- вы.
     Первая женщина (оборачиваясь). Вот я вам покажу, большевичка!
     Чиновник. Окошко для сдачи меди открыто.

  Женщина с кофейником в руках бросается на мать и бьет ее по лицу. Другая
     тоже оборачивается и плюет. Потом все три женщины входят в двери.

     Прислуга. Вы не расстраивайтесь. А вот посоветуйте, что мне  делать.  Я
знаю, что вы, большевики, против войны, но я в людях живу! Как мне вернуться
с этой посудиной к хозяевам? Моя бы воля - я б ее не отдавала. Но если я  не
отдам, никому от этого пользы не будет, а меня выгонят. Что же мне делать?
     Мать. В одиночку ты ничего не сделаешь. Раз хозяева приказали  -  отдай
посудину. По приказу хозяев люди, такие как ты, изготовят из нее снаряды.  И
люди, такие как ты, будут ими стрелять. Но они же будут  решать  -  в  кого!
Приходи сегодня вечером на... (Говорит ей адрес на ухо.) Там будет рабочий с
Путиловского завода, и мы тебе объясним, как надо вести себя. Но смотри:  об
адресе - ни гу-гу, кому знать его не положено.


XIV

                                 1917 год.
      В рядах бастующих рабочих и восставших матросов шагает Пелагея
                               Власова - Мать

                                   Улица.

     Иван. Когда мы подошли к  Любинскому  проспекту,  нас  было  уже  много
тысяч.  Пятьдесят  заводов  бастовало,  стачечники  присоединились  к   нам,
протестуя против войны и царского самовластья.
     Василий Ефимович.  Зимой  тысяча  девятьсот  шестнадцатого-семнадцатого
года бастовало двести пятьдесят тысяч рабочих.
     Прислуга. Мы несли плакаты: "Долой войну!", "Да здравствует революция!"
и красные знамена. Наше знамя несла шестидесятилетняя  старуха.  Мы  сказали
ей: не тяжело тебе? Дай знамя нам. Но она ответила...
     Мать. Нет, сейчас не дам. А когда устану, тогда ты понесешь. Потому что
еще много дел у меня, Пелагеи Власовой, вдовы рабочего  и  матери  рабочего!
Много лет назад, замечая, что сын голодает, я только горевала.  И  от  этого
ничего не менялось. Потом я помогала ему в борьбе за болотную копейку. В  те
времена мы устраивали мелкие стачки, чтоб поднять заработную плату. А сейчас
- мы участники исполинской забастовки военных заводов и бьемся за  власть  в
государстве.
     Прислуга. Многие говорят: никогда не исполнится  то,  чего  вы  хотите.
Довольствуйтесь тем, что у вас есть. Мощь хозяев несокрушима.  Вас  снова  и
снова будут побеждать.  Даже  многие  рабочие  говорят  -  не  бывать  этому
никогда!
     Мать (поет).

                    Пока ты жив, не говори - "никогда"!
                    Несокрушимое - сокрушимо,
                    Тому, что есть, будет конец.
                    Когда властители откомандуют,
                    Начнут говорить подвластные.
                    Кто смеет сказать - "никогда"?
                    Кто виноват, что гнет не сломлен? Мы сами.
                    Кто должен его сломить? Тоже мы.
                    Кто был побежден, вставай во весь рост!
                    Кто погибал - бейся!
                    Если ты понял все, кто сможет тебя
                                                   удержать?
                    Побежденный сегодня - победителем будет
                                                        завтра.
                    Из "никогда" рождается "ныне".


ПРИМЕЧАНИЯ

     Примечания переведены Н. Манушиным

I

     Пьеса "Мать", написанная в стиле учебных пьес, но требующая актеров,  -
пьеса антиметафизической, материалистической, неаристотелевской драматургии.
Эта драматургия не рассчитана столь безоговорочно, как  аристотелевская,  на
самозабвенное "вчувствованье" зрителя, а также в значительной мере  по-иному
использует некоторые средства психологического воздействия, например, такие,
как катарсис. Не задаваясь целью отдать своего героя во власть неотвратимого
рока, воплощенного в окружающем мире, она равным образом не стремится отдать
зрителя во власть суггестивного театрального  переживания.  Для  того  чтобы
научить своего зрителя определенному практическому поведению,  направленному
на изменение мира, она должна уже в театре привить  ему  принципиально  иное
отношение к театральному зрелищу, отличное от того, к чему он  привык.  Ниже
следует описание некоторых опытов, которые  были  проведены  при  постановке
пьесы "Мать" в Берлине в 1932 году и в Нью-Йорке в 1935 году.

