строить   его  по-настоящему  не  в  состоянии.  Это  положение  с  особой
отчетливостью  Ленин сформулировал в статье ' 'Заметки публициста".  Вот что
он тогда писал:
     "Мы   создали   советский   тип   государства,   начали    этим   новую
всемирно-историческую эпоху, эпоху политического

     Слова Ленина в апреле 1921 г. (см. Ленин. Сочинения, том. 32,
     стр. 318).
     Там же, г. 31, стр. 5.


     господства пролетариата. Этого назад взять уже  нельзя, хотя "доделать"
советский тип  государства удастся лишь практическим  опытом рабочего класса
нескольких   стран.  Мы  "не  доделали  "даже  фундамента   социалистической
экономики. Надо  отчетливо сознать  и открыто признать это,  ибо нет  ничего
опаснее иллюзий.  Нет решительно ничего "страшного", ничего дающего законный
повод  к малейшему  унынию  в  признании этой горькой истины,  ибо мы всегда
исповедывали  и  повторяли  ту  азбучную истину  марксизма,  что для  победы
социализма   нужны   совместные    усилия   рабочих   нескольких   передовых
стран"8.
     Со  ссылкой на  азбучную  истину марксизма  такого рода "исповедывание"
высказано в статье, написанной Лениным в феврале 1922 г. Однако в печать она
не поступила. Она была  напечатана  в "Правде" лишь 16 апреля 1924 г., после
смерти Ленина. Что мешало Ленину ее напечатать? Конечно, не включенные в нее
ругательные окрики  по адресу немца Леви и  итальянца Серрати, отошедших  от
директив  Коминтерна.  И   не  слова,   что  меньшевики,   будучи  "агентами
буржуазии",  в  отдельных  случаях  бывали правы  против  большевиков.  Было
другое,  что заставляло Ленина колебаться и написанную статью отложить. Дело
в том, что создававшиеся в последнее время у Ленина новые  взгляды входили в
растущее, обостряющееся противоречие с насаждавшимся им самим мировоззрением
военного коммунизма 1918-1919 гг.  Крайне характерна его  фраза на XI съезде
партии: "Годы 1918-1919 были великие годы, но если бы смотреть назад  на эти
годы  и не  видеть, какая  теперь задача впереди,  то  это  была  бы гибель,
несомненная, абсолютная  гибель"9. Читая  речи  и статьи Ленина с
середины 1920 г., видно, как чрез жесткую оболочку старых взглядов вылезают,
проступают  новые  взгляды,  правда в форме  дробящейся,  противоречивой,  с
постоянными оговорками.  Ново,  например,  уже то,  что  он  совсем перестал
верить в  мистическое действие  приходящей из  Европы мировой  революции. Он
даже  насмехается над теми,  кто слово "революция"  пишет  с большой  буквы,
возво-дит "революцию в нечто почти божественное" и думает,

     Ленин. Сочинения, т. 33, стр. 180.
     Речь 27 марта 1921 г. (см. там же, стр. 262).


     будто  "великая, победоносная,  мировая  революция  обязательно  все  и
всякие     задачи     может     решить      по-революционному"10.
Неосуществившаяся   в   Европе    социальная   революция    не    опрокинула
капиталистическую  систему, но  и  капиталистические  державы  не опрокинули
Советскую  Республику.  Прежде, пишет  Ленин,  казалось "просто  немыслимым,
чтобы  социалистическая  республика  могла существовать  в капиталистическом
окружении"   --  "а  это  уже  доказано,  это  уже  факт"11.  Это
действительно ново, неожиданно и  со старыми взглядами никак не согласуется.
Прежде Ленин считал, что помочь России "доделывать" переход от капитализма к
социализму может лишь ставший у власти социалистический пролетариат.  Теперь
Ленин  находит, что  в этом деле  может играть  большую  роль и  "буржуазный
капитал".  Поэтому   уже   с  конца  1920  г.  он  с  большой   страстностью
пропагандирует политику концессий  этому  капиталу. "Союз с государственными
трестами передовых стран,  убеждает Ленин, необходим для  нас. Своими силами
восстановить хозяйство без  оборудования  и технической помощи из-за границы
мы  не  можем". "Промышленность капиталистических стран  уже  оказывает  нам
помощь,  несмотря на то, что все они руководятся капиталистами, от всей души
ненавидящими  нас"12.  В  Германии   заказано  оборудование,   --
"содружество    (обратите   внимание    на   термин)   с   этой    передовой
капиталистической   страной    началось"13.   Советская   Россия,
указывает  Ленин,  потихоньку  "обрастает  целым рядом  постоянных  торговых
сношений, представительств, договоров" с капиталистическими странами Европы.
Значит,  при  умелой  политике,  переходя  от  военных  отношений к  мирным,
торговым,  экономическим отношениям с  капитализмом --  "единственная в мире
Социалистическая Советская  Республика"  может существовать и  "в  одиночку"
пробовать строить социализм. Обнаружилось и другое явление, имеющее в глазах
Ленина столь же важное значение. Коммунизм всегда проповедовал

