ацким);  одолеет
меня царь козацкий, сядет на Сибири,  но  и  он  господарю  дань  станет  же
давать". Действительно, мы видим в Сибири перемены: князья  изгоняют,  губят
друг друга; Москва, не принимая никакого участия в этих  переменах,  требует
одного - дани; князья то соглашались платить ее, то отказывались, надеясь на
безнаказанность вследствие той же отдаленности;  так,  последний  князь  или
царь, утвердившийся в Сибири, Кучум, обязался было платить  дань  Иоанну,  а
потом убил московского  посла.  Прочное  подданство  Зауралья  Москве  могло
утвердиться только вследствие известного движения  русского  народонаселения
на северо-восток, когда русские промышленные люди приблизили свои  селища  к
Каменному Поясу и потом задумали перейти и через него.
     В истории  этого  движения  на  северо-восток,  в  истории  колонизации
Северо-Восточной Европы с важным  значением  является  род  Строгановых.  Мы
видели, как ошибочно было так долго господствовавшее у нас мнение,  что  вся
обширная  область,  известная  под  именем  Двинской   земли,   принадлежала
Новгороду Великому; мы видели, что здесь  с  новгородскими  владениями  были
перемешаны  владения  ростовских,  а  потом  московских  князей.  От  второй
половины  XV  века,  когда  Иоанн  III  получил  возможность  разделиться  с
новгородцами в Двинской земле, отобрать от них земли, принадлежавшие  прежде
ему и ростовским князьям,  дошла  до  нас  выпись  из  судейских  списков  о
двинских  землях,  где  обозначены  отобранные  у  новгородцев  земли,   как
принадлежавшие ростовским князьям, так и  великому  князю  московскому.  При
исчислении этих земель говорится, что их искали такие-то  люди  на  таких-то
новгородцах, несправедливо эти земли  захвативших;  при  исчислении  земель,
долженствующих принадлежать московскому великому князю, говорится, что искал
их на новгородцах Лука Строганов; также  при  исчислении  некоторых  земель,
принадлежавших князю Константину Владимировичу ростовскому, истцом обозначен
тот же Лука Строганов. Искал ли Лука Строганов этих земель потому,  что  они
находились у него в оброчном содержании, или  потому,  что  был  уполномочен
искать их от  князей  московского  и  ростовского  как  известный,  богатый,
искусный в делах и знающий старину уроженец тех  стран,  -  из  приведенного
акта решить нельзя; мы видим, что земли ростовских князей  кроме  Строганова
отыскиваются разными лицами, между  прочим  Федором  Василисовым,  старостою
васильским и пеженским; искал  этот  Федор  на  троих  новгородцах,  которые
отвечали вместо владыки Ионы; следовательно, и Строганов  с  товарищами  мог
искать вместо князей московского и ростовских. На богатство Строгановых  при
Василии Темном есть любопытное указание в грамоте  царя  Василия  Иоанновича
Шуйского,  который,  уговаривая  в  1610  году   Строгановых   ссудить   его
значительною суммою денег, пишет к ним:  "Припомните,  когда  вы  в  прежние
времена выкупили из плена великого князя Василия Васильевича, какой  великой
чести сподобились". Мы видели, как охотно князья уступали обширные земельные
участки людям, бравшимся населить их, какие льготы давали этим  населителям:
освобождение  на  несколько  лет  от  всех  податей,  издержек  на  проезжих
чиновников, право суда над поселенными  людьми,  кроме  душегубства  и  суда
смесного, и т. п. Строгановы по своим обширным средствам  являются  главными
населителями пустынных земель на северо-востоке: при великом  князе  Василии
Иоанновиче  внуки  упомянутого  Луки  Строганова  получили  право   населить
пустынный участок в Устюжском уезде, в Вондокурской волости. В  царствование
Иоанна IV  Строгановы  обратили  свою  промышленную  деятельность  далее  на
восток, в область Камы; в 1558 году  Григорий  Аникиев  Строганов  бил  царю
челом и сказывал: в осьмидесяти осьми верстах ниже Великой  Перми,  по  реке
Каме, по обе ее стороны, до реки Чусовой, лежат места пустые,  леса  черные,
