128 -
129 -
130 -
131 -
132 -
133 -
134 -
135 -
136 -
137 -
138 -
139 -
140 -
141 -
142 -
143 -
144 -
145 -
146 -
147 -
148 -
149 -
150 -
151 -
152 -
153 -
154 -
155 -
156 -
157 -
158 -
159 -
160 -
161 -
162 -
163 -
164 -
165 -
166 -
167 -
168 -
169 -
170 -
171 -
172 -
173 -
174 -
175 -
176 -
177 -
178 -
179 -
180 -
181 -
182 -
183 -
184 -
185 -
186 -
187 -
188 -
189 -
190 -
191 -
192 -
193 -
194 -
195 -
196 -
197 -
198 -
199 -
200 -
201 -
202 -
203 -
204 -
205 -
206 -
207 -
208 -
209 -
210 -
211 -
212 -
213 -
214 -
215 -
216 -
217 -
218 -
219 -
220 -
221 -
222 -
223 -
224 -
225 -
226 -
227 -
228 -
229 -
230 -
231 -
232 -
233 -
234 -
235 -
236 -
237 -
238 -
239 -
240 -
241 -
242 -
243 -
244 -
245 -
246 -
247 -
248 -
249 -
250 -
- негодо-
ванием, духовно-художественным обличением, национальным самоут-
верждением и мировой скорбью. Шмелев познал тьму и назвал ее по
имени, заклиная ее".*1 Написанные в эмиграции его романы "Лето Гос-
---------------------------------------------------------------------------
*1 Ильин И.А. О тьме и просветлении. Мюнхен, 1959. С.195.
---------------------------------------------------------------------------
872
подне" и "Богомолье" дают совершенно новое открытие России, на ко-
торую писатель глядит глазами ребенка, "младенца", познавая ее сущ-
ность, "ласку родного слова", "живого слова", "роднящую стихию". В
"Солнце мертвых" Шмелев создает образ народного характера, обману-
того народа, который не виноват в братоубийственной бойне. "Восполь-
зовались, как дубиной! Убили лучшее, что в народе было... поманили
вас на грабеж... а вы предали своих братьев!.. Теперь вам же на шею се-
ли! Заплатили и вы!.. и платите!"
Сходные чувства и переживания отражаются в романе И. Бунина
"Жизнь Арсеньева" и многочисленных его рассказах, написанных за
границей.
Присуждение И. Бунину Нобелевской премии осенью 1933 года бы-
ло воспринято значительной частью российской эмиграции как ее по-
беда над нищетой и унижением. В передовой статье в газете "Возрож-
дение" так и заявлялось - "Победа эмиграции".
В 20 - 30-х годах в ряде городов мира существовали русские учеб-
ные заведения, созданные на основе эмигрантских кадров. В Париже,
Праге, Белграде, Харбине работали педагогические, сельскохозяйствен-
ные, юридические, коммерческие, политехнические институты.
Наряду с Францией, Югославией и Китаем, принявшими преобла-
дающую часть русских эмигрантов, значительное их число поселилось
в США. В этой стране осели многие выдающиеся русские ученые и де-
ятели искусства - механик С.П. Тимошенко, участник создания пер-
вой атомной бомбы физик-химик Г.Б. Кистяковский, первооткрыва-
тель высокооктанового бензина В.Н. Ипатьев, изобретатель
электронного телевидения В.К. Зворыкин, авиаконструктор И.И. Си-
корский; композиторы С.В. Рахманинов, А.Т. Гречанинов, И.Ф. Стра-
винский; дирижеры С.А. Кусовицкий и Н.А. Малько.
Тяжелейшие испытания, обрушившиеся на русских людей, застави-
ли отечественных философов и мыслителей переосмыслить многое в
понимании человека, общества и государства. Русская философская
школа 20 - 30-х годов достигла невиданных вершин духовного позна-
ния, высоко поднявшись над обыденным уровнем западноевропейской
и американской философий. В трудах И.А. Ильина, Г.В. Флоровско-
го, И.Л. Солоневича, митрополита Антония (Храповицкого),
Л.П. Карсавина, Б.П. Вышеславцева.С. Булгакова, С.Л. Франка,
Н.О. Лосского, Г.П. Федотова, Н.А. Бердяева русская мысль достиг-
ла высших точек своего развития.
