478 Франциск I, король Франции (1515 - 1547 гг.) - см. примеч. 664.

     479 Катехизатор - огласитель, наставник оглашенных, то есть готовящихся
к  принятию  крещения,  преподающий  им  в  беседах  начатки   христианского
вероучения.

     480 Родриго  Диас  де  Вивар  (1030  -  1099  гг.),  по  прозванию  Сид
Кампеадор, был отважный рыцарь, неспокойный феодал, проведший  всю  жизнь  в
войнах с королями Кастилии и маврами. Умер  он  в  Валенсии  и  вскоре  стал
любимым героем национального эпоса. Хвалебная биография  его  была  написана
по-арабски в 1109 г. Первая испанская поэма о нем появилась в 1128 г.

     481 Альмонасид - местечко в Испании, в 15 км от Толедо.

     482 Военный орден Калатравы - см. примеч. 799.

     483 Шарль Бурбон - см. примеч. 726.

     484 Кобыла - см. примеч. 629.

     485 Дом Хуан Пардо де Тавера - шестой главный инквизитор Испании  (1539
- 1545гг.).

     486 Павел III - папа (1534 - 1549 гг.), итальянец по  имени  Алессандро
Фарнезе. В 1540 г. утвердил орден иезуитов, основанный Игнатием (по-испански
Иньиго) Лойолой; в  1545  г.  созвал  Тридентский  собор,  продолжавшийся  с
перерывами восемнадцать  лет  (1545  -  1563  гг.);  возобновил  перестройку
базилики Св. Петра, поручив ее снова Микеланджело Буонарроти.

     487 Павел IV - папа (1555 - 1559  гг.),  итальянец  по  имени  Джованни
Пьетро Караффа, известен религиозным изуверством.

     488 Пий IV- папа (1559 - 1565 гг.), итальянец по имени Джованни Анджело
де  Медичи.  Подтвердил  определения  и  каноны   закончившегося   при   нем
Тридентского собора, устроил в Ватикане типографию.

     489 Абенумейя (Aben-u menjah). - Последним мавританским королем из этой
династии был Боабдиль  (Абу-Абдаллах),  сын  Мулей-Хассана.  В  1481  г.  он
восстал против своего отца и выгнал его  из  Гранады.  Вскоре  был  побежден
войсками Фердинанда и Изабеллы и взят в  плен.  Свободу  он  получил  только
после того, как признал  себя  вассалом  Фердинанда.  Среди  его  подданных,
недовольных этим позорным договором, возникли смуты, которыми воспользовался
Фердинанд для покорения Гранады в 1492 г. Боабдиль уехал в  Африку  и  здесь
был убит в сражении.

     490 Галеры - см. примеч. 697.

     491 Диего Эспиноса - девятый главный инквизитор Испании (сентябрь  1566
г. - 11 сентября 1572 г.).

     492  Ульрих  Цвингли  (1484  -  1531  гг.)  -  приверженец  и   деятель
Реформации, швейцарец, родился в Сент-Галене;  в  1506  г.  стал  приходским
священником в Гларусе; в 1516  г.  перешел  в  Эйнзидельн,  где  за  год  до
выступления Лютера стал нападать с  кафедры  на  роскошь  и  злоупотребления
римской курии. В 1518 г. был приглашен своими  приверженцами  в  Цюрих,  где
развил  свои  реформационные  идеи.  В  1524  г.  добился  того,  что   было
провозглашено уничтожение безбрачия духовенства (целибат), и сам женился.  В
некоторых  пунктах  учения  он  отличался  от  Лютера,  но  все  же  пытался
сблизиться с ним. В поднявшейся между католиками и  реформаторами  войне  он
был убит. В отличие от швейцарского реформатора, Кальвина, Цвингли признавал
и свободную волю человека и его ответственность за  поступки.  Вскоре  после
его смерти сторонники его присоединились к кальвинистам.

     493 Иоганн Гаусшейн (правильнее  Гейсген),  называемый  в  переводе  на
греческий язык Эколампадий (Oecolampadius) - см. примеч. 895.

     494 Филипп Шварцерде, называемый Меланхтон (Melanchton) -  см.  примеч.
614.

