ые
результаты.  Действительный   контроль  над  эмоциональным  центром  требует
самовоспоминания,  нового состояния  сознания, поэтому  это дело будущего; в
настоящее время мы должны применять вспомогательные методы. Наиболее  важным
из них вначале, является правильное отношение.


     ГЛАВА IV
     Язык  -- Различные  деления,  употребляемые  в  системе  --  Сущность и
личность  --А,  В  и   С-влияния  --  Магнетический  центр  --  Неправильный
магнетический центр--Заместитель Управляющего--Закон случая--Закон судьбы --
Закон воли -- Закон причины и  следствия -- Бегство от  закона случая--Центр
тяжести  -  Почему  необходимы  школы --Для  кого необходимы  школы  --  Что
составляет школы -- Уровни школ -- Путь Факира, Путь Монаха и  Путь  Йога --
Четвертый Путь --  Различие между Четвертым Путем  и традиционными путями --
Все пути ведут к  одной цели -- Уровень  школы зависит от уровня обучающихся
-- Внутренние круги человечества.
     ИЗУчЕНИЕ МЕТОДОВ НАСТОЯЩЕЙ  СИСТЕМЫ, посредством которых  человек может
прийти к высшему  сознанию, начинается с  изучения  нового языка. Этот  язык
основан  на  различных принципах, которых вы  еще не  знаете, но так как  вы
продолжаете свое обучение, вы очень скоро начнете понимать их. С этим языком
возможно подойти  ближе к истине, возможно говорить с большей точностью, чем
мы это делаем теперь, и двое людей, которые  понимают  этот язык, никогда не
будут  неправильно понимать  друг друга  в простых  вещах.  Вы  уже  слышали
некоторые   выражения   этого   языка,  как,   например,   самовоспоминание,
отождествление,  оценка  и  т.  д. Очень  важно  понято  различные  деления,
применяемые  системой и являющиеся частью этого языка. Человек очень сложная
машина,  и  он может быть изучаем по частям. В обычном языке мы не применяем
эти деления, и поэтому люди не понимают друг друга.
     Попытайтесь понять то,  что я говорю,  потому что выразить это довольно
трудно. Если вы возьмете город, вы можете понять, что он может быть разделен
на север, юг, восток и запад;  он может быть разделен на районы и кварталы и
затем  разделен  на  различные улицы.  Он  может быть изучаем также  с точки
зрения его населения, потому что в нем живут люди различных национальностей,
различных профессий, принадлежащие  к различным классам  и т. д. Ни одно  из
этих  делений не будет совпадать друг с  другом, каждое должно быть  изучено
отдельно. Вы не можете составить общую карту, включая все эти деления, -- вы
должны составить серию различных карт.


