амотам; о короле же сказали  так:  "Если
наши побегут к вам, то секите их и вешайте; если и ваши прибегут к  нам,
то и мы с ними будем делать то же самое, чтоб из-за них ссоры между нами
не было; которые же прежде были за нами, тех не выдадим, потому что  они
покрещены в нашу веру, да и мало их осталось, все померли  гневом  божи-
им". На западе волновались корелы, на северо-востоке, в Двинской  облас-
ти, финские племена также не хотели быть спокойны: под 1329 годом  опять
встречаем известие, что новгородцы, шедшие в Югру, были перебиты устюжс-
кими князьями. В 1326 году приезжали в Новгород послы из Литвы: брат Ге-
димина, Воин, князь полоцкий, Василий, князь минский, и князь Федор Свя-
тославич; они заключили мир с новгородцами и немцами. Но  в  1335  году,
несмотря на этот мир и несмотря на то что литовский князь Наримант  кор-
мился на пригородах новгородских, Литва повоевала Новоторжскую  волость;
великий князь был в это время в Торжке и немедленно послал свое войско в
Литву, оно пожгли городки литовские - Осечен, Рясну и много других.
   Под 1329 годом летопись упоминает об убиении в  Дерпте  новгородского
посла, мужа честного, Ивана Сыпа, но о следствиях этого убийства не  го-
ворит ничего. И в Псковской летописи с 1323 до 1341 года мы не встречаем
известий о войне с орденом Ливонским. Причина была та,  что  уже  давно,
еще с конца XIII века, в Ливонии происходили  усобицы.  Мы  видели,  что
главным деятелем при утверждении немецкого  владычества  в  Ливонии  был
епископ рижский, по старанию которого был учрежден рыцарский Орден,  не-
обходимо становившийся в служебное отношение к рижской церкви. Но мир не
мог долго сохраниться между двумя учреждениями, из которых у одного были
материальные средства, право силы, меча, у другого же - одни права исто-
рические и духовные; первое не могло долго  подчиняться  последнему;  но
епископы также не хотели уступить магистрам Ордена своего первенствующе-
го положения, и следствием этого была усобица. Особенно разгорелась  она
при магистре Бруно и архиепископе Иоанне фон-дер-Фехте, причем, не  имея
достаточно собственных материальных средств для борьбы с рыцарями, епис-
коп и рижане призвали себе на помощь литовцев-язычников! Началась  ожес-
точенная война; в течение 18 месяцев  дано  было  девять  битв,  большую
часть которых выиграли рыцари; но в 1298 году  литовский  князь  Витенес
вторгнулся в Ливонию, встретился с войском рыцарей на реке Аа и нанес им
страшное поражение: магистр Бруно, 60 рыцарей и множество простого войс-
ка полегли в битве; ободренные победою, войска рижские и литовцы осадили
орденскую крепость Неумюль, но потерпели под нею поражение от тевтонских
рыцарей, пришедших на помощь своим ливонским собратиям. Не видя  возмож-
ности одолеть Орден материальными средствами, епископы ливонские прибег-
ли к другим: в это время, т. е. в начале XIV века, внимание Западной Ев-
ропы обращено было на страшный процесс Храмовых рыцарей; великий магистр
их уже был в оковах вместе с братиями, находившимися во Франции, и нена-
висть Филиппа Красивого грозила печальным окончанием процесса. Это пода-
ло надежду ливонским епископам, что подобная же участь может  постигнуть
и Немецкий орден в Пруссии и Ливонии. В 1308 году они подали папе  обви-
нительный лист, в котором приписывали Ордену неуспех в обращении  литов-
цев, обвиняли рыцарей в истреблении жителей Семигаллии,  когда  те  были
уже христианами, и проч.; нашлось обвинение и вроде тех, которые тяготе-
ли над несчастными Тамплиерами: епископы доносили, что когда рыцарь  по-
лучал рану в битве, то остальные товарищи добивали его и сожигали  тело,
по обычаю язычников. Папа Климент V нарядил комиссию на месте для иссле-
дования справедливости жалоб; дело кончилось ничем; епископы не удовлет-
ворились таким окончанием его, и когда король польский завел спор с  Ор-
деном о земле Поморской, когда архиепископ гнезенский,  епископы  куявс-
кий, плоцкий и познанский встали против Ордена, то  архиепископ  рижский
