ожности  выйти  замуж,  и  бегинские  общежития
являлись своеобразным решением женского вопроса.  Первые  женские  бегинские
общежития насчитывали много ткачих и прядильщиц, так как Фландрия и  Брабант
были в XII в. центрами ткацкого дела. По  примеру  женских  общежитии  стали
возникать в начале XIII в. мужские в Нидерландах, Франции, Германии, Англии,
отчасти в Испании и Италии. Занимаясь ткацким делом, ведя  общее  хозяйство,
деля доходы между своими членами, эти  братства  неженатых  ремесленников  и
общежития  незамужних  женщин   представляли   собою   опасных   конкурентов
кустарям-ткачам, и последние в Нидерландах и других местах вели  против  них
сильную  агитацию,  нашедшую  вскоре  поддержку  Церкви.  Церковь  не  могла
мириться  с  тем,  что  из  бегинажей  выходило  много  "апостолов"   труда,
доставлявшего средства к жизни и являвшегося редким  контрастом  официальной
Церкви. Так бегинажи постепенно вырастали в центры антицерковных проповедей,
в которых былая  "нищенская"  и  аскетическая  Церковь,  отрицавшая  частную
собственность  и   отвергавшая   земные   наслаждения,   противопоставлялась
"нынешней", испорченной Церкви, руководимой антихристом-папой. Клич "назад к
первобытной церкви" все сильнее проникал в бегардские  братства,  и  еретики
(вальденсы, катары и др.) стали эмигрировать из Италии и Франции во Фландрию
и наполнять  эти  бегинажи.  В  результате  последние  стали  преследоваться
инквизицией, и Вьеннский собор 1311 г. настаивал на решительном  искоренении
бегардской ереси. Началось массовое сожжение бегардов на  кострах;  особенно
сильно их преследовали при папах Урбане V и  Григории  XI.  Сожжения  довели
число бегардов до ничтожных размеров; уже  в  XV  в.  слово  "бегард"  стало
бранным, они сохранились лишь в Бельгии  и  в  Голландии.  В  Генте  и  ныне
существует бегинаж с общежитием.

     222 Климент VI - папа (1342 - 1352 гг.), имевший резиденцию в Авиньоне,
француз по имени  Пьер  Роже,  уроженец  Момона  в  Лиможской  епархии,  был
бенедиктинцем, архиепископом сначала Руана, а потом Бордо. При нем в 1347 г.
произошло в Риме восстание, во главе которого стоял Кола ди Риенци, народный
трибун с диктаторской властью, опиравшийся на буржуазию и  мелкую  городскую
массу, страдавшую  от  борьбы  между  феодалами  и  тосковавшую  отчасти  по
находившемуся в Авиньоне папству, так как отсутствие  папы  лишало  Рим  его
обычных доходов.  Риенци  добился  некоторого  улучшения  положения  народа,
казнил бандитов, заговорил о необходимости сделать Рим  сильным  и  могучим;
его тиранические замашки вскоре оттолкнули  от  него  значительные  народные
массы, которые не подали на его защиту, когда в 1348 г. бароны осадили  Рим.
Риенци скрылся в замке Св. Ангела, а оттуда бежал в Прагу к императору Карлу
IV; тот выдал его Клименту VI, который готов был его казнить, однако  смерть
помешала ему. При Иннокентии VI Риенци превратился в орудие папы. Он  вызвал
против себя недовольство и во время восстания 1354 г. был убит.

     223 Эмпуриас - город в испанской  провинции  Каталония  на  Средиземном
море; основан греками, выходцами из Массилии (Марселя).

     224 Иннокентий VI - папа (1352 - 1362  гг.),  француз  по  имени  Этьен
д'Альбер; уроженец Лиможской провинции; одно время преподавал римское  право
в Тулузе.

     225 "Секста" ("Sexta") - сборник декреталий папы Бонифация VIII (1294 -
1303 гг.).

     226 "Клементины" ("Clementmae") - сборник декреталий  папы  Климента  V
(1305 - 1314 гг.).

     227 "Экстраваганты"  ("Extravagantes")  -  сборник  декреталий  пап  от
Урбана IV (1261 - 1264 гг.) до Сикста IV (1471 - 1484 гг.).

     228 Григорий XIII - папа (1572 - 1585  гг.),  знаменит  своей  реформой
календаря; установленный им  новый  стиль  получил  от  его  имени  название
григорианского.  Реформа  была   основана   главным   образом   на   работах
итальянского астронома Алоизия Лилия, умершего в 1576 г.

