доме,
только о канале, который они так полюбили. Довольно холодно, кто в валенках,
кто в сапогах, домашних, конечно, а вторая слева в первом ряду -- воровка  в
ворованных туфлях -- где же пофорсить, как не на сл„те? Вот и  другой  такой
сл„т (фото стр. 110). На  плакате  написано:  "Сделаем  досрочно,  дешево  и
прочно!" А как это вс„ увязать -- пусть  у  инженеров  головы  болят.  Легко
видно, что тени улыбок для аппарата, а в общем здорово устали  эти  женщины,
выступать они не будут, а ждут от сл„та только сытного обеда один  раз.  Вс„
простые крестьянские лица. *(39) А  в  проходе  встрял  самоохранник.  Иуда,
очень уж хочется ему попасть на карточку. -- А вот и ударная бригада, вполне
технически оснащенная, неправда, что мы вс„ на сво„м  пару  тянем!  Если  же
верить лагерным художникам, выставленным в КВЧ, то и вот какая техника  есть
уже на канале: один экскаватор, один кран и один трактор. Да  действуют  ли?
может сломаны, то верней? Но в общем, зимой не очень уютно на трассе, а?
   Тут еще была небольшая бед„нка --  "по  окончанию  Беломора  появилось  в
разных газетах слишком много  ликующих  статей,  парализовавших  устрашающее
действие лагерей... В освещении Беломора так перегнули, что  приезжающие  на
канал Волга-Москва ожидали молочных рек в  кисельных  берегах  и  предъявили
[невероятные] требования к администрации"  (уж  не  требовали  ли  они  себе
чистого белья?). Так что, ври-ври да не завирайся. "Над нами и сегодня  реет
знамя Беломора" -- пишет газета "Перековка". Умеренно. И хватит.
   picture: Картина зимы на канале
   Впрочем, и на Беломоре и на Волгоканале поняли: "лагерное соревнование  и
ударничество должно быть связано [со всей  системой  льгот]",  чтобы  льготы
[стимулировали] ударничество". "Главная основа соревнования -- [материальная
заинтересованность]" (!?!? -- нас кажется, швырнуло? Мы повернули с  востока
на запад? сто восемьдесят градусов? -- Провокация! Крепче за поручни!  Вагон
ид„т дальше!) И построено так: от производственных показателей зависят --  и
питание! и жиль„! и одежда! и бель„ и  частота  бань!  (да,  да,  кто  плохо
работает -- пусть и ходит в лохмотьях  и  вшах!)  и  досрочка!  и  отдых!  и
свидания! Например, выдача значка ударника -- чисто  социалистическая  форма
поощрения. Но пусть значок да„т право на внеочередное долгое свидание! --  и
вот он уже стал дороже [пайки]...
   "Если на воле  по  советской  конституции  применяется  принцип  [кто  не
работает   тот   не   ест],   то   почему   надо   лагерников   ставить    в
[привилегированное] положение?" (Труднейшее  в  устроении  лагерей:  они  не
должны стать местами привилегий!) Шкала Дмитлага: штрафной кот„л  --  мутная
вода,  штрафной  па„к  --  триста  граммов.  Сто  процентов  дают  право  на
восьмисотку и право [докупить] сто граммов в  ларьке!  И  тогда  "подчинение
дисциплине  начинается  с  эгоистических   мотивов   (заинтересованность   в
улучшении пайка) -- и [поднимается] до социалистической заинтересованности в
красном знамени"! *(40)
   Но главное  --  зач„ты!  зач„ты!  Штабы  соревнования  дают  заключ„нному
характеристику.  Для  зач„тов  нужно  не   только   перевыполнение,   но   и
[общественная работа]! А тому, кто был в  прошлом  нетрудовым  элементом  --
понижать зач„ты, давать мизерные. "Он может  только  замаскироваться,  а  не
исправиться! Ему нужно [дольше]  побыть  в  лагере,  дать  себя  проверить."
(Например, катит тачку в гору -- а может быть это он не работает,  а  только
маскируется?)
   И   что   же   делают    досрочно-освобожденные?..    Как    что!?    Они
[самозакрепляются!] Они слишком полюбили канал, чтоб отсюда уехать! "Они так
увлекаются,  что,  освобождаясь,  [добровольно]  остаются   на   канале   на