соединился с ними в надежде, что такое сильное восстание достигнет нако-
нец своей цели - низложения Ордена. Всего больше  архиепископ  и  рижане
настаивали на том, что князья литовские и народ их давно были бы христи-
анами и католиками, если б не препятствовали тому  рыцари  -  обвинение,
имевшее на своей стороне вероятность: если б в самом деле Литва  приняла
христианство, то Орден, которого целию было обращение язычников, тем са-
мым должен был прекратить свое существование. Несмотря, однако,  на  все
старания епископов, великий магистр фон-Беффарт выиграл в Авиньоне  дело
в пользу Ордена, который был оправдан во всех взводимых на него  обвине-
ниях: самым лучшим доказательством в пользу Ордена  послужило  представ-
ленное Беффартом папе оригинальное письмо архиепископа и рижан к литовс-
кому князю с просьбою напасть на владения Ордена. Но  дело,  решенное  в
Авиньоне, далеко было до окончания своего в Ливонии, потому что при  та-
кой долгой борьбе за самые существенные интересы ненависть с обеих  сто-
рон достигла высшей степени и не могла скоро  потухнуть.  Обманувшись  в
надежде повредить Ордену процессом у папы,  рижане  обратились  опять  к
прежнему средству и вошли в сношения с литовскими язычниками против  ры-
царей. Тогда магистр ливонский Ебергарт  фон-Монгейм  решился  покончить
дело оружием и, собравши большое войско, осадил Ригу. Около года длилась
осада; но наконец рижане, терпя сильный голод, запросили мира и получили
его на тяжких условиях: лучшие граждане должны были явиться в стан рыца-
рей и у ног магистра положить все свои привилегии. Потом, велевши  засы-
пать часть городских рвов и понизить валы, магистр  заложил  новую  кре-
пость, которая должна была сдерживать беспокойное народонаселение.
   С тех пор, говорит летописец, как московский  князь  Иоанн  Данилович
стал великим князем, наступила тишина великая по всей  Русской  земле  и
перестали татары воевать ее. Таково было непосредственное следствие уси-
ления одного княжества, Московского, на счет всех других; в одном  древ-
нем памятнике деятельность Калиты обозначена тем, что он избавил Русскую
землю от воров (татей) - видно, что предки наши представляли себе Калиту
установителем тишины, безопасности, внутреннего наряда, который  до  тех
пор постоянно был нарушаем сперва родовыми усобицами  княжескими,  потом
усобицами князей или, лучше сказать, отдельных княжеств для усиления се-
бя на счет всех других, что вело к единовластию. Борьба эта для усиления
себя на счет других с презрением родовой связи и счетов началась  давно:
Михаил Хоробрит московский, Ярослав тверской, Василий костромской,  Анд-
рей городецкий показали ясно новый характер борьбы; борьба Твери с Моск-
вою была последнею сильною, ожесточенною,  кровавою  борьбою  двух  кня-
жеств, стремившихся к окончательному усилению.  Для  Москвы  средства  к
этой борьбе были приготовлены еще при Данииле, начал борьбу и  неутомимо
продолжал Юрий Данилович. Калита умел воспользоваться  обстоятельствами,
окончить борьбу с полным торжеством для своего княжества и дал современ-
никам почувствовать первые добрые  следствия  этого  торжества,  дал  им
предвкусить выгоды единовластия, почему и перешел в потомство  с  именем
первого собирателя Русской земли.
   Калита умер 31 марта 1341 года, не успев окончить дел своих с  Новго-
родом. До нас дошли две его духовные грамоты: между  тремя  сыновьями  и
женою поделил он свое движимое и недвижимое  имение:  старшему,  Семену,
отдано 26 городов и селений, в числе которых примыслы Юрия Даниловича  -
Можайск и Коломна; второму сыну, Ивану, 23  города  и  селения,  из  них
главные Звенигород и Руза; третьему, Андрею, 21 город и селение, из  них
известнее Серпухов; княгине с меньшими детьми опять 26.  Таким  образом,
величина  уделов  следует  старшинству:  самый  старший  и   материально
сильнее, притом города его значительнее,  например  Можайск  был  особым
княжеством; старшему же должно было получить и  великокняжескую  область
Владимирскую с Переяславлем.
