елен, я обижен;  долгое время я не  смогу
успокоиться и прийти в себя.

     Все люди так обидчивы; у всех то  и дело возникают сходные переживания.
Одно из  них стихает; но едва оно  стихло,  как начинается  другое,  той  же
природы.  Наша машина устроена таким образом, что в ней нет места, где можно
было бы одновременно переживать разные вещи.

     Для  психических  переживаний  мы   имеем   только   одно   место.   И,
следовательно, если оно занято такими  переживаниями, как эти, не может быть
и  речи  о   том,  чтобы  мы  имели  переживания,  которых  желаем.  И  если
предположить, что какие-то достижения или освобождения должны привести нас к
некоторым переживаниям,  этого  не  случится, если обстоятельства  останутся
такими же, каковы они сейчас.

     М. назвал меня дураком. Почему я должен обижаться?  Его слова не вредят
мне, поэтому я не чувствую себя оскорбленным;  и вовсе не потому, что у меня
нет  самолюбия;  возможно,  у   меня  больше  самолюбия,  чем  у  любого  из
присутствующих  здесь.  Может   быть,  именно  это  самолюбие  не  дает  мне
чувствовать себя оскорбленным.

     Я думаю, что рассуждаю особым образом, прямо противоположным  обычному.
Он назвал меня дураком.  Обязательно ли сам он должен  быть  умным? Он  сам,
возможно, дурак или безумец. Нельзя требовать ума  от  ребенка;  я  не  могу
рассчитывать на  ум с его  стороны. Его рассуждения были  глупы. Или  кто-то
сказал ему что-то обо мне, или он  сам составил глупое мнение о  том, что  я
дурак, - тем хуже для него! Я знаю, что я не  дурак, поэтому его мнение меня
не оскорбляет. Если какой-то дурак называет меня дураком, меня это внутренне
не затрагивает.

     А если  в данном случае я  действительно дурак, и меня назвали дураком,
то меня это не оскорбит, потому что  моя задача в том и  состоит,  чтобы  не
быть  дураком;  я  считаю,  что такова  цель  каждого  человека. Поэтому  он
напоминает мне о ней, помогает мне уяснить, что  я дурак и поступаю глупо. Я
подумаю  об этом  и,  возможно, в  следующий  раз не  буду действовать столь
глупо. Так что в любом случае я не буду оскорблен.

     К.  бросил  на  меня  презрительный  взгляд;  это  не  оскорбило  меня.
Напротив, мне жаль его из-за этого презрительного взгляда, который он бросил
на меня;  ибо его взгляд  должен  иметь какую-то причину. А есть  ли у  него
такая причина?

     Я знаю себя, я могу судить на основании  знания себя. Он бросил на меня
презрительный взгляд. Может  быть, кто-то сказал ему нечто,  и это заставило
его создать  плохое мнение обо мне.  Мне жаль его,  потому  что он  в  такой
степени оказался рабом мнения, что смотрит на меня глазами других людей. Это
доказывает, что он не  умен:  он  раб  чужого мнения  и потому  не  в  силах
оскорбить меня.

     Я говорю все это в качестве примера рассуждений.



     На самом деле секрет и  причина таких явлений заключается в том, что мы
не владеем  собой и  не обладаем подлинным  самолюбием. Самолюбие -  великая
вещь. Если  считать самолюбие, как мы  обычно  его  понимаем,  нежелательным
явлением,  тогда из этого следует,  что подлинное самолюбие, - которым мы, к
несчастью, не обладаем, желательно и необходимо.

     Самолюбие  -  признак  высокого мнения  о  себе. Если у  человека  есть
самолюбие, это доказывает, что он что-то собой представляет.

     Как мы  уже сказали раньше, самолюбие  - это представитель дьявола, наш
главный  враг,   главный  тормоз  всех  наших   устремлений  и   достижений.
Самолюбие-главное оружие этого представителя ада.

     И в  то же время самолюбие есть атрибут души; благодаря самолюбию можно
распознать  дух.  Самолюбие  свидетельствует  о   том,  что  данный  человек
представляет собой частицу небес;  самолюбие доказывает, что тут  существует
"я"; а "я" - это Бог. Поэтому иметь самолюбие желательно.

