яка и тут  не  ис-
полнит условий, в таком случае духовенство  отлучает  его  от  бога,  от
церкви божией, от православной христианской веры и предает проклятию.
   Шемяка не послушался увещаний духовенства,  и  в  1448  году  великий
князь выступил в поход. Тогда Юрьевич, не пугавшийся церковного  прокля-
тия, испугался полков Васильевых и послал просить мира к великому князю,
который остановился в Костроме. Мир был заключен, как видно, на  прежних
условиях, и Шемяка дал на себя проклятые грамоты.  Иона,  посвященный  в
декабре 1448 года в митрополиты, уведомляя об этом посвящении своем кня-
зей, панов, бояр, наместников,  воевод  и  все  христоименитое  господне
людство, пишет: "Знаете, дети, какое зло и запустение земля наша  потер-
пела от князя Дмитрия Юрьевича, сколько  крови  христианской  пролилось;
потом князь Дмитрий добил челом старшему брату своему, великому князю, и
честный крест целовал, и не однажды, но все изменял; наконец, написал на
себя грамоту, что если вооружится опять на великого князя, то не будь на
нем милости божией, пречистой богоматери,  великого  чудотворца  Николы,
св. чудотворцев Петра и Леонтия, преподобных Сергия и Кирилла, благосло-
вения всех владык и всего духовенства ни в сей век, ни в будущий; поэто-
му, продолжает Иона, пишу к вам, чтобы вы пощадили себя, не  только  те-
лесно, но особенно духовно, посылали бить челом к своему господарю вели-
кому князю о жалованье, как ему бог положит на сердце. Если же не стане-
те бить челом своему господарю и прольется от того  кровь  христианская,
то вся эта кровь взыщется от бога на вас, за ваше окаменение  и  неразу-
мие; будете чужды милости божией, своего христианства,  благословения  и
молитвы нашего смирения, да и всего великого священства божия  благосло-
вения не будет на вас; в земле вашей никто не  будет  больше  называться
христианином, ни один священник не будет священствовать,  но  все  божнп
церкви затворятся от нашего смирения".
   В конце 1448 года уведомлял митрополит о мире великого князя с  Шемя-
кою, а весною следующего 1449 года Шемяка уже нарушил  крестное  целова-
ние, свои проклятые грамоты и в самое Светлое воскресенье осадил Костро-
му, бился долго под городом, но взять его не мог, потому что в нем  была
сильная застава (гарнизон) великокняжеская под начальством  князя  Ивана
Стриги и Федора Басенка. Скоро и сам великий князь  выступил  с  полками
против Шемяки, с которым опять заодно действовал Иван можайский, а с ве-
ликим князем шли вместе также могущественные  союзники  -  митрополит  и
епископы. На Волге, в селе Рудине, близ Ярославля, встретились неприяте-
ли, но битвы не было, потому что Можайский оставил Шемяку и помирился  с
Василием, который придал ему Бежецкий Верх. Мы видели, что Бежецкий Верх
был отдан Ивану гораздо прежде, в 1447 году, но это нисколько  не  может
заставить нас заподозрить приведенное летописное известие, потому что до
нас не дошло никаких известий о причинах, которые побуждали Шемяку и Мо-
жайского восставать на великого князя; очень может быть, что у Можайско-
го почему-нибудь было отнято пожалование 1447 года; мы знаем, что еще  в
феврале 1448 года Можайский чрез посредство тестя  своего  князя  Федора
Воротынского вошел в сношения с великим князем литовским Казимиром, тре-
буя помощи последнего для овладения столом Московским, за что обязывался
писаться всегда Казимиру братом младшим, уступить Литве  Ржеву,  Медынь,
не вступаться в Козельск и помогать во всех войнах, особенно против  та-
тар. Под 1450 годом встречаем новое известие о походе великого князя  на
Шемяку, к Галичу: 27 января великокняжеский воевода князь Василий Ивано-
вич Оболенский напал на Шемяку, который стоял под городом со всею  своею
силою; Шемяка потерпел страшное поражение и едва мог спастись  бегством;
Галич сдался великому князю, который посадил здесь своих наместников.
