(752 - 757 гг.), вторично короновал в 754 г. Пипина
Короткого; получил от него  во  владение  отнятые  у  лангобардского  короля
Равеннский экзархат и область Пентаполис (округ Анконы). Это положило начало
образованию папского государства Церковной, или Папской, области.

     51 Астольф - лангобардский король (749 - 756гг.). В 752 г.  он  покорил
Равеннский экзархат, но в 755 г. принужден был отдать его Пипину  Короткому,
который подарил его папе Стефану II.

     52 Лев III - папа (795 - 816 гг.), содействовал переговорам и сношениям
Карла Великого с византийской императрицей Ириной (797 - 802 гг.),  полагая,
что ему удастся стать главой Вселенской Церкви.

     53 Карл Великий  (742  -  814  гг.)  -  сын  Пипина  Короткого,  король
франкский с 768 г. и западный римский император с 800 г. Его резиденцией был
город Ахен. Собрание его законов известно под  именем  Капитуляриев  (потому
что они разделены на главы).

     54 Сен-Дени - ныне городок в 8 км  к  северу  от  Парижа.  Некогда  был
аббатством ордена бенедиктинцев и местом погребения французских  королей  со
времени Дагобера  I;  останки  их  были  уничтожены  в  1793  г.,  во  время
буржуазной революции во Франции.

     55  Друиды  -  наименование  жрецов  древних  кельтов,  происходит   от
кельтских слов "de" (божество) "rhuyd"  (говорить),  потому  что  жрецы  эти
считались истолкователями воли богов. Кельты  верили  в  бессмертие  души  и
перевоплощение и поклонялись  силам  природы,  олицетворенным  в  божествах;
храмов не имели, а религиозные  церемонии  производили  в  лесных  чащах;  в
чрезвычайных  обстоятельствах  приносили  человеческие  жертвы  на  каменных
алтарях.

     56 Урхель - город в испанской провинции Каталония.

     57 Адриан I - папа (772 - 795 гг.), получил  от  Карла  Великого  округ
Перуджия и герцогство Сполето.

     58  Франкфурт-на-Майне  (Francofurtum,  то  есть  франкский   брод)   -
старинный город Германии, ныне  крупный  торговый  центр.  С  1254  г.  стал
имперским городом, одним из четырех, где происходили так  называемые  диэты,
то есть сеймы Священной Римской империи.

     59 Ахен - город в Германии; при Карле Великом стал столицей империи;  в
нем  короновались  германские  императоры;  продолжал  называться  имперским
городом до 1792 г.

     60 Михаил I Рангабе - византийский император (811 - 813 гг.).

     61 Никифор I - патриарх Константинопольский (806 - 817 гг.),  сосланный
императором Львом V за защиту иконопочитания; умер  в  828  г.  Он  составил
"Летопись" и "Краткую историю" (602 - 770 гг.).

     62  Феофан  Continuator  (то  есть  Продолжатель)  продолжил   "Краткую
историю" Никифора, доведя ее до 813 г. Подобно Никифору  выступал  в  защиту
иконопочитания и стал жертвой императора Льва V; умер в 817г. в изгнании.

     63 Готескальк (806 - 868 гг.) принял монашество в Суасонской епархии  и
вступил  в  орден  бенедиктинцев;  развил  до  крайности  учение   Августина
Блаженного о предопределении, считая его абсолютным догматом, не допускающим
оговорок и исключений.

     64 Гинкмар (806 - 882 гг.) - архиепископ Реймсский с 845 г., известен в
истории как первый защитник галликанских вольностей и сторонник  королевской
власти в борьбе с папским самовластием.

     65 Реймс - французский город в департаменте Марна; существовал  еще  до
нашествия римлян в Галлию при Цезаре. В 496 г. был  взят  франкским  королем
Клодвигом, принявшим здесь крещение. Архиепископ  Реймсский  короновал  всех
французских королей, начиная с Филиппа II Августа (1180 - 1223  гг.),  кроме
Генриха IV и Людовика XVIII. Это торжество обычно  происходило  в  Реймсском
соборе. В 1914 г. собор был значительно поврежден германскими пушками.

     66 Рабан Мавр (776 - 856 гг.) принял монашество в  814  г.,  с  847  г.
епископ Майнцский.  Написал  по-латыни  стихотворный  гимн  "Veni,  Creator"
("Гряди, Творец"), ныне исполняемый при богослужении в католической церкви.

