мершего. И в сношениях с князем тверским митрополит Иона принима-
ет деятельное участие. До нас дошло послание его к тверскому епископу  о
том, чтоб тот убедил своего князя подать помощь великому  князю  Василию
против татар. "Благословляю тебя, - пишет митрополит епископу, - чтоб ты
сыну моему, великому князю Борису Александровичу, говорил и бил челом  и
докучал твердо, по своему святительскому долгу, чтоб он послал своих во-
евод к великому князю Василию Васильевичу на безбожных, ибо сам ты  зна-
ешь, что если великий князь Василий Васильевич получит над ними верх, то
это будет общее добро обоих великих государей и всего нашего  православ-
ного христианства". Так духовенство старалось тогда поддержать  сознание
об общих русских выгодах.
   Рязань и Тверь постоянно колебались между Москвою и Литвою;  Новгород
Великий хотел быть самостоятельнее, тем более что теперь он был  порадо-
ван возобновлением усобиц между самими князьями  московскими.  Во  время
этих усобиц новгородцы следовали  правилу  признавать  победителя  своим
князем, но между тем давать у себя убежище и побежденному; так,  в  1434
году нашел в Новгороде убежище Василий Васильевич, и в том же году видим
там и противника его, Василия Юрьевича Косого. Но последний,  кроме  по-
четного приема, не мог ничего получить от новгородцев и, уезжая от  них,
пограбил их волости. Угрожаемый Косым,  Василий  Васильевич  заключил  в
1435 году договор с новгородцами, по которому обещал отступиться от всех
новгородских земель, захваченных его предшественниками, - Бежецкого Вер-
ха, волостей на Ламском Волоке и Вологде,  а  новгородцы  обещали  также
отступиться от всего следующего великому князю и для этого  обязались  с
обеих сторон выслать своих бояр на развод земли. Новгородцы выслали сво-
их бояр в назначенный срок, но московские бояре  не  явились.  Несмотря,
однако, на это, открытой вражды не было; когда в 1437 году  от  великого
князя из Москвы приехал в Новгород князь Юрий Патрикеевич просить черно-
го бору, то новгородцы черного бору дали; с другой  стороны,  московский
князь был занят борьбою с Косым и татарами. Но в  1441  году,  когда  со
всех сторон было спокойно, Василий прислал в Новгород складную грамоту и
повоевал волостей новгородских много  вместе  со  псковитянами,  которые
опустошили новгородские владения на 300 верст в длину  и  50  в  ширину;
двое тверских воевод были также в полках Василиевых. Новгородские воево-
ды с своей стороны много воевали за Волоком  по  земле  великокняжеской;
тем не менее новгородцы послали в город Демон к великому князю  владыку,
бояр и житых людей, которые купили у него мир на старинных условиях - за
8000 рублей. Если мы, основываясь на договоре великого князя  с  Шемякою
1440 года, предположим смешение годов в летописях и отнесем войну  Васи-
лия Васильевича с Шемякою к 1439 и 1440 годам вместо 1442,  то  будем  в
состоянии объяснить себе причину разрыва великого князя с  Новгородом  в
1441 году: во время войны своей с Василием Шемяка убежал в  новгородские
владения на Бежецком Верху и оттуда послал сказать новгородцам: "Примите
меня на своей воле". Те отвечали: "Хочешь, князь, приезжай к нам,  а  не
хочешь, то как тебе любо".
   1444 год был тяжек для Новгорода: с одной  стороны  напали  немцы,  с
другой стороны тверичи неизвестно по какому поводу опустошили много пог-
раничных волостей новгородских; тогда великий  князь  литовский  Казимир
прислал сказать новгородцам: "Возьмите моих наместников на Городище, и я
вас обороню, я для вас не заключил мира с  великим  князем  московским".