II
              ОПОСРЕДСТВОВАННОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ ЭПИЧЕСКОГО ТЕАТРА

     В первой постановке "Матери" (художник Каспар  Неер)  сцена  не  должна
была изображать какую-либо  реальную  обстановку:  она,  так  сказать,  сама
выражала  свое  отношение  к  происходящим  событиям   -   она   цитировала,
рассказывала, подготовляла и напоминала. В своих скупых намеках  на  мебель,
двери  и  т.  д.  она  ограничивалась  предметами,  которые  участвовали   в
спектакле, то есть такими, без которых действие не могло бы развиваться  или
развивалось бы иначе. Система металлических  труб  позволяла  быстро  менять
декорации; вертикальные трубы - несколько выше человеческого  роста  -  были
укреплены на полу сцены на различных  расстояниях  друг  от  друга;  на  них
монтировались горизонтальные раздвижные трубы, которым  можно  было  придать
любую длину и на которых крепился холст. В промежутках между трубами  висели
в рамках настоящие, не  бутафорские  деревянные  двери.  Сцена  в  Нью-Йорке
(художник Макс Горелик) была оформлена аналогично, но  более  стабильно.  На
большой  экран,  помещенный  на  заднем  плане,   проецировались   титры   и
фотодокументы; они оставались там на протяжении всей  сцены,  поэтому  экран
заодно служил и своего рода кулисой. Сцена  показывала,  таким  образом,  не
только наметки реальной обстановки - с помощью титров и  фотодокументов  она
отражала тот  могучий  духовный  подъем,  который  сопровождал  происходящие
события. Проекции  отнюдь  не  служат  просто  механическим  вспомогательным
средством - это не дополнение и не  подстрочник;  они  даются  не  в  помощь
зрителю, напротив - они препятствуют его полному "вчувствованью",  прерывают
его  механическое  следование  за  ходом  пьесы.  Они   делают   воздействие
опосредствованным. Тем самым они становятся органической частью произведения
искусства.

III
                                  ПРОЕКЦИИ
                           БЕРЛИНСКАЯ ПОСТАНОВКА

     Сцена I (стр. 401)
     Пелагеи Власовы всех стран
     Сцена II (стр. 403)
     Борьба за копейку
     Сцена III (стр. 409).
     Фото: "П. Сухлинов, хозяин завода "Сухлинов и Кo"
     Сцена IV (стр. 415)
     "Теория  становится  материальной  силой,  как  только  она  овладевает
массами"
                                                                     (Маркс)
     Сцена V (стр. 418)
     Первое мая. Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
     Сцена VI (стр. 421)
     "Трудящиеся тянутся к знанию, потому что оно необходимо для победы"
                                                                  (Ленин)
     Сцена VI (стр. 421)
     Партийный билет Пелагеи Власовой с ее  фотокарточкой;  сверху  надпись:
Членский   билет   Российской    социал-демократической    рабочей    партии
(большевиков) на имя Пелагеи Власовой из Твери.
     Сцена VII (стр. 431)
     "Докажите, что вы можете бороться!"
                          (Из обращения Ленина к женщинам)
     Сцена VIII (стр. 434).
     Эмблема серпа и молота,  помещенных  порознь,  то  есть  рядом  друг  с
другом, и соединенных союзом "и".
     Сцена VIII (продолжение) (стр. 434)
     Эмблема серпа и молота, соединенных крест-накрест. Сцена IX (стр. 439)
     "Необходимо  содействовать  всякому  пробуждению  социальной  жизни   и
деятельности женщин, чтобы они  могли  преодолеть  узость  своей  мещанской,
индивидуалистической домашней и семейной психологии".
                                                                     (Ленин)
     Сцена X (стр. 444)
     "Религия есть _опиум_ народа".
                             (Маркс)
     Сцена XI (стр. 449)
     Фотографии воюющих: русский царь, германский кайзер, Пуанкаре, Вильсон,
Грей.
     Сцена XII (стр. 451)
     1914. Против течения!
     Сцена XIII (стр. 452).
     Фотографии Ленина; рядом надпись: "Превратить войну  империалистическую
в войну гражданскую!"
     Сцена XIV (начало) (стр. 456)
     1917
     Сцена XIV (конец) (стр. 457)
     В ноябре 1917 года русский пролетариат взял власть в свои руки.
     Кадры из документального  фильма  об  Октябрьской  революции  (запрещен
цензурой).
     Транспарант в зрительном зале: "Без женщин  не  может  быть  настоящего
массового движения".
                                                                     (Ленин)