   Лишенный удела, Шемяка скрылся сначала в Новгороде, но потом, собрав-
шись с силами, захватил Устюг; земли он не воевал, говорит летописец, но
привел добрых людей к присяге, кто же из них не хотел изменить  великому
князю Василию, тех бросал в реку Сухону, навязавши камень на шею; из Ус-
тюга ходил воевать к Вологде. Великий князь, занятый делами  татарскими,
не мог действовать против Шемяки в 1451 году и только в начале 1452 выс-
тупил против него к Устюгу; Шемяка испугался и убежал на реку  Кокшенгу,
где у него были городки; но преследуемый и там великокняжескими полками,
убежал опять в Новгород. В 1453 году отправился туда из Москвы дьяк Сте-
пан Бородатый; он подговорил боярина Шемякина Ивана Котова, а тот подго-
ворил повара: Юрьевич умер, поевши  курицы,  напитанной  ядом.  23  июня
пригнал к великому князю из Новгорода подьячий Василий Беда с  вестию  о
смерти Шемякиной и был пожалован за это в дьяки.
   Сын Шемяки Иван ушел в Литву, где, как прежде враги отца  его,  нашел
себе почетный прием и кормление. Но кроме Шемяки в Московском  княжестве
оставались еще другие удельные князья, от которых Василию  надобно  было
избавиться; он начал, как и следовало ожидать,  с  Ивана  можайского:  в
1454 году великий князь пошел к Можайску на князя  Ивана  Андреевича  за
его неисправление, говорит летописец. Князь Иван  не  сопротивлялся;  он
выбрался из города с женою, детьми, со всеми своими и побежал  в  Литву;
Можайск был присоединен к Москве. Какое было неисправление Ивана можайс-
кого, узнаем из письма митрополита Ионы к смоленскому епископу. "Вы зна-
ете, - пишет митрополит, - что и прежде этот князь Иван Андреевич сделал
с нашим сыном, а своим братом старшим, но не скажу: с  братом,  с  своим
господарем, великим князем". Здесь глава русского духовенства ясно гово-
рит, что родовых отношений  между  князьями  более  не  существует,  что
князья удельные не суть братья великому, но подданные!  Вина  Ивана  мо-
жайского, по словам Ионы, состояла в том, что во время  двукратного  на-
шествия татар митрополит посылал к нему с  просьбою  о  помощи  великому
князю; но Иван но явился. Цель письма - чрез посредство смоленского вла-
дыки внушить литовскому правительству, чтоб оно,  приняв  беглеца,  удо-
вольствовалось этим и не позволяло ему враждовать против Москвы, ибо это
необходимо должно вызвать неприязненное движение и  со  стороны  Василия
Васильевича.
   Из остальных удельных князей всех беспокойнее мог быть Василий  Ярос-
лавич серпуховской, именно потому, что оказал  большие  услуги  великому
князю и, следовательно, имел большие притязания на благодарность  и  ус-
тупчивость последнего. Мы видели, что в благодарность за услугу  великий
князь уступил серпуховскому князю Дмитров; но после, неизвестно в  какое
именно время, Василий Ярославич должен был отказаться от этого пожалова-
ния, и только когда Иван можайский был изгнан из своего  удела,  великий
князь уступил Василию Ярославичу Бежецкий Верх и Звенигород. Но  в  1456
году серпуховской князь был схвачен в Москве и заточен в  Углич,  откуда
после перевезен в Вологду, где и  умер;  той  же  участи  подверглись  и
меньшие его дети, а старший, Иван, вместе с матерью убежал в Литву.  Ле-
тописцы не объявляют вины серпуховского  князя,  одна  только  Степенная
книга глухо говорит: "за некую крамолу".  Иван  Васильевич  серпуховской
встретился в Литве с Иваном Андреевичем можайским; общее бедствие соеди-
нило их, и они уговорились действовать заодно; Иван серпуховской говорит
в договорной грамоте князю можайскому: "Так как  великий  князь  Василий
Васильевич отнял у тебя твою отчину и дедину на крестном целовании, выг-
нал тебя из твоей отчины и дедины; также и  моего  отца,  князя  Василия
Ярославича, великий князь схватил на крестном целовании безвинно и  меня
выгнал из моей отчины и дедины; то идти тебе, князь Иван Андреевич, дос-
тавать вместе и отца моего, князя Василия Ярославича, и нашей  отчины  и