     См. статью "О значении золота" в "Правде" 6 и 7 ноября
     1921 г.
     Речь 23 дек. 1921 г., см. Ленин. Сочинения, т. 32, стр. 126.
     Там же, т. 33. стр. 127.
     Там же, стр. 44.


     "теснейший  союз и  слияние  " с деревенской  беднотой, а  на остальную
подавляющую  часть  крестьянского  населения --  на  середняка --  смотрел с
недоверием,  как на  мелкобуржуазную враждебную стихию.  Ее нужно как-нибудь
сдерживать, "нейтрализовать", но  это дело нелегкое. "Крестьянин  столетиями
воспитывался, что хлеб его и он волен его продавать". "Как продавец хлеба он
тянет к буржуазии. Обстановка товарного хозяйства (а ее нужно уничтожить без
остатка)  делает  крестьянина торгашом.  Крестьяне  собственники,  и  с ними
приходится бороться.  Крестьянин --  мелкий хозяйчик  --  по  природе  своей
склонен    к    свободной    торговле,    а    мы     считаем    это    дело
преступлением"14. "Той фазы отношений, которые установились у нас
с крестьянством,  оно  не  хочет. Воля его выразилась определенно". Политики
"нейтрализации"  недостаточно,  нужно  заменить  ее  политикой  соглашения".
"Только соглашение с крестьянством может спасти социалистическую революцию в
России", иначе крестьянство "нас скинет", "пошлет к  черту". Но соглашение с
средним крестьянством  требует материальных уступок, а у нас,  -- откровенно
сказал  Ленин 19 марта 1919 г.  на съезде партии -- "нет таких благ, которые
мы  могли бы  дать  среднему  крестьянину,  а он  материалист"15.
Положение было бы безнадежным,  если бы  не была по  порциям  введена  новая
экономическая  политика, отвергающая  режим  военного  коммунизма,  вводящая
товарообмен,  свободу торговли и прочие  важные  изменения.  Эта  политика в
значительной доле  удовлетворила желание  крестьян и крестьянские восстания,
бывшие  до   1921   г.,  по  словам  Ленина,  "общим  явлением  в   России",
прекратились. При  новой политике  появилась возможность  не только пойти на
какое-то  с ним  соглашение, а по мысли Ленина, осуществить нечто большее --
"экономический союз между рабочим классом  и  крестьянством". Такой  союз --
"альфа  и омега  Советской  власти,  необходимое  и  достаточное  условие ее
прочности".  Идя на него,  нужно "сомкнуться с крестьянской массой и  начать
двигаться вперед неизмеримо, бесконечно медленнее, чем мы

     См. там же, т. 29, стр. 330, 336; т. 30, стр. 477; т. 31, стр. 103,
     428.
     Там же, т. 29, стр. 139.


