что по их мнению является слабым
или незначительным, они называют ложной  личностью. Это совершенно ошибочное
деление;  оно ничего не меняет и  всякий остается таким, каким он  был.  Это
ошибочное деление  есть просто  ложь, ложь самому себе,  которая хуже всего,
так как в момент, когда мы встречаемся с  малейшей трудностью, это проявится
через  внутреннее  противоречие и неправильное  понимание. Ошибочное деление
ненадежно и подводит в момент необходимости.
     Чтобы сделать правильное деление себя, человек должен понять, что такое
"я" и что такое "Успенский", "Браун", или "Джонс",


     210
     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ






     другими словами, что такое ложь и что такое он сам. Как я  сказал, даже
если  вы  допускаете  эту  возможность деления  самих  себя, вы  расположены
называть  то, что вам  нравится в самих себе, "я",  а что не нравится -- "не
я",  ибо правильное деление не может  быть найдено  сразу;  вы  должны найти
некоторые указания  в связи с настоящей  работой, которые помогут. Например,
если вы  говорите, что  ваша цель -- это быть  свободным, необходимо  прежде
всего  понять,  что вы несвободны. Если вы понимаете, до  какой  степени  вы
несвободны,  и если вы формулируете  ваше желание быть свободным, вы увидите
тогда в себе, какая  часть вас хочет  быть свободной  и какая часть не хочет
этого. Это было бы началом.
     В. Можно ли видеть ложную личность без помощи?
     О.  Теоретически это возможно, только  я не знаю такого случая. Даже  с
чужой помощью люди не  видят ее. Вы можете  показать человеку  зеркало, и он
скажет: "Это не я, это искусственное зеркало, нереальное зеркало. Это не мое
отражение".
     В. Как можно устранить ложную личность?
     О. Вы не можете устранить ее. Это то же самое, что пытаться отсечь себе
голову.  Но  вы можете сделать ее  менее настойчивой, менее постоянной. Если
ваша  ложная  личность  находится  здесь  в течение двадцати трех  часов  из
двадцати четырех,  то,  когда  начнется  работа, она  будет  с  вами  только
двадцать два часа и "вы" будете присутствовать на  один час дольше.  Если, в
некоторый момент,  вы чувствуете  опасность  проявления  ложной  личности  и
находите способ остановить  ее, -- это то, с чего вы должны начинать. Вопрос
устранения сюда не  входит -- это связано с  разными вещами. Вы должны иметь
контроль.
     В.  Не  является ли  изучение  ложной личности анализом самого себя?  Я
думал, что это плохо.
     О. До некоторой степени  это анализ. То, что было сказано о воздержании
от  анализа,  находилось  в  первой  лекции.  Я  сказал  тогда,  что  анализ
невозможен, так как вы недостаточно знаете. Анализ имеет в виду установление
причин и следствий. Поэтому сначала я говорил, что вы должны воздержаться от
анализа и  только наблюдать,  наблюдать, наблюдать, ничего больше,  так  как
время для анализа  придет, если  вы  узнаете законы. Сейчас вы  изучаете эти
законы,  поэтому, конечно,  вы  должны анализировать  больше  и  больше.  Вы
видите,  что  правила  для  наблюдения  и мышления  в первой лекции являются
одними, а с течением времени они меняются и модифицируются.  Чего человек не
может делать  в  первый  месяц, он  уже должен делать  во  второй месяц.  Но
трудности  и  возможности  все  время  увеличиваются. Анализирование  должно
использоваться осторожно, только когда это необходимо;
     не во всем. Иногда это только потеря времени.


