имевшему никакого права даже пред Романом, не только
пред Рюриком. Сам Роман не мог сесть в Киеве: очень вероятно, что и Все-
волод не хотел позволить этого, не хотел допустить соединения  Киевской,
Владимиро-Волынской и Галицкой волостей в руках одного князя и  особенно
в руках такого князя, каков был Роман; а с другой стороны, и  сам  Роман
не искал чести сидеть в Киеве: его присутствие было необходимо в  новоп-
риобретенном Галиче.
   Но Рюрик не хотел спокойно перенесть своего изгнания и видеть в Киеве
племянника: в следующем (1203) году он опять соединился  с  Ольговичами,
нанял множество половцев и взял с ними Киев.  Как  видно,  союзники,  не
имея чем заплатить варварам, обещали отдать им Киев на разграбление: Рю-
рику нечего было жалеть киевлян, которые отворили во рота Роману: и  вот
половцы, рассыпались по городу, пожгли не только Подол, но и Гору, огра-
били Софийский собор, Десятинную церковь и все монастыри, монахов и  мо-
нахинь, священников и жен их, старых и увечных  перебили,  а  молодых  и
здоровых повели в плен,  также  и  остальных  киевлян;  пощадили  только
иностранных купцов, спрятавшихся по церквам, - у них взяли половину име-
ния и выпустили на свободу. После этого страшного опустошения  Рюрик  не
хотел сесть в Киеве: или не хотел он княжить в пожженном, ограбленном  и
пустом городе, ждал времени, пока он оправится, или боялся опять прихода
Романова; как бы то ни было, он уехал назад в Овруч, где скоро был осаж-
ден Романом, пришедшим, по выражению летописца, отвести его от  Ольгови-
чей и от половцев; Рюрик принужден был  целовать  крест  великому  князю
Всеволоду и детям его, т. е. отказался от старшинства в роде и по смерти
Всеволода, обещался снова быть в воле великого князя суздальского и  де-
тей его, после чего Роман сказал ему: "Ты уже крест целовал, так отправь
посла к свату своему, а я пошлю своего боярина к отцу и господину  вели-
кому князю Всеволоду: и ты проси, и я буду просить, чтоб дал тебе  опять
Киев". Всеволод согласился, и Рюрик опять стал княжить в Киеве; Всеволод
помирился и с Ольговичами, также по просьбе Романа.
   Из всех этих известий видно, что Роман действительно  хотел  мира  на
Руси, вероятно, для того, чтоб свободнее управляться в Галиче и действо-
вать против врагов внешних, но его желание не исполнилось. Возвратившись
в 1203 году из похода против половцев, князья Роман и Рюрик с  сыновьями
остановились в Треполе и начали толковать о распределении волостей, под-
няли спор и дело кончилось тем, что Роман схватил Рюрика, отослал в Киев
и там велел постричь в монахи вместе с женою и дочерью, своею  женою,  с
которою развелся, а сыновей Рюриковых, Ростислава и  Владимира,  взял  с
собою в Галич; кого оставил в Киеве, дошедшие до нас летописи  не  гово-
рят. Но Всеволод суздальский не мог смотреть на это спокойно: он  отпра-
вил послов своих к Роману, и тот принужден был отпустить сыновей Рюрико-
вых, и старшему из них, Ростиславу, зятю Всеволодову, отдать  Киев.  Рю-
рик, однако, недолго оставался в монастыре. Мы видели тесную связь Рома-
на с князьями польскими - Казимиром Справедливым и сыновьями его,  виде-
ли, как он помогал последним в борьбе с дядею их Мечиславом и как они  в
свою очередь помогли ему овладеть Галичем по смерти Владимира  Ярослави-
ча. Несмотря на неудачу Романа в битве с Мечиславом, последнему не  уда-
лось овладеть старшинством и Краковым, но, не успевши  достигнуть  своей
цели оружием, он прибегнул к переговорам, убеждениям и  успел,  наконец,
склонить вдову Казимира и сына ее Лешка к уступке  ему  старшинства:  им
показалось выгоднее отказаться на время от Кракова и потом получить  его
по праву родового  княжеского  преемства,  чем  владеть  им  по  милости
вельмож и в зависимости от последних. Вторично  получил  Мечислав  стар-
шинство и Краков и вторично был изгнан; вторично успел обольстить  вдову
Казимирову и ее сына обещаниями, в третий раз занял Краков и удержался в