дедины, а мне идти с тобою заодно. Если великий князь станет звать  тебя
на твою отчину, станет отдавать тебе твою отчину или придавать к ней,  а
моего отца не пожалует, не выпустит и отчины ему по  старине  не  отдаст
или станет жаловать отца моего, как мне нелюбо, то тебе с великим князем
без моей воли не мириться, стоять со мною заодно, доставать отца  моего;
и если отец мой погибнет в неволе или умрет своею смертию, то тебе с ве-
ликим князем также не мириться без моей воли, но мстить  за  обиду  отца
моего. Наоборот, если великий князь захочет помириться с отцом моим, а с
тобою не захочет, то мне от тебя не отставать.  Если  великий  князь  не
смилуется, ни тебе отчины не отдаст, ни отца моего не выпустит, и,  даст
бог, князя великого побьем или сгоним, и ты достанешь великое княжение и
отца моего освободишь, то тебе принять отца моего в любовь и  докончанье
и в его отчину тебе не вступаться; а меня тебе принять в братья  младшие
и дать мне отчину особую, Дмитров и Суздаль; а если кто станет  тебе  на
меня наговаривать, то тебе меня вдруг не захватывать, но обослать сперва
своими боярами и спросить по крестному целованию, и мне тебе сказать всю
правду, а тебе мне верить". Это условие любопытно; оно может  указывать,
что князь Василий Ярославич серпуховской был схвачен по наговору, и  сын
его требует от своего союзника, чтобы вперед не было подобного. В изгна-
нии, лишенные почти всякой надежды, князья - можайский и серпуховской  -
мечтали: один - о великом княжении, другой - о Дмитрове и  Суздале.  За-
мыслы изгнанников не осуществились; попытка некоторых верных слуг  осво-
бодить старого серпуховского князя также не удалась: они были схвачены и
казнены в Москве в 1462 году. Таким образом, из всех уделов  Московского
княжества остался только один - Верейский, ибо князь его, Михаил Андрее-
вич, как видно, вел себя так, что на него не могло быть никакого нагово-
ра. До нас дошел договор великого князя  Василия  с  суздальским  князем
Иваном Васильевичем Горбатым, правнуком  Димитрия  Константиновича  чрез
второго сына Семена; князь Иван отказался от Суздаля и Нижнего,  возвра-
щал московскому князю все ярлыки, прежде на эти княжества взятые, и  сам
брал от Василия в виде пожалования  Городец  да  несколько  сел  в  Суз-
дальской области с условием, что если он отступит от великого князя  или
сыновей его, то эта отчина отходит к Москве, а  он,  Иван,  подвергается
церковному проклятию. Какая  была  судьба  князей  -  Василия  и  Федора
Юрьевичей, - неизвестно; известно только то, что великий князь  московс-
кий завещал Суздаль старшему сыну своему.
   Так кончилась знаменитая усобица между князьями московскими, потомка-
ми Калиты. Сперва началась было она под  предлогом  старого  права  дяди
пред племянником; но скоро приняла сообразный со временем характер:  сы-
новья Юрия мимо всех прав враждуют с Василием  Васильевичем,  добиваются
великого княжения, ибо чувствуют, что удельными князьями они больше  ос-
таваться не могут. Вследствие сухости, краткости, отрывочности  летопис-
ных известий у нас нет средств с точностью определить, во  сколько  тор-
жество старшей линии в потомстве Донского зависело от  личности  главных
деятелей в этой борьбе; но из современных источников, при всей их непол-
ноте, мы можем ясно усмотреть, как старые права,  старые  счеты  родовые
являются обветшалыми, являются чем-то диким, странным; московский боярин
смеется в Орде над правами, которые основываются  на  старых  летописях,
старых бумагах; духовенство торжественно провозглашает, что новый  поря-
док престолонаследия от отца к сыну, а не от брата к брату есть  земская
изначала пошлина; старый дядя Юрий остается одинок в Москве с своим ста-
рым правом; сын его Шемяка  побеждается  беззащитным,  слепым  пленником
своим, который успевает уничтожить все (кроме одного) уделы в Московском
княжестве и удержать примыслы отцовские и дедовские.