речки и озера дикие, острова и наволоки пустые, и всего пустого места  здесь
сто сорок шесть верст; до сих пор на этом месте пашни не  паханы,  дворы  не
стаивали и в царскую казну пошлина никакая не бывала, и теперь эти земли  не
отданы никому, в писцовых книгах, в купчих и  правежных  не  написаны  ни  у
кого. Григорий  Строганов  бил  челом,  что  хочет  на  этом  месте  городок
поставить, город  пушками  и  пищалями  снабдить,  пушкарей,  пищальников  и
воротников прибрать для береженья от ногайских  людей  и  от  иных  орд;  по
речкам до самых вершин и по озерам лес рубить, расчистя место, пашню пахать,
дворы ставить, людей называть неписьменных и нетяглых, рассолу искать, а где
найдется  рассол,  варницы  ставить  и   соль   варить.   Царские   казначеи
расспрашивали про эти места пермича Кодаула, который  приезжал  из  Перми  с
данью, и Кодаул сказал, что эти места искони вечно лежат впусте и  доходу  с
них нет никакого и у пермичей там нет угодий никаких.  Тогда  царь  Григория
Строганова пожаловал, отдал ему эти земли, с тем чтоб он из  других  городов
людей тяглых и письменных к себе не называл и не  принимал,  также  чтоб  не
принимал воров, людей боярских, беглых с имением, татей и разбойников;  если
приедут к нему  из  других  городов  люди  тяглые  с  именами  и  детьми,  а
наместники, волостели или выборные головы  станут  требовать  их  назад,  то
Григорий обязан высылать их на  прежние  места  жительства.  Купцы,  которые
приедут в городок,  построенный  Строгановым,  торгуют  в  нем  беспошлинно;
варницы ставить, соль варить, по  рекам  и  озерам  рыбу  ловить  Строганову
безоброчно; а где найдет руду серебряную, или медную, или оловянную, то дает
знать об этом царским казначеям, а самому ему тех руд не  разрабатывать  без
царского ведома. Льготы Строганову дано на двадцать лет: какие  неписьменные
и нетяглые люди придут к нему жить в город и на  посад  и  около  города  на
пашни, на деревни и на починки, с тех в продолжение двадцати лет не  надобно
никакой  дани,  ни  ямских  и  селитряных  денег,  ни  посошной  службы,  ни
городового дела, ни другой какой-либо подати, ни  оброка  с  соли  и  рыбных
ловель в тех местах. Которые люди поедут мимо того городка из Московского ли
государства, или из иных земель, с товарами или без товару, с тех пошлины не
брать никакой, торгуют ли они тут или не  торгуют;  но  если  сам  Строганов
повезет или пошлет соль или рыбу по другим городам, то ему с соли и  с  рыбы
всякую  пошлину  давать,  как  с  других  торговых  людей  пошлины  берутся.
Поселившихся у Строганова людей пермские наместники и тиуны их не судят ни в
чем, праветчики и доводчики в его городок и деревни не въезжают ни  за  чем,
на поруки его людей не дают и не присылают к ним ни за чем: ведает  и  судит
своих слобожан сам Григорий Строганов во  всем.  Если  же  людям  из  других
городов будет дело до Строганова, то они в Москве берут управные грамоты,  и
по этим грамотам истцы и ответчики без приставов становятся в  Москве  перед
царскими казначеями  на  Благовещеньев  день.  Когда  урочные  двадцать  лет
отойдут, Григорий Строганов обязан будет возить все подати в царскую казну в
Москву на Благовещеньев день. Если царские послы поедут из Москвы в Сибирь и
обратно или из Казани в Пермь и обратно мимо нового городка, то Строганову и
его  слобожанам  подвод,  проводников  и  корму  посланникам  в  продолжение
двадцати льготных лет не давать; хлеб, соль и всякий запас торговые  люди  в
городе держат и послам, гонцам, проезжим и дорожным людям продают  по  цене,
как между собою покупают и продают; также проезжие люди  нанимают  полюбовно
подводы, суда, гребцов и кормщиков. До  урочных  двадцати  лет  Строганов  с
пермичами никакого тягла не тянет в счету с ними не держит ни в чем. Если же
окажется, что Григорий Строганов бил царю челом ложно, или станет он  не  по
этой грамоте ходить, или станет противозаконно поступать (воровать), то  эта
грамота не в грамоту.