     Самолюбие  -  это ад; но самолюбие  -  это и небеса. Эти два качества с
одним  и  тем же  названием внешне  кажутся сходными; но  по  сути своей они
различный  противоположны  друг   другу.  Если  мы  будем  смотреть  на  них
поверхностно, мы  просмотрим  на них  так  всю  жизнь,  не  отличая одно  от
другого.

     Существует изречение: "Обладающий самолюбием  - на полпути к  свободе".
Все  сидящие  здесь  переполнены самолюбием. Но,  несмотря на то, что мы  до
краев полны самолюбия, мы не достигли еще и крошечной частицы свободы. Нашей
целью должно стать обладание самолюбием. Если мы  будем  иметь самолюбие, то
уже одно это освободит нас от наших главных врагов - от господина Самолюбина
и госпожи Тщеславиной.

     Как  же провести  различие  между одним  и другим  видом самолюбия?  Мы
сказали, что на поверхности это очень трудно. Так оно и есть - даже когда мы
смотрим на других, это нелегко, а уж когда смотрим на себя, еще труднее.

     Благодарение Богу,  мы,  сидящие здесь, избавлены от смешения  одного с
другим. Мы счастливы! Подлинное самолюбие у нас вообще отсутствует,  так что
нам нечего смешивать.

     В начале лекции я употребил слова: "активное рассуждение".

     Этому  активному  рассуждению   мы   учимся   на  практике:  его  нужно
осуществлять долго и упорно самыми разнообразными способами.



     Нью-Йорк, 24 февраля 1924 г.

     Возьмите все, что вы уже знаете, все, что прочли, все, что видели, все,
что вам было показано, - я уверен, что вы ничего из этого не понимаете. Даже
если вы честно спросите себя, почему два и два четыре,  окажется, что даже в
этом вы не уверены. Вы  только слышали, как это кто-то говорил, и повторяете
услышанное. Вы ничего не понимаете не только в вопросах  повседневной жизни,
но и в более серьезных вещах. Все, чем вы обладаете, вам не принадлежит.

     У вас имеется контейнер для мусора, и до сих пор вы все туда сваливали.
Там лежит много дорогих  вещей, которыми вы могли бы  воспользоваться.  Есть
специалисты, которые выбирают из мусора всевозможные  вещи; некоторые из них
заработали на этом большие деньги. В ваших контейнерах содержится достаточно
материала для того, чтобы знать  все. Нет нужды  собирать в  мусороприемники
что-то еще, в  них  есть все. Не хватает  только понимания - место понимания
остается пустым.

     У вас может быть  много  денег,  которые  вам не принадлежат;  но лучше
иметь  гораздо  меньше,  допустим,  сто  долларов,  которые  были  бы  вашей
собственностью, а не принадлежали бы другим.

     Большую идею нужно воспринимать с большим  пониманием. Для нас все, что
мы  способны  понять, если  нам  вообще  доступно какое-то понимание,  - это
мелкие  идеи. Но лучше иметь внутри какую-то мелкую вещь, чем  нечто крупное
вне нас. Делайте  дело  очень  медленно.  Можете думать  обо  всем,  что вам
нравится; но только думайте  иначе, не так, как привыкли, не так, как думали
раньше.

     ======================
   *   Origin:   ExLibris   #20  (2:463/192.21  - let@danch.kiev.ua)



П. Д. УСПЕНСКИЙ

ПСИХОЛОГИЯ
возможной эволюции
ЧЕЛОВЕКА

КОСМОЛОГИЯ
возможной эволюции
ЧЕЛОВЕКА
Санкт-Петербург АО "Комплект" 1995



ПРЕДИСЛОВИЕ
"После этого Гурджиев продолжил объяснение различных функций человека и центров,
управляющих этими функциями. В том же порядке эти идеи изложены в лекциях по
психологии. Объяснения и связанные с ними обсуждения заняли довольно много
времени... нет возможности передать эти беседы в том виде, как они действительно
происходили. Поэтому я собрал весь материал по психологии и космологии в две
отдельные серии лекций. Здесь нужно заметить, что идеи не были даны нам в той
форме, как они изложены в лекциях".
П. Д. Успенский.
В поисках чудесного:
Фрагменты неизвестного учения
глава 3.