   Но в то время, как в Московском княжестве происходила эта  знаменитая
усобица между правнуками Калиты, усобица первая и последняя, ясно  пока-
завшая, что Московское княжество основалось на новых началах, не  допус-
кающих родовых счетов и родовых усобиц между князьями, - в это время что
же делали великие князья, давние соперники московских, - князь рязанский
и тверской? Отчего они не воспользовались усобицею и не постарались уси-
литься на счет Москвы? Как видно, они были так слабы, что им не приходи-
ло и на мысль подобное предприятие. Этим князьям давно уже оставалось на
выбор - подчиниться московским или литовским великим князьям, смотря  по
тому, которые из них возьмут верх. Когда усиление Московского  княжества
было приостановлено усобицею между  потомками  Калиты,  рязанский  князь
Иван Федорович почел нужным примкнуть к Литве и заключил с Витовтом сле-
дующий договор: "Я, князь великий Иван Федорович рязанский, добил  челом
господину господарю моему, великому князю Витовту, отдался ему на  служ-
бу: служить мне ему верно, без хитрости и быть с ним  всегда  заодно,  а
великому князю Витовту оборонять меня от всякого.  Если  будет  от  кого
притеснение внуку его, великому князю Василию Васильевичу, и если  велит
мне великий князь Витовт, то по его приказанию я буду пособлять великому
князю Василию на всякого и буду жить с ним по старине. Но если  начнется
ссора между великим князем Витовтом и внуком его, великим князем Васили-
ем, или родственниками последнего, то мне помогать на них великому князю
Витовту без всякой хитрости. А великому князю Витовту  не  вступаться  в
мою отчину, ни в землю, ни в воду, суд и исправу давать ему мне во  всех
делах чисто, без переводу: судьи его съезжаются с моими судьями и судят,
целовав крест, безо всякой хитрости, а если в чем не согласятся, то  ре-
шает дела великий князь Витовт". Временем этого  подданства  и  договора
можно положить 1427 год: от 15 августа этого года Витовт писал к велико-
му магистру Ордена, что во время поездки его по русским областям явились
к нему князья рязанские - переяславский и пронский, также  князья  ново-
сильский, одоевский и воротынский и все поддались ему; что потом приеха-
ла к нему дочь, великая княгиня московская, которая с  сыном  и  великим
княжеством своим, с землями и людьми отдалась в его опеку и  оберегание.
Таким образом, чего, с одной стороны, не успевали  сделать  князья  мос-
ковские, то, с другой, доканчивали литовские, отнимая независимость и  у
князей Восточной Руси, заставляя их вступать к себе  в  службу.  В  одно
время с рязанским князем и великий князь пронский заключил  точно  такой
договор с Витовтом - "Служить ему верно, безо всякия хитрости". Но когда
Витовт умер и Литва ослабела от междоусобий,  а  в  Москве  Василий  Ва-
сильевич взял явный верх, тогда тот же рязанский  князь  Иван  Федорович
примкнул к Москве и, умирая, в 1456 году отдал осьмилетнего сына  своего
на руки великому князю Василию: последний перевез малютку Василия вместе
с сестрою к себе в Москву, а в Рязань и другие города  княжества  послал
своих наместников.