     ГЛАВА IV
     101






     То же самое  с человеком. Например, я  уже  дал вам  некоторые деления.
Первым является деление центров или функций.  Что каждый  человек состоит из
четырех человек, каждый из них живет своей собственной жизнью в  одном и том
же  человеке,  со  своими  собственными  ассоциациями,  своими  собственными
симпатиями и антипатиями. Затем я  показал вам деление на различные "я". Это
очень полезное деление:  человек  не один,  он  множественен,  он --  толпа,
состоящая из  людей, не знающих друг друга  и  борющихся друг  с другом. Это
деление на  множество "я" было  дополнено различными ролями, которые человек
играет при различных  обстоятельствах. Затем было деление на  знание и бытие
-- что человек знает и  чем он является. Я дал вам также деление человека на
семь категорий: человек NoNo 1, 2, 3, 4, 5, 6 и 7.
     Теперь  мы   подошли   к  другому,   совершенно  особому   делению,  не
аналогичному какому-либо из  других  --  деление  на  сущность  и  личность.
Сущностью является то, что  родилось  вместе с вами, личностью -- то, что вы
приобретаете.  Сущность  является  вашей  собственной,  личность  -- не ваша
собственная. Вся  внутренняя жизнь  человека,  все его восприятие  и реакции
делятся на эти две части. Имеются некоторые вещи, которые рождаются вместе с
вами,  например,  определенные  физические особенности,  состояние здоровья,
некоторого  рода  предрасположения,  склонности,  стремления  и  т.  д.  Они
принадлежат сущности. Личность есть то, что вы приобретаете  в течение вашей
жизни:  взгляды,  мнения,  слова. Легче  понять  разницу  между сущностью  и
личностью, если вы найдете несколько примеров. Хотя обе они всегда смешаны в
жизни, легче различить личность и сущность в других людях, чем в самом себе,
так как личность  очень часто изменяется с изменением условий,  но  сущность
остается  одной и той же. Это  деление очень важно понять, ибо многие вещи в
человеке, о которых  мы  говорим, относятся  к  сущности,  тогда  как другие
относятся к личности.
     В. Если  сущностью  является  то, с  чем  мы  родились,  можно ли к ней
что-либо добавить? Может ли она увеличиться?
     0.  Да, но  это может быть сделано  только тогда, когда личность станет
воспитанной  и  перестанет  давить на  сущность.  Личность  слишком  тяжела,
слишком сильна;  она окружает сущность, подобно скорлупе,  так что ничто  не
может достичь ее,  все должно  проходить через  личность. Сущность не  может
расти  в  этих условиях,  но  если  личность  становится  более  прозрачной,
впечатления  и  внешние  влияния  будут  проникать  через  нее  и  достигать
сущности, и тогда сущность начнет расти.
     В.  Поэтому  сильная   личность   препятствует  впечатлениям  достигать
сущности?
     0.  Да, но что  значит сильная личность? Она  означает  сильное влияние
того, что не является вашим собственным, того, что вы


     102
     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ






     приобрели  -- слова  других людей, взгляды  и теории  других людей. Они
могут  образовать такую толстую корку вокруг  сущности,  что  ничто не может
пробить ее, чтобы достичь вас, достичь того, чем вы являетесь.
     В. Возможно  ли  разбить эту скорлупу  или разрушить ее? О. Прежде, чем
разрушать эту скорлупу личности  или разбивать ее, для  сущности  необходимо
подготовить другую защиту.  Если, по некоторой причине, эта скорлупа отпала,
люди  окажутся без какой-либо  защиты против многих весьма  трудных влияний,
которые  они  не могут контролировать.  Личность  охраняет вас от  некоторых
далеких  влияний;  если  вы ослабите  ее,  вы будете находиться  под многими
влияниями, которые не могли достичь вас прежде, поэтому вы будете иметь даже
меньше  контроля,  чем  теперь. Но имеются  многие  вещи,  которые  мы можем
контролировать  и не контролируем  в  настоящее  время. Это  правильный путь
мышления на эту тему.
     В. Можете ли вы дать пример  таких влияний? О.  Простым примером  будут
атмосферные изменения или перемена сезонов  --  они воздействуют на сущность
весьма значительно, а если человек окружен личностью, то он меньше подвержен
воздействию.  Перемена  сезонов  очень серьезная  вещь  для  людей, сущность
которых более открыта для влияний. Я даю вам это просто как пример того, что
люди  не принимают во внимание и о чем они не  имеют никакого представления.
Имеется  много других вещей, например, старые книги по  магии предостерегают
людей о том, насколько опасно  раскрытие  сущности и как человек должен быть
подготовлен к этому заранее; и во многих случаях они правы:
     раскрытие  сущности может  быть добром,  но  оно  может  сопровождаться
многими  опасностями.  Личность создается  на ошибочных  основаниях, но  она
является  также  некоторого рода  защитой.  В.  Возможно  ли жить,  даже  не
наблюдая сущности? О. Это зависит  от  того,  происходит ли это  в  школьной
работе или нет. В обычной  жизни мы даже не знаем  о существовании этих двух
принципов.  В  самоизучении нам  говорят  об  этом  делении,  но сущность  и
личность так смешаны, что в  течение  продолжительного  времени  это деление
остается теоретическим, ибо  невозможно сказать  путем наблюдения,  что есть
что,  за исключением крайних случаев. Затем,  по мере того, как мы работаем,
мы постепенно начинаем  видеть, что  одна вещь более проникает, идет глубже,
другая -- меньше. Таким образом,  постепенно человек может увидеть сущность.
Все  постоянные или  более постоянные качества должны  зависеть от сущности.
Когда личность обучена и становится  менее тяжелой, многие качества проходят
в  сущность и становятся постоянными. Таким образом сущность  развивается. В
личности  вещи выскакивают  и исчезают, но  то,  что  проходит  в  сущность,
остается.