     229 Григорий XI - папа (1370 - 1378 гг.),  француз  по  имени  Роже  де
Бофор, уроженец Момона в Лиможской провинции, племянник Климента VI, перенес
в 1377 г. папскую резиденцию из Авиньона в Рим.

     230 Тускулум (Тускул) - латинское наименование  нынешнего  итальянского
города Фраскати, близ Рима.

     231 Лиссабон - столица Португалии, на правом берегу реки Таго, близ  ее
впадения в Атлантический океан. Был во владении мавров с 716 г.; с  1147  г.
стал столицей Португалии.

     230 Минориты (т. е. меньшие) - одно из названий францисканцев.

     233 Урбан VI - папа (1378 - 1389 гг.), итальянец по имени Бартоломео де
Приньяно, уроженец  Неаполя.  При  нем  начался  великий  церковный  раскол,
продолжавшийся с 1378 по 1449 г. Недовольные его суровостью  и  самодурством
кардиналы в том же 1378 г. избрали антипапу, принявшего имя Климента  VII  и
поселившегося в Авиньоне. Урбан VI был признан  в  Чехии,  Венгрии,  Англии,
Португалии и Сицилии;  Климент  VII  -  во  Франции,  Неаполе,  Шотландии  и
Испании.

     234 Климент VII - Роберт, граф Женевский, епископ Теруаны, выбранный во
время великого раскола антипапой, имевший резиденцию в Авиньоне (1378 - 1394
гг.).

     235 Мартин V - папа  (1417  -  1431  гг.),  итальянец  по  имени  Отток
Колонна, уроженец Рима. Был избран в папы на Констанцском соборе,  но  конец
великому  расколу  положил  только  после  того,  как  отравил  двух   своих
соперников - Иоанна XXIII и Бенедикта XIII - и устранил третьего -  Климента
VIII.

     236 Констанцский собор - шестнадцатый  Вселенский,  продолжался  четыре
года (1414  -  1418).  Название  получил  от  имени  города  Констанца,  где
происходил. В 1415 г. на этом соборе был обвинен в ереси,  осужден  и  затем
сожжен Ян  Гус,  чешский  проповедник.  Последователи  его  носили  названия
гуситов  (от  его  имени),  утраквистов  (оттого,  что  считали  необходимым
причащение под обоими видами) и таборитов (от укрепленного  места  в  Чехии,
которое  было  ими  занято  во  время  войн  с  императором  Сигизмундом   и
католиками). Они являются как бы предвестниками Реформации.

     237 Климент VIII - антипапа (1424 - 1429 гг.).  Избранный  всего  тремя
кардиналами, он поселился  в  городе  Пенисколе.  В  1429  г.  был  вынужден
отречься от папства и стал епископом Майорки.

     238 Бонифаций IX - папа (1389 - 1404 гг.), итальянец  по  имени  Пьетро
Томачелли, уроженец Неаполя. Он установил постоянные аннаты (плата епископов
и аббатов Риму) в течение первого года по назначении на должность.

     239 Хуан I - король Португалии (1385 - 1433 гг.).

     240 Альгарвия - южная провинция Португалии с главным городом Фаро;  при
маврах была небольшим королевством.

     241 Бенедикт XIII - антипапа (1394 - 1424 гг.), испанец по имени  Педро
де  Луна,  уроженец  Арагонского  королевства.  Дал  клятву  отказаться   от
понтификата, если это будет необходимо для единства Церкви, но  не  исполнил
своего обещания. Вследствие намерения Карла VI, короля Франции  (1380-  1422
гг.), захватить его, чтобы прекратить церковную  смуту,  бежал  из  Авиньона
сначала в Перпиньян, а затем в Пенисколу, где и умер в 1424 г.

     242 Освещенная гостия - см. примеч. 572.

     243 Энрико III - король Кастилии (1390 - 1406 гг.).

     244 Приор -  здесь  надо  понимать:  настоятель  отдельного  монастыря,
подчиненный провинциалу (главному настоятелю всех монастырей ордена в данной
провинции).

     245 Иоанн XXIII - папа (1410 - 1415 гг.), итальянец по имени Бальдасаре
Косса;  под  давлением  со  стороны  императора  Сигизмунда  (14101437  гг.)
согласился на созыв  Констанцского  собора  в  целях  прекращения  церковной
смуты. С собора он бежал, был схвачен и заключен в тюрьму, где пробыл  почти
три года. Освобожден папой Мартином V, который  назначил  его  председателем
священной коллегии кардиналов; умер от яда в 1419 г. В  молодые  годы  Иоанн
XXIII   был   пиратом   и   кондотьером;   славился   своей   исключительной
развращенностью.