Одним из центров русской духовной культуры за рубежом стал Бо-
гословский институт в Париже, связанный с именами выдающихся рус-
ских ученых и мыслителей С. Булгакова, Г. Флоровского, Г.П. Федо-
873
това, Б.П. Вышеславцева, В.В. Зеньковского, А.В. Карташева. Он яв-
лялся единственной богословской школой за границей. Хотя с самого
начала деятельности этого института придавалась некоторая космопо-
литическая направленность. Как писал митрополит Евлогий, "открытие
Богословского института именно в Париже, в центре западноевропей-
ской - не русской, но христианской - культуры имело тоже большое
значение: оно предначертало нашей высшей богословской школе эку-
меническую линию в постановке некоторых теоретических проблем и
религиозно-практических заданий, дабы православие не лежало больше
под спудом, а постоянно делалось достоянием христианских народов".*1
Экуменический характер этого института обеспечил ему поддержку ко-
смополитических, и прежде всего масонских кругов, в частности масон-
ской организации ИМКА.
Тем не менее деятельность русского Богословского института в Пари-
же вряд ли оправдала надежды космополитической и масонской общест-
венности, ибо реальный вклад ученых этого института в коренную рус-
скую культуру был более значителен, чем их экуменические издержки.
Курс патрологии в Институте вел выдающийся русский мыслитель и
богослов протоиерей Г.В. Флоровский, создавший одну из лучших оте-
чественных книг о развитии русской духовной мысли "Пути русского
богословия", а также основательный труд "Вселенские Отцы Церкви".
Еще большую известность имел отец Сергей Булгаков, заведовав-
ший в Институте кафедрой догматического богословия, хотя по своим
способностям был скорее глубоким философом, чем православным бо-
гословом. Его богословские труды подвергались справедливой критике
за уклон от чисто православного миросозерцания и святоотеческих тра-
диций, особенно в его учении о Софии.. Тем не менее его вклад в твор-
ческое развитие русской мысли был очень велик, воплотившись в мно-
гочисленных философских трудах и учениках,
Историю Русской Церкви в Институте вел А.В. Карташов, создав-
ший одно из основательных исследований по этой проблеме и в целом
правильно показавший сугубо национальный путь развития христиан-
ских идеалов на Руси. Рассмотрение истории Русской Церкви с наци-
ональных позиций долгие годы не устраивало масонских покровителей
Богословского института и в течение многих лет они препятствовали
опубликованию этого труда.
Из студентов Института был создан духовный хор под управлением
И.К. Денисова, который использовал древние русские песнопения и
---------------------------------------------------------------------------
*1 Митрополит Евлогий. Указ. соч. С.410.
---------------------------------------------------------------------------
874
старинные распевы.
Очутившись за пределами Родины, многие русские православные
люди верили в то, что их страдания не напрасны и являются знаком
особой духовной миссии, которую они должны выполнить от имени за-
литой кровью православных мучеников России.
Епископ Иоанн Шанхайский в своем докладе Архиерейскому Собо-
ру Зарубежья в 1938 г. говорил об апокалиптической миссии Русского
народа за рубежом:
"Наказывая, Господь одновременно и указывает Русскому народу
путь ко спасению, сделав его проповедником Православия по всей все-
ленной. Русское рассеяние ознакомило с Православием все концы ми-
ра, ибо русская беженская масса (в значительной части бессознатель-
но) является проповедницей Православия.
Русским за рубежом дано по всей вселенной светить светом Право-
славия, дабы другие народы, видя добрые дела их, прославили Отца на-
шего, Иже есть на небесах, и тем снискали себе спасение... Зарубежье
должно обратиться на путь покаяния и, измолив себе прощение, возро-
дившись духовно, сделаться способным возродить и страдающую нашу
Родину..."
