нем  Нового  Иерусалима.  В  1536  г.
имперская армия вошла в эту общину; были убиты сотни людей, и, по  выражению
летописца, от множества трупов выступившая из своих берегов река Аа гнала по
Мюнстеру  кроваво-багряные  волны.  Следует  заметить,  что  баптисты  ведут
происхождение не от анабаптистов, а от английских индепендентов XVII в.

     586 Инквизиция свирепствовала и над умершими.  Преследование  последних
выражалось эксгумацией (exhumatio),  то  есть  выкапыванием  их  трупов  для
сожжения на костре, конфискацией их имущества в пользу государственной казны
и инквизиции, иначе говоря, отнятием его у наследников, и  диффамацией,  или
опозорением их имени: их потомкам  запрещалось  занимать  государственные  и
общественные должности и даже жить  на  родине.  В  результате  целые  семьи
разорялись, скрывались в трущобах и вымирали.

     587 Духовная молитва (иначе умнАя)  -  наследие  мистического  Востока.
Молящийся произносит про себя, неслышно, без движения губ, непрерывно  сотни
и тысячи раз определенную, неизменную избранную формулу.

     588  Случайности  (accidentiae)  -  внешняя  обрядность,  сопутствующая
устной молитве.

     589 Мирские дела  были  запрещены  духовенству  церковными  канонами  в
дисциплинарном порядке.

     590 Созерцание входит в понятие духовной молитвы. Но здесь речь идет  о
нем как о чем-то самостоятельном.

     591 Католическая Церковь признает брак нерасторжимым таинством.  Однако
католическое духовенство дает разрешение на развод за большие деньги.

     592 Общая исповедь перед одним лицом (наставником, религиозным вождем),
но всеми и в присутствии всех, слабо может быть  обоснована  Новым  Заветом.
Корни ее следует искать в других местах. Но она  несомненно  существовала  в
древней Церкви и сектах (например, публичные покаянные собрания  монтанистов
в Анатолии во II в. н. э.). У буддийских бгикшу (bhikchu  -  монах)  еще  за
несколько веков до нашей эры два раза в месяц  происходили  такие  покаянные
собрания.

     593 По учению католической Церкви, для спасения души  необходимы  кроме
веры добрые дела. Протестанты, как и катары,  отвергают  эту  необходимость,
ссылаясь на Евангелие.

     594 Возношение  гостии  (elevatio)  в  римской  литургии  соответствует
анафоре (возношению) в  греческой  литургии,  то  есть  поднятию  дискоса  и
потира.

     595 Буллами (bulla) называются папские указы,  получившие  некогда  это
название от привешивавшейся к ним свинцовой печати. У древних римлян булла -
свинцовый шарик,  который  надевался  детям  на  шею  как  предохранительный
амулет. В средние века на Западе и  в  Византии  булла  -  свинцовый  шарик,
сплющенный для получения таможенной пломбы со штампом лица  или  учреждения.
Обыкновенно буллы обозначаются  по  первым  словам,  например,  булла  "Море
великое" ("Mare magnum") означает, что эта булла начинается  словами:  "Море
великое". Буллы бывают двух разрядов: отлучительные и учительные.

     596 Епитимийный суд  совершался  в  любом  монастыре  по  пенитенциарию
(сборнику уложений о церковных карах).

     597 Привилегия - преимущество, исключение из общего правила.

     598 Отступничество от христианской веры, или апостасия, причисляется  к
семи смертным грехам и карается отлучением от Церкви.

     599 Иподиакон (subdiaconus) - низшая степень священства. В католической
Церкви в иподиаконы могут посвящаться только монахи.

     600 Оран -  порт  в  Алжире,  на  Средиземном  море,  основан  маврами,
изгнанными из Испании в 1492 г.; в 1509 г. был взят испанцами.

     601 Тремесен (или Тлемсен) - город в Алжире.

     602 Хуан д'Авила - профессор богословия и  проповедник,  родился  около
1502 г. близ Толедо, умер в Монтилье в 1569 г.

     603 Белый священник - см. примеч. 303.

     604 Апостол Андалусии - почетное звание, данное Хуану д'Авиле.

     605 Тереза Иисусова родилась в испанском  городе  Авиле  в  1515  г.  и
умерла в 1582 г. Экзальтация проявилась у нее с детства. После нее  осталось
много литературных работ; большинство их носит мистический характер.