СОДЕРЖАНИЕ
ПОСВЯЩЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПСИХОЛОГИЯ ВОЗМОЖНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА
ЛЕКЦИИ ПО ПСИХОЛОГИИ
ВВЕДЕНИЕ

ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ
Изучение психологии. - Низкий уровень современной психологии. - Происхождение и
значение психологии. - Является ли психология новой наукой. - Сомнения в
благонадежности психологии. - Маски психологии. - Психология и философия. -
Психология и религия. - Психология и искусство. - Психология и эволюция
человека. - Что означает эволюция человека. - Человек, как он о себе думает. -
Человек, как он есть. - Человек, каким он может стать. - Условия развития
человека. - Человек как машина. - Что человек приписывает себе и чем обладает
вдействительности. - Человек не знает себя. - Он не может делать. - Он не един.
- У него нет постоянного "Я". - Диаграмма человека. -  Множество "я" в человеке.
- Он не сознателен. - У него нет воли. - Изучение сознания. - Степени сознания.
- Четыре состояния сознания, возможные для человека. - Память и сознание. -
Приобретение контроля над тремя состояниями сознания. - Психология как
самоизучение. - Функции человека. - Интеллект. - Эмоции. - Инстинктивная
функция. - Двигательная функция. - Сексуальная функция. - Две неизвестные
функции, появляющиеся лишь в высших состояниях сознания. - Рассмотрение
интеллекта и эмоции. - Их главное различие. - Полезные и бесполезные функции. -
Наблюдения за функциями в различных состояниях сознания.

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ
Дальнейшее рассмотрение состояний сознания. - Сон и бодрствование - Заблуждение
относительно подсознательного ума. - Человек живет во cue. - Условия
пробуждения. - Два высших состояния сознания. - Психологические школы. -
Происхождение школ. - Необходимость школ для саморазвития. - Идеи человека о его
возможной эволюции. - Недостаток понимания и подхода. - Что такое ложь. -
Изучение лжи. - Искусственный и подлинный человек. - Что человек имеет от
рождения и что приобретает. - Причины превосходства в развитии личности и
отставания сущности. - "Центры", управляющие функциями. - Отношение "центров" к
сущности и личности. - Что такое "знание себя"? - Невозможность непредвзятого
изучения себя. - Изучение полезных и вредных функций. - Воображение. - Выражение
негативных эмоций. - Бесполезные разговоры. - Отождествление и учитывание. -
Трудности для самоизучения и самопознания, вызванные обычным языком. -
Необходимость изучения нового языка. - Принципы нового языка. - Семь категорий
человека.

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ
Человек - это машина. - Работа центров. - Неправильная работа центров. - Ложная
идея о нашем единстве. - Почему человеческая машина работает ниже своего
нормального стандарта. - Возможность развития человека. - Условия развития. -
Что человек должен понять прежде всего. - Необходимость школы. - Быстрое
исчезновение школ. - Идеи "Законов Maнy". - Подготовка человека к школьной
работе. - Влияния двух видов, под которыми живет человек. - Разные результаты
разных влияний. - Образование "магнетического цснтра". - Новые возможности
человека, открывающиеся благодаря магнетическому центру. - Три линии школьной
работы. - Изучение школьного языка. - Впечатления и "материал центров". - Почему
человек не видит и не слышит в состоянии отождествления.

ЧЕТВЕРТАЯ ЛЕКЦИЯ
Диаграмма центров. - Скорость центров. - Изучение скоростей функций. - Разное
время разных центров. - Необъяснимые явления для обычной психологии. -
Внутренние подразделения центров и их функций. - Подразделения интеллектуального
и инстинктивного центров. - Положительная и отрицательная части центров. -
Утверждение и отрицание. - Приятные и неприятные ощущения. - Подразделения в
эмоциональном центре. - Непредвиденные результаты. - Положительные и
отрицательные эмоции. - Как можно определить положительные эмоции? -
Положительные эмоции невозможны для человека в его нынешнем состоянии. -
Господство отрицательных эмоций. - Что создает отрицательные эмоции. -
Отождествление и воображение. - Истина об отрицательных эмоциях. - Человек
должен пожертвовать своим страданием. - Происхождение отрицательных эмоций. -
Единственная хорошая вещь в нашем положении. - Что человек открывает, наблюдая
себя. - Возможность самовоспоминания.