Владыка Иоанн закончил свой доклад на Соборе пророчеством и на-
деждой, что именно в России наступит истинное Воскресение и Пре-
ображение душ человеческих и она просияет целому миру перед кон-
цом всего существующего и перед началом всемирного Царства Божия:
"Отряхните сон уныния и лености, сыны России! Воззрите на славу
ее страданий и очиститесь, омойтесь от грехов ваших! Укрепитесь в ве-
ре православной, чтобы быть достойными обитать в жилище Господнем
и вселиться в Святую Гору Его! Воспряни, воспряни, восстани, Русь,
ты, которая из рук Господней выпила чашу ярости Его! Когда окончат-
ся страдания твои, правда твоя пойдет с тобой, и слава Господня будет
сопровождать тебя. Приидут народы к Свету твоему, и Цари - к вос-
ходящему над тобой сиянию. Тогда возведи окрест очи и виждь: се бо
приидут к тебе от запада и севера, и моря, и с востока чада твоя, в те-
бе благословящая Христа во веки".*1
---------------------------------------------------------------------------
*1 Серафим (Роуз). Указ. соч. С.15-16.
---------------------------------------------------------------------------
875
СОДЕРЖАНИЕ ПЕРВОГО ТОМА
ВСТУПЛЕНИЕ...............................................3
ВОЗВЫШЕНИЕ РОССИИ........................................9
Глава 1. Народ - Рождаемость. - Смертность. - Крепкая
семья и брак. - Заселение Сибири и окраин. - Преимуще-
ственное положение России среди других стран..............9
Глава 2. Народное хозяйство. - Русское экономическое чу-
до. - Великий Сибирский путь. - Самые высокие темпы
экономического роста. - Успехи промышленности и сель-
ского хозяйства. - Автаркия. - Экономическая независи-
мость России..............................................17
Глава 3. Страна богатела. - Высокие заработки рабочих. -
Сумма вкладов в сберкассах увеличилась в 7 раз. - Безде-
фицитный бюджет. - Самые низкие в мире налоги. - Вы-
сокий жизненный уровень населения. - Рекордный уро-
вень потребления мяса.....................................34
Глава 4. Национально-культурное возрождение. - Успе-
хи народного просвещения. - Русское искусство. - Воз-
вращение к истокам. - Живопись. - Зодчество. - Музы-
ка. - Театр. - Наука. - Решающее значение русского
искусства и науки в формировании мировой культуры
конца XIX - начала XX века................................39
СВЯТАЯ РУСЬ И ОКАЯННАЯ НЕРУСЬ............................48
Глава 5. Русский государственный строй. - Центральная
власть и местное самоуправление. - Община - Земства.......48
Глава 6. Русский Царь. - Воспитание. - Образование. -
Окружение. - Характер. - Царская семья и Двор.............52
876
Глава 7. Православие. - Живая духовная струя. - Святой
Иоанн Кронштадтский. - Оптина пустынь. - Старчество.......63
Глава 8. Крестьянский мир. - Традиции Святой Руси. -
Высокая культура. - Нравственные начала. - Хозяйст-
венные трудности. - Аграрное перенаселение и малозе-
мелье. - Благотворное влияние общины. -Крестьянст-
во. - Основа Русской монархии.............................71
Глава 9. Рабочие. - Навык к коллективным формам тру-
да. - Русская артель. - Забастовочное движение. - Самое
передовое в мире рабочее законодательство.................74
Глава 10. Патриотическое движение. - "Русский труд"
С.Ф. Шарапова. - Русское Собрание. - Идеи русских
патриотов. - Борьба с засильем иностранцев и инородцев....78
Глава 11. Дворянство. - Отход от традиции служения. -
Желание жить не хуже, чем в Западной Европе. - Неспра-
ведливые требования к Русскому народу. - Любовь к ино-
странному. - Розовые космополиты. - Незаслуженные
привилегии. - Участие в спаивании народа..................89
Глава 12. Государственный аппарат. - Бюрократия. - Ма-
лочисленность полиции и армии. - Интеллигенция и чи-
новничество. - Направления государственной полити-
ки. - С.Ю. Витте, реформы и интриги. - С.В. Зубатов,
поддержка тред-юнионизма и сионизма.......................94
Глава 13. Интеллигенция. - Отсутствие национального со-
знания. - Национальное невежество. - Нигилизм. - По
ту сторону добра и зла. - Босяцкая культура. - Романти-
ка дна...................................................103
Глава 14. Русские среди других народов. - Антирусские