     606 Франсиско Хименес де Сиснерос родился в Кастилии в 1436 г.; в  1492
г. стал духовником королевы Изабеллы, в 1495 г. - архиепископом Толедским  и
великим канцлером Кастилии, тогда  же  стал  кардиналом  и  в  1507  г.  был
назначен третьим великим инквизитором Испании. В 1509 г. на свой риск послал
в Африку экспедицию, которая завоевала Оран. В 1516 г. управлял Кастилией  и
Арагоном до прибытия императора Карла V.  В  1502  -  1517  гг.  опубликовал
Комплутенскую полиглотту, то есть Библию на разных языках,  в  шести  томах.
Умер в 1517  г.  Хименес  отличался  жестокостью  и  преследовал  маранов  и
еретиков, особенно в завоеванной Гранаде.

     607 Николас  Антонио  -  знаменитый  испанский  библиограф,  севильский
каноник; родился в Севилье в 1617 г., умер в  Мадриде  в  1684  г.  От  него
осталось два труда: "Старая испанская библиотека", Рим, 1696,  два  тома  in
folio, и "Новая испанская библиотека", Рим, 1692, два тома in folio.

     608 Вульгата - латинский  текст  Библии,  принятый  римско-католической
Церковью на Тридентском соборе (в 1546 г.).  Перевод  был  сделан  в  IV  в.
Вульгата - сокращение  выражения  "editio  vulgata  jussi  P.  M.  Sixti  V"
(издание, обнародованное по повелению верховного первосвященника Сикста V).

     609 Эпитафия - надгробная надпись на плите над могилой, или  на  особой
доске в стене близ могилы, или на особом памятнике.

     610 Педро Мартир д'Англериа (собственно Пьетро Мартир д'Ангьер-ра; 1455
- 1526 гг.) - итальянский историк; поселился в Испании  и  в  1505  г.  стал
приором гранадского кафедрального собора. От него остались несколько  трудов
и письма на латинском языке, в  которых  он  сообщает  много  интересного  о
тогдашней жизни Испании.

     611 Хуан Луис  Вивес  (1492  -  1540  гг.)  -  уроженец  Валенсии,  был
профессором в Лувене (в Бельгии), затем в Оксфорде; путешествовал по Испании
и наконец поселился в Брюгге (Бельгия), где и умер. Он был  тесно  связан  с
Дезидерием Эразмом и Вильгельмом Буде. Оставил после  себя  много  трудов  и
писем литературного характера на латинском языке.

     612 Дезидерий Эразм (1467 - 1536 гг.) -  один  из  наиболее  выдающихся
гуманистов, родился в Роттердаме (Голландия), отсюда обычное его прозвание -
Эразм Роттердамский. Он рано принял монашество, закончил свое образование  в
Париже, в 1506 г. получил степень доктора богословия в Болонье. Посетил Рим,
был в Англии и наконец поселился в Базеле, где прожил до самой смерти. Эразм
был замечательным ученым и писателем с изящным слогом, умел  быть  острым  и
ядовитым. Приверженец реформы духовенства, он, однако, шел  не  так  далеко,
как Лютер, с которым состоял в переписке. Главные сочинения Эразма  написаны
на латинском языке.  Таковы  сатирические  "Беседы"  и  "Похвала  Глупости",
переведенная на все европейские  языки.  Ее  успех  с  момента  издания  был
огромный: при жизни Эразма она была переиздана сорок раз. В 1516 г. им  было
напечатано в Базеле первое  критическое  издание  греческого  текста  Нового
Завета. Он издал в нескольких томах творения  греческих  и  латинских  Отцов
Церкви. Своими сочинениями  и  изданиями  Эразм  оказал  большое  содействие
научному движению в эпоху  позднего  Ренессанса.  Его  наблюдательный  ум  и
значительные познания в древнегреческом языке сделали его первым  эллинистом
тогдашней Европы. Установленное  им  научное  произношение  древнегреческого
языка, так называемое эразмовское, до сих пор держится в науке.

     613 Карл V - из династии Габсбургов, германский император  и  испанский
король (в Испании известен как Карл I). Родился в 1500 г. в Тенте (Бельгия),
был сыном Филиппа Красивого, австрийского  эрцгерцога,  и  Хуанны  Безумной,
дочери Фердинанда V, короля Арагона, и Изабеллы, королевы Кастилии.  В  1516
г. Карл стал королем Испании, а в 1519 г. - императором германским по смерти
своего деда с отцовской стороны, Максимилиана I. Он несколько раз  воевал  с
Франциском I, королем Франции.  Вел  также  войны  с  германскими  князьями,
принявшими сторону протестантов. При нем в 1555 г. в Аугсбурге был  подписан
мир, давший лютеранам свободу исповедания. В начале  1556  г.  Карл  передал
империю своему брату Фердинанду I, а  несколько  месяцев  спустя  Испанию  -
своему сыну Филиппу II и удалился в монастырь Св. Юста  в  Эстремадуре,  где
умер 21 сентября 1558 г.