     67 Хорепископы существовали в древнехристианской Церкви. Это были те же
священники (а вовсе не епископы), которые пользовались не только почетом, но
и некоторой властью над другими священниками своего округа. По  значению  их
можно сравнить с позднейшими деканами или благочинными. С  течением  времени
при развитии круга церковного  клира  они  получили  право  посвящать  чтеца
(анагноста) и иподиакона для нужд своего храма. К XII в. в восточной  Церкви
они исчезли, но сохраняются доныне у католиков и униатов.

     68 Кьерси-сюр-Уаз - поселок во французском  департаменте  Эн,  на  реке
Уазе. В замке рода Геристалей, из которого происходил Карл Мартелл,  умерший
здесь в 741 г., устраивались церковные соборы.

     64 Монашеский орден бенедиктинцев получил свое имя от  основателя,  св.
Бенедикта  (480  -  543  гг.),  уроженца  северо-восточной   части   Италии.
Бенедиктинцы  распространились  по  всей  Европе,  причем   разделились   на
несколько ветвей.

     70  Агд  -  город  во  французском  департаменте  Эро;  Агдский   собор
происходил в 506 г.

     71 Карл II Лысый - король французский (840 - 856 и 859  -  877  гг.)  и
император германский (875 - 877 гг.), сын Людовика I и внук Карла Великого.

     72 Иконоборцы - см. примеч. 573.

     73 Седьмой Вселенский собор - это авторская описка. Константинопольский
собор 869 г. у православных называется поместным, а у  католиков  -  восьмым
Вселенским собором.

     74 Василий I Македонянин - византийский император (867 - 886 гг.).

     75 Орлеан - город во французском департаменте Луара, на  правом  берегу
Луары.  Был  основан  на  месте  древнего  галльского  города,  разрушенного
Цезарем, и стал городом  при  императоре  Аврелиане  (270  -  275  гг.),  от
которого получил свое имя (Aurelianum).

     76 Констанция - жена Роберта II, короля Франции, была  дочерью  Гильома
III, графа Тулузского (950 - 1037).

     77 Роберт II - сын Гуго  Капета,  король  Франции  (996  -  1031  гг.).
Констанция была  второй  его  женой.  Первой  была  его  родственница  Берта
Бургонская; за эту женитьбу он был отлучен от церкви папой Григорием V  (996
- 999 гг.).

     78 Санс - город во французском департаменте  Ионна,  на  правом  берегу
реки Ионны; известен с IV в. В средние века  его  архиепископ  был  примасом
Галлии.

     79 В IX веке - это описка автора, надо читать: в VIII веке, потому  что
Захария был папой с 741 по 752 г.

     80 Иоанн VIII - папа (872 - 882 гг.),  разрешил  Мефодию,  архиепископу
моравскому, брату апостола славян Кирилла, славянскую литургию для  христиан
его епархии.

     81 Григорий VII - папа (1073 - 1085 гг.), родился в  Соане,  тосканском
городе, был сыном плотника, носил имя Гильдебранд.  Известна  его  борьба  с
германским императором Генрихом IV, которого он заставил явиться в 1077 г. в
виде кающегося в  Каноссу;  борьба  шла  под  лозунгом  инвеституры,  но  по
существу  велась  с  целью  предоставить  папству   власть   над   светскими
государями, возглавить светское государство теократической властью папы.

     82 Александр II - папа (1061 - 1073 гг.), уроженец  Милана,  носил  имя
Ансельмо да Бададжо.