     ГЛАВА VII
     211






     В.  Возможно ли сказать, что иногда  ложная личность создается  другими
людьми,  например, когда взрослые люди говорят  ребенку,  что  они ненавидят
чудаков?
     О.  Совершенно точно.  Ложная личность  создается разными вещами,  и  в
большой  степени советами других  людей. Ребенок получает так много советов,
особенно по поводу его привязанностей и неприязней.
     В. Я не совсем понимаю, как найти "Я", которые возражают против работы?
Означает ли это, что нам следует тщательно исследовать "Я"?
     О. Вы не должны думать об этом теоретически. Пытайтесь найти, что в вас
возражает против идей системы, или пытайтесь найти "Я" (вы можете назвать их
как  угодно),  которые равнодушны  к  идеям.  Предположим,  что  у вас  есть
определенные  вкусы  в  еде.  "Я",  которые   интересуются  едой,  не  могут
интересоваться    самовоспоминанием.    Существуют    также    другие   "Я",
заинтересованные  в  вещах,  противоположных  самовоспоминанию.  Есть  много
вещей, которые вы можете делать с удовольствием, только  если вы не  помните
себя, и,  естественно,  что эти  "Я"  будут  очень враждебны по отношению  к
самовоспоминанию, потому  что  оно будет  только  портить  их  удовольствие.
Пытайтесь найти их таким образом. Теоретические подходы не помогут.
     В. Каково происхождение этих искусственных групп многих "Я"?
     0. Они могут быть сформированы подражанием, желанием быть оригинальным,
быть привлекательным, быть центром восхищения других людей и т. д.
     В.  Что  вы  делаете,  когда  находите  группу  "Я",  которая  не хочет
вспоминать себя?
     0.  Оставьте их  в покое.  Если эта  группа "Я" не  хочет этого, что вы
можете  делать с  этим?  Если существуют группы  "Я",  которые  этого хотят,
работайте с  ними.  Те "Я", которые осознают необходимость самовоспоминания,
должны  работать  с другими  "Я",  которые  тоже этого  хотят. Они не должны
тратить свое время на уговаривание других "Я".
     В. Ожидается ли,  что некоторые "Я"  в  человеке  могут испугаться идеи
отделения "Я" от "Господина А"?
     0. Конечно, все "Я", составляющие ложную личность, будут этого бояться,
потому что это означает для них смерть. Но вы должны понимать, что они могут
показывать свой  страх  в течение некоторого времени,  а затем замаскировать
себя  для  того, чтобы  не  умереть. Вы  можете  серьезно  полагать, что  вы
покончили  с  ложной  личностью,  тогда  как  она только  скрывается  внутри
какой-то черты, готовая появиться. Эта черта всегда является слабостью. Пока
она сохраняется, она берет всю энергию, но она


     212
     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ






     может быть очень  хорошо замаскирована и в такой форме даже становиться
сильнее,  вырастая  параллельно с  ростом реального  "Я". Поэтому  осознания
необходимости деления на "Я" и "Господина А" недостаточно для того, чтобы ее
разрушить. Вы должны помнить, что ложная личность защищает себя.
     В. Основана  ли ложная личность на отрицательных эмоциях? О.  В  ложной
личности,  кроме отрицательных  эмоций,  очень много других вещей. Например,
всегда  существуют  плохие  привычки мышления;  ложная  личность,  или части
ложной  личности,  всегда  основаны  на   неправильном  мышлении.  Хотя   до
определенной  степени  вы  правы:  в  некоторых  случаях,  если  вы  уберете
отрицательные эмоции из ложной личности, она  разрушится, она не  может  без
них жить. С другой  стороны, некоторые ложные личности могут функционировать
на наиболее приятных эмоциях. Есть очень жизнерадостные ложные личности, и в
этом  случае ваша ложная личность может обманывать вас,  и вы будете верить,
что  вы  боретесь  с  отрицательными  эмоциями.  Она  может  обманывать  вас
различными способами.
     В. Все ли отрицательные эмоции возникают из ложной личности? О. Как это
может  быть  иначе?  Она является,  так  сказать,  специальным  органом  для
отрицательных эмоций, для  их показа, наслаждения ими, для  создания их.  Вы
помните,  что для отрицательных эмоций не существует центра. Ложная личность
действует как центр для отрицательных эмоций.
     В.  Является ли  отождествление проявлением ложной  личности? О. Ложная
личность  не  может  проявлять  себя  без  отождествления,  так же  как  без
отрицательных  эмоций  и многих других вещей, существующих в нас, таких, как
все виды лжи, все воображение. Прежде всего человек отождествляется со своей
воображаемой идеей о  самом себе. Человек говорит: "Это я", когда это ничто,
кроме  воображения.   То   же  самое  с  ложью  --  невозможно   лгать   без
отождествления; это была бы очень бедная ложь, и  никто бы в нее не поверил.
Таким  образом, это  означает, что  сначала человек  должен  обмануть самого
себя, а затем он может обманывать других.
     Изучение ложной  личности  -- это  один из наиболее быстрых методов для
самовоспоминания. Чем больше  вы  понимаете вашу ложную личность, тем больше
вы  будете  помнить себя. Что препятствует самовоспоминанию, так это, прежде
всего, ложная  личность. Она не может и не хочет желать помнить себя,  и она
не хочет  позволить  вспоминать любой другой  личности. Она  пытается любыми
путями остановить  самовоспоминание, взять  любую  форму сна и  назвать  это
самовоспоминанием. И тогда она вполне счастлива. Вы не должны доверять вашей
ложной личности -- ее идеям, ее словам, ее действиям. Вы не можете разрушить
ее, но вы можете


