хотя бы к мелкобуржуазной.
     4) Китай переживает теперь переход от блока трех классов - буржу
     азии,   крестьянства   и   пролетариата  -  к   блоку  пролетариата   и
крестьянства.
     Переход этот совершается в грандиозной классовой борьбе, развертываю
     щейся во всем Китае. Он требует при преследовании задачи выкристалли-
     зовывания самостоятельной пролетарской партии, способной руководить
     движением, самого сугубого внимания к формам перехода от теперешне
     го вхождения в Гоминдан к блоку с ним, дабы мы ошибками в этой об
     ласти не помогли, хотя бы только на известное время, связать мелкую
     буржуазию с крупной. Это могло бы означать поражение китайской рево
     люции на ряд лет.
     К. Радек 3 марта 1927 г.
     ПИСЬМО РАДЕКУ
     Мне  кажется,  что  Ваша  постановка  вопроса  в   отношении  китайской
компартии  недостаточна  и,  вследствие  своей  недоговоренности,  неизбежно
должна,  при  дальнейшей  передаче,  привести  к ошибочным  выводам,  т.  е.
фактически - к поддержанию статус кво, плюс левая критика.
     Вы пишете, что  предательская  буржуазная  политика  Гоминдана "еще  не
создала  движения масс против Гоминдана,  не создала понимания необходимости
особой классовой партии пролетариата и беднейшего крестьянства". Несомненно,
что  за эти слова попытаются ухватиться сторонники нынешнего положения. Ведь
именно для этого Сталин  освежил  "теорию  стадий",  объясняя,  что  "нельзя
перепрыгивать через ступени" и пр. Раз масса не сознала необходимости, то...
и т. д. Мы же рассуждаем наоборот: для того, чтобы облегчить массе понимание
предательской политики Гоминдана, необходима хотя бы небольшая, но абсолютно
самостоятельная партия, критикующая, разъясняющая, обличающая и пр,,  и этим
подготовляющая новую "стадию".


     Нынешнее  состояние в  Китае  ведь как бы  специально создано для того,
чтобы  масса  не  поняла  необходимости  самостоятельной  партии.  Ведь всем
авторитетом  Интернационала  и   русской  революции   мы  говорим  китайским
рабочим-передовикам,  что  самостоятельная  партия  у  них уже  есть,  это -
коммунистическая  партия;  что,   в   силу   особых   условий   Китая,   эта
коммунистическая  партия  должна входить  в Гоминдан и  на  нынешней  стадии
революции;  что этого  требуют  заветы  Ленина  и  пр. Гоминдан  же  говорит
коммунистам: "Раз заветы Ленина требуют вашего  вхождения в  Гоминдан, то я,
Гоминдан, требую  вашего отречения  от заветов  Ленина  и  вашего  признания
заветов Сунь Ятсена".
     Абстрактная постановка вопроса о безболезненном переходе от Сунь Ятсена
к  Ленину,  путем  логического  истолкования суньятсенизма (такая постановка
может,  в  известных  случаях,  педагогически  применяться  по  отношению  к
революционной  интеллигентской   молодежи  Китая),  в  большом  историческом
масштабе оказалась, разумеется, несостоятельной. Классовая  борьба разодрала
искусственно создавшийся нами мостик между Сунь Ятсеном и Лениным. Китайский
пролетариат  должен пройти через прямое и открытое преодоление  Сунь Ятсена,
через  открытую борьбу с суньятсенизмом. Если Маркс требовал этого  даже  по
отношению к  Лассалю, то неужели  же мы не должны поставить такую задачу  по
отношению к  Сунь  Ятсену?  Всякое  замазывание, всякое оттягивание,  всякая
маскировка  в  этом основном  вопросе будут  не только опасны, но прямо-таки
гибельны для китайского пролетариата.
     Когда  нужно  было  выйти  коммунистам  из  Гоминдана?  Я  недостаточно
конкретно помню  историю последних лет  китайской  революции, у меня нет под
руками материалов, и поэтому я не решаюсь сказать, нужно ли было этот вопрос
поставить ребром уже в 1923,  24 или в  25 г. В тот период  подготовительная
установка,   выражаемая   Вашим  письмом  и  рассчитанная,  по-видимому,  на
переходное состояние  в течение  года-двух, была бы, может быть, приемлемой.
Но  мы   дьявольски  запоздали.   Мы   превратили   китайскую  компартию   в
разновидность  меньшевизма,  и  притом не лучшую разновидность, т. е.  не  в
меньшевизм 1905  г.,  когда он  временно  объединялся  с  большевизмом, а  в
меньшевизм  1917 г., когда он объединялся с правой эсеровщиной и поддерживал
кадет. Освящая  или  только  терпя  это положение, мы  задерживаем  развитие
классового сознания  китайских рабочих, а затем ссылаемся  на  недостаточное
развитие  этого  сознания,  - чтобы затягивать  и дальше  нынешнее положение
вещей. С такой политикой мы попадем в порочный круг.
     Если  бы  оказалось,  что  китайские  коммунисты  не  хотят выходить из
Гоминдана даже в условиях нынешней развернутой классовой борьбы, это значило
бы не то, что не надо  выходить, а то, что мы имеем там мартыновскую партию.
Опасаюсь, что  дело  обстоит в значительной  мере  именно так. Тогда  задача
сводилась бы для нас к тому, чтобы  из  мартыновской партии извлечь подлинно
революционные элементы и начать строить большевистскую партию, не только вне
Гоминдана, но  и вне нынешней  "коммунистической"  партии  Китая. Говорю это
гипотетически, так как