     83 Генрих III - это описка автора, надо читать: Генрих IV.  Генрих  III
был германским императором в  1039  -  1056  гг.  Генрих  IV  был  его  сын,
царствовавший в 1056 - 1105 гг. и умерший в изгнании в Люттихе в 1106 г.  Он
наследовал отцу в шестилетнем возрасте и стал самостоятельно править в  1075
г. Спор и  столкновение  с  папой  Григорием  VII  произошли  у  него  из-за
инвеституры. В те времена епископы пользовались не только духовной властью в
своей епархии, но часто и светской, являясь мелкими  владетелями  на  правах
государей своего епархиального города  с  округом,  и  в  этом  смысле  были
членами  Германской  империи  и  вассалами  императора.  Инвеститура  значит
облечение властью. Этой суверенной властью, вассальной, однако, по отношению
к сюзерену-императору, последний как  представитель  феодальной  монархии  и
облекал епископов, посвященных в духовный сан римским папой. Папы  со  своей
стороны утверждали, что и светская инвеститура епископов принадлежит им, так
как вообще все государи,  в  том  числе  и  император  германский,  являются
вассалами папы и царствуют лишь его милостью. Этот  ультрамонтанский  взгляд
папа Григорий VII провел на деле: смирил Генриха IV и заставил его явиться с
покаянием в Каноссу, наложив на него отлучение, разрешив  его  подданных  от
присяги на верность императору и оказав воздействие германским курфюрстам  в
избрании нового императора Рудольфа. Вспыхнула  война;  Генрих  IV  вошел  с
войском в Рим, изгнал Григория VII, велел избрать на место последнего в 1080
г. Климента III (который считается антипапой) и заставил его короновать себя
в 1082 г. Позднее у него возникла распря с сыновьями, и он  был  в  1195  г.
низложен. Императорская инвеститура держала в своих руках весь епископат,  а
император через епископов фактически господствовал над империей; это был его
аппарат управления и угнетения. Если бы к папе перешла власть  инвестировать
епископов,  то  фактическим  правителем  Германской  империи  стал  бы  Папа
Римский. Кроме того, инвеститура в руках как папы,  так  и  императора  была
средством выкачивания денег от епископов: кто их инвестировал, тот и получал
от них  определенные  суммы  денег.  Все  эти  материальные  моменты  делают
понятной ту долгую и страстную борьбу между  империей  и  папством,  которая
разгорелась вокруг вопроса об инвеституре.

     84 Рудольф - герцог Швабский, антиимператор германский с 1076  по  1080
г., был женат на сестре императора Генриха IV, погиб в  битве  при  Мельзене
близ Мерзебурга в 1080 г.

     85 Лепта св. Петра (denarius Sancti Petri)  -  собственно  добровольное
пожертвование верных папе. Но папы накладывали эту "лепту" на целые  страны,
обязывая королей вносить им ежегодно известную сумму как  бы  в  знак  своей
вассальной  зависимости  от  наместников  Христа.   Нередко   короли   очень
тяготились  этим  обязательством,  но  исполняли   его,   боясь   церковного
отлучения. В церковной литературе на Востоке более принято слово "лепта", на
Западе - "денарий".

     86 Булла (Bulla) - папские указы, получившие некогда  это  название  от
привешивавшейся к ним свинцовой печати. У древних римлян булла  -  свинцовый
шарик, который надевался  детям  на  шею  как  предохранительный  амулет.  В
средние века на Западе и в Византии булла - свинцовый шарик, сплющенный  для
получения таможенной пломбы со штампом лица или учреждения.