землекопных работах до конца стройки"! (Вот  на  таких  работах  добровольно
остаются, как например на этом снимке. И можно автору верить? Конечно.  Ведь
в паспорте штамп: "был в лагерях ОГПУ". И больше нигде работы  не  найдешь.)
*(41)
   Но что это?.. Испортилась машинка соловьиных трелей -- и  в  перерыве  мы
слышим усталое дыхание правды: "даже и воровской мир  охвачен  соревнованием
только  на  60%  (уж  если  и  воры  не  соревнуются!..);  лагерники   часто
истолковывают льготы и награды как неправильно примененные"; "характеристики
пишутся  шаблонно";  "по  характеристикам  сплошь  и  рядом  (!)  дневальный
проходил как ударник-землекоп и  получал  ударный  зач„т,  а  действительный
ударник оказывался без зач„та" *(42); (так оказывается, господа воспитатели,
это [вы] не  поднялись  на  вторую  ступень?!)  "у  многих  (!)  --  чувство
безнадежности". *(43)
   А трели -- опять полились, да с металлом! Самое главное поощрение забыли?
-- "жестокое и беспощадное проведение дисциплинарных взысканий"! Приказ ОГПУ
от 28.11.33 (это -- к зиме,  чтоб  стоя  не  качались!)  "Всех  неисправимых
лентяев и  симулянтов  отправить  в  отдаленные  северные  лагеря  с  полным
лишением прав на льготы. Злостных отказчиков и подстрекателей предавать суду
лагерных коллегий. За малейшую попытку срыва железной дисциплины  --  лишать
всех уже полученных льгот и преимуществ." (Например, за попытку погреться  у
костра...)
   И вс„-таки самое главное  звено  мы  опять  уронили,  бестолковщина!  Вс„
сказали, а главного не сказали! Слушайте, слушайте!  "[коллективность]  есть
принцип и метод советской исправительно-трудовой политики."  Ведь  нужны  же
"[приводные  ремни]  от  администрации  к  массе"!   "Только   опираясь   на
коллективы, многочисленная администрация лагерей может переделывать сознание
заключ„нных". "От низших форм --  коллективной  ответственности,  до  высших
форм: дело чести, дело славы, дело доблести и геройства"! (Браним  мы  часто
свой язык,  что  де  он  с  веками  блекнет.  А  вдуматься  --  нет!  Он  --
благороднеет. Раньше как говорили,  по-извозчичьи  --  возжи?  А  теперь  --
приводные ремни! Раньше -- круговая порука, так и пахнет конюшней. А  теперь
-- коллективная ответственность!)
   "Бригада есть основная форма перевоспитания" (приказ по Дмитлагу,  1933).
"Это значит -- [доверие к коллективу],  невозможное  при  капитализме!"  (Но
вполне возможное при феодализме: провинился один в деревне, всех раздевай  и
секи! А вс„-таки благородно:  доверие  к  коллективу!)  "Это  --  значит  --
[самодеятельность]   лагерников   в   деле   перевоспитания!".    "Это    --
психологическое обогащение личности от коллектива"!  (Нет,  слова-то,  слова
какие! Ведь этим [психологическим обогащением] он нас навзрыд повалил!  Ведь
что' значит уч„ный человек!)  "Коллектив  [повышает]  чувство  человеческого
[достоинства] (да, да!) каждого заключ„нного и тем [препятствует] проведению
системы морального [подавления"!]
   И ведь скажи пожалуйста, тридцатью годами позже Авербаха пришлось  и  мне
два слова вымолвить о бригаде, ну просто как там дела идут, -- а  ведь  люди
совсем же  иначе,  совсем  искаженно  поняли:  "Бригада  --  основной  вклад
коммунизма  в  науку  о  наказаниях  (что  как-раз  верно,  это  и   Авербах
говорит)... Это  --  коллективный  организм,  живущий,  работающий,  едящий,
спящий, и страдающий вместе в безжалостно-вынужденном симбиозе". *(44)
   О, без бригады еще пережить лагерь можно! Без бригады ты -- личность,  ты
сам избираешь линию поведения. Без бригады ты можешь хоть умереть гордо -- в
бригаде и умереть тебе дадут только подло, только на брюхе.  От  начальника,
