ораздо более важное, чем
то, которое пытался установить), а именно: скорость света увеличить невозможно.
Луч света, двигавшийся вместе с Земл„й, ничем не отличался от луча света,
двигавшегося под прямым углом к движению Земли по орбите.
Пришлось признать как закон, что скорость света представляет собой постоянную и
максимальную величину, увеличить которую невозможно. Это, в свою очередь,
объясняло, почему к явлениям света не применим принцип Доплера. Кроме того, было
установлено, что общий закон сложения скоростей, который является основой
механики, к скорости света не применим.
В своей книге об относительности проф. Эйнштейн объясняет, что если мы
представим себе поезд, несущийся со скоростью 30 км в секунду, т.е. со скоростью
движения Земли, и луч света будет догонять или встречать его, то сложения
скоростей в этом случае не произойд„т. Скорость света не возраст„т за сч„т
прибавления к ней скорости поезда, и не уменьшится за сч„т вычитания из не„
скорости поезда.
В то же время было установлено, что никакие существующие инструменты или
средства наблюдения не могут перехватить движущийся луч. Иными словами, нельзя
уловить конец луча, который ещ„ не достиг своего назначения. Теоретически мы
можем говорить о лучах, которые ещ„ не достигли некоторого пункта; но на
практике мы не способны их наблюдать. Следовательно, для нас с нашими средствами
наблюдения распространение света оказывается мгновенным.
Одновременно физики, которые анализировали результаты эксперимента
Майкельсона-Морли, объясняли его неудачу присутствием новых и неизвестных
явлений, порожд„нных высокими скоростями.
Первые попытки разрешить этот вопрос были сделаны Лоренцом и Фицджералдом. Опыт
не мог удаться, - так сформулировал свои положения Лоренц, - ибо каждое тело,
движущееся в эфире, само подвергается деформации, а именно: оно сокращается в
направлении движения (для наблюдателя, пребывающего в покое). Основывая свои
рассуждения на фундаментальных законах механики и физики, Лоренц с помощью ряда
математических построений показал, что установка Майкельсона и Морли
подвергалась сокращению и размеры этого сокращения как раз таковы, чтобы
уравновесить смещение световых волн, которое соответствовало их направлению в
пространстве, и что это аннулировало различия в скорости двух лучей.
Выводы Лоренца о предполагаемом смещении и сокращении движущегося тела, в свою
очередь, дали толчок многим объяснениям; одно из них было выдвинуто с точки
зрения специального принципа относительности Эйнштейна. Но это уже область новой
физики.
Старая физика была неразрывно связана с теорией колебаний.
Новой теорией, которая появилась, чтобы заменить старую теорию колебаний, стала
теория корпускульного строения света и электричества, рассматриваемых как
независимо существующая материя, состоящая из квантов.
Это новое учение, говорит Хвольсон, означает возвращение к теории излучений
Ньютона, хотя и в значительно измен„нном варианте. Оно далеко ещ„ от завершения,
и важнейшая его часть, понятие кванта, до сих пор оста„тся не определ„нным. Что
такое квант - этого новая физика определить не может.
Теория корпускульного строения света и электричества совершенно переменила
воззрения на электричество и световые явления. Наука перестала видеть главную
причину электрических явлений в особых состояниях эфира и вернулась к старой
теории, согласно которой электричество - это особая субстанция, обладающая
реальным существованием.
То же самое произошло и со светом. Согласно современным теориям, свет - это
поток мельчайших частиц, несущихся в пространстве со скоростью 300 000 км в
секунду. Это не корпускулы Ньютона, а особого рода материя-энергия, создаваемая
электромагнитными вихрями.
Материальность светого потока была установлена в опытах московского профессора
Лебедева. Лебедев доказал, что свет имеет вес, т.е. падая на тела, он оказывает
на них механическое давление. Характерно, что, начиная свои эксперименты по
определению светого давления, Лебедев исходил из теории колебаний эфира. Этот
случай показывает, как старая физика сама себя опровергла.
Открытие Лебедева оказалось очень важным для астрономии; оно объяснило,
например, некоторые явления, наблюдавшиеся при прохождении хвоста кометы около
Солнца. Но особую важность оно приобрело для физики, поскольку предоставило
новые доводы в пользу единства строения лучистой жнергии.
Невозможность доказать существование эфира, установление абсолютной и постоянной
скорости света, новые теории света и электричества и, прежде всего, исследование
строения атома - вс„ это указывало на самые интересные линии развития новой
физики.
Из этого направления физики развилась ещ„ одна дисциплина новой физики,
получившая название математической физики. Согласно данному ей определению,
математическая физика начинается с какого-то факта, подтвержд„нного опытом и
выражающего некоторую упорядоченную связь между явлениями. Она облекает эту
связь в математическую форму, после чего как бы переходит в чистую математику и
начинает исследовать при помощи математического анализа те следствия, которые
вытекают из основных положений (Хвольсон).