ПЯТАЯ ЛЕКЦИЯ
Две линии развития человека: знание и бытие. - Забытая в современной мысли идея.
- Что значит понимание? - Пример с серебряным рублем. - Что люди часто понимают
под пониманием. - Возможно ли понимать и не соглашаться? - Возможны ли разные
понимания одного и того же? - Как понимают вещи люди с разным уровнем понимания.
- Внутренний и внешний круги человечества. - Подразделения во внутреннем круге -
Внешний круг - круг, где люди не понимают друг друга. - Возможность понимания
зависит от проникновения во внутренний круг. - Язык внутреннего круга. - Можно
ли видеть бытие другого человека? -Дальнейшее рассмотрение центров. - Деление
каждого центра на три части: механическую, эмоциональную и интеллектуальную. -
Изучение внимания. - Формирующее мышление. - Интеллектуальные части центров. -
Что происходит, когда человек начинает помнить себя.

КОСМОЛОГИЯ ВОЗМОЖНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ЧЕЛОВЕКА ЛЕКЦИИ ПО КОСМОЛОГИИ
ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ. ЧЕЛОВЕК И ВСЕЛЕННАЯ
Фундаментальные законы вселенной. - Закон тpex принципов, или трех сил. -
Необходимость трех сил для возникновения явления. - Третья сила. - Почему мы не
видим третью силу? - Три силы в древних учениях. - Творение мира волей
Абсолютного. - Цепь миров, или Луч творения. - Количество законов в каждом из
миров.

ВТОРАЯ ЛЕКЦИЯ. ЛУЧ ТВОРЕНИЯ
Луч творения и его рост из Абсолютного. - Противоречивость научных взглядов. -
Луна - конец Луча творения. - Воля Абсолютного. - Идея чуда. - Наше положение в
мире. - Луна питается органической жизнью. - Влияние Луны и освобождение от нее.
- Разная "материальность" различных миров. - Мир как мир "вибраций". - Вибрации
замедляются пропорционально расстоянию or Абсолютного. - Семь видов материи. -
Фрагменты древних учений. - Изучение относительности. - Где находится Земля? -
Три силы и космические свойства материи. - Атомы сложных веществ. - Определение
вещества в соответствии с проявляющимися через него силами. - "Углерод",
"кислород", "азот" и "водород". - Три силы и четыре вещества.

ТРЕТЬЯ ЛЕКЦИЯ. ЗАКОН СЕМИ
Изучение человека идет параллельно изучению мира. - За Законом Трех следует
другой фундаментальный закон вселенной. - Закон Семи, или Закон Октав. -
Непостоянство вибраций. - Необходимость дополнительных толчков. - Что происходит
при отсутствии дополнительных толчков. - Октавы. - Гамма семи тонов. - Закон
интервалов. - Для того, чтобы делать, необходимо уметь контролировать добавочные
толчки. - Внутренние октавы. - Органическая жизнь занимает место "интервала". -
Влияние планет. - Боковая октава coль - дo. - Значение нот ля, соль, фа. - Смысл
нот дo и си. - Значение нот ми и ре. - Роль органической жизни в изменении
земной поверхности.

ЧЕТВЕРТАЯ ЛЕКЦИЯ. ТРИ ОКТАВЫ ИЗЛУЧЕНИЙ И ТАБЛИЦА ВОДОРОДОВ
Процесс творения никогда не останавливается. - Влияния передаются вниз по Лучу
творения посредством излучений. - Три октавы излучений: Абсолютное - Солнце,
Солнце - Земля, Земля - Луна. - Рассмотрсние вселенной в такой форме поясняет,
как вещества и силы различных планов соотносятся с нашей жизнью. - Интервалы
трех октав. - Толчки, перекрывающие интервалы. - Понятие "точка вселенной". -
Частота вибраций в веществах противоположна их плотностям. - В соответствии с
Законом Трех, двенадцать триад производят водороды, распределяющиеся по
плотности от 6 до 12288. - Водороды представляют категории материи. - Градация
Вселенной от Абсолютного до Луны. - Модификация этой шкалы - приведение ее в
соответствие с материей человеческого организма. - Измененная таблица водородов
для классификации веществ в отношении к жизни и работе любого организма. -
Категории материи в таблице водородов. - Каждый водород представляет
определенную "космическую группу". - Таблица атомных весов. - Понятие "атом".