     495 Иоанн (Жан) Кальвин (1509 - 1564 гг.) родился в городе  Нойоне,  вo
Франции, и был воспитан  в  католической  религии;  изучал  юриспруденцию  в
Орлеане и Бурже. С 1532 г. стал пропагандировать в Париже принципы Лютеровой
реформы. Ему угрожала тюрьма, но он скрывался, уехав из Парижа.  В  1535  г.
опубликовал  свое  сочинение  под  названием  "Наставление  в   христианской
религии"  ("Institutio  religionis  christianae");  :  оно  стало   как   бы
Катехизисом  реформатов.  В  1536  г.  Кальвин  был   назначен   профессором
богословия в Женеву, где только что была принята реформа. Через два года его
изгнали оттуда за его крайний ригоризм. Он удалился в Страсбург. В  1541  г.
был снова призван в Женеву, и с этого момента стал всемогущ в  этом  городе,
так что недовольные им прозвали его женевским папой. В Женеве  было  принято
полностью его учение, отличавшееся от учения Лютера тем, что Кальвин отметал
всякий внешний культ и  иерархию,  литургию,  присутствие  тела  Христова  в
причастии, которое, по его учению, совершалось лишь в  воспоминание  "тайной
вечери"  Господней,  призывание  святых  в  молитвах  и  почитание   святых,
поклонение иконам. Он исповедовал  догмат  предопределения,  по  которому  у
человека нет свободной воли: заранее одни - избранные,  "святые",  другие  -
грешники, "осужденные". Он оставил после себя много  сочинений.  Учение  его
распространилось  по  Франции,  где  его  последователи  получили   название
гугенотов.

     496 Мюнцер Фома - см. примеч. 584.

     497 Шпейер - город в Баварии, на левом берегу Рейна.  На  происходившем
здесь в 1529 г. сейме  Карл  V  заставил  принять  резолюцию  о  проскрипции
последователей Лютера. Те энергично протестовали против этой меры; отсюда  и
возникло их название протестанты.

     498 Роттердамский богослов Эразм, уроженец Роттердама.  -  См.  примеч.
612. Роттердам - город в Голландии, на реке Маасе.

     499 Пруденте де Сандовал (1560 - 1621 гг.)  -  испанский  историк.  Его
труды: "История Карла V", Вальядолид,  1604;  "История  королей  Кастилии  и
Леона", обнимающая небольшой период от 1037 до 1 134 г.

     500 Сорбонна - см. примеч. 858.

     501 Св. Ильдефонс, или Альфонс - архиепископ Толедо (607  -  669  гг.).
Его труды: "О непорочности и  приснодевстве  Св.  Марии"  ("De  illibata  ae
perpetua virginitate S. Mariae"), Валенсия, 1556, и "О церковных  писателях"
("De scriptoribus ecclesiasticis").

     502 Коллегия Монтегю в Париже (на улице Семи  Дорог)  была  основана  в
1314 г. Жилем Айсленом де Монтегю. Была уничтожена в 1844 г.

     503 Хуан Луис Вивес - см. примеч. 611.

     504 Индекс (index librorum prohibitorum) - см. примеч. 621.

     505 Юлий III - папа (1550 - 1555 гг.), см. примеч. 786.

     506 Дом Гаспар Кирога - одиннадцатый  главный  инквизитор  Испании  (10
апреля 1573 г. - 20 ноября 1594 г.).

     507 Тридентский собор - см. примеч. 732.

     508 Дом Бартоломее  Карранса  де  Миранда  -  доминиканец,  архиепископ
Толедо.

     509 Триент (по-латыни Tridentum - Тридент) - город в  Тироле,  на  реке
Эч. В 1545  -  1563  гг.  здесь  происходил  знаменитый  Тридентский  собор,
девятнадцатый Вселенский по счету католиков.

     510 Схолии - см. примеч. 856.

     511 Феофилакт - архиепископ болгарский  в  начале  X  в.,  византийский
писатель, автор "Толкового Евангелия".

     512 Леонард Фукс (1501 - 1566 гг.) - профессор медицины в  Ингольштадте
и Тюбингене. После него осталось много сочинений  по  медицине  и  ботанике,
писанных по-латыни; главнейшие: "Медицинские парадоксы" ("Paradoxa medica"),
Базель, 1535,  о  которых  говорит  Льоренте;  "История  корней"  ("Historia
Stirpium"), Базель, 1542.

     513 Помпоний Мела - латинский географ, современник римских  императоров
Тиберия (14 - 37 гг.) и Клавдия (41 - 54 гг). Около 43 г. написал  сочинение
"О положении мира" ("De situ orbis") в трех книгах.

     514 Гильом Дюран де Сен Пурсан (Guillaume Durand  de  St.  Pourсain)  -
француз, доминиканец, умер около 1333 г. Среди схоластиков средневековья имя
его пользовалось громадной известностью; за смелость и новизну  богословских
решений он получил прозвище Doctor resolutiesimus.