нем до самой смерти, последовавшей в 1202 году. Смертию Мечислава Старо-
го пресеклось первое поколение Болеславичей. Краковские  вельможи  опять
мимо старших двоюродных братьев отправили послов  к  Лешку  Казимировичу
звать его на старший стол, но с условием, чтоб он отдалил от себя сендо-
мирского палатина Говорека, имевшего на него сильное влияние; краковские
вельможи, следовательно, хотели отвратить от себя ту  невыгоду,  которую
терпели русские бояре от княжеских перемещений из одной волости  в  дру-
гую, причем новые бояре заезжали старых; здесь же видим и  начало  усло-
вий, предлагаемых польскими вельможами князьям их, но легко понять,  что
при таковом значении вельмож родовые счеты княжеские  не  могли  продол-
жаться в Польше. Лешко, который прежде уступил старшинство дяде для  то-
го, чтоб избавиться зависимости от вельмож (особенно самого могуществен-
ного из них, известного уже нам палатина краковского Николая), и  теперь
не хотел для Кракова согласиться на условие, предложенное вельможами: он
отвечал послам, что пусть вельможи выбирают себе другого князя,  который
способен будет согласиться на их условия. Тогда  вельможи  обратились  к
князю, имевшему более права на старшинство, чем Лешко, именно к  Владис-
лаву Ласконогому, сыну Мечиславову и провозгласили его  великим  князем,
но Владислав скоро вооружил  против  себя  прелатов,  которые  вместе  с
вельможами изгнали его из Кракова и перезвали на его место  опять  Лешка
Казимировича, на этот раз, как видно, без условий, вероятно потому,  что
палатина Николая не было более в живых. Обязанный  старшинством  преиму-
щественно старанию прелатов и, вероятно, желая найти в духовенстве опору
против влияния вельмож, Лешко немедленно после занятия краковского стола
предал себя и свои земли в покровительство св. Петра, обязавшись платить
в Рим ежегодную подать. Духовенство поспешило отблагодарить своего  доб-
рожелателя: уже давно оно смотрело враждебно на родовые отношения и сче-
ты между князьями; уже по смерти Казимира Справедливого епископ краковс-
кий Фулкон защищал порядок преемства от  отца  к  сыну  против  родового
старшинства и успел утвердить Краков за сыном  Казимировым;  теперь  же,
когда Лешко отдал себя и потомство свое  в  покровительство  св.  Петра,
церковь римская торжественно утвердила его наследственным князем Кракова
с правом передать этот стол после себя старшему сыну своему. Так родовые
отношения княжеские встретили  в  Польше  два  могущественные  начала  -
власть вельмож и власть духовенства, пред которыми и должны были  поник-
нуть.
   Роман волынский, постоянный союзник Лешка, продолжал враждовать  и  с
Мечиславом и с сыном его, Владиславом Ласконогим, но когда Лешко  утвер-
дился в Кракове, то Роман потребовал от него волости в награду за  преж-
нюю дружбу; Лешко не согласился; притом же, по словам летописца, Владис-
лав Ласконогий много содействовал ссоре Лешка с Романом, вследствие чего
галицкий князь осадил Люблин; потом, услыхав, что Лешко с братом Кондра-
том идут против него, оставил осаду и двинулся к ним навстречу;  перейдя
Вислу, он расположился станом под городом Завихвостом,  куда  прибыли  к
нему послы от Лешка и завязали переговоры; положено было прекратить  во-
енные действия до окончания последних, и Роман, понадеявшись на  это,  с
малою дружиною отъехал от стана на охоту,  но  тут  в  засаде  ждал  его
польский отряд, и Роман после мужественного сопротивления лег на месте с
дружиною (1205 г.). Так  погиб  знаменитый  внук  Изяслава  Мстиславича;
предприимчивостию, отвагою будучи похож на отца и деда,  получивши  чрез
приобретение Галича и большие материальные средства, находясь в беспрес-
танных сношениях с пограничными иностранными государствами,  где  в  это
время родовые отношения княжеские сменились государственными, Роман, не-
обходимо подчиняясь влиянию того порядка вещей, который господствовал  в
ближайших западных странах, мог, по-видимому, явиться  проводником  этих