националистические движения. - Изменники-самостийники....121
Глава 15. Еврейство - Подавляющая часть евреев жила в
России - Враждебность к Русской цивилизации - Бур-
жуазный дух - Еврейское засилье - Еврейский капитал......126
Глава 16. Россия и Запад. - Главные противоречия. -
Стремление контролировать русские ресурсы. - Иност-
877
ранные займы как долгосрочная кабала. - Захватнические
намерения западных стран. - Русская идея всеобщего и
полного разоружения. - Западный либерализм рос-
сийского МИДа............................................134
Глава 17. Масонство. - Высшая форма русофобии. - Ино-
странные ложи. - Великий Восток Франции. - Новая экс-
пансия в Россию. - "Союз освобождения". - Либераль-
но-масонское подполье. - Мартинисты. - Филалеты. -
Розенкрейцеры. - Масонство и сионизм.....................140
Глава 18. Бесы. - Антирусские партии. - Сионисты. - Ли-
бералы. - Ленин и большевики. - Эсеры....................145
СМУТА...................................................161
Глава 19. Возрастание русофобии. - Япония как орудие за-
падных держав. - Японская агрессия. - Вероломное напа-
дение. - Огромное численное преимущество японцев. -
Гибель русского флота. - Защита Порт-Артура. - Мук-
ден. - Цусима. - Япония просит мира......................161
Глава 20. Тайная война против России. - Японские спец-
службы мобилизуют и финансируют русских революцио-
неров. - Подготовка вооруженного восстания. - Снабже-
ние иностранным оружием. - Активизация либерально-
масонского подполья. - Масонский "Союз освобождения"
дает сигнал к революции. - Совещание антирусских сил в
Париже. - Начало первой антирусской революции............168
Глава 21. Гапон и его организация. - "Тайная пятерка". -
Связь с масонским "Союзом освобождения". - 9 января
как провокация революционеров. - Ликвидация Гапона
революционерами как свидетеля............................175
Глава 22. Обращение Царя к Русскому народу. - Встречи с
русскими людьми. - Булыгинская Дума. - Злодейское
убийство дяди Царя. - Революционный террор. - Анти-
русский "Союз Союзов". - Масонский "Союз освобожде-
878
ния" оборачивается в кадетскую партию. - Всеобщая заба-
стовка. - Кризис государственной власти. - Манифест
17 октября...............................................185
Глава 23. Антирусское восстание. - Создание антирусских
"республик". - Расцвет политического бандитизма. -
Массовые убийства русских людей. - Попытки запугать
народ....................................................194
Глава 24. Преступное сообщество. - Либерально-масон-
ское подполье действует. - Рост масонских лож. - Тайная
координация всех антирусских сил. - Создание Верховно-
го Совета российских масонов. - Подрывная, подстре-
кательская роль международного масонства. - Масоны
стремятся к власти. - Мафиозная организация больше-
вистских боевиков. - Сотрудничество с уголовниками. -
Эсеровский бандитизм. - "Еврейский мститель" Азеф. -
Запрещение сионизма. - Усиление еврейского
засилья в печати.........................................204
Глава 25. Отечественная война. - Народный подъем. - Рус-
ские против бесов. - Ужас преступного сообщества. - "Со-
юз Русского Народа". - Патриотические организации. -
Православные братства. - Крамола побеждена...............223
НА ПЕРЕВАЛЕ.............................................251
Глава 26. Новая тактика антирусских сил. - Кадеты. - Ок-
тябристы. - Социалисты. - Преступный характер первых
Государственных Дум. - Клеветническая кампания про-
тив правительства. - Столыпин: "Не запугаете!" - Про-
должение политического бандитизма. - Злодейское поку-
шение на Столыпина. - Изменение избирательного
закона. - Гучков и Родзянко. - Кадеты и октябристы
против Царя..............................................251
Глава 27. Время Столыпина. - Борьба против общины. -
Неудача аграрной реформы. - Укрепление Русского госу-
879
царства. - Опора на русских людей. - Поддержка патрио-
тического движения. - Восстановление исторической
справедливости. - Попытка создания правящей патриоти-
ческой партии. - Месть антирусских сил...................267
Глава 28. Русская полиция и масоны. - Засоренность госу-
дарственного аппарата масонами. - Дело Биттар-Моне-