   В то самое время как на северо-востоке Русская земля собиралась около
Москвы, такое же собирание русских волостей в одно целое  происходило  и
на юго-западе. Давно уже можно было ожидать, что дело  собрания  старой,
Юго-Западной Руси предназначено князьям галицко-волынским, потомкам  Ро-
мана Великого. Случайные обстоятельства были в  пользу  этих  князей,  в
пользу скорого собрания Юго-Западной Руси: в старшем  сыне  Романовом  с
блестящею храбростию соединялся ясный смысл, государственное  понимание,
отношения его к брату Васильку волынскому представляют образец  братской
любви и согласия. Волости не дробятся, ибо сын Василька, Владимир,  уми-
рая бездетным, отказывает Волынь сыну Даниилову, Мстиславу;  мало  того,
при сыне Льва, Юрии, видим соединение Галича и Волыни под  одну  власть;
при внуке этого Юрия, Юрии II, видим также  соединение  обеих  волостей,
потому что этот князь пишет свои грамоты то во Львове, то во  Владимире.
Несмотря на все эти благоприятные обстоятельства, Юго-Западная  Русь  не
собралась в одно государство под знаменем своих родных князей из племени
Романа Великого; мы не знаем никаких подробностей о княжении внуков  Да-
нииловых, мы знаем только имена их и титулы, как они сохранились в  гра-
мотах их к Немецкому ордену: читаем в этих грамотах  имя  Юрия,  который
называет себя королем русским и князем владимирским;  в  другой  грамоте
находим имена сыновей его, Андрея и Льва; наконец, есть позднейшие  гра-
моты от Андреева сына, Юрия, князя всей Малой России. Эти грамоты  важны
для нас еще в другом отношении: они показывают, что в Галиче и на Волыни
бояре и дружина сохранили по-прежнему свое важное значение, ибо  грамоты
написаны не от имени одного князя, но также от имени знатнейших  бояр  и
дружины вообще; в числе баронов (бояр) упоминается и  епископ  галицкий;
последняя грамота Юрия II относится к 1335  году.  Но  в  то  время  как
Юго-Западная Русь не воспользовалась благоприятными  обстоятельствами  и
закоснела в старине своей, соседние государства, Литовское  и  Польское,
успели усилиться внутри единовластием и приобрели, таким  образом,  воз-
можность действовать наступательно на Русь. Мы  видели,  что  по  смерти
Миндовговой предположенное соединение Руси с Литвою не  состоялось:  ли-
товцы после убиения Воишелкова выбрали себе князя из своего народа.  При
этом князе и его преемниках продолжалось и окончилось начатое еще прежде
утверждение литовского господства в русских княжествах -  Полоцком,  Ту-
ровском и отчасти Волынском. В 1315 г. последовала перемена  в  династии
князей литовских, произведенная знаменитым Гедимином.  Примером  сильных
противоречий, которыми наполнены источники  литовской  и  малороссийской
истории, служат известия о происхождении Гедимина: одни говорят, что Ге-
димин был конюшим великого князя Витенеса, в заговоре  с  молодою  женою
последнего убил своего государя и овладел его престолом; другие  утверж-
дают, что Гедимин был сын Витенеса и получил престол литовский по смерти
отца, пораженного громом; наконец, есть известие, что Гедимин  был  брат
Витенеса.