от десятника, от надзирателя, от конвоира -- ото всех ты можешь спрятаться и
улучить минутку отдыха, там потянуть послабже, здесь поднять полегче. Но  от
[приводных ремней] -- от товарищей по бригаде, ни укрыва,  ни  спасенья,  ни
пощады тебе нет. Ты не можешь [не хотеть] работать, ты не можешь предпочесть
работе голодную смерть в сознании, что ты -- политический. Нет уж, раз вышел
за зону, записан на выходе -- вс„ сделанное сегодня бригадой, будет делиться
уже не на 25, а на 26 и весь бригадный процент из-за тебя упад„т со  123  на
119, с рекордного котла на простой, все потеряют  бабку  пшенную  и  по  сто
граммов хлеба. Так уследят за тобой товарищи лучше  всяких  надзирателей!  И
бригадирский кулак тебя покарает доходчивей целого наркомата внутренних дел!
   Вот это и  есть  --  [самодеятельность  в  перевоспитании!]  Это  и  есть
[психологическое обогащение личности от коллектива!]
   Теперь-то нам ясно как ст„клышко, но на Волгоканале сами  устроители  еще
верить не смели, какой они крепкий ошейник нашли. И у них [бригада] была  на
задворках, а только  [трудовой  коллектив]  понимался  как  высшая  честь  и
поощрение.  Даже  в  мае  1934  года  еще  половина  зэков   Дмитлага   были
"неорганизованные", их...  [не  принимали]  в  трудколлективы!  Их  брали  в
[трудартели], и то не всех: кроме священников, сектантов и  вообще  верующих
(если откажется от религии -- ведь цель того стоит! -- принимали с  месячным
испытательным сроком!). Пятьдесят  Восьмую  в  трудколлективы  стали  нехотя
принимать,  но  и  то  у  кого  срок  меньше  пяти  лет.  У  Коллектива  был
председатель, совет,  а  демократия  --  совершенно  необузданная:  собрания
коллектива проводились только по  разрешению  КВЧ  и  только  в  присутствии
ротного  (да,  ведь  и  роты  еще!)  воспитателя.   Разумеется,   коллективы
подкармливали по сравнению со сбродом: лучшим коллективам  отводили  огороды
внутри зоны (не отдельно людям, а  по-колхозному  --  для  добавки  в  общий
кот„л). Коллектив  распадался  на  секции,  и  всякий  свободный  часок  они
занимались  то  проверкой  быта,  то  разбором  краж  и  промотов  каз„нного
имущества, то выпуском стенгазет, то разбором дисциплинарных  нарушений.  На
собрании коллективов часами с важностью разбирался вопрос: как  [перековать]
лентяя Вовку? симулянта Гришку? Коллектив и сам имел право  исключать  своих
членов и [просить лишить их зач„тов], но круче того администрация распускала
целые коллективы, "продолжающие преступные традиции" (то есть не захваченные
коллективной  жизнью?).  Однако  самым  увлекательным  бывали  периодические
[чистки]  коллективов  --  от  лентяев,  от   недостойных,   от   [шептунов]
(изображающих  трудколлективы  как  взаимно-шпионские  организации)   и   от
пробравшейся  агентуры  классового  врага.  Например,  обнаруживалось,   что
кто-то, уже в лагере, скрывает  сво„  кулацкое  происхождение  (за  которое,
собственно, в лагерь и попал) -- и вот теперь его клеймили и вычищали --  не
из лагеря вычищали, а из трудколлектива.  (Художники-реалисты!  О,  напишите
эту картину: "Чистка в трудко  е"!  Эти  бритые  головы,  эти  настороженные
выражения, эти измотанные лица, эти тряпки на телах --  и  этих  озлобленных
ораторов! Вот отсюда хорош будет типаж. А кому трудно представить, так и  на
воле было подобное. И в Китае тоже.) И слушайте: "предварительно до  каждого
лагерника  [доводились  задачи   и   цели   чистки].   Потом   перед   лицом
общественности каждый член коллектива держал отч„т"! *(45)
   picture: Типаж озлобленных
   А еще -- [выявление лжеударников!] А выборы культсоветов! А  --  выговоры
тем, кто плохо ликвидирует свою неграмотность! А сами  занятия  по  ликбезу:
"мы-не-ра-бы!! ра-бы-не-мы!" А песни?