     мечтали, но зато так,  что  действительно  будет двигаться  вся масса с
нами.  Тогда  наше дело будет абсолютно непобедимо и никакие силы в мире нас
не победят"16.
     Мы, конечно, не  исчерпали  все то  новое, что, сталкиваясь  со старыми
взглядами,  кусками входило в мысли Ленина. Все-таки даже из того, что очень
кратко  мы отметили,  видно, куда, то колеблясь,  то  отклоняясь  в сторону,
стала направляться  его мысль. От идеи о невозможности построить социализм в
одной  России без торжества  мировой социалистической революции, Ленин шел к
идее о  возможности  для России  строить социализм  "в  одиночку"  даже  при
существовании капиталистического  окружения. И к  этой идее он  уже вплотную
подошел в статье  "О  кооперации", продиктованной  им 4 и 6  января 1923 г.,
после того как он несколько пришел в себя от ударившего его 16  декабря 1922
г. приступа  паралича. Заголовок статьи слишком узок  для ее  содержания,  а
изложение  в ней,  и еще более в других его статьях 1923  г., спотыкающееся.
При парализованной  правой  руке Ленин не мог писать, а только  диктовать, а
это ему никогда не  удавалось, этого он всегда избегал. Врачи  ему позволили
диктовать сначала не более 5-10 минут, лишь позднее эта порция была доведена
до 30  минут в  день. Желая  в позволенный  ему  малый срок  возможно больше
продиктовать возможно больше сказать, и очень стесняясь, что  стенографистке
приходится долго ждать его слов, он спешил и в спешке не  находил достаточно
отчетливых формулировок своей мысли.  Кроме того, Ленин был, конечно, болен.
Были острые головные боли, при которых с компрессом на голове Ленин все-таки
диктовал: этот  человек  отличался  почти  патологической  страстью  писать,
заносить на  бумагу свои мысли, безустанно направлять партию на верный путь,
непременно давать ей  "директивы",  составлять  поучения.  При  недостаточно
удачном оформлении,  мысли в статье  "О кооперации" все же  совершенно ясны.
Допуская, что капиталистические державы дадут  России "передышку", он ставит
вопрос, сможет  ли она строить  и достроить социализм? Какие основные, самые
важные, условия для этого требуются и существуют? Ленин их перечисляет:

     16. Там же, т. 33, стр. 243. Речь 27 марта 1922 г.


     Первое  условие:  государственная  власть  в России  находится  в руках
рабочего   класса,  или,  говоря  правдивым  языком,   в  руках   всемогущей
коммунистической партии, ни с кем власть не разделяющей.
     Второе  условие:   земля  и   подавляющая   часть   важнейших   средств
производства  социализирована,  принадлежит   рабочему  государству,  а  это
значит,    что    государственные   предприятия    являются    предприятиями
"последовательно-социалистического типа".
     Третье  условие: в России оказался осуществленным союз  пролетариата со
многими миллионами мелких и мельчайших крестьян  и в этом союзе пролетариату
"обеспечена" роль руководителя крестьян.
     Четвертое условие: -- строительство кооперации.  Но это условие требует
некоторых объяснений.
     Октябрьская  революция,  уничтожив  частную  торговую сеть, заменила ее
"принудительной организацией  всего населения  в  потребительские общества".
После всяких неудачных  экспериментов в  этой  области  правительство  стало
восстанавливать существовавшие до войны  свободные  кооперативы, изгоняя  из
них  до  тла  действительно  кооперативный  дух,  приспособляя их  к  режиму
военного  коммунизма,  делая  из  них  чисто   государственную  организацию,
работающую с прежним докооперативным персоналом. "Положение кооперативов, --
объяснял Ленин в марте 1918 г., -- в корне, принципиально меняется с момента
приступа  пролетарской государственной  власти  к  систематическому созданию
социалистических порядков. Кооператив в  капиталистическом обществе  -- есть
лавочка.  Но  кооператив,  если  он  охватывает  все  общество,  в   котором
социализирована  земля  и   национализированы   фабрики  и  заводы  --  есть
социализм.    Задача    Советской   власти,   после   того   как   буржуазия
экспроприирована   политически   и   экономически,  состоит  в   том,  чтобы
распространить кооперативные  организации  на все общество,  превратить всех
граждан  данной  страны поголовно  в  членов одного  общенационального,  или
вернее, общегосударственного кооператива"17.

     17. Там же, т. 27, стр. 189.