     действительное  соотношение   сил  внутри   китайской   компартии   мне
неизвестно, да вряд ли оно и вообще могло до  сих пор  обнаружиться -  ввиду
отсутствия  ясной  и  отчетливой постановки  вопроса  с  чьей бы  то ни было
стороны.  Если   мы   хотим  попытаться   спасти   китайскую  компартию   от
окончательного   меньшевистского  перерождения,   то   мы   не  имеем  права
откладывать требование выхода из Гоминдана ни на один день.
     Вы предлагаете  ограничиться лозунгом выхода компартии из  подполья. Но
это  обход   вопроса.  Выход  из  подполья  означает  разрыв  гоминдановской
легальности.  Как?  Явочным  порядком?  Без  предупреждения7  Без
попытки сговориться с Гоминданом о новых отношениях?  Без соглашения с левым
крылом?  Но  тогда  это худшая форма разрыва, которая  будет изображена, как
вероломство.  Ведь  мы  не  начинаем  в Китае со  свежей  страницы, опрос  о
взаимоотношениях коммунистов  и Гоминдана обсуждался в Китае со всех сторон,
приводил к конфликтам, перерешался  и привел к определенной конституции.  Не
считаться  со  вчерашним днем  нельзя.  Нужно поставить  вопрос в  плоскости
пересмотра  партийной конституции.  Нужно, чтобы коммунисты прямо  и открыто
предложили  пересмотреть  организационную  структуру  на   основании  полной
самостоятельности обеих партий и их соглашения. Без такой ясной и отчетливой
постановки, тактика "выхода из подполья" будет непонятна  самим коммунистам;
ведь надо  же им понимать, к  чему эта тактика ведет, надо иметь перспективу
завтрашнего  дня. Конечно,  выход  из  Гоминдана  есть болезненный  процесс.
Запущенная болезнь всегда  требует  более радикального лечения. Бояться, что
мы  "оттолкнем  мелкую  буржуазию",  неправильно.  Зигзагов и  колебаний  со
стороны мелкой  буржуазии  будет без конца. Очень вероятно, что выход наш из
Гоминдана на первых порах и породит такого  рода зигзаг. Но завоевать мелкую
буржуазию  можно  только  определенной  политикой,   а  не  маскировкой,  не
дипломатничаньем  и  пр. Чтобы развить политику, способную  завоевать мелкую
буржуазию, нужно иметь орудие этой политики, т. е. самостоятельную партию.
     Вот почему мои выводы таковы:
     Признать, что дальнейшее пребывание компартии в составе Гомин
     дана грозит гибельными последствиями для пролетариата и революции и,
     прежде всего, грозит полным меньшевистским перерождением самой
     китайской компартии.
     Признать, что для руководства китайским пролетариатом, для си
     стематической борьбы за влияние на профсоюзы, наконец, для руковод
     ства борьбой пролетариата за влияние на крестьянские массы нужна со
     вершенно самостоятельная, т. е. действительно коммунистическая (боль
     шевистская) партия.
     3. Вопрос о формах и методах согласования действий компартии с
     Гоминданом должен быть полностью и целиком подчинен требованию
     самостоятельности партии.
     4. Все подлинно революционные элементы Киткомпартии должны
     выдвинуть указанную выше программу действий, требуя от своего ЦК
     постановки перед Гоминданом и перед рабочими массами вопроса о пере
     смотре организационных отношений в его полном объеме и начистоту.