   "Это царство болот и низин
   Станет родиной нашей счастливой."

Или на ма'стерские слова самого Николая Асеева:

   "Мы, каналоармейцы, суровый народ,
   Но не в том наша главная суть:
   Нас великое время взяло в оборот,
   Чтоб поставить на правильный путь."

или на самодеятельные, рвущиеся из груди:

   "И даже самою прекрасной песнею
   Мы не расскажем, нет, не воспоем,
   Страны, которой нет нигде чудеснее,
   Страны, в которой мы с тобой жив„м." *(46)

   Вот это вс„ и значит по-лагерному -- [чирикать].
   О! так доймут,  что  еще  заплачешь  по  ротмистру  Курилке,  по  простой
короткой расстрельной дороге, по откровенному соловецкому бесправию.

   Боже! На дне какого канала утопить нам [это] прошлое??!


   1. ЦГАОР, ф. 393, оп. 78, х. 65, л. 369-372

   2. Это -- официальная дата, а фактически с  1930-го,  но  организационный
период скрыли для краткости сроков, красы и истории. И тут тухта...

   3. Мы однозначно пишем даты и места, но просим читателя помнить, что  вс„
это получено расспросами и  сопоставлением,  тут  могут  быть  отклонения  и
пропуски.

   4. Сборник "От тюрем...", стр. 429

   5. "От тюрем...", стр. 136-137

   6. СЗ СССР, 1929, No. 72.

   7. Сборник "От тюрем...", стр. 384

   8. Но вообще-то на русской каторге XIX века шло развитие  обратное:  труд
становился вс„ менее обязательным, замирал. Даже Карийская  каторга  к  90-м
годам  обратилась  в  места  высидочного   заключения,   работ   больше   не
производилось. К тому же времени помягчели и рабочие  требования  на  Акатуе
(П. Якубович). Так что привлечение каторжных к кругбайкальской  дороге  было
скорее нуждою временной. Не наблюдаем ли мы опять "двух рогов" или параболы,
как и со срочными тюрьмами (Часть 1,  глава  9):  ветвь  смягчения  и  ветвь
ожесточения?

   9. У меня есть личное предположение, я выскажу его в другом месте.

   10. "Беломорско-Балтийский канал имени Сталина".  История  строительства,
гл. 8

   11. Томимый авторским честолюбием, он написал о Беломоре и свою отдельную
брошюру.

   12.  Так  решено  было  их  называть  для  поднятия  духа  (или  в  честь
несостоявшейся трудармии?).

   13. А значение-то косинуса Раппопорт наврал. -- ББК, стр. 107.

   14. М. Берман -- М. Борман, опять только буква одна разницы... Эйхманс --
Эйхман...

   15. Ю. Куземко -- "3-й шлюз", изд-во КВО  Дмитлага,  1935.  "Не  подлежит
распространению  за  пределы   лагеря".   Из-за   редкости   издания   можно
порекомендовать другое сочетание: "Каганович, Ягода  и  Хрущев  инспектируют
лагеря на Беломорканале". -- D. D. Runes -- Despotism, NY, 1963, р. 262.

   16. "Беломоро-Балтийский канал", с. 82

   17. Таким образом -- одна из самых ранних [[шарашек]], Райских  островов.
Тут же называют и еще подобную: ОКБ на  Ижорском  заводе,  сконструировавшее
первый знаменитый блюминг.

   18. Плюс несколько [[тухтяных]] месяцев оргпериода, нигде не записанных.

   19. "ББК", стр 112

   20. Стр. 113

   21. "ББК", стр. 356

   22. "ББК", стр. 153

   23. Ю. Куземко, "Третий шлюз".

   24. "ББК", стр 302

   25. Подчиняюсь "ф" лишь потому, что цитирую.

   26. На  августовском  сл„те  каналоармейцев  Лазарь  Коган  провозгласил:
"Недал„к тот сл„т, который будет последним в системе лагерей... Недал„к  тот
год, месяц и  день,  когда  вообще  будут  не  нужны  исправительно-трудовые
лагеря". Вероятно расстрелянный, он так и не узнал, как  жестоко  ошибся.  А
впрочем, может быть, он, и говоря, сам не верил?

   27. Впрочем, ома  же  вспоминает,  что  беженцы  с  Украины  приезжали  в
Медвежегорск устроиться работать кем-нибудь близ лагеря и  так  спастись  от
голода. Их  звали  зэки,  и  из  [[зоны  выносили  своим  поесть]]!!!  Очень
правдоподобно. Только с Украины-то вырваться умели не все.

   28. Д. Витковский. -- Полжизни.

   29. И Алексей Н. Толстой среди них, проехавши  трассою  канала  (надо  же
было за положение свое платить), -- "с азартом и вдохновением рассказывал  о
виденном, рисуя заманчивые, почти фантастические и в то же время реальные...
перспективы развития края, вкладывая в свой  рассказ  весь  жар  творческого
увлечения и писательского воображения. Он буквально захлебываясь  говорил  о
труде строителей канала, о [[передовой технике]] (курсив мой -- А. С.).. "

   30. И. Л. Авербах -- "От преступления к труду".

   31. Предисловие Вышинского к Сборнику "От тюрем..."

   32. Предисловие Вышинского к книге Авербаха.

   33. Там же.

   34. Оркестр использовался и в других лагерях: поставят на берегу и играет
несколько суток подряд, пока заключ„нные без смены и без отдыха выгружают из
баржи лес. И. Д. Т. был  оркестрантом  на  Беломоре  и  вспоминает:  оркестр
вызывал озлобление у работающих (ведь  оркестранты  освобождались  от  общих
работ, имели отдельную койку, военную форму). Им кричали: "Филоны! Дармоеды!
Идите сюда вкалывать!" На снимке -- ничего похожего.