     614 Филипп Меланхтон (фамилия  грецизированная,  собственно  Шварцерде;
1497 - 1560 гг.) в 1518 г. был профессором греческого языка  в  Виттенберге,
где сошелся с Лютером и отдал все свои  силы  делу  Реформации.  В  1530  г.
составил известное "Аугсбургское исповедание", написанное  в  примирительном
тоне; в 1541 г. присутствовал на конференции в  Регенсбурге.  Принадлежал  к
умеренному крылу лютеранства.

     613 Аугсбург - германский город в теперешней Баварии, с 1276 по 1806 г.
был имперским городом. В 1530 г. в  нем  состоялся  сейм,  на  который  было
представлено "Аугсбургское исповедание" Меланхтона; в 1548  г.  -  сейм,  на
котором было провозглашено временное соглашение (interim) Карлом V;  в  1556
г. там был подписан мир, в силу  которого  Карл  V  предоставил  лютеранским
владетельным особам свободу исповедания.

     616 Регенсбург - германский город в теперешней Баварии. С 1183 по  1896
г. был имперским городом. Сейм - название национальных собраний в  Германии,
Польше, Швейцарии. Имперские германские сеймы не имели определенного  места:
они собирались в Нюрнберге, Аугсбурге, Регенсбурге и Франкфурте-на-Майне.

     617 Аутодафе (по-испански auto da fe - акт веры)  -  так  называлась  в
Испании  церковная  церемония,  торжественно   обставляемая   инквизиционным
трибуналом; на ней присутствовали  монахи,  члены  королевской  семьи,  чины
двора,  знать  и  народ.  Начиналась  она  в  церкви,  где  секретарем  суда
прочитывались извлечение из дела и обвинительный приговор.  Затем  следовало
выставление осужденного на публичный позор.  Далее  два  следствия:  1)  для
примиренных с Церковью были назначаемы  разные  церковные  епитимьи  (кары),
обозначенные в приговоре, и денежные штрафы или же заключение в  тюрьме  или
монастыре; 2) для нераскаянных - передача в руки светской власти и  сожжение
заживо на костре на глазах толпы. Лиц, заочно осужденных  (если  они  успели
скрыться за пределы досягаемости), сжигали  фигурально,  в  изображении  (in
effigie), то есть вместо живого человека жгли его изображение.

     618 Послание написано между 115 и 125 гг. н. э.

     619 Отцами (патерами) именуются католические священники.

     620  Послание  евреям  написано  или  Аполлосом  из  Александрии,   или
Варнавой, спутником апостола Петра. Годом написания считают 66- й.

     621 Список (указатель) запрещенных книг (index librorum  prohibitorum),
или Индекс. В Риме при папах были учреждены четыре комиссии  из  кардиналов,
или конгрегации: инквизиции, индекса, распространения веры, обрядов.  Вторая
из них  занималась  цензурой  литературных  произведений,  налагала  на  них
запрет, сжигала их и карала авторов и читателей; запрещенная книга  попадала
в Индекс и не допускалась к обращению.

     622 Римская курия - двор римского папы, который как  светский  государь
имел  штат  придворных  чинов.  Но   под   этим   названием   почти   всегда
подразумевается вся вообще  папская  администрация,  включая  конгрегации  и
канцелярию.

     623  Содомия  -   противоестественные   половые   отношения.   Название
происходит от библейского города Содом, жители  которого  якобы  предавались
этим порокам.

     624 Оскорбление Величества (laesa majestas) известно и в римском  праве
и сурово каралось уголовными законами как политическое преступление.

     625 Апостолическая камера - апелляционный папский суд в Риме.

     626 Фискал, или  прокурор-фискал,  или  промотор-фискал  -  обвинитель,
должностное лицо, составлявшее обвинительный акт.

     627 Бенавенте - город в испанской провинции Леоне.

     628 Лиценциат - первая  ученая  степень  в  Испании,  Италии,  Франции,
соответствующая немецкой и русской степени кандидата. За ней следует степень
магистра, затем доктора.