Новгородцы не приняли этого предложения, не было им обороны ни от Литвы,
ни от Москвы против князя тверского, который опять взял у них 50  волос-
тей вместе с Торжком. Плен великого князя Василия у татар придал  тверс-
кому князю еще больше смелости: он прислал своих людей и воевод на  Тор-
жок, разогнал, ограбил остальных его жителей, иных  погубил,  на  других
взял окуп, свез в Тверь 40 возов  товару  московского,  новгородского  и
торжокского, из них несколько потонуло в реке. Притесняемые Тверью, нов-
городцы по крайней мере могли надеяться спокойствия со  стороны  Москвы,
где опять начались усобицы; Шемяка восторжествовал над Василием, но  был
слаб и потому прислал поклонщиков в Новгород и заключил  с  ним  мир  на
всех старинах. Шемяка недолго княжил в Москве; в новой войне его с Васи-
лием новгородцы, по словам их летописца, не вступились ни  за  одного  и
тем самым уже возбуждали неудовольствие победителя; еще более раздражали
они его тем, что, по обычаю, приняли к себе Шемяку.  Митрополит  Иона  и
тут вступился в дело; несколько раз писал он к новгородскому архиеписко-
пу Евфимию и к новгородцам, чтоб они поберегли себя душевного ради  уст-
роения и тишины. Новгородцы с своей стороны присылали  к  митрополиту  с
просьбою, чтоб бил челом за них великому князю и дал для их послов опас-
ные грамоты. Опасные грамоты были даны с тем, чтобы новгородцы отправили
в Москву своих послов, людей больших, по  своим  делам,  а  чтоб  Шемяка
прислал своего посла с чистым покаянием бить челом  своему  господину  и
старшему брату, великому князю, и жалованья у него  просить.  Новгородцы
прислали своих послов, людей великих, но прислали ни с чем; Шемяка прис-
лал также своего боярина, но с такими условиями, на которые в Москве ни-
как не хотели согласиться. Митрополит  жаловался  на  это  новгородскому
владыке, зачем Шемяка посылает свои грамоты с великою высостию, о  своем
преступлении и о своей вине ни одного слова пригодного  не  приказывает.
Между тем новгородцы продолжали держать Шемяку, и владыка  в  письмах  к
митрополиту оправдывал их старинным обычаем, по которому  каждый  князь,
приехавший к св. Софии, принимался с честию, указывал, что и сам  митро-
полит называет Шемяку сыном. Иона отвечал на это: "Прочти хорошенько все
мои грамоты, какие только я к тебе писал, и вразумись, мог ли я называть
сыном того князя, с которым не велю детям твоим, новгородцам,  ни  пить,
ни есть, потому что он сам себя от христианства отлучил.  Ты  сам  видел
грамоту, которую он написал  на  себя,  и  после  сколько  зла  наделал,
сколько крови христианской пролил? После того можно ли князя Дмитрия на-
зывать сыном церкви божией и нашего смирения? Я тебе писал и теперь  пи-
шу, что я и вместе со мною все владыки и все  священство  Русской  земли
считаем князя Дмитрия неблагословенным и отлученным от божией церкви. Ты
пишешь, что прежде русские князья приезжали в дом св. Софии,  в  Великий
Новгород, и новгородцы честь им воздавали по силе, а прежние митрополиты
таких грамот с тягостию не посылывали; но  скажи  мне,  сын,  какие  это
прежние князья приезжали к вам, сделавши такое  зло  над  своим  старшим
братом и оставя у вас княгиню свою, детей и весь кош, ходили  от  вас  в
великое княжение христианство губить и кровь проливать?  Как  прежде  не
бывало в нашей земле братоубийства и к вам с таким лихом ни  один  князь
не приезжал, так и прежние митрополиты в Великий Новгород таких грамот с
тягостию не посылывали".
   Новгородцы все не слушались и держали Шемяку до самой его смерти; они
должны были ждать мести из Москвы, и вот, управившись с князем можайским
и татарами, Василий в 1456 году выступил в поход против Новгорода за его
неисправление. В Волоке собрались к нему все князья и  воеводы  со  мно-
жеством войска; из Новгорода также явился туда  посадник  с  челобитьем,
чтоб великий князь пожаловал - на Новгород не шел и гнев  свой  отложил.