     ГЛАВА VII
     213






     сделать ее пассивной на некоторое время, и затем,  понемногу, вы можете
сделать ее слабее.
     В. Вы говорите, человек не должен доверять ничему, что связано с ложной
личностью, но, кажется, что она -- это все, что у него есть.
     О. Так  быть не может. Есть -- вы,  и  есть воображаемые "Я". Вы -- это
то,  что действительно  есть,  и вы должны учиться различать это. Оно  может
быть  очень  небольшим, очень  элементарным,  но  вы  должны  быть  способны
находить что-то  достаточно определенное  и прочное в  самом себе.  Если  мы
целиком являемся ложной личностью, то ничего не  может произойти. Существуют
люди, у которых есть только ложная личность. Другие  стороны этих  людей так
подавлены,  так слабы, что они не могут сопротивляться ложной личности.  Эти
люди не будут изучать себя, потому что они боятся видеть  себя такими, какие
они  есть.  Ложная  личность  совершенно  не любит этого. Обычно,  если  они
начинают эту работу, то скоро ее оставляют, чем-нибудь объясняя это, так как
они не  способны  продолжать самоизучение.  Но  если человек  имеет  энергию
продолжать изучение  ложной личности,, это показывает, что  он  имеет что-то
кроме нее.  Как я сказал раньше, эта работа является ежедневной, не один раз
в месяц и не один раз в год. Это ежедневный экзамен.
     В. Хотите  ли  вы сказать,  что ложная  личность может оставлять вас по
мере того, как вы становитесь старше?
     О. Нет. Если вы ничего  не  делаете против нее, она растет. Вкусы могут
меняться,  но  она  растет.  Это  есть   единственное  "развитие",   которое
происходит   в   механической  жизни.  Ложная  личность  --   это   наиболее
механическая  часть нас, настолько механическая,  что из-за нее  нет никакой
надежды. Поэтому ее нельзя допускать к работе.
     В.  Кажется,  что великие  люди,  например,  святые,  побеждают  ложную
личность?
     О.  Это зависит от  степени.  Святые описывают чертей, с  которыми  они
вынуждены бороться. Все черти живут в ложной личности.
     В. Как я могу помнить  мое осознание того, что многое из эмоционального
страдания находится в ложной личности?
     О. Только путем самовоспоминания. Страдание --  это наилучшее возможное
средство для самовоспоминания, если вы научились, как применять его. Само по
себе оно не помогает;  человек может страдать всю свою жизнь,  и это не дает
ни  крупицы  результата,  но  если  он учится  использовать  страдание,  оно
становится  полезным. В момент,  когда вы страдаете,  старайтесь  вспоминать
себя.
     В. Имеются  два  вида страдания: одно --  от видения  моей  собственной
механичности и слабости, и другое -- страдание от видения человека, которого
вы  любите,  больным  или несчастным.  Как  работать  против этого  или  как
использовать это для работы?