   В самом начале княжения Гедимина уже упоминается о столкновениях  его
с князьями русскими, галицкими и волынскими; можем принять известие, что
эти князья хотели сообща с Немецким орденом сдержать опасные  стремления
литовского владельца и первые начали против него  наступательное  движе-
ние. Но за верность дальнейших известий о ходе борьбы  историк  ручаться
уже не может; по одним свидетельствам, в 1320  году  Гедимин  предпринял
поход на Владимир Волынский, где княжил Владимир Владимирович, под пред-
водительством которого граждане оказали упорное  сопротивление;  наконец
князь Владимир пал, и стольный город его отворил ворота победителю, при-
чем  в  войске  Гедиминовом   литва   занимала   незначительную   часть;
большинство же состояло из русских - полочан, жителей Новгородка,  Грод-
на. Таким образом, по одним известиям, Владимирское княжество  завоевано
Гедимином; но, по другим, Владимир, Луцк и вся земля Волынская досталась
Любарту, сыну Гедиминову, которого последний князь этой страны, не  имея
сыновей, принял к дочери. Здесь сказано, что Луцк  вместе  с  Владимиром
взят был Любартом в приданое за женою; а по другим  известиям,  в  Луцке
княжил особый князь, Лев Юрьевич, который, испугавшись участи князя вла-
димирского, бросил свой стольный город и убежал в Брянск, где у него бы-
ли родственники. Луцк поддался Гедимину, и бояре, собранные со всей  Во-
лыни, признали его своим князем, удержав прежние права, обычаи, веру. На
следующий 1321 год Гедимин двинулся к  Киеву,  которым  владел  какой-то
князь Станислав; на помощь к нему пришел Олег, князь переяславский, Свя-
тослав и Василий, князья брянские, и вместе с ними  бежавший  из  Волыни
князь Лев. Над рекою Ирпенем сошлись неприятели  -  и  Гедимин  победил;
князья Олег и Лев были убиты, Станислав  убежал  в  Брянск  с  тамошними
князьями; Белгород сдался победителю, но Киев выдержал двухмесячную оса-
ду; наконец граждане, не видя ниоткуда помощи, собрались на вече и реши-
ли поддаться литовскому князю, который с триумфом въехал в Золотые воро-
та. Другие города русские последовали  примеру  Киева;  Гедимин  оставил
везде старый порядок, только посажал своих наместников  и  гарнизоны  по
городам. Наместником в Киеве был назначен  Миндовг,  князь  гольшанский.
Новгородская летопись под 1331 годом упоминает о киевском князе  Федоре,
который вместе с татарским баскаком гнался, как разбойник, за новгородс-
ким владыкою Василием, шедшим от митрополита из Волыни; новгородцы, про-
вожавшие владыку, остереглись, и Федор не посмел напасть на них.
   Как  бы  то  ни  было,  переворот,  произведенный  на  севере  своими
князьями, потомками св. Владимира, был произведен на юге князем  литовс-
ким, который тем или другим  способом  собрал  Русскую  землю  под  одну
власть. Гедимин умер в 1339 году, оставив  семерых  сыновей  -  Монвида,
князя карачевского и Слонимского, который скоро последовал  за  отцом  в
могилу; Нариманта-Глеба, князя туровского и пинского, которого мы видели
в Новгороде; от второй жены, Ольги, русской родом, Гедимин  оставил  Ол-
герда, который, женившись на дочери князя витебского, получил  это  кня-
жество за женою в приданое; кроме Олгерда от Ольги Гедимин имел  другого
сына, Кейстута, князя троцкого. От  третьей  жены,  Еввы,  также  княжны
русской, он оставил Любарта-Владимира, князя волынского,  Кориата-Михаи-
ла, князя новгородского, наконец, Евнутия, князя виленского.  Последний,
несмотря на то что был самый младший, получил,  однако,  стольный  город
отцовский, быть может по стараниям матери своей; но двое старших Гедими-
новичей - Олгерд и Кейстут отняли у Евнутия старший стол. Олгерд и Кейс-
тут жили между собою очень дружно, говорит летописец  Западной  Руси,  а
князь великий Евнутий, державший старшинство, не полюбился им, и  сгово-
рились они между собою, как бы Евнутия из Вильны выгнать.  Сговорившись,
положили срок, в который день взять Вильну под  братом  Евнутием.  Князь
Олгерд из Витебска не поспел к тому сроку, а князь Кейстут один напал на
Вильну и прорвался в город; великий князь Евнутий спасся бегством в  го-
ры, отморозил ноги и попался в плен. Привезли его к брату Кейстуту;  тот
отдал его под стражу, а сам послал гонца сказать Олгерду, чтоб шел  ско-
рее в Вильну и что Евнутий уже в их руках. Когда Олгерд пришел, то Кейс-
тут сказал ему: "Тебе следует быть великим князем в Вильне,  ты  старший
брат, а я с тобою буду жить заодно". И посадил его на великом княжении в
Вильне, а Евнутию дали Изяславль. Потом уговорились оба князя между  со-
бою, чтоб всей братьи слушаться князя Олгерда; условились, что  добудут,
город ли, волость ли, все делить пополам и жить до смерти  в  любви,  не
мыслить лиха одному на другого. Олгерд и Кейстут  поклялись  и  сдержали
клятву. Так рассказывает летописец Литовский;  Московский  же  летописец
говорит, что Олгерд и Кейстут напали внезапно в Вильне на двух  братьев,
Нариманта и Евнутия; жители города испугались, и Наримант бежал в  Орду,
а Евнутий сперва во Псков, оттуда в Новгород, из Новгорода  в  Москву  к
преемнику Калиты, Симеону Ивановичу, здесь был крещен  и  назван  Иваном
(1346 г.).