     С  введением НЭПа положение кооперации,  существовавшее в годы военного
коммунизма,  должно  было  измениться.  Раз  допущена свободная  торговля  и
частная торговля,  кооперация уже  не  могла быть  единственной, монопольной
товары-проводящей и распределительной государственной организацией.  В  1921
г.  Ленину  еще  не  ясно, как при НЭПе должна быть организована  торговля и
каковы  будут  отношения  между частной торговлей  и  кооперацией. На съезде
партии в марте 1921 г. он говорил:
     "Каким образом  будут  развиваться отношения  свободного хозяйственного
оборота в смысле его фонда  -- через кооперацию или путем воссоздания мелкой
частной торговли -- мы едва ли можем сейчас окончательно установить.  В этом
отношении нам предстоит внимательно присмотреться к местному опыту. Я думаю,
однако, что известное преимущество кооперации останется"18. Через
месяц  в  брошюре  "О  продовольственном  налоге"  Ленин  уже  категорически
высказывается за преимущество кооперации.  В частности, он указывает, что  в
деревне  кооперация  с  полученной при  НЭПе некоторой  свободой,  неизбежно
"порождает   мелкобуржуазные,   капиталистические   отношения",    но   этот
"кооперативный капитализм"  нам не страшен, а выгоден: облегчает государству
учет,  контроль,  надзор,  договорные  отношения".  "Кооперация   как  форма
торговли выгоднее и полезнее,  чем  частная торговля не только по  указанным
причинам, но и потому, что она  облегчает объединение, организацию миллионов
населения, затем  всего населения поголовно,  а это  есть гигантский плюс  с
точки  зрения  перехода  от капитализма  к  социализму"19.  После
приведенных  слов  не должно казаться  слишком уж неожиданным то,  что Ленин
продиктовал в  1923 г,  в статье "О кооперации". В ней кооперация  объявлена
самой существенной  частью строящегося  в России социализма.  Исключительную
важность приобретает,  так сказать,  заключительный  аккорд,  которым  Ленин
завершает свою статью. Он говорит:
     "Мы  перегнули  палку,  переходя к НЭПу, в том  отношении,  что  забыли
думать о кооперации, начали забывать

     Там же, т. 32, стр. 206.
     Там же, т. 32, стр. 327.


     гигантское значение кооперации. Не  все товарищи дают себе отчет о том,
какое теперь значение  приобретает для нас кооперирование России. Кооперация
дает возможность перехода к новым порядкам путем простым, легким и доступным
для крестьянства.  Одно дело фантазировать насчет всяких рабочих объединений
для  построения социализма, другое дело  научиться практически  строить этот
социализм  так, чтобы  всякий  мелкий  крестьянин  мог  участвовать  в  этом
построении.  Общественный строй, который мы должны  поддерживать, есть строй
кооперативный,  но  под  этой  поддержкой  надо  понимать  поддержку  такого
кооперативного  оборота,  при котором действительно участвуют действительные
массы  населения. Нам  нужно заставить  всех  поголовно  участвовать,  и  не
пассивно, а  активно, в кооперативных операциях. Чтобы достигнуть  через НЭП
участия  в  кооперации  поголовно   всего  населения   --   требуется  целая
историческая  эпоха.  Мы можем пройти на хороший конец  эту эпоху в одно-два
десятилетия.  При условии  полного кооперирования  мы бы  уже стояли  обеими
ногами  на  социалистической  почве.  Мы вправе сказать,  что  простой  рост
кооперации  для  нас тождествен  с ростом  социализма,  и  вместе с  этим мы
вынуждены признать коренную перемену всей точки  зрения нашей на  социализм.
Эта коренная перемена состоит в том,  что раньше мы  центр  тяжести клали  и
должны были класть  на  политическую борьбу,  революцию, завоевание власти и
т.п. Теперь же центр  тяжести меняется до того,  что  переносится на  мирную
организационную работу".
     Соединяя   вышеуказанные  четыре  условия  осуществления  социализма  в
России,  т.е.  власть  пролетариата, власть государства на  землю  и крупные
средства производства, союз  пролетариата и крестьянства при руководстве его
пролетариатом, развитие кооперации -- Ленин счел возможным заявить, что этот
комплекс  условий  представляет  "все  необходимое  для  построения  полного
социалистического  общества.  Это   еще  не   построение   социалистического
общества, но это все необходимое для этого построения".
     Так, в кратчайшей форме, в рамках одной только фразы из нескольких слов
выражена  совершенно  новая  теория  построения  социализма. Сакраментальные
слова о "социализме в одной стране" в ней не сказаны, но они на губах. Это,