   В Твери в 1426 году умер  великий  князь  Иван  Михайлович  во  время
сильного морового поветрия; Ивану наследовал сын  его  Александр,  но  и
этот умер в том же году; старший  сын  и  наследник  его,  Юрий,  княжил
только четыре недели и умер; место Юрия занял брат его Борис Александро-
вич, тогда как оставался еще в живых двоюродный дед его,  князь  Василий
Михайлович кашинский. Василий, как видно, не хотел уступать своего стар-
шинства без борьбы, и Борис спешил предупредить его: под  тем  же  годом
встречаем известие, что князь Борис Александрович  схватил  деда  своего
Василия Михайловича кашинского. Но если старый порядок вещей явно  везде
рушился, то новый не установился еще окончательно: Борис  занял  главный
стол мимо старых прав двоюродного деда и мимо новых прав  племянника  от
старшего брата, ибо у князя Юрия Александровича остался сын Иван,  кото-
рый не наследовал отцу в Твери и  должен  был  удовольствоваться  уделом
Зубцовским. Во время малолетства Василиева и  смут  московских  и  Борис
тверской, подобно рязанскому князю, примкнул к Литве,  хотя  на  гораздо
выгоднейших условиях: в 1427 году он заключил с Витовтом договор, по ко-
торому обязался быть с литовским князем заодно, при его стороне, и помо-
гать на всякого без исключения; Витовт с своей стороны  обязался  оборо-
нять Бориса от всякого думою и помощию. В этом договоре всего любопытнее
то, что тверской великий князь  не  позволяет  Витовту  никакого  вмеша-
тельства в отношения свои к удельным тверским князьям - знак, что в опи-
сываемое время все великие князья в отношении  к  удельным  преследовали
одинакие цели, все стремились сделать их из родичей  подручниками,  под-
данными. Борис говорит в договоре: "Дядьям моим, братьям и племени моему
- князьям быть у меня в послушании: я, князь великий  Борис  Александро-
вич, волен, кого жалую, кого казню, и  моему  господину  деду,  великому
князю Витовту, не вступаться; если кто из них захочет отдаться в  службу
к моему господину деду вместе с отчиною, то моему господину деду с отчи-
ною не принимать; кто из них пойдет в Литву, тот отчины лишится: в отчи-
не его волен я, князь великий Борис Александрович". Вследствие этого до-
говора тверские полки находились в войске  Витовта,  когда  последний  в
1428 году воевал Новгородскую землю. Но  по  смерти  Витовта  начинается
беспрестанное колебание тверского князя между союзом  литовским  и  мос-
ковским,  причем  Борис  Александрович  сохраняет  равенство  положения,
пользуясь благоприятными для себя обстоятельствами, т. е. тем,  что  оба
сильнейшие князя были заняты внутренними смутами и не имели  возможности
действовать наступательно на Тверь. Так, дошел до нас договор  тверского
князя с великим князем Василием Васильевичем и двоюродными братьями  его
- Димитрием Шемякою и Димитрием Красным. Борис Александрович выговарива-
ет, чтоб московский князь не принимал тверских областей в дар от  татар.
Оба князя клянутся быть заодно на татар, на ляхов, на литву, на  немцев;
Борис обязывается сложить целование  к  Сигизмунду  литовскому,  объявив
ему, что Тверь в союзе с Москвою, и без князя московского  не  заключать
договоров ни с каким князем литовским. Мы видели,  что  тверской  князь,
находившийся в близком свойстве с князем можайским, соединился с послед-
ним и Шемякою против Василия, но тотчас же и принял сторону его, увидав-
ши, что все Московское княжество против Шемяки; мы видели также, что Бо-
рис в награду за помощь выговорил у Василия согласие на брак его старше-
го сына и наследника, Ивана, на своей дочери Марии. Между тем у тверско-
го князя была война с литовским, и войска последнего взяли  Ржеву.  Это,
как видно, заставило Бориса заключить мир с Казимиром литовским, который
возвратил Ржеву, но за это Борис обязался быть в постоянном союзе с  ли-
товским князем, помогать ему на всех, никого не исключая.  И  московский
великий князь, заключая в том же году  договор  с  Казимиром,  объявляет
тверского князя на стороне литовской, о своих же отношениях к нему гово-
рит, что он с ним в любви и докончании. Но после 1454 года опять  встре-
чаем договор тверского князя с московским, в котором оба  клянутся  быть
заодно на татар, на ляхов, на литву и немцев. В  этом  договоре  замеча-
тельно следующее условие: "Что отступил от тебя князь Иван можайский  да
сын Димитрия Шемяки, князь Иван, или который другой брат тебе сгрубит: и
мне, великому князю Борису, и моим детям, и братьям моим младшим к  себе
их не принимать; а быть нам с тобою на них заодно  и  с  твоими  детьми.
Также, если кто из моих братьев младших или меньших мне, великому  князю
Борису, сгрубит или моему сыну, князю Михаилу, и меньшим моим детям,  то
тебе, великому князю Василию, и твоим детям великому князю Ивану и князю
Юрию, и меньшим твоим детям к себе их не принимать; а быть вам со мною и
с моими детьми на них заодно". Оба свата обязываются в  заключение,  что
если один из них умрет, то оставшийся в живых должен заботиться о жене и
детях у