на. - Зарубежная командировка Б.К. Алексеева. - Доклад
Царю. - Подготовка совещания по борьбе с масонами. -
Убийство П.А. Столыпина..................................278
Глава 29. Григорий Распутин. - Антирусский миф. - От-
ношения с царской семьей. - Добротолюбие. - Бессереб-
ренность. - Излечение Наследника. - Советы Царю..........285
Глава 30. Дальнейшее распространение масонства. - Но-
вый "братский" Устав. - Инструктаж международного ма-
сонства. - Масонское руководство Государственной Ду-
мой. - Клеветническая кампания против верховной
власти. - Нападки на Распутина. - Еврейский вопрос. -
Махинации на выборах. - Совещание антирусских сил. -
Масоны провоцируют революционные партии на воору-
женное восстание. - Призыв поставить Россию на
колени...................................................291
Глава 31. Разложение бесовщины. - Эксгумация антирус-
ских сил иностранными спецслужбами. - Возрождение
большевистских и эсеровских организаций после гибели
П.А. Столыпина. - Тактика полиции в отношении к боль
шевикам. - Шпионский характер польских националистов.....304
Глава 32. После Столыпина. - В.Н. Коковцов. - Отход от
политики патриотизма. - Оживление антирусских сил. -
Масон В.Ф. Джунковский и русская полиция. - Масон-
ские контуры русской внешней политики....................310
Глава 33. Патриоты. - 10 заповедей Российских. - Союз
Михаила Архангела. - "Книга Русской Скорби". - За пра-
ва Русского народа. - Торжества государства Российского.-
Церковная жизнь. - Предложения патриотов.................317
880
ВОЙНА...................................................335
Глава 34. Происхождение первой мировой войны. - "Вели-
кий Восток Франции" и антигерманские настроения. -
Усиление русофобии. - Балканский кризис. - Двуличная
политика Франции и Англии. - Подготовка к войне Гер-
мании и Австрии. - Финансирование антирусских сил. -
Германская агрессия. - Обращение Царя к народу. -
Патриотический подъем....................................335
Глава 35. Высокая боевая готовность Русской Армии. - Со-
юзники "убеждают" Россию изменить первоначальные во-
енные планы. - Преждевременное наступление в Восточ-
ной Пруссии. - Русские победы в Галиции. - Неудача на
германском фронте. - Союзники воюют руками русских
солдат. - Триумфальный въезд русского Царя во Львов. -
Предательство союзников..................................344
Глава 36. Земгор. - Военно-промышленные комитеты. -
Их масонское руководство. - Военно-масонская ложа. -
Клеветническая кампания против правительства. - Масо-
ны против Мясоедова и Сухомлинова........................351
Глава 37. Подрывная работа вражеских спецслужб. - Бесы
на службе Германии. - Большевики-шпионы. - Польские
сепаратисты. - Украинские самостийники. - Преда-
тели-"сечевики". - Прогерманские симпатии евреев.........359
Глава 38. Царь принимает на себя верховное командова-
ние. - Русские победы в 1916 году. - Решающая роль Рос-
сии в поражении Германского блока. - Агрессор просит
мира.....................................................371
"КРУГОМ ИЗМЕНА И ТРУСОСТЬ И ОБМАН"......................379
Глава 39. Движущие силы второй антирусской револю-
ции. - Мировая закулиса. - Российское масонство. - Со-
881
циалистические и националистические круги. - 100 мил-
лионов на революцию......................................379
Глава 40. Консолидация антирусских сил в Думе. - Про-
грессивный блок. - Масонский "Кабинет обороны". - Рос-
пуск Государственной Думы. - Отставка двуличных мини-
стров. - Антиправительственная кампания. - Создание
образа врага. - Махинации и коррупция в Земгоре и
ВПК. - Создание масонского "рабочего" движения. - Пора-
женческая позиция масонов................................387
Глава 41. Намерения масонов возглавить все обществен-
ные движения. - Попытки создания подконтрольных ор-
ганизаций. - Союз союзов. - Рабочий союз. - Торгово-
промышленный союз. - Крестьянский союз. - Провал
союзной политики масонов. - Координация антирусских
сил. - Особое бюро при Прогрессивном блоке. - Новая
кампания против правительства. - Призывы к свержению
Русского государственного строя. - Штюрмер предлагает
ликвидировать Земгор и ВПК. - Клеветническая речь
Милюкова...........................