     515 Томасо де Вио, по прозванию Кайетан (1469 -  1534  гг.)  -  написал
комментарии на Библию и на Аристотеля и трактат о папской власти.

     516 Петр Ломбардский - см. примеч. 742.

     517 Фирмиан Лактанций (250 - 325 гг.) - христианский писатель, уроженец
Северной Африки. Принял христианство около  300  г.  Сохранилось  много  его
сочинений;  наиболее  известные:   "Божественные   уставы"   ("Institotiones
divinae") и "О смерти гонителей" ("De morte persecutorim").

     518 Лукиан (120  -  200  гг.)  -  уроженец  города  Самосаты  в  Сирии,
греческий  писатель.  Был  адвокатом  и   профессором   красноречия,   много
путешествовал, много писал.  Стиль  его  сочинений  колоритный,  яркий,  тон
насмешливый,   сатирический,   мировоззрение   неустойчивое,   склонное    к
пирронизму. Учение Пиррона сводилось к следующим трем  основным  положениям:
1) человек ничего не может знать о качествах  предметов;  2)  следует  ввиду
этого воздерживаться от суждения о предметах (акаталепсия, или  афазия);  3)
человек должен  придерживаться  полного  равнодушия  ко  всему  (атараксия).
Пиррон возвел сомнения в принцип и пошел в этом смысле гораздо  дальше,  чем
софисты. Родом он был из Элиды, отсюда "элидский философ"; умер около 270 г.
до н. э.

     519 Аристотель -  греческий  философ  и  естествоиспытатель,  оказавший
громадное влияние на все последующее развитие философской мысли.  Родился  в
384 г. до н. э. в Стагире, в Македонии (отсюда - стагирит); с семнадцати лет
был учеником  Платона;  в  343  г.  по  желанию  Филиппа  Македонского  стал
воспитателем его сына Александра; в  331  г.  вернулся  в  Афины  и  основал
философскую школу, прозванную перипатетической. Умер в 322 г. в Халкиде,  на
Эвбее, куда бежал, будучи обвинен в атеизме. Систематически  разработал  все
отрасли знания того времени, выдвинул значение  наблюдения  и  опыта  и  тем
положил основание естественно-историческому методу исследования природы.  Из
его многочисленных трудов до нас дошла лишь небольшая часть:  его  сочинения
по логике и риторике, по естествознанию, "Метафизика", "Этика", "Политика" и
"Поэтика". Основная задача науки, по Аристотелю, состоит в  познании  бытия;
содержанием же этого познания является общее (понятие), а потому определение
отношения частного к общему - основная задача философии Аристотеля.  Принцип
этот является предметом созданной Аристотелем науки -  логики,  которую  как
общую теорию научных приемов  он  предпослал  фактическим  исследованиям.  В
своей логике он дал первые  образцы  диалектического  метода.  В  метафизике
Аристотель отступил от учения Платона об идеях; под идеями  или  формами  он
понимает не  существующие  сами  по  себе  отдельно  от  вещей  сущности,  а
внутреннюю  сущность  самих   единичных   вещей,   которым   и   принадлежит
действительность или реальность. В каждой единичной вещи неразрывно  связаны
форма и материя, форма есть  осуществление  (энтелехия)  того,  что  материя
содержит в себе как возможность. После  Аристотеля  в  его  школе,  с  одной
стороны,  начинает  преобладать  эмпирический   интерес   и   обнаруживается
наклонность к специализации; с  другой  -  сочинения  его  комментируются  в
сильно платоновском духе. В  VIII  в.  они  переводятся  на  арабский  язык;
арабские и еврейские ученые изучают их и  снабжают  комментариями.  В  таком
виде распространяются они в XIII в. между схоластиками  Западной  Европы;  в
XIII и XIV вв. влияние Аристотеля становится преобладающим и он  объявляется
"верховным учителем в делах человеческих". Этот схоластический  аристотелизм
после энциклики папы Льва XIII от 4 августа 1879 г. стал как бы  официальной
философией католической Церкви.

     520 Платон (429 - 348 гг.  до  н.  э.)  -  греческий  философ-идеалист,
основатель платонической философии, или платонизма. В течение десяти лет был
учеником Сократа; после его казни удалился  в  Мегару,  а  затем  отправился
путешествовать; жил в Сицилии, в Сиракузах, где не поладил с местным тираном
Дионисием Старшим и был продан им в рабство. Выкупленный из рабства,  Платон
отправился в Афины, где в 388 г. основал философскую  школу,  известную  под
именем Академия.
     От него дошло до нас много сочинений, изложенных в большинстве  случаев
в  форме  диалогов  или  бесед.  Кроме  бога  и  материи   Платон   допускал
существование  вечных  идей,  то  есть  типов  или   образов,   по   которым
устраиваются все существа. Они одни только реальны и абсолютны. Наши понятия
- лишь бледные отблески их. Он допускает  метампсихоз,  или  перевоплощение,
как наказание за дурные поступки и новое испытание, посылаемое  божеством  с
целью исправления.