     ГЛАВА IV
     103






     В. Является ли сущность более или менее тем же, что и бытие?
     0. Это нельзя рассматривать таким образом.  Бытие есть жизнь,  оно есть
процесс. Сущность же является объектом.
     В. Является ли сущность в ребенке более развитой, чем личность?
     0. В некотором очень раннем  возрасте  сущность может быть сильнее, чем
личность,  но   обе  они  неразвиты.  Имеются  различные  дети  и  различные
обстоятельства.
     В. Как мы можем бороться против личности?
     0. Это вопрос не борьбы, но только  контроля и  воспитания. Личность не
должна иметь слишком много свободы.  Она должна  быть воспитана определенным
образом, действовать в  соответствии с  определенными принципами, работать в
определенном направлении. В настоящее время наша личность  целиком ложна.  В
ней  слишком много  лжи, самообмана, воображения,  отрицательных эмоций. Все
эти  вещи  должны  быть  правильно  поставлены;  только  тогда машина  может
работать  так,  как  должна. Мы должны работать  через  личность; в  течение
продолжительного времени  сущность  может  не иметь  для  нас  практического
значения. Если мы начнем работать над  ней сознательно, некоторые вещи будут
влиять на сущность, но не сразу.
     В. Можем ли мы делать с личностью то, что хотим?
     0. Если вы работаете, если вы изучаете, вы  будете  постепенно изменять
ее,  и  ваша  работа  над личностью  будет  отражаться на  сущности. Либо вы
контролируете личность, либо личность контролируется тысячами различных "я",
каждое из которых имеет  свои собственные  идеи, свои собственные  взгляды и
желания.  Мы должны представить себе, какая огромная работа требуется, чтобы
достичь единства; сейчас одна  часть нас решает работать,  а другая часть не
знает  об этом  или не согласна на это. Когда вы  воспитали  вашу  личность,
когда  она  стала  послушной вашей  цели и  начинает служить ей,  тогда  она
полезна и правильна.  Но  если  вы  имеете цель в определенной части себя, а
ваша  личность  работает   против   этой  цели,   тогда,  естественно,   она
неправильна.
     В. Было сказано, что в личности, равно как и в сущности, имеется добро,
но я не могу найти в ней что-либо полезное для моей конечной цели.
     0. Что вы имеете в виду, когда говорите, что в личности нет добра? Даже
если вы наблюдаете и обнаруживаете вещи о  самих себе, это добро. Так же и в
личности. Та часть,  которая желает  знать, работать, изменять,  есть  часть
личности. Могут  быть многие  вещи, которые являются  неправильными в  нашей
личности, и эти вещи  должны  быть изучены и исключены. Личность развивается
путем  изучения  и  уменьшения  бесполезных  функций.  Благодаря  этому  она
становится лучше и чище. В условиях школы сущность