     Таким образом, грамота, которою давалось право на  заселение  пустынных
прикамских пространств, будучи сходна вообще с грамотами,  которые  давались
населителям пустынных пространств во всех частях государства, должна была  и
разниться от них: Прикамская сторона была украйна, на которую нападали дикие
зауральские и приуральские народцы; правительство не могло защищать  от  них
насельника, он должен был защищаться  сам,  своими  средствами,  должен  был
строить городки или острожки, снабжать их нарядом  (артиллериею),  содержать
ратных людей. Понятно, что к этому могли быть  способны  только  насельники,
обладавшие  обширными   средствами:   отсюда   уясняется   важное   значение
Строгановых, которые одни, по своим  средствам,  могли  заселить  Прикамскую
страну, приблизить русские селища  к  Уралу  и  чрез  это  дать  возможность
распространить их и за Урал. Понятно также, что Строгановы  могли  совершить
этот подвиг на пользу России и гражданственности не вследствие только  своих
обширных материальных средств; нужна была необыкновенная смелость,  энергия,
ловкость, чтоб завести поселения в пустынной стране, подверженной нападениям
дикарей, пахать пашни и рассол искать с ружьем в руке, сделать вызов дикарю,
раздразнить его, положивши пред его глазами основы гражданственности мирными
промыслами. Для наряда для пушек и пищалей в своем новом  городке  Строганов
нуждался в селитре; царь по  его  челобитной  позволил  ему  на  Вычегодском
посаде и в Усольском уезде сварить селитры, но  не  больше  тридцати  пудов,
причем  писал  старостам  тех  мест:  "Берегите  накрепко,  чтоб  при   этой
селитряной варке от Григорья Строганова крестьянам обид не было ни под каким
видом, чтоб на дворах из-под изб и хором он у вас copy и земли  не  копал  и
хором не портил; да берегите накрепко, чтоб он селитры не продавал  никому".
Строганов построил городок, назвал его Канкором, но через  пять  лет  одного
городка оказалось мало; в 1564 году Строганов бил челом, чтоб царь  позволил
ему поставить другой городок, в  двадцати  верстах  от  Канкора:  нашли  тут
рассол, варницы ставят и соль варить хотят, но  без  городка  люди  жить  не
смеют, и слух дошел от пленников и  от  вогуличей,  что  хвалятся  сибирский
салтан и шибаны идти на Пермь войною, а прежде они Соликамск  дважды  брали.
Царь исполнил и эту просьбу, и явился новый городок - Кергедан с  стенами  в
тридцать сажен, а с приступной стороны, для низкого места, закладен  он  был
вместо глины камнем. В 1566 году брат Григория, Яков, от имени отца  своего,
Аникия Федорова, бил челом, чтоб государь пожаловал, взял их городки  Канкор
и Кергедан и все их промыслы в опричнину, - и эта просьба была исполнена.  В
1568 году тот же Яков бил челом, чтоб додано было ему земли еще на  двадцать
верст к прежнему пожалованию, причем также обязывался построить крепости  на
свой счет с городовым нарядом скорострельным, - земля была ему дана с такими
же условиями, как и прежде, но поселенцы освобождались от податей только  на
10 лет.
     До 1572 года в прикамских областях  все  было  тихо,  но  в  этом  году
пермский воевода донес царю, что сорок человек возмутившихся черемис  вместе
с остяками, башкирами и буинцами приходили  войною  на  Каму,  побили  здесь
пермичей, торговых людей и ватащиков 87 человек. Иоанн по этим вестям послал
Строгановым грамоту, в которой писал: "Вы  бы  жили  с  великим  береженьем,
выбрали у себя голову доброго да с ним охочих козаков, сколько приберется, с
всяким оружием, ручницами и саадаками; велели бы прибрать  также  остяков  и
вогуличей, которые нам прямят, а женам и детям их велели бы жить в  остроге.
Этих голов с охочими людьми, стрельцами,  козаками,  остяками  и  вогуличами
посылайте войною ходить и воевать  наших  изменников  -  черемису,  остяков,
вотяков, ногаев, которые нам изменили. А которые будут черемисы  или  остяки
добрые, захотят к своим товарищам приказывать, чтоб они от воров  отстали  и
нам прямили, таких вы не убивайте и берегите их, и мы их пожалуем; а которые
прежде воровали, а теперь захотят нам прямить и правду свою  покажут,  таким
велите говорить наше жалованное слово, что  мы  их  не  накажем  и  во  всем
облегчим, пусть только собираются и вместе с охочими  людьми  ходят  воевать
наших изменников, и которых повоюют, тех имение, жен  и  детей  пусть  берут
себе, и вы бы у них этого имения и пленников  отнимать  никому  не  велели".