     521 Сенека Луций Анней (5 - 65 гг. н э.) - уроженец Кордовы  (Испания),
римский  философ-стоик,  воспитатель  римского  императора  Нерона.  Получил
исчерпывающее риторическое и философское образование и выступил  на  поприще
общественно-политической деятельности в качестве квестора, а затем сенатора.
Первоклассный  оратор,  он  произнес  столь  блестящую  речь  в  присутствии
императора Калигулы, что последний из зависти к славе  оратора  задумал  его
убить и привел бы свой замысел в исполнение, если бы  ему  не  указали,  что
Сенека страдает чахоткой и "все равно скоро  умрет".  Более  опасным  врагом
Сенеки оказалась Мессалина, жена императора  Клавдия,  которая  добилась  от
сената обвинительного приговора, по которому Сенека был присужден  к  ссылке
на остров Корсика (41 г. н. э.). На Корсике он  пробыл  восемь  лет  и  лишь
после  смерти  Мессалины  вернулся  в  Рим,  где  вскоре  был  приглашен   в
воспитатели Нерона.  Став  императором,  Нерон  выдвинул  Сенеку  на  высшие
государственные должности; одно время он был  чуть  ли  не  первым  лицом  в
государстве после  императора.  Вскоре,  однако,  Нерон  охладел  к  Сенеке.
Воспользовавшись тем, что на Сенеку поступил донос в заговоре против Нерона,
император приказал ему покончить жизнь самоубийством -  вскрыть  себе  вены.
После Сенеки остались философские трактаты, письма.  Философские  труды  его
впервые были изданы Эразмом в Базеле в 1515  и  1529  гг.  Философия  Сенеки
возникла в эпоху духовного упадка Рима.

     522 Алессандрия (Alessandria della Palla) - город в Северной Италии,  в
Пьемонте. Построен был наспех в 1168 г. ломбардской лигой для обороны против
Фридриха I Барбароссы.

     523 Св. Пий V - папа (1566 -  1572  гг.),  итальянец  по  имени  Микеле
Гислери. Был  очень  жесток  по  отношению  к  еретикам,  покровительствовал
римской инквизиции, ревностно защищал  церковные  привилегии  и  юрисдикцию.
Оказывал поддержку притязаниям католиков в различных государствах: Гизов  во
Франции, Марии Стюарт в Шотландии, Филиппа II в  Нидерландах.  Соединился  с
Испанией и Венецией для войны против турок, и его флот  помог  одержать  над
ними победу при Лепанто в 1571 г.

     524 Франсиско Борха - см. примеч. 806.

     525 Тереза Иисусова - см. примеч. 605.

     526 Шартр - город во французском департаменте Эра-и-Луара, в 88  км  от
Парижа.

     527 Вермандуа - провинция королевской Франции,  ныне  составляющая  два
департамента: Эн и Сомма.

     528  Предание  гласит,  что  перед  битвой  императора  Константина   с
Максенцием, на Мульвийском мосту в Риме, над войсками Константина в  которых
было много христиан, показался на небе крест, окруженный семью  звездами,  с
надписью: "In hoc signe  vinces"  ("Этим  знаком  победишь").  По-французски
signe - знак, a cygne (то же произношение) - лебедь. Отсюда лишенная  смысла
эмблема - лебедь не имеет к этому никакого отношения.

     529 Ариас Монтан. - Ошибка Льоренте, который называет  скрывшегося  под
псевдонимом то Монтанус, то Монтес, то Монтану он дает  ему  не  только  две
разные фамилии, но и два разных имени. См. примеч. 630.

     530 Кристоф Плантин (1514 - 1589 гг.) - француз, основал  типографию  в
Антверпене.  Его  издания  отличаются   изяществом   и   четкостью   печати.
Типографская марка - рука с компасом и девиз: "Lahore et constantia"  ("Труд
и постоянство").