IV
                            ЭПИЧЕСКИЙ СТИЛЬ ИГРЫ

     Эпический  театр  пользуется  максимально  простыми  мизансценами   для
наглядного  выражения  смысла  событий.  "Случайная",  "имитирующая"  жизнь,
"непринужденная" мизансцена отвергнута: сцена  не  отражает  "естественного"
беспорядка явлений. Цель - противоположность  естественного  беспорядка,  то
есть     естественный     порядок.     Порядок     подчинен     соображениям
историко-общественного характера. Точка  зрения,  на  которую  должна  стать
режиссура, здесь не полностью очерчена, но она для многих станет яснее, если
ее назвать точкой зрения историка и описателя нравов. Во второй сцене  пьесы
"Мать" должны  быть,  например,  четко  разработаны  и  выделены  режиссурой
следующие внешние моменты:
     1. К молодому рабочему Павлу Власову  впервые  приходят  революционеры,
чтобы устроить у "его на квартире подпольную типографию.
     2. Новые друзья сына вызывают у матери тревогу. Она  пытается  отвадить
их.
     3. В "Песне об исходе" работница Маша Халатова объясняет, что  рабочий,
для того  чтобы  добиться  хлеба  и  работы,  должен  "перетряхнуть  страну,
дорваться до штурвала".
     4.  Полицейский  обыск  убеждает  Пелагею  Власову,  как  опасна  новая
деятельность сына.
     5. Хотя мать в ужасе от грубости полицейских, она  все  же  обвиняет  в
применении насилия не государство, а своего сына. Она осуждает Павла, а  еще
больше - его совратителей.
     6. Мать узнает,  что  сын  получил  опасное  поручение-  распространять
листовки. Чтобы уберечь его от опасности, она вызывается сделать это сама.
     7. После краткого совещания  революционеры  передают  листовки  матери.
Прочесть их она не может.
     Эти семь моментов должны  быть  переданы  без  патетики,  но  столь  же
многозначительно и  ярко,  как  изображаются  любые  известнее  исторические
события.   Актер   эпического   театра,   воплощающего   на   своей    сцене
неаристотелевскую  драматургию,  должен  делать  все,  чтобы  показать  себя
посредником между  зрителем  и  происходящим  на  сцене.  Это  также  делает
воздействие на зрителя, как мы к тому и стремимся, опосредствованным.

V
            В ВИДЕ ПРИМЕРА: ОПИСАНИЕ ПЕРВОЙ ПОСТАНОВКИ "МАТЕРИ"