Таким образом, представляется, что успех или неуспех выводов математической
фидики зависит от тр„х факторов: во-первых, от правильности или неправильности
определения исходного факта; во-вторых, от правильности его математического
выражения; и в третьих, от точности последующего математического анализа.
'Было время, когда значение математической физики сильно преувеличивали, - пишет
Хвольсон. - Ожидалось, что именно математическая физика определит
приниципиальный курс в развитии физики, но этого не случилось. В выводах
математической физики налицо множество существенных ошибок. Во-первых, они
совпадают с результатами прямого наблюдения обычно только в первом, грубом
приближении. Причина этого та, что предпосылки математической физики можно
считать достаточно точными лишь в самых узких пределах; кроме того, эти
предпосылки не принимают во внимание целый ряд сопутствующих обстоятельств,
влиянием которых вне этих узких предпосылок нельзя пренебрегать. Поэтому выводы
математической физики относятся только к идеальным случаям, которые невозможно
осуществить на практике и которые зачастую очень далеки от действительности'.
И далее:
'К этому необходимо добавить, что методы математической физики позволяют решать
специальные проблемы лишь в самых простых случаях. Но практическая физика не в
состоянии ограничиваться такими случаями; ей то и дело приходится сталкиваться с
проблемами, которые математическая физика разрешить не может. Более того,
результаты выводов математической физики бывают настолько сложными, что
практическое их применение оказывается невозможным.'


В дополнение к сказанному нужно упомянуть ещ„ одну характерную особенность
математической физики: как правило, е„ выводы можно сформулировать только
математически; они теряют всякий смысл, всякое значение, если попытаться
истолковать их на языке фактов.
Новая физика, развившаяся из математической физики, обладает многими е„ чертами.
Так, теория относительности Эйнштейна является новой главой новой физики,
возникшей из физики математической, но неверно отождествлять теорию
относительности с новой физикой, как это делают некоторые последователи
Эйнштейна. Новая физика может существовать и без теории относительности. Но с
точки зрения новой модели вселенной теория относительности представляет для нас
большой интерес, потому что она, помимо прочего, имеет дело с фундаментальным
вопросом о форме мира.
Существует огромная литература, посвящ„нная изложению, объяснению,
популяризации, критике и разработке принципов Эйнштейна; но по причине тесной
связи между теорией относительности и математичнской физикой, выводы из этой
теории трудно сформулировать логически. Необходимо принять во внимание и то, что
ни самому Эйнштейну, ни кому-либо из его многочисленных последователей и
толкователей не удалось объяснить смысл и сущность его теории ясным и понятным
образом.
Одна из главных причин этого указана Бертраном Расселом в его популярной книжке
'Азбука относительности'. Он пишет, что название 'теория относительности' вводит
читателей в заблуждение, что Эйнштейну приписывают тенденцию доказать, что 'вс„
относительно' тогда как на самом деле он стремится открыть и установить то, что
не является относительным. Было бы ещ„ правильнее сказать, что Эйнштейн
старается установить взаимоотношения между относительным и тем, что не является
относительным.


Далее Хвольсон пишет в сво„м 'Курсе физики':
  'Главное место в теории относительности Эйнштейна занимает совершенно новая и,
  на первый взгляд, непонятная концепция времени. Чтобы привыкнуть к ней,
  необходимы определ„нные усилия и продолжительная работа над собой. Но
  бесконечно труднее принять многочисленные следствия, вытекающие из принципа
  относительности и оказывающие влияние на все без исключения области физики.
  Многие из этих следствий явно противоречат тому, что принято (хотя и не всегда
  справедливо) называть 'здравым смыслом'. Некоторые такие следствия можно
  назвать парадоксами нового учения'.
Идеи Эйнштейна о времени можно сформулировать следующим образом:
Каждая из двух систем, движущихся друг относительно друга, имеет сво„
собственное время, воспринимаемое и измеряемое наблюдателем, движущимся вместе с
одной из систем.
Понятия одновременности в общем смысле не существует. Два события, которые
происходят в разных системах, могут казаться одновременными наблюдателю в
каком-то одном пункте, а для наблюдателя в другом пункте они могут происходить в
разное время. Возможно, для первого наблюдателя одно и то же явление произойд„т
раньше, а для второго - позже (Хвольсон).
Далее Хвольсон выделяет следующие из идей Эйнштейна:
Эфира не существует.
Понятие пространства, взятое в отдельности, лишено смысла. Только
сосуществование пространства и времени реально.