     629 Кобыла (по-французски  chevalet,  по-испански  escalera)  -  орудие
пытки, подробно описанное в тексте. Употреблялось в XVI  -  XVIII  вв.  и  в
России.

     630 Льоренте без достаточных данных утверждает, что Монтес  и  Монтанус
одно и то же лицо. До сих пор еще не установлено, кто такой Монтанус. Индекс
1590 г. отмечает его книгу в рубрике книг неизвестных авторов. Точно так  же
"Новая библиотека" Николаса Антонио  1672г.  говорит  о  неизвестном  авторе
книги "Несколько открытых приемов святой испанской инквизиции". В  настоящее
время  различные  исследователи  не  сходятся  между  собою  в  установлении
личности Монтануса, имя которого является псевдонимом какого-то  лютеранина,
которому  удалось  бежать  из  инквизиционной  тюрьмы.  Если  Монтанус  лишь
латинизированный псевдоним, тогда его настоящая фамилия была Монтес,  Серано
или Де ла Сьерра. Его книга имела огромный успех. Опубликованная в  1567  г.
на латинском языке, книга в 1568 г. появилась на  французском  и  английском
языках; в 1569 г. вышло пять изданий, и с того времени вплоть до XIX в.  она
выходила на разных языках. На испанском языке она появилась впервые  лишь  в
1851 г.

     631 Толедо - город в испанской провинции Новая Кастилия. В  VI  -  VIII
вв. был столицей вестготского королевства. При Карле V с 1516 по 1560 г. был
второй столицей Испании. Кафедра архиепископа-примаса всей Испании.

     632 Мединасели - город в испанской провинции Леска.

     633  Договор  с  демоном,  подписанный  собственной  кровью,  постоянно
фигурирует в  XVI  -  XVIII  вв.  в  процессах  ведьм,  которые  под  пыткой
признавались  в  этом  договоре.  Знаменитое  сочинение   XV   в.   "Malleks
Maleficarum" ("Молот ведьм"),  вышедшее  впервые  в  1487  г.  и  написанное
немецким доминиканцем Яковом Шпренгером, много  содействовало  обвинительным
приговорам ведьмам. Книга эта на русском языке вышла в 1932 г. под редакцией
проф. Лозинского.

     634 Карранса - о нем дальше в главах XXXII, XXXIII, XXXIV.

     635 Майорка - см. примеч. 199.

     636 Флоренция (по-итальянски Firenze - Фиренце) -  город  в  Италии,  в
части ее, называвшейся Тосканой. С 1250 г. Тоскана стала республикой. С 1421
по 1737 г. ею управляли властители из  дома  Медичи,  сначала  гонфалоньеры,
потом великие герцоги. В XIII, XIV и XV вв. была одним из наиболее  развитых
в экономическом отношении и сильных государств Италии. К  XIV  в.  относится
восстание ремесленников (чомпи).

     637 Ломбардия - часть Северной Италии, центром которой является  Милан.
Название свое получила от германского племени лангобардов, осевших  здесь  в
VI в. н. э. и владевших ею с 526 по 774 г.

     638 Иоанн XXII (Жак д'Эз) - см. примеч. 455.

     639 Фердинанд V Католик (1452 -  1516  гг.)  -  сын  Хуана  II,  короля
Арагона и Сицилии. Был женат на Изабелле, королеве Кастилии,  и  с  1474  г.
управлял Кастилией от ее имени. С 1479 г. - король всей Испании. В  1481  г.
учредил инквизицию. В 1492 г. отнял у мавров последнее их владение Гранаду и
изгнал их из Испании вместе с евреями.  В  1504  г.  овладел  Неаполитанским
королевством. В 1512 г. присоединил к  своим  владениям  испанскую  Наварру.
Покровительствовал Христофору Колумбу, открывшему Америку.