     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ
     должна быть более важной, чем  личность,  и если личность  господствует
над  нею  слишком  сильно, развитие  становится  невозможным,  ибо  реальное
развитие находится в сущности, но  если личность чересчур тяжело повисла  на
ней, сущность не может дышать. Однако личность тоже очень важна. Возможность
изменения  действительно очень сложна, ибо  она состоит из  многих вещей.  В
сущности должно быть  определенное качество, но если  этого качества нет, то
ничего   не  возможно;  должны  быть   определенный  материал,  определенные
достижения в личности, и должны быть определенного рода обстоятельства.
     В. Должна ли личность позволять себе быть на втором месте? Отступает ли
она по своей собственной воле?
     0. Она не отступает, она становится иной. Если  она подавляет сущность,
это  ненормально.  В  нашем  сегодняшнем  состоянии   личность  патологична,
нездорова. С работой она становится здоровой.
     В. Я не понимаю, как личность может влиять  на сущность,  если сущность
есть то, с чем мы родились.
     0. Возьмем интеллектуальный  центр: его содержание не родилось вместе с
нами -- мысли, идеи, убеждения, мнения, -- все они приобретены. Что касается
того, как  личность может влиять  на сущность, то допустим, что, наблюдая за
своей  личностью,  вы увидели, что имеете  какую-то  существенную  привычку,
скажем,  некоторого рода неприятную  эмоцию,  которая всегда появляется  при
определенных обстоятельствах.  Вы понимаете,  что это не  является полезным,
это  расточает  энергию и  делает вашу жизнь  более трудной.  Как  вы можете
бороться  с  ней?  Вы  находите,  что  это отрицательное  состояние питается
самооправданием,  что   в  вашем  обычном,  привычном  состоянии  вы  всегда
оправдываете его и думаете, что в вашем состоянии повинен кто-то другой, что
вы не  имели  это в  виду, что люди  не понимают  вас  и  тому подобное. Это
позволяет  этой привычке существовать.  Если вы измените вашу точку  зрения,
если  перестанете оправдывать  ее  и  начнете создавать в  себе  вместо  нее
постоянную идею, что эта эмоция неправильна, что она неоправданна, тогда эта
точка зрения может в конце концов стать постоянной.
     В. Имеет ли значение наследственность для сущности?
     0. Наследственность  практически  не  существует  в сущности  человека.
Ложные качества могут быть наследственны, но хорошие  качества не могут быть
унаследованы. Животные  находятся  под иными  законами,  чем человек: в  них
хорошие  и плохие качества  передаются одинаково,  но в человеке могут  быть
переданы, помимо  физических  качеств, только  признаки вырождения, а больше
ничего  не передается.  Физические признаки могут быть унаследованы,  но  не
признаки, подобные самосознанию. Сущность не может быть унаследована.


     ГЛАВА IV
     105






     В. Находится ли стремление к  отрицательной  эмоции  в сущности или оно
целиком приобретается в личности?
     0. Стремление может быть даже в сущности -- некоторое расположение,  но
мы можем принять, что все это относится к личности, так как если бы  имелось
действительно  сильное  стремление  к отрицательной  эмоции в  сущности, это
означало бы почти умопомешательство.
     В. Если в сущности имеются недостатки, то могут ли они быть изменены?
     0. Да, но, как я сказал, личность должна измениться первой;
     сущность  изменяется  не  так  легко.  Изменение признаков  в  сущности
является очень  трудной работой; это требует знания и достаточной энергии, а
мы слабы и не имеем знания. Это изменение происходит только тогда, когда это
необходимо и только с  помощью  методов школы.  Допустите, что  кто-то имеет
ленивую  сущность  и  желает  пробудиться  -- он  может  изменить  ее  после
длительного периода самоизучения, но  он должен иметь помощь, помощь  школы.
Таким образом, это удача для  нас, что работа над сущностью приходит второй,
что мы должны  начать с работы над личностью. Но, работая над  личностью, мы
уже  в  какой-то   степени  работаем   над  сущностью.   Сон,   пробуждение,
сознательность -- все это не относится к личности, это относится к сущности.
Поэтому, в действительности, мы работаем над сущностью с самого начала,  так
как  личность,  путем  изменения,  будет  оказывать  некоторое  давление  на
сущность и тоже изменять ее.
     . В. Всегда ли человек рождается с сущностью?
     0. Да, но часто сущность остается неразвитой, на уровне малого ребенка.
     В. Является ли сущность надежной частью в нас?
     0.  Даже в  личности  имеются надежные  и  ненадежные  вещи.  Например,
воображение является ненадежным. Воображение, что вы можете плавать, хотя вы
не можете, знание таблицы умножения -- эти вещи находятся в личности; что-то
надежно, что-то ненадежно.
     В. Зависит ли уровень бытия от роста сущности?
     0. Несомненно, и это  есть соотношение между ними. Только вы не  можете
измерить бытие таким образом, ибо деление на сущность и личность в настоящее
время является только теоретическим. Но  полезно  помнить, что эти две  вещи
находятся в вас, потому что,  как я сказал, если вы не знаете этого деления,
это  будет препятствовать  вам  понимать некоторые  другие  вещи, которые вы
услышите.
     Относительно сущности и личности вы  должны понять, что сущность  одна,
тогда как  личность состоит  из  нескольких  групп  "я".  Поэтому  мы  можем
сказать, что  имеем не личность, но  личности, пять или шесть, иногда десять
личностей в одном