Энергия обладает инертной массой. Энергия аналогична материи; имеет место
преобразование того, что мы называем масой осязаемой материи, в массу энергии, и
наоборот.
Необходимо отличать геометрическую форму тела от его кинетической формы.
Последнее положение указывает на определ„нную связь между теорией Эйнштейна и
положениями Лоренца и Фицджеральда относительно сокращения движущихся тел.
Эйнштейн принимает это положение, хотя говорит, что основывает его на других
принципах, нежели Лоренц и Фицджералд, а именно: на специальном принципе
относительности. Вместе с тем, теория относительности принимает, как необходимое
основание, теорию сокращения тел, выводимую не из фактов, а из преобразований
Лоренца.
Пользуясь исключительно преобразованиями Лоренца, Эйнштейн утверждает, что
ж„сткий стержень, движущийся в направдении своей длины, будет короче того же
стержня, пребывающего в состоянии покоя; чем быстрее движется такой стержень,
тем короче он становится. Стержень, движущийся со скоростью света, утрачивает
третье измерение и превращается в сво„ собственное свечение.
Сам Лоренц утверждал, что, когда электрон движется со скоростью света, он
исчезает.
Эти утверждения доказать невозможно, поскольку такие сжатия, если они
действительно происходят, слишком незначительны при возможных для нас скоростях.
Тело, которое движется со скоростью Земли, т.е. 30 км в секунду, должно,
согласно расч„там Лоренца и Эйнштейна, испытывать сжатие в 1:100000 своей длины;
иными словами, тело длиной в 100 м сократится на 1 мм.
Интересно отметить, что предположения о сжатии движущегося тела коренным образом
противоречат установленному новой физикой принципу возрастания энергии и массы
движущегося тела. Этот принцип верен, хотя вс„ ещ„ не разработан. Позднее будет
показано, что этот принцип, смысл которого ещ„ не раскрыт новой физикой,
является одним из оснований для новой модели вселенной.


Переходя к фундаментальной теории Эйнштейна, изложенной им самим,мы видим, что
она состоит из двух 'принципов относительности': 'специального' и 'общего'.
Предполагается, что 'специальный принцип относительности' устанавливает на
основе общей закономерности возможность совместного рассмотрения фактов общей
относительности движения, которые с обычной точки зрения кажутся
противоречивыми; точнее, здесь имеется в виду то, что все скорости являются
относительными, хотя скорость света оста„тся безотносительной, конечной и
'максимальной'. Эйнштейн находит выход из затруднений, созданных всеми этими
противоречиями, во-первых, благодаря пониманию времени, согласно формуле
Минковского, как воображаемой величины, выражаемой отношением данной скорости к
скорости света; во-вторых, благодаря целому ряду совершенно произвольных
предположений на грани физики и геометрии; в третьих, благодаря подмене прямых
исследований физических явлений и их взаимоотношений чисто математическими
операциями с преобоазованиями Лоренца, результаты которых, по мнению Эйнштейна,
выявляют законы, управляющие физическими явлениями.
'Общий принцип относительности' вводится там, где необходимо согласовать идею
бесконечности пространства-времени с законами плотности материи и законами
тяготения в доступном наблюдению пространстве.
Короче говоря, 'специальный' и 'общий' принципы относительности необходимы для
согласования противоречивых теорий на границе между старой и новой физикой.
Основная тенденция Эйнштейна состоит в том, чтобы рассматривать математику,
геометрию и физику как одно целое.
Это, конечно, совершенно правильно: все три должны составлять одно. Но 'должны
составлять' ещ„ не значит, что они действительно едины. Смешение этих двух
понятий и есть главный недостаток теории относительности.
В своей книге 'Теория относительности' Эйнштейн пишет: 'Пространство есть
тр„хмерный континуум... Сходным образом, мир физических явлений, который
Минковский кратко называет 'миром', является четыр„хмерным в
пространственно-временном смысле. Ибо он состоит из отдельных событий, каждое их
которых обозначается четырьмя числами, а именно: тремя пространственными
координатами и временной координатой...
То, что мы не привыкли рассматривать мир как четыр„хмерный континуум, -
следствие того, что до появления теории относительности время в физике играло
совсем иную и более независимую роль по сравнению с пространственными
координатами. Именно поэтому мы привыкли подходить ко времени как к независимому
континууму. Согласно классической механике, время абсолютно, т.е. не зависит от
положения и условий движения в системе координат...
Четыр„хмерный способ рассмотрения 'мира' является естественным для теории
относительности, поскольку согласно этой теории, время лишено независимости'.