     Вот что удалось показать  первой  исполнительнице  роли  матери  (Елена
Вайгель), применяя эпический стиль игры.
     1. В первом эпизоде исполнительница,  стоя  в  определенной  типической
позе посредине сцены, произносила текст таким образом, словно он  написан  в
третьем лице; то  есть  она  не  только  не  создавала  иллюзии,  будто  она
действительно Власова или считает себя ею и  действительно  произносит  этот
текст, напротив, она даже препятствовала тому, чтобы зритель по  небрежности
или по старой привычке перенесся в некую определенную  комнату  и  вообразил
себя незримым свидетелем, подслушивающим единственную в своем роде, интимную
сцену. Она открыто представила  зрителю  то  лицо,  которое  ему  предстояло
видеть  в  течение  нескольких  часов,  как  лицо  действующее  и  требующее
ответного действия.
     2.    Попытки    Власовой    отвадить    революционеров    показывались
исполнительницей  так,  что  зритель,  проявив   некоторое   внимание,   мог
почувствовать скрытый юмор. Ее упреки революционерам выражали скорее  испуг,
чем гнев, зато в ее готовности раздавать  листовки  отчетливо  чувствовалось
осуждение.
     3. Проникнув с помощью хитрости на заводской двор, она  давала  понять,
что революционеры много выиграют,  если  сумеют  привлечь  на  свою  сторону
такого борца.
     4. Свой первый урок экономики мать воспринимает как великая  реалистка.
Энергично,  но  вместе  с  тем  и  участливо  полемизирует  она  со   своими
противниками. видя в них идеалистов, закрывающих глаза на  действительность.
От аргументов, она требует не только правды, но и достоверности.
     5. Сцена первомайской демонстрации была представлена таким образом, как
будто  действующие  лица  стоят  перед  судом,  но  в  конце  сцены   актер,
исполняющий роль  Смилгина,  символизируя  поражение,  падал  на  колени,  а
исполнительница роли матери склонялась к нему и с последними  словами  своей
реплики подхватывала выпавшее из его рук знамя.
     6. В  дальнейшем  актриса  исполняла  роль  матери  с  гораздо  большей
мягкостью  и  достоинством,  за  исключением  тех  сцен,  где  она  казалась
испуганной. Хор "Хвала коммунизму" исполнялся легко и спокойно.
     Сцена, в которой Пелагея  Власова  вместе  с  другими  рабочими  учится
читать и писать, - наиболее трудная  для  исполнителей.  Смех  зрителей  над
отдельными репликами не должен помешать  им  показать,  как  трудно  учиться
пожилым, неповоротливым людям;  тем  самым  раскрывается  значение  поистине
исторического  события  -  обобществления  науки  и  духовной  экспроприации
буржуазии  эксплуатируемым  и  обреченным   на   тяжелый   физический   труд
пролетариатом. Это не подразумевается  "между  строк",  а  говорится  прямо.
Многие  наши  актеры,  когда  им  приходится  в  какой-либо  сцене  говорить
что-нибудь прямо, тотчас начинают лихорадочно искать  того,  чего  прямо  не
сказано, чтобы именно это сыграть. За  это  "невыразимое",  сказанное  между
строк, которое нуждается в их игре, они и хватаются. Но  так  как  благодаря
этому выразимое и  выраженное  становится  банальностью,  такое  сценическое
поведение наносит вред делу.
     В  небольшой  сцене  "Иван   Весовщиков   не   узнает   своего   брата"
исполнительница показала, что Пелагея  Власова  сомневается  в  неизменности
характера и взглядов учителя, но  и  не  указывает  пальцем  на  происшедшие
перемены.
     7. Пелагее Власовой поручено на глазах у врага вместе с сыном выполнить
революционную работу.  Она  обманывает  тюремного  надзирателя,  всем  своим
поведением подтверждая его понятие о том, как трогательно и пассивно  должна
вести себя любая мать на свидании с сыном. Она дает ему возможность проявить
столь же пассивное сочувствие. Таким образом, являя сама  пример  совершенно
новой, активной материнской любви, она использует  свое  знание  материнской
любви старой, отжившей,  привычной.  Исполнительница  показывала,  что  мать
отдает себе отчет в комизме этой ситуации.
     8. В этой сцене исполнительница также  показывала,  что  не  только  ее
самое, но и Власову немного смешит ее притворство. Она ясно  давала  понять,
что пассивного, хоть и  выразительного  поведения  (заслуженно  потерпевшей)
совершенно  достаточно,  чтобы  пробудить  у  мясника   сознание   классовой
принадлежности.  Она  явилась  той  маленькой   скромной   каплей,   которая
переполняет чашу. Хор "Хвала  Пелагеям  Власовым"  (пример  ограничительного
воздания хвалы)  исполнялся  перед  внутренним  занавесом  и  в  присутствии
Власовой, стоявшей сбоку, несколько поодаль.
     10. Намеком  на  скорбь  матери,  потерявшей  сына,  может  служить  ее
поседевшая голова. Скорбь глубока, но она только намечена.  Разумеется,  она
не уничтожает юмора. Рассказ о том, как бог улетучился, должен быть  насыщен
юмором.
     11. Воздействие этой сцены зависит от  того,  насколько  ясно  показана
усталость Пелагеи Власовой. Ей очень трудно  говорить  громко  и  отчетливо.
Перед каждой репликой она  долго  молчит,  собираясь  с  силами.  Затем  она
произносит слова ясно, уверенно и  бесстрастно.  Этим  она  показывает  свою
долголетнюю  выучку.  Исполнительница  поступает  правильно,  подавляя  свое
сострадание к изображаемому ею персонажу.
     12. Здесь исполнительница в опоре с рабочими  не  только  противостояла
им, но и оставалась одной из них: в совокупности с ними она показывала  лицо
пролетариата в первый период войны. С наибольшей  тщательностью  произносила
она "да-а...", которым начинается ее заключительная реплика, - это было чуть
ли не кульминацией всей  сцены.  Сгорбившись  по-старушечьи,  она  поднимала
подбородок и, улыбаясь, произносила это слово  протяжно,  негромко,  тонким,
высоким голосом, давая понять, что она сознает и то,  как  велико  искушение
отказаться  от  борьбы,  и  то,  как  при   существующем   положении   вещей
пролетариату необходимо жертвовать всем до последнего.
     13. Ведя антивоенную пропаганду, исполнительница  говорила  согнувшись,
стоя вполоборота, закутанная в большой платок, - она подчеркивала подпольный
характер этой работы.
     Из всех  возможных  черт  она  неуклонно  выбирала  те,  показ  которых
содействовал  самой   широкой   политической   трактовке   образа   Власовой
(следовательно, и вполне индивидуальные,  своеобычные  и  неповторимые!),  а
также те, которые содействуют работе  самих  Власовых;  иными  словами,  она
играла так, будто перед ней сидят политики, однако это  не  умаляло  ее  как
артистку, а ее игра не перестала от этого быть искусством.