новых понятий для Южной Руси, содействовать в ней смене родовых  княжес-
ких отношений государственными; он мог, подобно отцу и деду, вступить  в
борьбу с северными князьями, в борьбу, которая, однако, должна была  но-
сить уже новый характер, если б и Роман стал стремиться к самовластию на
юге, точно так же, как стремились к нему  Юрьевичи  на  севере.  Но  это
сходство положения Романа с положением северных князей есть сходство об-
манчивое, потому что почва Юго-Западной Руси, преимущественно почва  Га-
лицкого княжества, вовсе не заключала в себе тех условий крепкого  госу-
дарственного быта, которые существовали на севере и которыми  воспользо-
вались тамошние князья для собрания Русской земли, для утверждения в ней
единства и наряда. Мы видели, какою силою пользовались бояре  в  Галиче,
силою, пред которою никло значение князя; легко понять, что князь с  та-
ким характером, как Роман, скоро должен был враждебно столкнуться с этою
силою: "Не передавивши пчел, меду не есть", - говорил он, и  вот  лучшие
бояре погибли от него, как говорит, в страшных муках, другие -  разбежа-
лись; Роман возвратил их обещанием всяких милостей, но скоро под разными
предлогами поверг их той же участи. Оставя по себе такую кровавую память
в Галиче, в остальной Руси, Роман слыл грозным бичом окрестных  варваров
- половцев, литвы, ятвягов, добрым подвижником за Русскую землю, достой-
ным наследником прадеда своего, Мономаха: "он стремился на поганых,  как
лев, - говорит народное поэтическое предание, - сердит  был,  как  рысь,
губил их, как проходил, перелетал земли их, как орел, и  храбр  он  был,
как тур, ревновал деду своему, Мономаху". Мы видели, что одною из  глав-
ных сторон деятельности князей наших было построение городов,  население
пустынных пространств: Роман заставлял  побежденных  литовцев  расчищать
леса
   дикарей от грабежа, приучить к мирным,  земледельческим  занятиям,  и
вот осталась поговорка: "Роман! Роман! худым живешь, литвою орешь".
   Как видно, Роман не успел передавить всех пчел, и дети его  долго  не
могли спокойно есть меда. У него от второго брака осталось двое сыновей:
Даниил, четырех лет, и Василько - двух. Но кроме бояр галицких Роман ос-
тавил других врагов своим детям: Рюрик, как только узнал о смерти  Рома-
на, так тотчас же скинул монашескую рясу и объявил себя князем  киевским
вместо сына; он хотел было расстричь и жену,  но  та  не  согласилась  и
постриглась в схиму. Ольговичи также  поднялись,  явились  с  полками  у
Днепра; Рюрик вышел к ним навстречу и уговорились всем  вместе  идти  на
Галич, отнимать наследство у сыновей Романовых. На реке Серете встретили
союзники галицкое и владимиро-волынское войско, бились с ним целый  день
и принудили отступить к Галичу, но они не могли ничего сделать этому го-
роду и возвратились домой безо всякого успеха. Причиною неудачи было то,
что в Галиче находился сильный венгерский гарнизон, из страха перед  ко-
торым галичане не смели передаться неприятелям Романовичей. В Венгрии  в
это время королем был сын Белы III, Андрей II, который  некоторое  время
княжил в Галиче; Андрей по смерти отца вел постоянную борьбу  с  старшим
братом своим, королем Емерихом и потом с  сыном  последнего,  малолетним
Владиславом III до тех пор, пока последний не умер и не очистил для него
престола. Как видно из летописи, Андрей во время этой борьбы  не  только
не предъявлял своих притязаний на Галич, но даже находился в тесном сою-
зе с Романом: они поклялись друг другу, что кто из них переживет  друго-
го, тот будет заботиться о семействе последнего. Андрей вступил на коро-
левский престол в год смерти Романовой и должен был исполнить свою  обя-
занность относительно семейства последнего; в Саноке он имел свидание со
вдовствующей княгиней галицкой, принял Даниила, как милого сына, по  вы-
ражению летописца, и послал пятерых вельмож с сильным войском, которое и
спасло Галич от Рюрика и его союзников.