     конечно, новый взгляд на социализм, резко расходящийся с той  "азбучной
истиной марксизма", на которую Ленин  ссылался в своих "Заметках публициста"
"Азбучную истину марксисма" Ф. Энгельс установил еще в  1847 г., говоря, что
в  одной  какой-нибудь  стране  не  может  произойти революция пролетариата.
"Коммунистическая революция будет  не только  национальной, но произойдет во
всех  цивилизованных странах,  по крайней мере в  Англии, Америке,  Франции,
Германии.  В  каждой  из  этих  стран  она  будет  развиваться  быстрее  или
медленнее,  в зависимости  от  того, в какой из  этих  стран  более  развита
промышленность,  более  накоплено  богатств  и  имеется  более  значительное
количество   производительных   сил.  Она  окажет  значительное  влияние  на
остальные страны мира, и совершенно изменит и чрезвычайно ускорит их прежний
ход  развития. Она есть всемирная революция и поэтому будет  иметь всемирную
арену".
     Развитие   революции  Энгельс  ставил  в   прямую  связь  с  такими  ее
предпосылками,   как   подготовка   промышленности,   накопление   богатств,
количество производительных сил.  В ленинской формуле на это нет указаний. В
статье  "О  нашей революции",  составленной в то  же время,  что и статья "О
кооперации" он даже  высмеивает  "разных  ученых" господ  (кавычки  Ленина),
доказывающих,  что  мы не  доросли до  социализма,  ибо  "у нас  объективных
экономических   предпосылок   для   социализма  нет".  Но   если  отсутствие
объективных   экономических   предпосылок  не   является   препятствием  для
строительства  социализма,  тогда  его  можно  осуществлять во  всякой самой
отсталой стране -- будь то Болгария  или Корея, Эфиопия или Ливия. Для этого
лишь необходимо захватить власть,  объявить государственным  имуществом  все
средства  производства,   национализировать  землю,  подчинить  крестьянство
революционной партии,  загнать  поголовно все население в "кооперацию",  или
колхозы. "Чтобы  быть  культурными,  нужна известная материальная  база". Но
вот, оказывается, что чтобы приступить к строительству социализма,  можно не
иметь ни этой материальной базы, ни быть культурными. По мысли Ленина это не
должно  обязательно предшествовать  захвату  власти партией, именующей  себя
коммунистической,  а  должно  последовать  за  этим  захватом.  В статье  "О
кооперации" ничего не говорится о мировой


     революции. Строительство "социализма в одной стране" мыслится почти вне
связи  с нею.  В других,  следующих статьях, продиктованных  им  в 1923  г.,
мировая революция  мельком  упоминаетая, однако в образе  новом,  необычном.
Вместо  ссылки  на социалистическую  революцию в передовых капиталистических
странах Ленин выдвигает  революцию в таких  отсталых восточных странах,  как
Индия,  Китай.  "Исход борьбы, --  писал Ленин в статье  "Лучше  меньше,  да
лучше", -- зависит, в конечном счете, от того, что Россия,  Индия,  Китай  и
т.п. (так и напечатано "и т.п.") составляют гигантское большинство населения
(мира). Это большинство втягивается в борьбу за свое освобождение, и  в этом
смысле не может быть ни тени сомнения  в  том,  каково  будет  окончательное
решение мировой борьбы. В этом смысле окончательная победа социализма вполне
и безусловно обеспечена".
     Сравнивая с тем,  что раньше писал и говорил Ленин о мировой революции,
можно определить, сколь  велика  переделка, которой подверглась  у него  эта
идея. Взор от Запада начал поворачиваться к Востоку...
     * * *
     Статьи,  продиктованные Лениным в 1923  г.,  сначала не имели успеха  у
руководителей  партии. В  течение почти  двух  лет, ко конца 1924 г., они не
привлекали к себе внимания. Пятаков объяснял это тем, что в  глазах "многих,
в  том числе  членов Политбюро,  эти статьи  были  неудачными,  написаны под
давлением   обескураживающей  Ленина   болезни"20.  Как  мы   уже
соо