Но Василий не принял челобитья и продолжал поход, отправивши наперед  на
Русу двоих воевод, князя Ивана Васильевича Оболенского-Стригу  и  Федора
Басенка, а сам остановился в Яжелбицах. Стрига и Басенок вошли в Русу  и
захватили здесь много богатства, потому что жители,  застигнутые  врасп-
лох, не успели убежать и спрятать свое имение. Московские воеводы отпус-
тили главную рать свою назад с добычею, а сами с немногими детьми боярс-
кими поотстали от нее, как вдруг  показалось  пятитысячное  новгородское
войско. Москвичи, которых не было и двухсот, сначала испугались, но  по-
том начали говорить: "Если не пойдем против них биться, то  погибнем  от
своего государя великого князя; лучше помереть". Схватиться им  в  руко-
пашный бой с новгородцами было нельзя; мешали плетни и  свежие  сугробы;
тогда воеводы придумали средство: видя на новгородцах  крепкие  доспехи,
они велели стрелять по лошадям, которые начали от ран беситься и сбивать
всадников. Новгородцы, никогда и прежде не любившие и не умевшие  биться
верхом, никак не могли сладить с лошадьми, не умели действовать и  длин-
ными копьями и валились под коней своих, точно мертвые. Московские  вое-
воды одержали решительную победу, много перебили  неприятелей,  взяли  в
плен посадника Михаила Тучу, но других пленников было мало,  потому  что
некому было брать их. Когда беглецы принесли в Новгород  весть  о  своем
поражении, то поднялся сильный плач, потом зазвонили в вечевой  колокол;
сошелся весь город на вече, и стали бить  челом  владыке  Евфимию,  чтоб
ехал вместе с посадниками, тысяцкими и житыми людьми  к  великому  князю
просить о мире. Владыка приехал  в  Яжелбицы,  стал  бить  челом  сперва
князьям и боярам, а потом уже самому великому князю, который принял  че-
лобитье, дал мир, но взял за него 10000 рублей кроме того, что  получили
князья и бояре. Договор, заключенный в Яжелбицах,  дошел  до  нас  здесь
кроме обычных старинных условий встречаем следующие  новые:  1)  вечевым
грамотам не быть; 2) печати быть князей великих; 3) Великий Новгород  не
будет принимать к себе князя можайского и его детей, князя Ивана Дмитри-
евича Шемякина и его детей, его матери и зятьев; и после, если какой-ни-
будь лиходей великим князьям приедет в Новгород,  то  Новгороду  его  не
принимать, приедет ли он прямо из Московской земли или побежит сперва  в
Литву или к немцам и оттуда приедет в Новгород. Что оставалось новгород-
цам после таких условий? В Суздальской земле, как они  продолжали  назы-
вать новую Русь, теперь один великий князь, ибо великие князья -  тверс-
кой и рязанский - по своему относительному  бессилию  готовы  стать  его
подручниками или отказаться от своих владений; татары уже не  вступаются
в дела князей, их ярлыки недействительны; последний поход показал новго-
родцам их бессилие пред полками московскими: теперь эти полки  постоянно
будут готовы устремиться к Новгороду, ибо не будут более заняты усобица-
ми; притом же новгородцы поклялись не вмешиваться в междоусобия  княжес-
кие, не принимать к себе врагов Василия и его сына. Новгородцы  понимали
всю трудность своего положения, предчувствовали  приближающееся  падение
своего быта, и это произвело в некоторых из них неукротимую ненависть  к
московскому князю, отнявшему у веча печать и грамоты. В 1460 году  Васи-
лий с младшими сыновьями - Юрием и Андреем - поехал в Новгород:  вечники
начали сговариваться, как бы убить его и с  детьми;  намерение  не  было
приведено в исполнение только потому, что  архиепископ  Иона  представил
всю его бесполезность: с Василием не было старшего сына, Иоанна;  смерть
старого князя могла бы только возбудить всеобщую ненависть  к  новгород-
цам, навлечь на них страшную  месть  сына  Василиева;  некоторые  хотели
убить лучшего и вернейшего воеводу великокняжеского, Федора Басенка,  но
и этот замысел не удался.