   Но опасности и беды для сыновей Романовых только  еще  начинались.  В
следующем 1206 году все Ольговичи собрались в Чернигов на сейм -  Всево-
лод Святославич Чермный с своею братьею, и Владимир  Игоревич  северский
со своею братьею; к ним пришел смоленский  князь  Мстислав  Романович  с
племянниками, пришло множество половцев, и все двинулись за Днепр; в Ки-
еве соединился с ними Рюрик с двумя сыновьями, Ростиславом и Владимиром,
и племянниками, берендеи и пошли к Галичу, а с другой стороны  шел  туда
же Лешко польский. Галицкая княгиня с приверженными к ней людьми,  слыша
новую сильную рать, идущую со всех сторон, испугалась и послала  просить
помощи у венгерского короля; Андрей поднялся сам со всеми своими  полка-
ми. Но вдова Романова с детьми не могла дожидаться прихода королевского:
около них встал сильный мятеж, который принудил их  бежать  в  старинную
отцовскую волость Романову - Владимир-Волынский. Галичане  остались  без
князя, а между тем король перешел Карпаты, с двух других сторон  прибли-
жались русские князья и поляки, но те и другие остановились,  услыхав  о
приходе королевском; Андрей также остановился, боясь столкнуться вдруг с
двумя неприятельскими войсками. Внутренние смуты, возбуждаемые поведени-
ем королевы Гертруды и братьев ее,  отзывали  Андрея  домой:  он  спешил
вступить в мирные переговоры с Лешком польским, уговорился с галичанами,
чтоб они приняли к себе в князья Ярослава,  князя  переяславского,  сына
великого князя Всеволода суздальского  и  отправился  назад  в  Венгрию.
Русские князья прежде еще двинулись назад, но галичане, ожидая две неде-
ли приезда Ярославова и боясь, чтоб Ольговичи, узнав об отступлении  ко-
роля, не возвратились к их городу, решились послать тайно  к.  Владимиру
Игоревичу северскому звать его к себе в князья: этому решению  их  много
содействовали два боярина, которые, будучи изгнаны Романом, проживали  в
Северской области, а теперь возвратились и расхваливали Игоревичей. Вла-
димир Игоревич с братом Романом, получив приглашение, в ночь украдкою от
остальных князей поскакали в Галич, Владимир сел здесь, а Роман - в Зве-
нигороде: Ярослав Всеволодович также был на дороге в Галич,  но  опоздал
тремя днями и, узнав, что Игоревич уже  принят  галичанами,  возвратился
назад в Переяславль.
   Но ни Игоревичи, ни галицкие бояре, затеявшие  мятеж  против  сыновей
Романовых, не хотели успокоиться до тех пор, пока последние были живы  и
на свободе в своей отчине - Владимире-Волынском: сюда явился  священник,
посол от галицкого князя и объявил гражданам от  имени  последнего:  "Не
останется в вашем городе камня на камне, если не выдадите мне  Романови-
чей и не примите к себе княжить брата моего,  Святослава".  Рассерженные
владимирцы хотели было убить священника, но трое каких-то людей уговори-
ли их, что не годится убивать посла. Эти трое людей  действовали,  впро-
чем, не из уважения к званию посла, а потому что благоприятствовали  га-
лицкому князю. Когда на другой день княгиня узнала, что  приезжал  посол
из Галича и что во Владимире есть люди, которые стоят за Игоревичей,  то
начала советоваться с дядькою сына своего, Мирославом: тот говорил,  что
делать нечего, надобно скорее бежать из города. Ночью в пролом городской
стены вышла жена Романа Великого вчетвером с дядькою Мирославом, священ-
ником и кормилицею, которые несли маленьких князей, Даниила и  Василька,
беглецы не знали, куда им идти? Со всех сторон враги! Решились бежать  в
Польшу к Лешку, хотя и от этого не могли ожидать хорошего приема:  Роман
был убит на войне с ним, после чего мир еще не был заключен. К счастью в
Лешке жалость пересилила вражду: он с честию  принял  беглецов,  говоря:
"Не знаю, как это случилось, сам дьявол поссорил нас с Романом". Он отп-
равил малютку Даниила в Венгрию и с ним посла своего сказать королю:  "Я
позабыл свою ссору с Романом, а тебе он был друг: вы клялись друг друга,
что кто из вас останется в живых, тот будет заботиться о семействе умер-