Но открытие Минковского, представлявшее особую важность для формального развития
теории относительности, заключается не в этом. Его скорее следует усмотреть в
признании Минковским того обстоятельства, что четыр„хмерный
пространственно-временной континуум теории относительности в своих главных
формальных свойствах демонстрирует явное родство с тр„хмерным континуумом
евклидова геометрического пространства. Чтобы надлежащим образом подчеркнуть это
родство, мы должны заменить обычную временную координату t мнимой величиной q -
1 ct, которая пропорциональна ей. При этих условиях естественные законы,
удовлетворяющие требованиям (специальной) теории относительности, принимают
математические формы, в которых временная координата играет точно такую же роль,
что и пространственные координаты. Формально эти четыре координаты соответствуют
пространственным координатам евклидовой геометрии'.
Формула q - 1 ct означает, что время любого события бер„тся не само по себе, а
как мнимая величина по отношению к скорости света, т.е. что в предполагаемое
'метагеометрическое' выражение вводится чисто физическое понятие.
Длительность времени t умножается на скорость света c и на квадратный корень из
минус единицы q - 1, который, не меняя величины, делает е„ мнимой.
Это вполне ясно. Но в связи с цитированным выше отрывком необходимо отметить,
что Эйнштейн рассматривает 'мир' Минковского как развитие теории
относительности, тогда как на самом деле, наоборот, специальный принцип
относительности построен на теории Минковского. Если предположить, что теория
Минковского вытекает из принципа относительности, тогда, как и в случае теории
Фицджералда и Лоренца о линейном сокращении движущихся тел, оста„тся непонятным,
на какой основе построен принцип относительности.
Во всяком случае, для построения принципа относительности требуется специально
разработанный материал.
В самом начале своей книги Жйнштейн пишет, что для согласования друг с другом
некоторых выводов из наблюдений за физическими явлениями необходимо пересмотреть
определ„нные геометрические понятия. 'Геометрия', - пишет он, - означает
'землемерие'... Как математика, так и геометрия обязаны своим происхождением
потребности узнать нечто о свойствах разных вещей.' На этом основании Эйнштейн
считает возможным 'дополнить геометрию', заменив, например, понятие прямых линий
понятием ж„стких стержней. Ж„сткие стержни подвергаются изменениям под влиянием
температуры, давления и т.п.; они могут расширяться и сокращаться. Вс„ это,
разумеется, должно значительно изменить 'геометрию'.
Дополненная таким образом геометрия, - пишет Эйнштейн, - очевидно, становится
естественной наукой; и е„ надо считать отраслью физики'.
Я придаю особую важность изложенному здесь взгляду на геометрию, потому что без
этого было бы невозможно построить теорию относительности...
Евклидову геометрию необходимо отбросить.'
Следующий важный пункт теории Эйнштейна - оправдание применяемого
математического метода.
'Опыт прив„л к убеждению, - говорит он, - что, с одной стороны, принцип
относительности (в ограниченном понимании) является правильным, а с другой
стороны, скорость распространения света в пустоте следует считать постоянной
величиной.'
Согласно Эйнштейну, сочетание этих двух положений обеспечивает закон
преобразований для четыр„х координат, определяющих время и место события.
Он пишет:
'Каждый общий закон природы должен быть сформулирован таким образом, чтобы его
можно было преобразовать в совершенно одинаковый по форме закон, где вместо
пространственно-временных переменных первоначальной системы координат введены
пространственно-временные переменные другой системы координат. В этой связи,
математические соотношения между величинами первого порядка и величинами второго
порядка даются преобразованиями Лоренца. Или кратко: общие законы природы
коварианты относительно преобразований Лоренца.'
Утверждение Эйнштейна о ковариантности законов природы относительно
преобразований Лоренца - наиболее ясная иллюстрация его позиции. Начиная с этого
момента, он полагает возможным приписывать явлениям те же изменения, которые
находит в преобразованиях. Это как раз тот самый метод математической физики,
который давно уже осужд„н и который упоминал Хвольсон в цитированном выше
отрывке.
В 'Теории относительности' есть глава под названием 'Опыт и специальная теория
относительности.'
'В какой мере специальная теория относительности подкрепляется опытом? Нелегко
ответить на этот вопрос, - пишет Эйнштейн. - Специальная теория относительности
выкристаллизовалась из теории электромагнитных явлений Максвелла-Лоренца. Таким
образом, все факты опыта, которые подтверждают электромагнитную теорию,
подтверждают также и теорию относительности.'
Эйнштейн с особой остротой чувствует, как необходимы ему факты, чтобы поставить
свою теорию на прочную основу. Но факты уда„тся найти только в области невидимых
величин - ионов и электронов.
Он пишет:
'Классической механике необходимо было измениться, прежде чем она смогла стать
на один уровень со специальной теорией относительности. Однако в главной своей
части эти изменения относятся лишь к законам больших скоростей, когда скорости
движения материальных частиц не слишком малы по сравнению со скоростью света.