     214
     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ






     О. Вопрос состоит в том, можете ли вы делать что-либо или нет? Если  вы
можете, вы можете, но  если вы не можете, это  другое дело. Если мы начинаем
страдать из-за всего, в чем мы не  можем помочь, тогда  мы, конечно, никогда
не  перестанем страдать. Главное -- это  обнаружить, насколько много в  этом
воображения.  Мы можем быть совершенно уверены, что его совсем нет, но, если
мы делаем еще  одно усилие,  мы  часто видим, что все это  воображаемое.  Мы
имеем ошибочный образ самих себя, и в то же самое время мы приписываем этому
ошибочному образу реальные черты. Но если этот образ фальшив, тогда все, что
с этим связано, является фальшивым, и страдание человека также фальшиво. Оно
может  быть очень  острым, но это  не делает  никакой  разницы. Воображаемое
страдание  обычно  более  неприятно,  чем  реальное,  так  как   с  реальным
страданием вы можете что-то делать, но с  воображаемым  страданием вы ничего
не можете делать. Вы можете только отделаться от него, но если вы любите его
или горды им, тогда вы вынуждены сохранять его.
     В. Я все еще не вижу, как начать понимать ложную личность.
     О. Вы должны знать, чем она является,  указать  ей  место, так сказать;
это  есть первый  шаг. Вы должны осознать, что  любое отождествление,  любое
учитывание,  любая ложь,  в том числе и ложь самому себе, все слабости,  все
противоречия,  видны они  или  нет, все  они являются ложной личностью.  Она
подобна особой породе собак. Если вы не знаете ее, вы не  можете говорить  о
ней. Даже  видеть небольшие  части  ее вполне  достаточно, ибо каждая  малая
часть  ее имеет одну и ту же окраску. Если вы видели эту собаку один раз, вы
всегда узнаете ее. Она лает особым образом, бегает особым образом...
     Вначале вы  не можете  знать, что есть "Я" и что есть ложная  личность.
То, что  вы называете "Я", имеет сложное строение и такой же является ложная
личность. Вы не можете знать все о любой  из них; но если вы берете с  одной
стороны  нечто, о  чем вы  не сомневаетесь, что это есть  ложное, а с другой
стороны нечто, о  чем  вы  не  сомневаетесь, что  это  истинное,  вы  можете
сравнивать их.
     В.  Иногда я наблюдаю, как я отождествляюсь или учитываю, и нахожу, что
я делаю это  благодаря образу себя,  который  у  меня есть. Могу ли я  таким
образом подойти к знанию ложной личности и, наблюдая ее, ослабить ее?
     0. Да, это  единственный путь, но  только если  вы не устаете от этого,
ибо многие люди начинают активно, но вскоре устают, и начинают применять "я"
без разбора, не задавая себе вопроса:
     "Какое я"?  Наш главный враг есть слово "я", потому  что, как я сказал,
мы действительно не имеем никакого права  применять его в обычных  условиях.
Значительно позднее, после длительной рабо-