     246  Андалусия  -  область  Испании,  получившая   свое   название   от
германского племени вандалов, захвативших ее в начале V в. н. э. Страна была
завоевана Испанией в 1492 г. Наиболее значительные города: Севилья,  Малага,
Гранада, Кордова, Кадикс.

     247 Бискайя - испанская провинция с главным городом  Бильбао;  населена
по преимуществу басками.

     248 Астурия Сантильянская - часть испанской провинции  Астурии  (бывшей
королевством в 718 - 913 гг.), главным юродом которой был Сантильяна.

     249 Галисия - провинция Испании на северо-западе  полуострова;  главным
городом ее был Сант-Яго-де-Компостелла. Галисия была в XI в. очень  недолгое
время королевством; сохранила свое название,  войдя  в  состав  Кастилии,  а
потом Испании.

     250 Астурия Овиедская -  часть  испанской  провинции  Астурии,  главным
городом которой был Овиедо, бывшая столица королей Астурии.

     251 Иннокентия VI - опечатка в подлиннике; надо читать: Иннокентия IV.

     252 Альфонс V - король Арагона.

     241 Некромант - колдун или, вернее, гадатель, якобы вызывавший из могил
силою своих чар и заклинаний тени мертвецов.

     254 Хуан II - король Кастилии (1406- 1453 гг.).

     255 Принц Астурийский - титул, который  носили  наследники  престола  в
Испании со времени соединения Кастилии с Арагоном в 1479 г.

     256 Авила - город в испанской провинции Старая Кастилия,  в  88  км  от
Мадрида. В 1520 г здесь возникло восстание  дона  Хуана  де  Падильи  против
Карла V

     257 Джон Виклеф (1324 -  1387  гг.)  -  английский  реформатор,  учению
которого во многом следовал Ян Гус. Виклеф отрицал  необходимость  исповеди,
действенность папских индульгенций, первенство святого престола  (т.  е.  не
считал папу  главою  христианского  мира),  иерархию,  право  священников  и
монахов на владение землею и на судебную компетенцию и  т.  п.  Эдуард  III,
король Англии (1327  -  1377  гг.),  в  благодарность  за  отпор,  оказанный
Виклефом папским претензиям, пожаловал ему доходный  приход  в  Луттерворзе.
Оксфордский университет также был расположен к нему за защиту от  монашеских
нападок.  Папа  Григорий  XI  (1370  -  1378  гг.)   приказал   архиепископу
кентерберийскому и епископу лондонскому арестовать Виклефа. Он был вызван  в
Ламбетский собор (в Лондоне), где епископы ограничились наложением  на  него
епитимий молчания. Однако Виклеф продолжал проповедовать и учить. На  втором
Лондонском соборе (в 1382 г.) осудили десять его тезисов как  еретические  и
принудили покинуть Оксфорд. Он удалился в Луттерворз, где и умер в  1387  г.
Тезисы Виклефа вновь были осуждены на Констанцском  соборе  в  1415г.  Собор
приказал вырыть из земли останки Виклефа и сжечь их.

     258 Самора - город в испанской провинции Леон В  748  г.  был  отнят  у
мавров Альфонсом, королем Астурии; в 985 г. снова захвачен ими;  в  1093  г.
возвращен в королевство Леон Сидом Кампеадором, национальным героем Испании,
о котором тогда же были сложены эпические поэмы.

     259 Гранада - см. примеч. 671.

     260 Коннетабль (connetable) -  собственно  шталмейстер  или  конюшенный
боярин (comes stabuli), с XI  в.  становится  главнокомандующим  королевской
армии. Так было во Французском королевстве. В Испании эти лица носили  титул
главнокомандующего (capitan general) и часто бывали наместниками  королевств
или крупных провинций, соединявшими в  своих  руках  военную  и  гражданскую
власть с королевскими полномочиями в административном управлении края.

     261 Сикст IV - папа (1471 - 1484 гг.), см. примеч 721.

     262 Энрико IV-король Кастилии (1453 - 1474 гг.), брат Изабеллы I.

     263 Павел II - папа (1464 - 1471 гг.), итальянец по имени Пьетро Барбо,
уроженец Венеции. Павел II преследовал гуманистов, многие из них содержались
в тюрьме до смерти Павла II.