Строгановы исполнили приказ: выбранный ими голова с охочими людьми ходил  на
государевых изменников - одних побил,  других  привел  к  шерти,  что  будут
вперед прямить государю.
     Утвердившись по ею сторону Урала, Строгановы, естественно, должны  были
обратить внимание и на земли зауральские, обещавшие им еще более выгод,  чем
страны прикамские. Случай к испрошению себе права на отыскание новых  землиц
за Уралом скоро  представился  Строгановым.  Новый  сибирский  салтан  Кучум
действовал враждебно  против  Московского  государства:  бил,  брал  в  плен
остяков, плативших дань  в  Москву;  в  июле  1573  года  сибирский  царевич
Маметкул приходил с войском на реку Чусовую проведовать дороги, как  бы  ему
пройти к Строгановским городкам  и  в  Пермь  Великую,  причем  побил  много
остяков, московских данщиков, жен  и  детей  их  в  плен  повел,  государева
посланника, шедшего в Киргиз-Кайсацкую орду, убил. Не доходя пяти  верст  до
Строгановских городков, Маметкул возвратился  назад,  испуганный  рассказами
пленников, что в городках этих собралось  много  ратных  людей.  Строгановы,
уведомивши царя о нападениях сибирского салтана и царевича, били челом,  что
они своих наемных козаков за сибирскою ратью без царского ведома послать  не
смеют, между тем как зауральские остяки просят, чтоб государь оборонял их от
сибирского салтана, а они будут платить дань в Москву; для этого бы государь
пожаловал их, Якова и Григорья Строгановых, позволил между тахчеями, на реке
Тоболе и по рекам, которые в Тобол впадают, до вершин  их,  на  усторожливом
месте крепости делать, сторожей нанимать и огненный наряд  держать  на  свой
счет, железо вырабатывать, пашни  пахать  и  угодьями  владеть.  Предложение
перенести  русские  владения  за  Урал,  приобрести  там  новых  данщиков  и
оборонять их без всяких издержек и хлопот со стороны правительства не  могло
не понравиться Иоанну; он дал Строгановым право укрепляться и за  Уралом  на
тех же  условиях,  на  каких  они  завели  селения  по  Каме  и  Чусовой,  с
обязанностию  надзирать  и  за  другими  промышленниками,  которые  вздумают
поселиться по Тоболу и другим рекам сибирским. "Где Строгановы  найдут  руду
железную, - говорит царская грамота, - то  ее  разрабатывают;  медную  руду,
оловянную, свинцовую, серную также разрабатывают на испытание. А кто  другой
захочет то же дело делать, позволять ему да и пооброчить его промысел,  чтоб
нашей казне была  прибыль;  если  кто-нибудь  за  этот  промысел  возьмется,
отписать к нам, как дело станет делаться, во что какой руды в деле пуд будет
становиться и сколько на кого положить оброку - все это нам отписать,  и  мы
об этом указ свой учиним. Льготы на землю тахчеев и на Тобол-реку с  другими
реками и озерами до вершин, на пашни, дали мы на 20 лет: в эти годы  пришлые
люди не платят никакой дани. Которые остяки, вогуличи и югричи от сибирского
салтана отстанут, а начнут нам дань давать, тех людей  с  данью  посылать  к
нашей казне самих. Остяков, вогуличей и югричей с  женами  их  и  детьми  от
прихода ратных людей-сибирцев беречь Якову и Григорью у своих  крепостей,  а
на сибирского салтана Якову и Григорыо  собирать  охочих  людей  -  остяков,
вогуличей, югричей, самоедов  -и  посылать  их  воевать  вместе  с  наемными
козаками и с нарядом, брать сибирцев в плен  и  в  дань  за  нас  приводить.