VI
                                    ХОРЫ

     Чтобы   воспрепятствовать   "поглощению"   зрителя,    его    "вольным"
ассоциациям, в зрительном зале могут быть размещены небольшие хоры,  которые
показывают  пример  правильного  отношения  к  действию  пьесы,   предлагают
выработать свое собственное мнение, опираясь на свой опыт и строго  проверяя
изображаемое на сцене. Такие  хоры  апеллируют  к  зрителю  как  к  человеку
практического действия, призывают его к независимой позиции по  отношению  к
изображаемому  миру  и  к  самому  изображению.  Ниже  приводится  несколько
примеров. Эти тексты по желанию можно менять (смотря по ситуации), дополнять
или заменять чтением цитат, документов или исполнением песен.

СЦЕНА ПЕРВАЯ

     Стр. 401. Перед словами "Прямо совестно предлагать сыну такой суп".
     1. Хор {Перевод хоров А. Голембы.}.

                 Взгляните, вот мать и сын! Между ними
                 Наступило отчуждение. По внешним причинам
                 Она почти стала его врагом: здесь борется
                 Любящая мать с враждебным сыном.
                 Итак, вы видите,
                 Что борьба, которая идет в просторном мире,
                 Не прекращается и в каморке.
                 И в пространстве, наполненном борьбой,
                 Никто не может остаться вне борьбы.
     Стр. 401. После слов: "Значит, будет он еще недовольнее".
     2. Хор. Он недоволен, ибо он постиг свое положение! И его  недовольства
ждет Весь мир.
     Стр. 401. После слов: "Не вижу я выхода".
     3. Хор. Посмотрите-ка, до чего она далека от того, чтобы
                                                               видеть
                 Свою исполинскую задачу! Она все еще думает о том,
                                                          удастся ли ей
                 Так разделить его умаляющуюся получку, чтобы
                 Умаление ее осталось незамеченным
                 Благодаря ее искусству!

СЦЕНА ВТОРАЯ

     Стр. 404. После слов: "Не по душе  мне,  что  Павел  якшается  с  этими
людьми".
     4. Хор.

                Своего заклятого врага видит мать
                В каждом, кто
                Поддерживает ее сына в его возмущении. Много
                Лучше, кажется ей, было бы для сына,
                Если бы он оставался уживчивым.