     264 Алькала-де-Энарес - см. примеч. 741.

     265 Хуан И - король Арагона (1458 - 1479 гг.) и Наварры  (1425  -  1479
гг.). Вел продолжительную войну со своим собственным сыном  доном  Карлосом,
принцем Вианским, которому его мать, королева Наварры, Бланка,  в  1441  г.,
умирая, оставила права на корону. В 1462 г.  он  отнял  эти  права  у  своей
старшей дочери Бланки, к которой они перешли от ее брата Карлоса.

     266 Изабелла I - королева Кастилии (1474 - 1504 гг.), сестра Энрико  IV
Кастильского и жена Фердинанда V Арагонского; благодаря ее  браку  произошло
объединение Испании в единое королевство.

     267 Фердинанд V в Кастилии и II в Арагоне, по прозвищу  Католик  -  см.
примеч. 639.

     268 Альбре - южнофранцузская аристократическая фамилия, родоначальником
которой был Аманже, живший в XI в. и владевший виконтством Альбре.  Жан  III
д'Альбре, наваррский король с 1494 г., бежал при столкновении с  Фердинандом
V Католиком и в 1510 г. потерял корону Наварры; сохранил лишь Беарн  и  умер
во Франции в 1516 г.

     269 Хуанна Безумная - см. примеч. 846.

     270 Ересь - см. примеч. 567.

     271 Крещение обыкновенно состоит из трех  актов,  которые  в  древности
совершались  отдельно,  а  потом  постепенно  были  объединены:  из   обряда
оглашения, из таинства крещения и из  таинства  миропомазания.  У  католиков
миропомазание до настоящего времени совершается над детьми в возрасте 7 - 12
лет. История религий доказывает, что оба таинства (крещение и миропомазание)
вовсе не представляют собой специфической особенности христианских  религий,
а имеются в том или  ином  виде  во  всех  других  религиях,  даже  наиболее
примитивных.

     272 Соборование (extrema unetio) - см. примеч. 717.

     273 Поклонники демона - см. примеч. 641.

     274 Поклонение и почитание относятся одинаково к  культу  божества,  но
имеют следующее различие:  поклонение  воздается  божеству,  а  почитание  -
героям или святым. То же в приложении  к  дьяволу:  поклонение  относится  к
"князю бесовскому" Люциферу или Сатане, а  почитание  -  к  подчиненным  ему
демонам, бесам или чертям.

     275 По Книге Царств.

     276 Схизма (раскол) - см. примеч. 567.

     277 В греческом тексте восьмого члена Символа веры мы  читаем:  иже  от
отца исходящего; у католиков это звучит  по-латыни:  qui  e  Patre  Filioque
procedit (который исходит от Отца и Сына). Прибавка  Filioque  (и  от  Сына)
возникла не ранее начала IX в., по-видимому, в Испании. Папа Лев III (795  -
816 гг.) признавал текст восточного символа. Собственно говоря,  это  вопрос
богословской казуистики. Дело в том, что некоторые из древних  Отцов  Церкви
признавали происхождение Святого Духа от Отца  через  Сына.  Католики,  если
перевести их выражение с греческого, говорят: от Отца и  от  Сына.  Различие
трех формулировок играло чрезвычайно большую роль в религиозных спорах.

     278  Раймонд  Луллий  (1235  -  1315  гг.)  -  уроженец  Майорки,   был
придворным, затем в тридцатилетнем возрасте  стал  францисканцем  и  задался
целью обратить мусульман в христианство не силою оружия, а доводами  разума.
Избрав философский метод, названный им всеобщим, или великим искусством,  он
много путешествовал по Европе и Африке с целью обращения мусульман. В Тунисе
после проповеди он был побит камнями и  мертвым  оставлен  на  площади.  Его
утопический  роман  "Blanquerna"  заставляет  некоторых  причислять  его   к
предшественникам Мора и  Кампанеллы.  Луллий  оставил  после  себя  огромное
количество сочинений. Главнейшие из них: "Всеобщее, или  великое  искусство"
("Ars generalis sive magna"), "Древо познания" ("Arbor  scientiae"),  "Новая
логика" ("Logica nova").

     279 Калабрия - юго-западная часть Апеннинского полуострова, в древности
называлась Бруциум; в начале Римской империи получила название  Калабрии  от
одного  из  мелких  италийских  народцев;  была  Колонизирована  греками   и
римлянами; впоследствии в ней поселились норманны и отчасти арабы.