ПЯТАЯ ЛЕКЦИЯ. ДИАГРАММА ПИЩИ
Функции человека в отношении к планам вселенной. - Чтобы "делать", необходим
определенный вид энергии и определенное ее количество. - Человеческий организм
предназначен для очень большой выработки энергии через преобразование грубых
веществ в тонкие. - В обычной жизни переработка энергии никогда не достигает
возможной степени мощности. - Человеческий организм поддерживают три вида пищи:
обычная пища, воздух, впечатления. - Два процесса, благодаря которым
трансформируется "пища": автоматически сохраняющий жизнь и сознательный, который
может реализовать заложенный в нас потенциал.

ШЕСТАЯ ЛЕКЦИЯ. ДВА ТОЛЧКА
Ограничение обычного порядка в производстве энергии в человеческом организме. -
Возможность добавочной энергии. - Первый сознательный толчок. - Привлечение
тонких веществ. - Второй сознательный толчок. - Трехэтажная фабрика и центры. -
Алхимия как иносказание. - Преобразование эмоций. - Работа высших и низших
центров. - Назначение водородов в нашем организме. - Именно низшие центры не
развиты. - Высшие центры недосягаемы. - Производство и использование энергии,
дабы связать низшие центры с высшими. - Все психические процессы материальны.

ПРИЛОЖЕНИЕ




ПСИХОЛОГИЯ
возможной эволюции
ЧЕЛОВЕКА
Лекции по психологии

ВВЕДЕНИЕ
Несколько лет назад я стал получать письма от читателей моих книг. Во всех
письмах содержится один и тот же вопрос: что я делаю сейчас после того, как
написал книги, которые были опубликованы на английском языке в 1920 и 1931 гг.,
а написаны в 1910 и 1912 гг.
На эти письма мне никогда не ответить. Для этого потребовались бы книги и книги.
Но тех из написавших мне, кто были лондонцами, я пригласил к себе, потому что с
1921 года я жил в Лондоне, и организовал для них курс лекций. В этих лекциях я
попытался дать ответ на вопросы, разъяснить открытое мною после написания этих
двух книг, дать представление о направленности моей работы.
В 1934 г. я написал пять предварительных лекций, дающих общее представление о
моих исследованиях и об основных линиях работы вместе со мною определенного
числа лиц. Невозможно было вместить все это в одну-две или даже три лекции, я
всегда предупреждал, что от одной-двух лекций мало толку, и только пять, а лучше
десять лекций могут дать представление о моей работе. С тех пор я, читая эти
лекции, корректировал и переписывал их все это время.
В целом я находил организацию удовлетворительной. Пять лекций читались в моем
присутствии или без меня; слушатели задавали вопросы; если они стремились
следовать данным им советам и указаниям, относящимся в основном к самонаблюдению
и определенной самодисциплине, то у них постепенно возникало вполне достаточное
рабочее понимание того, чем я занимался.
Конечно, все это время я сознавал, что пяти лекций недостаточно, и в беседах,
которые следовали за ними, я развивал и расширял эти предварительные данные,
стремясь показать людям их положение относительно Нового Знания.
Я нахожу, что главной трудностью для большинства было осознание того, что они
действительно слышат новые вещи, ранее ими не слышанные.
Они не обязательно это формулировали, но умом своим они всегда этому
противоречили и переводили услышанное на привычный им язык, каким бы он ни был.
А это я, конечно, не мог принимать в расчет.
Я знаю, нелегко осознать, что слышишь новые вещи. Мы приучены к старым мелодиям
и мотивам, мы уже давно перестали надеяться и верить, что может быть нечто
новое. И когда мы слышим новое, то принимаем его за старое или думаем, будто
можно объяснить и истолковать новое старым. Совершенно верно, что это трудное
дело - осознать возможность и необходимость совершенно новых идей; это требует
со временем переоценки всех привычных ценностей.
Я не могу гарантировать вам того, что вы услышите с самого начала эти новые, то
есть не слышанные ранее, идеи; но если вы терпеливы, то скоро начнете замечать
их. И тогда я желаю вам не пропустить их и постараться не толковать их
по-старому.
Нью-Йорк. 1945 г.



ПЕРВАЯ ЛЕКЦИЯ
Изучение психологии. - Низкий уровень современной психологии. - Происхождение и
значение психологии. - Является ли психология новой наукой? - Сомнения в
благонадежности психологии. - Маски психологии. - Психология и философия. -
Психология и религия. - Психология и искусство. - Психолог