   Но в то время, как единовластие утверждалось в Восточной Руси  благо-
даря князьям московским и в Западной вследствие  подчинения  ее  князьям
литовским, в Польше также утвердилось оно после великих  смут,  происхо-
дивших в этой стране в конце XIII и начале XIV века. Мы  видели,  что  в
1300 году в Кракове утвердился чужой князь, Вячеслав, король чешский. Но
по смерти Вячеслава Владиславу Локетку, которого характер  исправился  в
школе бедствий, удалось после бесчисленных  затруднений  утвердиться  на
троне и успокоить Польшу (1319 г.). Правление Локетка  особенно  замеча-
тельно тем, что с его времени аристократия в Польше уступает место  шля-
хетской демократии, потому что король, имея нужду в шляхте,  по  причине
беспрестанных и тяжких войн, призвал ее на сейм для  совещания  о  делах
общественных; таким образом, при Локетке положено начало той  шляхетской
воли и власти, которые имели такое сильное  влияние  на  будущую  судьбу
Польши, были главною причиною ее падения. Тщетно сын и преемник  Владис-
лава Локетка, Казимир Великий, старался обуздать эту волю и власть и за-
щищать низшее народонаселение: он не мог произвести никакой  перемены  в
этом отношении. В истории Юго-Западной Руси Казимир Великий  замечателен
тем, что ему удалось присоединить к  Польше  королевство  Галицкое.  Как
видно, потомство Романа Великого в мужеском  колене  пресеклось  смертию
Юрия II, и преемником последнего в Галиче мы  видим  племянника  его  от
сестры Марии, Болеслава, князя мазовецкого. Но Болеслав возбудил  против
себя сильное негодование новых подданных: он угнетал их тяжкими  податя-
ми, насиловал их жен и дочерей, окружил себя поляками, чехами,  немцами,
раздавал им должности мимо туземцев, наконец, старался ввести латинство.
Галичане отравили его ядом; тогда Казимир Великий, пользуясь несогласием
бояр относительно выбора князя, в два похода успел  овладеть  княжеством
Мстислава торопецкого и Даниила Романовича (1340 г.)
   На восточной стороне Днепра замечательны для нас события, происходив-
шие в княжестве Брянском; замечательны они по соответствию событиям, ко-
торые видим в других  княжествах  русских  в  описываемое  время:  везде
князья обнаруживают одинакие стремления - усилиться во что бы то ни ста-
ло на счет других, и везде борьба эта, ведущаяся по инстинкту самосохра-
нения, принимает суровый характер, сопровождается  кровавыми  явлениями.
Под 1309 годом летописец говорит, что князь  Святослав  Глебович  выгнал
племянника своего, князя Василия, из Брянска и сам сел на его место, Ва-
силий ушел в Орду жаловаться хану на дядю и в следующем году пришел  под
Брянск с татарским войском. В городе встал сильный мятеж.  В  это  время
находился здесь митрополит Петр, который стал уговаривать Святослава по-
делиться волостью с племянником или, оставивши ему все, бежать из  горо-
да, а не биться. Но Святослав надеялся на свою силу и на  мужество;  был
он крепок телом, очень храбр и потому не послушался митрополита, отвечал
ему: "Господин! Брянцы меня не пустят, они хотят  за  меня  головы  свои
сложить". Святослав не хотел даже защищаться в стенах города,  но  вышел
на полдень пути от Брянска и сразился с татарами. Последние, по  обычаю,
сначала помрачили воздух стрелами, потом, когда дело дошло  до  копий  и
сабель, то брянцы-крамольники, как их называет летописец,  выдали  князя
Святослава, бросили стяги и побежали; Святослав остался только  с  одним
двором своим, бился долго, наконец был убит. Митрополит Петр  затворился
в церкви и там спасся от татар. Князь Василий,  овладевши  Брянском,  не
тер