     ГЛАВА VII
     215






     ты,  мы  можем  начать  думать  о  группе  "я",  которые  соответствуют
Заместителю  Управляющего в качестве "Я". Но  в обычных  условиях,  когда вы
говорите "Мне не нравится", вы должны спросить  себя: "Какому из моих "я" не
нравится?"   Таким   путем   вы   постоянно   напоминаете   себе   об   этой
множественности. Если вы забываете один раз, будет легче забыть в  следующий
раз. Имеется  много  хороших  начинаний в настоящей работе,  а затем, спустя
некоторое время, это  забывается, и  люди  начинают скользить вниз и в конце
становятся более  механическими,  чем  прежде.  Начало  самопознания --  это
понимание того, кто говорит в вас и кому вы можете доверять.
     В.  Увеличивается  ли  способность  к  работе  как  раз  настолько  же,
насколько ослабляется ложная личность?
     0. Работа  начинается с борьбы против ложной личности. Все, что человек
может получить, он получает только за счет ложной личности.  Позднее,  когда
она сделана пассивной, он может получить многое за  счет других вещей,  но в
течение длительного времени он должен жить, так сказать, из ложной личности.
Ложную личность очень трудно находить в  обычной жизни, так как нет никакого
действия  против  нее,  нет также никакого сопротивления.  Но  когда человек
начинает работать, появляется сопротивление работе, это сопротивление и есть
ложная личность.
     В. Может ли  ложная  личность  быть заинтересована в идеях системы  или
привлечена ими?
     О.  Да, очень сильно. Тогда  вы  будете  иметь  систему в  свете ложной
личности,  и  это будет совсем  иная  система.  В  тот момент, когда  ложная
личность  применяет систему  к самой себе,  она  растет сильнее  и ослабляет
систему для вас.  Она  добавляет  одно  слово здесь, а другое там,  и вы  не
можете  представить  себе,  в  какой  необычайной форме  некоторые  из  идей
приходят обратно  ко мне. Одно слово, опущенное  из некоторой  формулировки,
может сделать  идею  совершенно  иной.  Ложная личность всегда знает лучше и
всегда полностью  оправдывает  себя,  совершая то, что  ей нравится. Вот где
лежит опасность.
     Система имеет  в  виду  все,  что сказано, в том  смысле, в котором это
сказано. Если кто-нибудь  корректирует  ее, сознательно или  бессознательно,
тогда  она  не  может быть  названа  системой  -- это  будет  псевдосистема,
фальсификация системы. Когда  она становится неточной  или  что-либо  в  ней
забыто или пропущено, она будет давать ошибочные результаты.
     В.  Я задаю  эти  вопросы потому,  что  иногда сомневаюсь в подлинности
моего интереса к работе -- я, может быть, лгу самому себе.
     0.  Только  вы  можете ответить на это; и, опять-таки,  только если  не
забываете основных принципов и не говорите "я" отно-


     ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ
     276
     сительно чего-то,  что является только одним из  многих "я".  Вы должны
узнать  другие "я" и  помнить о них. Забывать об этом  очень опасно, так как
тогда удар,  легкое изменение в  чем-то  могут быть  достаточными, чтобы все
пустить по неправильному пути.
     До  сих  пор,  когда   мы  говорили   о  человеке,   мы   говорили   об
общечеловеческих чертах, свойственных всем людям. Но в определенный момент в
работе, кроме  понимания общих принципов, каждый человек  должен  попытаться
находить   свои  собственные  особенности,  ибо   он  не  может  знать  себя
практически, если он знает только общие характеристики. Каждый человек имеет
свои  собственные  индивидуальные  черты,  свои  собственные слабости, из-за
которых он не  способен сопротивляться вещам, которые  случаются с ним.  Эти
черты или  слабости  могут  быть  очень  простыми или  очень  сложными. Один
человек способен сопротивляться всему, кроме вкусной  пищи; другой -- всему,
кроме разговоров; или  он  может быть ленивым, или чересчур  активным. Очень
важно  на  некоторой ступени самоизучения  найти свою главную черту, которая
подразумевает  главную слабость.  Главные слабости людей весьма  различны, и
если  мы  можем  сопротивляться  чему-то,   чему  другой  человек  не  может
сопротивляться  из-за своей главной черты, эта разница  в  слабости дает нам
иллюзию  того,  что  мы можем "делать". Главная черта, или главная слабость,
находится в ложной личности. В некоторых случаях возможно определенно видеть
одну,  две  или три  черты  или тенденции, часто  связанные вместе,  которые
входят во  все,  подобно оси, вокруг которой все вращается. Это есть главная
черта. Иногда она  является  весьма  ясной и  очевидной,  иногда  ее  трудно
описать. Наш язык часто не  имеет никаких слов,  никаких форм, чтобы описать
ее, и она может быть описана только окольным путем. Интересно то, что иногда
человек  с трудом может найти свою  собственную  главную черту,  так  как он
находится в ней, и если ему говорят о ней,  он обычно не верит этому. Но  мы
можем найти то, что стоит рядом с ней, хотя это и не является самой чертой.
     Иногда полезно собирать мнения друзей  о себе, ибо это часто помогает в
раскрытии своих  черт. Очень важно узнать то, что создает препятствия  вашей
работе. Пока человек не нашел этого, главная черта будет означать постоянную
потерю энергии, поэтому мы должны найти эту потерю и остановить ее.
     В. Может ли человек сам найти свою главную черту?