     531 Хуан де Мариана (1537 - 1624 гг.) - испанский  иезуит,  богослов  и
историк. Его труд "Тридцать книг испанской истории" на латинском  языке  был
напечатан в Толедо в 1592 - 1595 гг. Известен также его трактат "О короле  и
установлении королевской власти" ("De rege et regis institutione"), изданный
в 1599 г. В нем де Мариана  утвердительно  решает  вопрос,  можно  ли  убить
тирана. В 1610 г., после убийства Генриха IV,  этот  трактат  был  сожжен  в
Париже рукою палача, так как в нем усмотрели  подстрекательство  к  убийству
короля, совершенному Равальяком.

     532 Иезуиты - см. примеч. 186 и 688.

     533 Бернардо де  Рохас-и-Сандоваль  -  семнадцатый  главный  инквизитор
Испании (12 сентября 1608 г. - 7 декабря 1618 г.).

     534 Босые кармелиты - см. примеч. 684.

     535 Антонио де Сапата-и-Мендоса - двадцатый главный инквизитор  Испании
(30 января 1627 г. - 1632 г.).

     536 Антонио де Сотомайор - двадцать первый главный  инквизитор  Испании
(17 июля 1632 г, - 1643 г.).

     537 Диего Сармиенто де Вальядарес - двадцать пятый  главный  инквизитор
Испании (15 сентября 1669 г. - 29 января 1695 г.).

     538 Видаль Марино - двадцать девятый  главный  инквизитор  Испании  (24
марта 1705 г. -10 марта 1709 г.).

     539 Франсиско Перес дель  Прадо-и-Куэста  -  тридцать  восьмой  главный
инквизитор Испании (22 августа 1746 г. - 1757 г.).

     540 Янсенисты - см. примеч. 738.

     541 Мишель де Бай (Bay, или Baius; 1513 - 1589 гг.) - француз,  канцлер
университета в Лувене, профессор Священного  Писания,  предтеча  янсенистов.
Так как в некоторых вопросах он примыкал в Кальвину,  Лувенский  университет
запретил ему преподавание. Сорбонна осудила его учение, а папа Пий V в  1567
г. осудил 76 тезисов, извлеченных из его сочинений, как еретические.

     542 Паскье Кенель (1634 - 1719 гг.) - уроженец  Парижа;  приняв  учение
янсенистов, принужден был удалиться из Франции  и  в  1684  г.  поселился  в
Брюсселе. Здесь он был арестован и просидел в тюрьме города Мехелен  с  1696
по 1703 г. Затем переехал в Амстердам, где  основал  несколько  янсенистских
церквей.

     543 Фердинанд VI - король Испании (1746 - 1759 гг.), сын короля Испании
Филиппа V Бурбона.

     544 Кардинал Норис - см. примеч. 681.

     545 Пуэбла-де-Лос-Анхелос - город в Мексике, на возвышенности  Анахуак,
основан в 1533 г.

     546 Конгрегация обрядов - см. примеч. 622 и 678.

     547 Агостино Рубин  де  Севальос  -  сорок  первый  главный  инквизитор
Испании (1783 - 1792 гг.).

     548 Дом Фелипе Бельтрандо - сороковой главный инквизитор Испании  (1775
- 1783 гг.).

     549 Мануэль Кинтано  Бонифас  -  тридцать  девятый  главный  инквизитор
Испании (1758 - 1774 гг.).

     550 Фарсал - древний город Фессалийской области; вблизи него находилось
святилище Фетиды.

     554 Мезангюи - см. примеч. 899,

     552 Филанджьери - см. примеч. 849.

     553 Капуцины - см. примеч. 850.

     554 На самом деле христианство оказывало огромное влияние  на  культуру
Западной Европы описываемой эпохи в целом и на изобразительное искусство - в
частности. Можно утверждать, что Biblia pauperum, то есть фрески в церквах и
гравюры,  резанные  на  дереве   (ксилография),   в   определенной   степени
способствует пропаганде христианского  учения  в  католическом  аспекте  для
людей неграмотных.

     555 Льоренте цитирует из Книги Пророка Иеремии.

     556 По Евангелию.

     557 По Евангелию.

     558 Здесь опечатка,  надо  читать  -  псалом  61,  так  как  эти  слова
находятся в этом псалме, стих 11.

     559 По Евангелию.

     560 Св. Полония жила в Александрии, в Египте; при императоре Деции (249
- 251 гг.) сама бросилась в костер, приготовленный для ее казни.

     561 Св. Агафия погибла в Палермо, в Сицилии, в 251 г.

     562 Св. Лукия погибла в Сиракузах, в Сицилии, в 304 г.

     563 Св. Раймонд - испанский монах, умер в 1163 г.

     564 Св.  Маргарита  -  королева  Шотландии  (1046  -  1093  гг.),  жена
шотландского короля Малькольма III (1047 -1093 гг.