     Одновременно с этим коммунисты  должны везде "выходить из подполья", т.
е. фактически приступать к работе в качестве самостоятельной партии.
     5. Под  лозунгом  организационной  независимости Киткомпартии и  полной
самостоятельности ее классовой политики должен быть подготовлен ее партийный
съезд   --   на   основе  беспощадной   борьбы  большевистских  элементов  с
меньшевистскими внутри самой Киткомпартии.
     Л. Троцкий 4 марта 1927 г.
     ПИСЬМО ТРОЦКОМУ
     СССР
     Народный комиссар РКИ и  Председатель ЦКК РКП (б)  Ильинка, 21, тел. No
8-39
     Тов. Троцкому
     Уважаемый товарищ!
     По поводу Вашего письма от 21 февраля 1927 г. могу сообщить следующее:
     С ответом я задержался, так как считал во что бы то ни стало необ
     ходимым переговорить с тов. Пятаковым.
     По существу дела никак не могу понять, почему Вы не говорили о
     "неосторожности", когда Пятаков ехал в Америку, где он не имел бы
     прав дипломатического представительства, которые в известной мере
     ограждают каждого из наших товарищей, и почему Вы считаете уместным
     и возможным говорить о неосторожности посылки его в Канаду.
     Прикрытое нежелание выполнить решение ЦК о поездке тов. Пята
     кова  спекуляцией  на "опасности"  и  т. д., что не имеет  прецедента в
нашей
     партии, -- я не могу считать хоть сколько-нибудь лояльным и корректным
     по отношению к решениям ЦК. Таких нравов у нас до сих пор не было.
     С тов. приветом
     С. Орджоникидзе
     P.  S.  Ввиду  того,  что тов.  Пятаков  командирован  ПБ  и  от  этого
последнего  зависит  окончательное решение вопроса, я счел необходимым копию
Вашего письма послать в ПБ.
     С. Орд. 11 марта 1927 г.


     ПИСЬМО СОКОЛЬНИКОВУ Тов. Сокольникову
     Григорий Яковлевич!
     Посылаю  Вам  кое-какие  заметки,  явившиеся результатом  беседы моей с
двумя  казахскими  коммунистами.  Не  знаю,  известны  ли  Вам  отношения  в
Казахстане? Во всяком  случае, кое-какие  заключения Вы  сможете  сделать по
аналогии с Туркестаном.
     Л. Троцкий 11 марта 1927 г.
     НАЦИОНАЛЬНЫЕ МОМЕНТЫ ПОЛИТИКИ В КАЗАХСТАНЕ
     В  беседе по  поводу  своих  дел казахские товарищи выдвигали следующие
соображения.
     Окраины отстали. Нужно их развитию придать такой темп, чтобы
     они приближались к Москве, а не еще более отставали от нее. Мы имеем
     здесь, следовательно, своеобразное преломление общего вопроса о темпе
     развития.
     Капитальные вложения в отсталых частях Союза обещают дать пло
     ды не скоро. Отсюда пассивное, отчасти и активное сопротивление цент
     ральных учреждений против таких вложений.
     Участие Казахстана в руководящих учреждениях РСФСР "совершен
     но не чувствуется". По-видимому, есть тенденция к выделению в само
     стоятельную республику.

     Жалобы на переселенческую политику центра: казахские массы
     были привлечены к советской власти земельной революцией; "покуше
     ние" на казахские земли вызывает немедленно тревогу. "Мы не против
     переселенческой политики, но нужно, прежде всего, удовлетворить зем
     лею туземное население".
     "Когда мы ставим вопросы о земельных и иных интересах Казах
     стана, нам отвечают: это вы хотите мстить за царскую политику. Мало
     верят, что мы как коммунисты способны подходить к вопросам с обще
     государственной точки зрения".