Станут к Якову и Григорью в те новые места приходить торговые люди бухарцы и
киргизы и из других земель с  лошадьми  и  со  всякими  товарами,  в  Москву
которые  не  ходят,  то  торговать  им  у  них  всякими   товарами   вольно,
беспошлинно. Также пожаловали мы Якова и Григорья: на Иртыше, и на Оби, и на
других реках, где пригодится, для  обереганья  и  охочим  людям  для  отдыха
строить крепости, держать сторожей с огненным нарядом, ловить рыбу  и  зверя
безоброчно до  исхода  урочных  двадцати  лет".  Таким  образом,  Строгановы
получили право завести промыслы и за Уралом вместе с необходимым правом  или
обязанностию не только построить острожки для оберегания этих промыслов,  не
только вести оборонительную войну, но  также  и  наступательную  -  посылать
войско на сибирского салтана, брать сибирцев в плен и в  дань  приводить  за
царя; эта наступательная война была необходима: за Уралом, прежде чем  взять
землю в свое владение, завести на пей промыслы, надобно было ее очистить  от
сибирского салтана,  который  считал  ее  своею  собственностию.  Строгановы
обязывались вести эту войну на свой счет, должны были иметь свое войско;  из
кого же могли они составить его? На охочих инородцев -  остяков,  вогуличей,
югричей, самоедов - была плохая надежда; мирные  промышленники  нуждались  в
передовых людях колонизации, которые вовсе не  имеют  мирного  промышленного
характера, нуждались  в  отыскивателях  путей,  новых  землиц,  нуждались  в
козаках.
     Мы видели уже, как вследствие географического положения древней России,
открытости  границ  со  всех  сторон,  соприкосновенности  их  с  степями  и
пустынными пространствами, как вследствие одного из  господствующих  явлений
древней русской  жизни  -  колонизации  -  общество  должно  было  постоянно
выделять из себя  толпы  людей,  искавших  приволья  в  степи,  составлявших
передовые дружины колонизации, по имени зависевших от государства,  на  деле
мало обращавших внимания на его  интересы  и  по  первоначальному  характеру
своему,  и  по  одичалости  в  степях,   и   по   безнаказанности,   которая
условливалась  отдаленностию  от  государства  и  слабостию  последнего.  Мы
видели, что уже при Василии Иоанновиче рязанские козаки хорошо  знали  места
по Дону; при  сыне  Василия  они  здесь  утверждаются,  принимают  от  места
название донских и становятся страшны ногаям, крымцам,  азовцам.  На  жалобы
одного ногайского мурзы, что русские козаки  грабят  его  людей,  московское
правительство отвечало: "Вам гораздо ведомо: лихих людей где  нет?  На  поле
ходят козаки многие, казанцы, азовцы, крымцы и иные  баловни  козаки;  и  из
наших украйн, с ними же смешавшись, ходят; и те люди как вам тати, так и нам
тати и разбойники; на лихо никто их не учит; а учинив какое-нибудь лихо, они
разъезжаются по своим землям".  Не  из  одних,  впрочем,  жителей  Рязанской
области составлялись толпы донских казаков: на Дон шли и  севруки  -  жители
Северной Украйны,  подобно  рязанцам,  издавна  славившиеся  своею  отвагою.
Ногайский князь Юсуф писал в Москву в 1549 году: "Наши люди ходили в  Москву
с торгом, и, как шли назад, ваши козаки и севруки, которые на Дону стоят, их
побили". Видим, что козаки городовые, находившиеся  под  ближайшим  надзором
государства, сделавши что-нибудь противное его интересам,  уходили  на  Дон;
так, путивльские козаки, замешанные в деле о грабеже крымского гонца,  Левон
Бут с товарищами, сказывали: было их на поле шесть человек  и  весновали  на
Донце, потом пошли было в Путивль, но на Муравском шляху встретились с  ними
черкасские (малороссийские) козаки, 90 человек, взяли их с собою и крымского
гонца пограбили; после грабежа Левон Бут сам-четверт  пришел  в  Путивль,  а
двое товарищей его отстали, пошли на Дон. Русский  гонец  доносил:  "Шли  мы
Волгою из Казани в Астрахань, и, как поравнялись с Иргызским устьем,  пришел
на нас в стругах князь Василий Мещерский да козак Личюга Хромой, путивлец, и
взяли у нас судно царя Ямгурчея; я у них просил его назад, но они мне его не
отдали и меня позорили". На жалобы Юсуфа ногайского царь отвечал опять: "Эти
разбойники живут на Дону без нашего ведома,  о