     87 Крестовые походы - военные экспедиции из Западной Европы на  Восток,
начавшиеся в конце XI в., продолжавшиеся свыше двух столетий, в значительной
степени имевшие целью грабительским путем получить восточные  товары,  столь
ценимые в Европе. Церковь, нуждавшаяся в восточных продуктах и  привыкшая  к
ним, с самого начала захватила руководство крестовыми походами, которым  она
придала религиозный характер, проповедуя  необходимость  освобождения  гроба
Господня от неверующих, наступавших на Сирию, Палестину  и  Малую  Азию.  На
Клермонском соборе 1095 г. монах  Петр  Амьенский,  которому  якобы  во  сне
явился Спаситель с  указанием  помочь  бедственному  положению  христиан  на
Востоке, увлек членов собора на борьбу за христианское дело, и папа Урбан II
собрал  народ  на  широкой  равнине  в  окрестностях  Клермона   и   призвал
христианский мир на помощь  не  только  Палестине,  но  и  "всем  угнетенным
церквам восточным". Призыв Урбана II имел успех в известной степени  потому,
что папа объявил, что  вооруженное  паломничество  в  Святую  землю  заменит
епитимью за  все  грехи,  в  которых  паломники  исповедаются  и  раскаются.
Одновременно  с   индульгенцией   крестоносцы   получали   освобождение   от
подсудности светским судам  и  наравне  с  лицами  духовного  звания  отныне
подлежали лишь духовному суду.  Эта  привилегия,  сводившаяся  фактически  к
безнаказанности   даже   самых   закоренелых    преступников,    действовала
притягательным образом на всяких  бесчестных  искателей  приключений,  число
коих было очень велико в рядах  крестоносной  армии.  Церкви  были  особенно
выгодны крестовые походы, так как ходившие на Восток средние и мелкие рыцари
нуждались в средствах, которыми их  и  снабжала  Церковь,  получая  в  залог
принадлежавшие рыцарству земли. Дорожить последними у  паломников  было  тем
меньше оснований,  что  уход  их  носил  крайне  неопределенный  по  времени
характер и в их отсутствие некому  было  следить  за  небольшими  рыцарскими
имениями. Зачастую Церковь и без ссуды брала  на  себя  заботу  о  покинутом
участке и округляла свои обширные владения землями крестоносцев.  Земли  эти
отдавались Церкви до возвращения крестоносцев из Иерусалима; а так как  лишь
немногим удавалось вернуться из  далекого  похода,  Церковь  в  долгие  годы
крестовых походов накопила немало "выморочных" имений. Если  у  погибшего  и
оставались наследники, то Церковь искусно оспаривала их претензии,  ссылаясь
на то, что она молится  за  душу  умершего  и  что  ей  принадлежит  поэтому
земельный участок  покойного  крестоносца.  Первый  крестовый  поход  -  это
предприятие  по   преимуществу   авантюристского   французского   рыцарства,
поглощавшегося более крупными земельными магнатами, мечтавшего об исчезающих
феодальных вольностях и искавшего возможности в  далекой  Палестине  завести
приходившие в Европе в упадок феодальные порядки. Эти рыцари  шли  в  первую
очередь в поисках земли. Но на борьбу с "неверными" устремились  и  торговые
итальянские республики, которые вели выгодную торговлю  на  Востоке;  победа
мусульман над Византией создавала для этой  торговли  большую  опасность,  и
спасение от гибели  малоазиатских  христиан  было  для  итальянских  городов
равносильно удержанию былой монополии торгового посредничества между Западом
и Востоком. К  крестоносцам  примкнуло  много  крестьян,  которые  видели  в
заморской земле выход из того тяжелого положения, в котором они находились у
себя дома. Так разнообразные общественные  элементы  сгруппировались  вокруг
лозунга "Идем на освобождение Гроба Господня. Так хочет Бог!".  Люди  шли  -
кто за землей, кто за восточными товарами, кто из-за дарованных  привилегий,
кто из-за легальной возможности грабить, кто  ради  освобождения  в  будущей
жизни от наказания за совершенные преступления. Как снежный ком, росла армия
крестоносцев на своем пути с севера на юго-восток: продолжавшийся с конца XI
в. голод и связанная с ним дороговизна гнали в армию безземельных  крестьян,
городскую мелкоту, женщин, стариков,  детей,  калек  и  больных.  Армия  эта
впитала в себя и немало профессиональных  преступников:  воры,  грабители  и
убийцы (по словам летописца Альберта из Экса) вошли в большом  количестве  в
состав крестоносной армии. Походы обещали богатую добычу, а  гарантированное
папой Урбаном II вечное блаженство на том свете развязывало  руки  тем,  кто
еще колебался идти на прямой  грабеж  и  иные  преступления.  Поход  начался
грабежами  и  избиением  евреев.  Первой  жертвой   крестоносцев   сделалась
еврейская  община  города  Руана,  за  ней  последовали  многие  другие,   в
особенности  богатые  прирейнские  общины.  Пламенный  оратор  и  неутомимый
проповедник монах Рудольф шел по городам и весям, связывая  идею  крестового
похода с избиением евреев. Так  стала  складываться  еще  в  начале  походов
"идеология"  крестоносцев;  специальное  же  обоснование  погромной   теории
изложено в письме от 1146 г. аббата Петра из Клюни  к  французскому  королю:
"Нужно отобрать у евреев  все  их  деньги,  дабы  рука  христиан,  усиленная
имуществом евреев,  легче  могла  преодолеть  дерзость  сарацин".  Сарацины,
однако, не были "преодолены",  и  крестовые  походы  закончились  поражением
крестоносцев.

     88 Восьмого столетия - это описка автора, надо  читать:  девятого,  ибо
Иоанн VIII был папой в 872 - 882 гг.