     В ведомствах преобладает точка зрения старых спецов, которые
     живут традициями прошлого при решении всех хозяйственных и культур
     ных вопросов на окраинах.
     Национальные коммунисты поднялись, но присылаемые из центра
     руководители не дают им хода. "Считают, что мы не доросли".
     Между европейскими и казахскими коммунистами -- стена. Живут


     совершенно раздельно. Даже в шахматы не играют совместно.
     9. Европейские коммунисты ведут общую линию центра. Ни прений,
     ни столкновений на принципиальной почве у них нет, что объясняется их
     "безучастием".
     Националы, наоборот, кипят. Среди националов - группировки.
     Эти группировки поддерживаются и даже культивируются присланными
     из центра руководителями. Какая цель? "Во-первых, чтобы упрочить свое
     господство; во-вторых, чтобы внутренними разногласиями отвлечь вни
     мание от вопросов, связанных с политикой центра".
     Среди казахских коммунистов три группировки: одна - вокруг
     Голощекина, - это люди, всегда и во всем послушные указаниям сверху;
     другая - "левая", также поддерживающая Голощекина, но, насколько я
     понял, несколько независимая; третья, -- "правая", к которой принадле
     жали мои собеседники; впрочем, представители "левой" иногда примы
     кают к "правой".
     В чем же разногласия? "Нас упрекают в том, что мы противники
     бедноты, покровители баев, но мы готовы провести любые разумные
     меры против баев, пусть нам ясно и точно их предложат".
     13 Голощекин в одной речи сказал: "Надо пройтись  маленьким октябрем по
Казахстану". Что это значит? - он не объяснил; никаких конкретных мер  он не
предлагает.   Во  внутренней   политике   в  Казахстане   мы   не  видим  ни
принципиальных,  ни  даже  практических  разногласий.  Все  это  выдвигается
искусственно для того, чтобы маскировать вопрос об отношении к РСФСР.
     Второй из собеседников говорит: "Центр тяжести вопроса - в раз
     ном отношении группы Голощекина к аулу и к русской деревне. По мне
     нию Голощекина, русский кулак достаточно ослаблен и унижен; бай
     затронут мало. Поэтому нужно пройтись октябрем по аулам". Другими
     словами, Голощекин проповедует гражданский мир в русской деревне
     и гражданскую войну в ауле.
     Нас душит бюрократизм, который принимает тем более отталки
     вающие формы, что между европейскими и казахскими коммунистами
     стоит стена. Страх, лицемерие, доносы играют большую роль.
     В  этой  характеристике положения  много  неясного.  Особенно, конечно,
важно указание  насчет русской деревни и аула. В чем  тут дело? Выходит так,
что "правые" стоят под обвинением в кулацком уклоне. Верно  ли это? Не может
ли  оказаться,  что,  отрицая  наличие  кулацкого  уклона  вообще, кое-какие
администраторы тем легче открывают  его в отсталых областях, поправляя таким
путем свою левую репутацию и облегчая себе администрирование.
     Владимир Ильич говорил о том, что русские коммунисты на окраинах должны
быть помощниками. Кое-кто  из  этих  помощников  не  дает пикнуть  тем, кому
"помогает".
     В общем, думается, что вследствие малой дифференцированности