шего; теперь Романовичи изгнаны отовсюду:  пойдем  возвратим  им  отчину
их". Андрей сначала принял было к сердцу предложение  Лешка,  но  потом,
когда галицкий князь Владимир прислал богатые дары им обоим, то  усердие
их к Романовой семье охладело, и когда Игоревичи  перессорились  друг  с
другом, то один из них, Роман, приехавши в Венгрию, успел убедить Андрея
дать ему войско на помощь и с этим войском выгнал из Галича брата Влади-
мира, который принужден был бежать назад в свою волость,  в  Путивль.  В
следующем (1207) году польские князья - Лешко и брат его Кондрат -  дви-
нулись, наконец, на Владимир, где после бегства сыновей Романовых княжил
третий Игоревич - Святослав, но и тут Лешко шел на Владимир не для того,
чтобы возвратить этот город Романовичам: он хотел  посадить  там  своего
дядю по матери, родного племянника  Романова,  Александра  Всеволодовича
бельзского. Жители Владимира отворили ворота  перед  Александром:  "ведь
это племянник Романа", - говорили они. Но союзники  Александра,  поляки,
несмотря на то, что вошли в город беспрепятственно, ограбили его,  стали
было уже отбивать двери и у соборной Богородичной церкви, как по просьбе
Александровой приехали Лешко с братом и отогнали их.  Владимирцы  сильно
жаловались на поляков: "Мы поверили их клятве, - говорили  они,  -  ведь
если б с ними не было Александра, то мы не дали б  им  перейти  и  Буг".
Святослава Игоревича взяли в плен  и  отвели  в  Польшу,  на  его  место
польские князья посадили сперва Александра, но потом передумали: старшим
во всем племени Изяслава Мстиславича был Ингварь Ярославич луцкий, кото-
рого мы видели в Киеве, его-то посадили теперь во Владимире, но и  здесь
он сидел недолго: бояре не полюбили его и  с  согласия  Лешка  Александр
опять приехал княжить во Владимир, а Ингварь  отправился  назад  в  свой
Луцк; младший брат его Мстислав, прозвищем Немой, княжил в  Пересопнице;
малолетнему Васильку Романовичу Лешко отдал Брест  по  просьбе  тамошних
граждан, которые с радостию приняли малютку, видя в нем  как  бы  живого
Романа; после мать Василька прислала к Лешку с  новою  просьбою:  "Алек-
сандр, - говорила княгиня, - держит всю нашу землю и отчину, а  сын  мой
сидит в одном Бресте". Лешко велел Александру отдать Бельз Романовичу, а
брат Александра, Всеволод, сел в Червне. Таким образом, смерть  сильного
Романа дала польскому князю возможность распоряжаться Волынскими  волос-
тями.
   Между тем в  Галиче  продолжали  происходить  беспокойства.  Киевский
князь Рюрик по соглашению с венгерским королем  отправил  в  Галич  сына
своего, Ростислава, галичане приняли его с честию,  выгнали  Романа,  но
потом скоро выгнали Ростислава и опять приняли Романа; это побудило  ко-
роля Андрея покончить с Галичем, присоединить его к своим владениям.  Он
послал на Романа Игоревича палатина Бенедикта Бора, который схватил  Ро-
мана в бане, стал именем королевским сам управлять в Галиче  и  управлял
так, что его прозвали антихристом: мучил и бояр, и простых граждан, сла-
дострастию своему не знал пределов, бесчестил  жен,  монахинь,  попадей.
Угнетенные галичане послали звать к себе на помощь Мстислава Ярославича,
князя пересопницкого; тот приехал, но не нашел еще  галичан,  готовых  к
восстанию, или, что всего вероятнее,  дружина,  приведенная  Мстиславом,
была, по мнению галичан, слишком слаба для того, чтоб с нею  можно  было
восстать против венгров, и один из главных бояр, Илья Щепанович, взведши
Мстислава на Галичину могилу, сказал ему в насмешку: "Князь! Ты на Гали-
чине могиле посидел, так все равно,  что  княжил  в  Галиче".  Осмеянный
Мстислав отправился назад в Пересопницу. Тогда галичане обратились опять
к Игоревичам северским, послали сказать  Владимиру  и  Роману,  которому
удалось между тем уйти из венгерского плена: "Виноваты  мы  перед  вами,
избавьте нас от этого томителя Бенедикта". Игоревичи явились  на  зов  с
сильною ратью, заставили Бенедикта бежать в Венгрию и  уселись  опять  в
Галицком княжестве: Владимир в само