     89 Сильвестр II - папа (999 - 1103 гг.), родился в 930 г. в Орильяке, в
Оверни,  был  родом  француз  и  носил  имя  Герберт.  В  992  г.  он   стал
архиепископом Реймса, а в 997 г. - Равенны. За свои огромные  по  тогдашнему
времени познания, опасные и подозрительные во  времена  невежества,  прослыл
чернокнижником. Он был сведущ в геометрии, механике,  астрономии  и  музыке;
ему приписывают введение так называемых арабских цифр и изобретение часов  с
маятником.

     90 Бараний (Чезаре Баронио; 1538 - 1607 гг.) - с  1596  г.  кардинал  и
префект Ватиканской библиотеки. Им была составлена и издана в Риме в 1588  -
1593 гг. по-латыни "Церковная летопись" в  12  томах  in  folio,  обнимающая
историю Церкви с ее начала до 1198 г. Она была продолжена Райнальди, Ладерки
и Тейнером.

     91 Михаил VII Парапинак - византийский император (1071 - 1078гг.),  был
лишен престола новым императором Никифором III Вотониатом (1078 - 1081  гг.)
и заключен в монастырь; затем стал епископом Эфесским.

     92 Урбан II - папа (1088 - 1099 гг.), был родом  француз  и  носил  имя
Одон, проповедовал первый крестовый поход.

     93 Клермон-Ферран  -  город  во  французском  департаменте  Пюи-де-Дом;
существовал еще при Цезаре в эпоху его галльских  войн.  В  нем  происходило
несколько церковных соборов начиная с VI в.; самым знаменитым был собор 1095
г., на котором председательствовал папа  Урбан  II,  проповедовавший  первый
крестовый поход.

     94 Палестина - страна,  бывшая  ареной  древнейшей  истории  еврейского
народа. В географическом отношении является южной  частью  Сирии.  В  состав
Палестины входит страна, лежащая между рекою Иорданом и Средиземным морем, а
также отчасти на восток от Иордана. В 73 г. н. э. Палестина  превратилась  в
римскую провинцию. После разделения Римской империи на две  части  (395  г.)
Палестина была  присоединена  к  восточной  половине  Византии.  Со  времени
императора Константина Великого  Палестина  приобрела  особое  значение  для
христиан. Халиф Омар, разбивший на Ярмуке в 635 г. византийцев, завоевал всю
Сирию и Палестину.

     95 Антиохия - город на реке Оронте,  в  30  км  от  Средиземного  моря.
Основана в 300 г. до нашей эры первым сирийским царем Селевком  (311  -  279
гг.) и была столицей Селевкидов. В Римской империи занимала третье место  по
своему торговому значению (Рим,  Александрия,  Антиохия).  После  римлян  ею
владели последовательно персы, византийцы,  арабы,  крестоносцы,  египетские
мамелюки, а с 1516 г. - турки.

     96 Индульгенция (отпущение грехов) - письменный документ от имени папы,
верховного первосвященника, дающий обладающему им право на отпущение  грехов
как прошлых, так и будущих, или на известный, указанный в индульгенции срок,
или на вечные времена. Индульгенции служили огромным источником доходов  для
католической Церкви.

     97 Святая земля -  христианский  синоним  Палестины;  употребляется  по
преимуществу католиками и православными, лютеране  гораздо  чаще  пользуются
библейским синонимом земля обетованная.

     98 Святой престол - так называется иногда папская администрация.

     99 Катары  -  общее  название  для  "еретиков",  известных  под  именем
богомилов (в Болгарии с XI в.), патаренов (в Ломбардии и Южной Франции с XII
в.) и альбигойцев от имени города Альби (в Лангедоке и Провансе в XII - XIII
вв.). Они отвергали почитание святых, поклонение иконам, молитвы за  умерших
и относились отрицательно к формулам устной молитвы. Не признавая  церковной
иерархии, они отрицали за  священством  власть  отпускать  грехи,  отвергали
первородный грех и "признавали лишь общую  исповедь  в  повседневных  грехах
перед "совершенным" в собрании общины, праздновали  только  воскресный  день
(день Господень), брак считали естественным состоянием человеческих существ,
в обиходной жизни не придавали  никакого  значения  постам  и  н