     106
     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ
     





     человеке. Магнетический центр, например, также находится в личности, мы
не рождаемся с ним, он создается в жизни. Имеется группа "я", которая может,
в незначительной степени, контролировать другие группы "я". Какие-то из этих
личностей вполне  правильны, но другие всегда будут находиться на вашем пути
и должны быть контролируемы или исключены.
     В. Как мы можем работать с личностью?
     О. Она может управляться разумом. Это все, на что можно рассчитывать. В
вашем разуме  вы  формулируете  вашу  цель,  и  личность  должна  работать в
соответствии с этой целью.
     В. Как возникает желание пробудиться? Находится ли оно в сущности?
     О. Это связано с магнетическим центром. Вспомните,  что в первой лекции
я говорил о магнетическом центре и о  различных влияниях, под которыми живет
человек.  Это  приводит  нас  к   вопросу  о  том,   почему  некоторые  люди
интересуются этими идеями, тогда как другие не интересуются ими; что создает
это желание знать, энергию для  поисков; почему  люди,  живущие в одинаковых
условиях, столь различны, ибо один человек удовлетворяется готовыми теориями
и клише, тогда  как другой хочет найти для себя истину. Что же объясняет это
различие  в людях  в  их  отношении  к  новым  идеям?  Ведь  некоторые  люди
встречаются  с возможностью достижения нового знания и  не интересуются  им,
тогда как для других это может изменить все направление их жизни?
     Люди приходят  к этим и  подобным идеям  различными путями. Одни что-то
понимают в  них, другие  воспринимают  их  на обычном уровне.  Причина этого
различия в том, что  человек живет в  механической жизни  под влияниями двух
видов. Что это значит? Это связано с идеей, объясненной вначале, что человек
является  машиной, управляемой внешними влияниями, вещами, окружающими  его.
Он может быть восприимчив к влияниям одного рода  и невосприимчив к влияниям
другого  рода. Большинство  этих  влияний  создано  в  самой  жизни  людьми,
подобными  ему. Но среди  этих  влияний,  смешанные в  ними,  имеются другие
влияния, которые  не  созданы в жизни,  но приходят из другого источника, от
людей  высшего  разума.  Они приходят  в форме религий,  науки,  философских
систем,  эзотерических доктрин,  искусства, всякого рода  учений  и т. д. Их
нельзя по  внешним признакам отличить от влияний первого  рода,  поэтому это
зависит от человека, распознает он их или нет. Человек может жить только под
влияниями А,  то есть под влияниями  первого рода, и игнорировать влияния В,
не интересуясь ими.  Но  если  он заинтересован  во  влияниях второго рода и
поглотил их в достаточном количестве, то в нем начинается некоторый процесс.
Результаты этих влияний В,  память о них, собираются отдельно в  специальном
отделении и образуют то, что


     ГЛАВА IV
     107






     именуется   магнетическим   центром.   Магнетический   центр   является
комбинацией  некоторых  интересов и  эмоциональных  ассоциаций, заставляющих
человека  как  бы  поворачиваться  в   определенном  направлении.  Это  есть
некоторый круг идей и некоторый круг эмоций.  Это источник интереса к такого
рода идеям.

     В. Если мы только машины, можем ли мы заключить, что вы пыт