     280 Виргилиане. - Это не была секта в  собственном  смысле  слова.  Так
называли всех подозрительных людей, знавших больше, чем окружающее общество,
любивших занятия тайными науками  и  производивших  загадочные  опыты.  Этих
людей  считали  колдунами.  Позднее  их  стали  звать   алхимиками.   Кличка
"виргилиане" взята от имени римского поэта Виргилия, которого в средние века
считали колдуном и чернокнижником, но почти ничего не  знали  о  нем  как  о
поэте.

     281 Пиромантия - см. примеч. 654.

     282  Нунций  (nuntius)  -  постоянный  посол,  представитель  папы  при
иностранных дворах. Легат (legatus) - см. примеч. 107.

     283 Альгвасил - см. примеч. 723.

     284 Канониками с конца IV в. назывались на Западе общежительные монахи.
С 763 г. были установлены особые правила для руководства их  жизнью;  в  эту
пору среди них были и миряне. В 1063 г. папой Александром II  каноникат  был
образован из одних монахов, с исключением мирян.  Они  должны  состоять  при
кафедральном соборе или монастырской  церкви  ордена;  все  они  священники,
имеют право крестить, исповедовать и причащать и соборно отправлять  службу.
В кафедральных соборах всегда бывает капитул  из  каноников,  представляющий
епископский совет. Приходские функции они исправляют сообща.

     285 Доход от прихода (beaeficium) -  настоятельский  доход  приходского
священника с земель, пожалованных приходу местным сеньором.

     286 Таким образом присягали вассалы своему сюзерену.

     287 Релаксация  -  выдача  обвиняемого  в  руки  светской  власти;  см.
"Объяснение выражений и слов" в начале книги Льоренте (стр. 31).

     288 Санбенито (sanbenito) - наплечная повязка или нарамник  из  желтого
полотна или сукна с  издевательскими  изображениями  чертей  и  надписями  о
преступлении осужденного. В нем осужденные выставлялись на публичный  позор.
После казни санбенито  вывешивались  в  кафедральных  соборах  городов,  где
происходили аутодафе, или в  церквах  тех  приходов,  где  жили  осужденные.
Пример надписей приведен автором в главе XVII, статья 2- я, 20. См. также с.
31.

     289 Saco - мешок, вретище. Самарра (zamarra) - баранья шкура, овчина.

     290 Отче наш, или  молитва  Господня  (oratio  Dominica),  читалась  по
четкам.

     291 Альфонс ХI - король Кастилии, отец Педро I Жестокого (1312  -  1350
гг.).

     292 Педро I Жестокий - король Кастилии (1350 - 1369 гг.),  см.  примеч.
808.

     293 Энрико II - из дома Транстамаре,  король  Кастилии,  брат  Педро  I
Жестокого (1369 - 1379 гг.).

     294 Педро IV - король Арагона (1336 - 1387  гг.).  Здесь  в  подлиннике
опечатка: назван Педро II, который правил Арагоном с 1196 по 1213 г.

     295 Хуан I - король Арагона (1387 - 1395 гг.).

     296 Иеронимо де Санта-Фе.  Это  имя  после  крещения  принял  известный
талмудист Иошуа бен Иосиф (т. е. сын Иосифа) из  Лорки  (город  в  испанской
провинции Мурсия, на реке Сангонера). Одновременно с Санта-Фе  под  влиянием
погромов, вызванных св. Висенте Феррером, приняли католическую  веру  раввин
Соломон Леви, который по крещении назывался  Пабло  де  Санта-Мария,  Астрюк
Раймунд, называвший себя Франсиско Диоскарне, и  многие  другие  талмудисты,
старавшиеся затем нападками на  евреев  скрыть  свое  собственное  еврейское
происхождение.

     297  Мараны.  Объяснение  автора  правдоподобно  и  более   или   менее
общепринято, но следует заметить, что в  испанском  языке  существует  слово
"marrano" (марано), означающее "свинья". Евреи не едят свиного мяса, поэтому
их могли дразнить упоминанием о свинье в их присутствии, и это  слово  легко
могло сделаться бранным для обозначения еврея-выкреста как  среди  испанцев,
так и среди самих евреев, оставшихся верными Моисееву закону. Число маранов,
или  "обращенных",  "новохристиан",  превышало  сто  тысяч.  Евреи   нередко
называли их "анусим", что значит "принужденные к принятию христианства";  на
Балеарских островах  их  называли  "чуэтас"  -  слово,  равносильное  словам
"поросенок", "св