     самой среды, идейные  группировки среди  коммунистов  неизбежно  должны
иметь зыбкий,  неустойчивый  характер. Тем  легче зачислять в "правую"  и  в
"левую"  фракции.  Однако,  отнюдь не  исключена  возможность  того,  что  в
процессе  борьбы с  бюрократизмом центра,  складываются на  местах  элементы
национально-буржуазной идеологии.
     Хорошо   было  бы  молодых  и   способных  националов   более  отсталых
народностей посылать за  границу для более  близкого  знакомства с классовой
борьбой.   У  нас   они   сразу   получают   государственно-административное
умонастроение.
     Л. Троцкий [начало марта 1927 г.] *
     ТОВАРИЩУ ОРДЖОНИКИДЗЕ
     Уважаемый товарищ!
     1. Я не говорил о неосторожности посылки тов. Пятакова в Америку до тех
пор,  пока  предполагалось,  что  он получит официальную  визу. Американское
правительство знало, кому дает визу. Если бы оно ее дало, то никакой большой
кампании   в   Америке   нельзя  было   ждать   против   Пятакова.   Большая
капиталистическая пресса очень  дисциплинирована и  считалась бы с тем,  что
Пятаков  есть  некоторым образом неофициальный представитель  СССР, принятый
правительством С. Штатов.
     Но  ведь   произошло   совершенно  другое.  Американское  правительство
отказало  в  визе.  Чиновник  американского  посольства в  Берлине,  русский
белогвардеец,  мотивировал  (неофициально,  разумеется)  отказ  в  визе  тем
соображением,  что Пятаков  - это тот самый, который приговорил  к расстрелу
"лучших русских граждан".  После отказа  в визе  появление Пятакова в Канаде
рассматривалось бы  и правительством С.  Штатов и полицией как прямой вызов.
Ведь  никто  же не  думал бы всерьез,  что  Пятаков посылается в Канаду ради
Канады. Его рассматривали бы,  как политического контрабандиста. Нападки  на
Пятакова   со   стороны   прессы   были   бы,   в   данных   условиях,    не
противоправительственным актом,  а, наоборот, актом борьбы  за "престиж"  С.
Штатов. Что американская  печать умеет травить, это она показала в 1906 году
по отношению  к  Горькому,  которого  нельзя  было обвинить  в  том,  что он
приговорил к расстрелу "лучших граждан". Можно не сомневаться, что появление
Пятакова в Канаде после того, как  С. Штаты отказали ему в визе - создало бы
для  русских  белогвардейцев  в  Америке  в  высшей   степени  благоприятную
обстановку в смысле развития широчайшей официальной травли против Пятакова.

     * Дату можно  до некоторой степени установить в связи с  началом работы
Голощекина в Казахстане. [Рукописное примечание Л. Троцкого]


     Вот  почему я считаю, что такого рода "контрабандный" приезд Пятакова в
Америку через  Канаду способен только ухудшить наши отношения с С. Штатами и
облегчить  русским  белогвардейцам  не  только  организацию   травли,  но  и
организацию  покушения.  Американское   общественное  мнение   их  в  данной
обстановке прикроет.
     Разумеется, в каждой дипломатической или иной поездке видных работников
СССР  есть элемент риска. Весь вопрос в том, окупается ли этот риск в каждом
данном случае. Я считал  и считаю, что поездка в Канаду  при той обстановке,
какая создалась после  отказа в  визе, с приведенной выше мотивировкой этого
отказа, была бы  нецелесообразной политически  и чрезвычайно  увеличивала бы
элемент личного риска.
     Вы говорите о прикрытии нежелания выполнить решение ЦК, о не
     корректности,  о  нелояльности,  и  пр.  и  пр.  Я думаю,  что  все это
неправиль
     но и неосновательно. Если я в письме на Ваше имя высказываю свои
     соображения или опасения по поводу решения, которое считаю неправиль
     ным, то в чем здесь нелояльность или некорректность?
     Хотя я письму своему ни в коем случае не придавал официального
     характера, но, разумеется, ничего не могу возразить против пересылки
     его в Политбюро.
     С ком. приветом
     Л. Троцкий 18 марта 1927 г.
     ПО ПОВОДУ КИТАЙСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
     Острее  всего, признаться,  меня  в  данный момент тревожит положение в
Китае.  Только что получил телеграмму о том, что  Шанхай занят национальными
войсками.  Чем  шире  территория   национального  правительства,  чем  более
государственный характер принимает Гоминдан, тем он становится буржуазией. В
этом отношении включение  Шанхая  в  территорию национального  правительства
имеет прямо-таки решающий характер.
     Одновременно читаешь речи Калинина и Рудзутака,  в которых излагается и
повторяется  та  мысль, что  национальное правительство есть  "правительство
всех классов населения Китая" (буквально!). Таким образом,  оказывается, что
в Китае возможно существование сверхклассового правительства. Марксизм забыт
окончательно.  Забыты   и  тезисы  Ленина   о  демократии  (Первый  конгресс
Коминтерна).  Когда  читаешь такие вещи  в  "Правде",  то сперва  не  веришь
глазам, перечитываешь и снова перечитываешь... А ведь Калинин  и Рудзутак  в
этом  вопросе полностью выражают политику китайской компартии,  т. е. вернее
скачать, нынешнюю политику  Коминтерна  в  китайском  вопросе. Чем больше  в
Китае  успехи национальной  революции,  тем бо