     640 Ормузд и Ариман - употребительные в  европейской  литературе  имена
двух высших божеств древних иранцев.  В  религии  Зороастра  (учение  магов,
маздеизм) это два мировых начала:  добра  -  Ахура-Мазда,  позднейшая  форма
Ормузд (Ормазд), и зла - Ангро-Майнвюс, позднейшая форма  Ариман  (Ахриман).
Между ними, светом  и  тьмой,  добром  и  злом,  происходит  вечная  борьба.
Качества  Ормузда  олицетворяются  семью  Амеша-Шпента,   позднейшая   форма
Амшаспанды  (бессмертные  святые),  -  низшие  божества,  через  которых  он
сносится с людьми; они называются "язата", позднейшая форма "изеды".  К  ним
принадлежит главный посредник между Ормуздом  и  людьми  Митра,  творение  и
образ Ормузда.  Он  обитает  на  таинственной  горе  Хара-Березайти,  откуда
выходят солнце и луна, святая  звезда  и  растет  Древо  жизни,  текут  воды
Ардвисуры Анахиты,  богини  вод.  В  маздеизме  Ормузд  сильнее  Аримана;  в
манихействе эти верховные принципы уравнены. Во время войн Римской империи с
персами Запад столкнулся с культом Митры, который и получил  распространение
по  всему  тогдашнему  миру.  В  IV  в.  митраизм  был  опасным   соперником
христианства и оказал несомненное влияние на  него.  Евреи  заимствовали  из
маздеизма  учение  о  злом  духе   и   его   ангелах   (бесах),   о   добрых
ангелах-хранителях, о рае и Древе жизни, о райских реках,  о  Мессии.  Через
Библию это учение вошло в христианство. В Апокалипсисе Христос как посредник
стоит среди семи звезд; кроме того, в Новом Завете говорится  о  семи  дарах
Духа Святого;  все  это  соответствует  семи  Амшаспандам,  светлым  гениям,
восседающим рядом с Ормуздом.

     641 Дьявол, демон, сатана, Люцифер - четыре имени злого духа.

     642 Поклонники демона. В первые два века римляне называли  христиан  то
crucicolae  (поклонники  креста,  собственно   виселицы),   то   luciferiani
(поклонники Люцифера). Этим прозвищем они, вероятно,  намекали  на  утренние
моления христиан, о чем писал из Вифинии императору Траяну Плиний Младший. В
средние века поклонниками дьявола в образе идола  Бафомета  упорно  называли
тамплиеров.

     643 Дом Пруденте де Сандовал (1560 - 1621  гг.)  -  испанский  историк.
Кроме "Истории Карла V" (Вальядолид, 1604) написал "Историю королей Кастилии
и Леона". Дом  -  почетный  титул  монахов  в  католичестве,  сокращение  из
латинского dominus (господин).

     644 Калаора -  город  в  испанской  провинции  Леоне.  Родина  Доминика
Гусмана, основателя доминиканского ордена и инквизиции.

     645 Александр VI - папа ( 1492 - 1503 гг. ),  родом  испанец  по  имени
Родриго  Борха  (в  итальянском  произношении  -  Борджиа),  племянник  папы
Каликста III (1455 - 1458 гг.), родился в 1431 г. в Хативе, близ Валенсии, в
Испании. Он имел шестерых детей,  из  которых  Чезаре  и  Лукреция  особенно
известны своей жестокостью, интригами  и  распутством.  Сам  папа  отличался
крайне распущенной жизнью и известен симонией, убийствами, предательствами и
отравлениями.

     646 "Пусть верит иудей  Апелла!"  -  ироническое  восклицание  римского
поэта Горация.

     647 Измождение плоти (relatatio) - иначе сожжение живым.

     648 Ангел света - ангел светлый,  белый,  святой,  обычный  эвфемизм  в
устах обвиняемых колдунов и ведьм.

     649 Филипп II (1527 - 1598 гг.) - сын Карла V, король Испании.  С  1540
г. - герцог миланский, с 1554 г. - король Неаполя и Сицилии,  с  1555  г.  -
государь Нидерландов и  с  1556  г.  -  король  Испании.  Все  время  своего
царствования боролся с лютеранством войнами, интригами и инквизицией.  После
кровопролитной войны, разорившей и Нидерланды и Испанию, потерял  Нидерланды
в 1581 г. В 1588 г. буря истребила Непобедимую армаду, снаряженную им против
английской королевы Елизаветы (1558 -  1603  гг.).  В  1580  г.,  по  смерти
бездетного короля Энрике, Филипп II присоединил к Испании Португалию,  вновь
получившую независимость в 1640 г. При нем увеличились испанские владения  в
Америке, приносившие  Испании  большие  доходы  золотом.  Благодаря  слабому
развитию промышленности золото уплывало в  более  развитые  в  хозяйственном
отношении  страны.  Политика  Филиппа  II  способствовала  экономическому  и
политическому упадку Испании.

     650 Генрих IV (1553 - 1610 гг.) - король Наварры с 1572 г. и Франции  с
1589 г. Был кальви