   35.  Надо  заметить,  что  интеллигенты,  [[пролезшие]]  на   руководящие
должности  канала,  умно   использовали   эти   шесть   условий:   "Всемерно
использовать специалистов"? -- значит, вытягивайте  инженеров  с  [[общих]].
"Не допускать текучести рабочей силы"? -- значит, запретите этапы!

   36. Ю. Куземко -- Третий шлюз, Дмитлаг, 1935.

   37.  Брошюра  "Каналоармейка",  Дмитлаг,  1935.  (За  пределы  лагеря  не
выносить!)

   38. Там же.

   39. Все эти фото -- из книги Авербаха, Он предупреждает: в ней  нет  фото
кулаков и вредителей (то есть, лучших крестьянских и интеллигентских лиц) --
мол, "еще не пришло время" для  них.  Увы,  уже  и  не  придет.  Мертвых  не
вернешь.

   40. В своей частной жизни Авербах, вероятно,  начинает  прямо  со  второй
ступени.

   41. И. Л. Авербах -- "От преступления к труду", стр. 164.

   42. У нас вс„  перепрокидывается,  и  даже  награды  порой  оборачивались
нелепо. Кузнецу Парамонову в одном  из  архангельских  лагерей  за  отличную
работу сбросили два года с десятки. Из-за этого конец его восьм„рки пришелся
на военные годы, и, как Пятьдесят Восьмая, он не был освобожден, а  оставлен
"до особого (опять [[особого]]!) распоряжения". Только  кончилась  война  --
однодельцы Парамонова свои десятки кончили -- и освободились.  А  он  трубил
еще с год. Прокурор ознакомился с его жалобой  и  ничего  поделать  не  мог:
"особое распоряжение" по всему Архипелагу еще оставалось в силе.

   43. Ну, да V-е Совещание работников юстиции в 1931 году  не  зря  осудило
эту лавочку: "широкое и ничем не оправдываемое применение условно-досрочного
освобождения и зач„тов рабочих дней... приводит к [[нереальности]]  судебных
[[приговоров]], [[подрыву]]  уголовной  [[репрессии]]  --  и  к  искривлению
[[классовой линии]]".

   44. Pavel, Ernst: The Triumph of Survival. -- The Nation. 1963, 2 Febr.

   45. Все неоговоренные цитаты в этой главе -- по книге Авербаха. Но иногда
я соединял его разные фразы вместе, иногда опускал  нестерпимое  многословие
-- ведь ему на диссертацию надо было тянуть,  а  у  нас  места  нет.  Однако
смысла я не исказил нигде.

   46.  Песенные  сборники  Дмитлага.   1935.   А   музыка   называлась   --
[[каналоармейская]], и в конкурсной комиссии состояли вольные композиторы --
Шостакович, Кабалевский, Шехтер...


   Глава 4. Архипелаг каменеет

   А часы истории -- били.
   В 1934 году на январском пленуме  ЦК  и  ЦКК  (уже,  вероятно  обдумывая,
скольких ему  надо  будет  скоро  [убирать]),  Великий  Вождь  объявил,  что
[отмирание] государства (которого чаяли чуть ли не с  1920-го  года)  прид„т
через... максимальное [усиление] государственной власти!
   Это было так  неожиданно-гениально,  что  не  всякому  умишке  дано  было
объять, но Вышинский состоял на сво„м подручном месте и сразу же  подхватил:
"и, значит, максимальное  [укрепление]  исправительно-трудовых  учреждений"!
*(1)
   Вступление в социализм через максимальное укрепление тюрьмы!  --  это  не
юмористический журнал сострил, это сказал  генеральный  прокурор  Советского
Союза! Так что "ежовые рукавицы" готовились и без Ежова.
   Ведь вторая пятилетка, кто помнит (да ведь никто у нас ничего не  помнит!
память -- самое слабое место русских, особенно -- память  на  злое),  вторая
пятилетка среди своих блистательных (по сей день не выполненных) задач имела
и такую: "искоренение пережитков капитализма в сознании  людей".  Значит,  и
закончить это искоренение надо было в 1938 году. Рассудите сами, чем же было
их так быстро искоренять?
   "Советские места лишения свободы на пороге второй пятилетки  ни  в  какой
мере не только не теряют, но даже усиливают сво„ значение" (! года не прошло
от предсказания Когана, что лагерей вообще скоро не бу