   Новгород был наказан за то, что давал у себя убежище  лиходеям  вели-
кокняжеским; но колония новгородская, Вятка, оказывала этим лиходеям бо-
лее деятельную помощь и потому не могла быть забыта  московским  князем,
когда он восторжествовал над всеми своими врагами. В 1458  году  великий
князь отправил на вятчан воевод своих: князя Ивана Васильевича Горбатого
суздальского, князя Семена Ряполовского и Григория Перхушкова;  но  этот
поход не удался, потому что Перхушков за подарки благоприятствовал  вят-
чанам. В следующем году были посланы другие воеводы, князь Иван  Юрьевич
Патрикеев, Иван Иванович и князь Димитрий Ряполовский: они взяли два го-
рода, Орлов и Котельнич, и долго держали в осаде главный  город  Хлынов;
наконец вятчане добили челом на всей воле великого князя, как  ему  было
надобно.
   Другим, не насильственным, путем утверждалась власть московского  ве-
ликого князя во Пскове. Несмотря на то что внутренние смуты, происходив-
шие в первую половину княжения Василиева, не позволяли московскому князю
постоянно наблюдать за Псковом, жители  последнего  долго  не  прерывали
связи с Москвою, прося утверждения князьям своим от великого князя  мос-
ковского. Так, в 1429 году псковичи прислали  к  Василию  Васильевичу  в
Москву просить себе князя, и он отпустил к ним князя Александра  Федоро-
вича ростовского; потом, с 1434 года, видим во Пскове князем зятя  Алек-
сандрова, Владимира Даниловича, приехавшего из Литвы; во время его  кня-
жения, в 1436 году, явился из Москвы, от великого  князя,  князь  Борис;
псковичи приняли его, посадили на княжом  дворе,  но  отправили  старого
своего князя Владимира в Москву; великий князь дал ему опять княжение, а
Борису велел выехать из Пскова, потому что последний пролгался  ему,  по
выражению летописца, т.  е.,  вероятно,  Борис,  просясь  у  Василия  на
псковский стол, представил тамошние дела не так, как они были  на  самом
деле. Мы видели, что псковичи усердно помогли великому князю в  войне  с
Новгородом. В 1443 году стал  княжить  во  Пскове  князь  Александр  Ва-
сильевич Чарторыйский: посол московский поручил ему княжение по великого
князя слову, псковичи посадили Александра на стол у св. Троицы, и он це-
ловал крест к великому князю Василию Васильевичу и ко  всему  Пскову  на
всей псковской пошлине. Бедствие великого князя Василия и борьба  его  с
Шемякою прервали на время связь Пскова с Москвою; псковичи теснее соеди-
нились с новгородцами; отпустивши князя своего Александра в  Новгород  в
1447 году, они взяли оттуда князя Василия Васильевича Шуйского-Гребенку,
правнука Димитрия Константиновича нижегородского чрез сына Семена. Когда
в 1454 году сын Шемяки Иван, убегая из Новгорода  в  Литву,  приехал  во
Псков, то навстречу к нему вышло все священство с крестами, посадники  и
весь Псков приняли его с великою честию, угощали три недели и при отъез-
де подарили ему на вече 20 рублей. Когда в 1456 году великий князь Васи-
лий Васильевич начал войну с Новгородом, то оттуда явился гонец во Псков
и стал говорить на вече: "Братья младшие, мужи  псковичи!  брат  Великий
Новгород вам кланяется, чтобы вы нам помогли  против  великого  князя  и
крестное целование исправили". Псковичи, говорит  летописец,  взирая  на
бога и на дом св. Троицы и старых  времен  не  поминая,  что  новгородцы
псковичам никогда не помогали ни словом, ни делом, ни  на  какую  землю,
послали воевод своих на помощь Новгороду. Между тем начались у Новгорода
мирные переговоры с великим князем, и псковичам оставалось только отпра-
вить вместе с новгородскими послами и своих - добивать челом последнему.
Но приведение Новгорода в волю московского князя  необходимо  утверждало
власть его и во Пскове. Здесь снова княжил теперь  Александр  Чарторыйс-
кий, сменивший Василия Шуйского, уехавшего в Новгород. Когда в 1460 году
великий князь приехал в Новгород, то псковичи отправили к  нему  знатных
послов с 50 рублями дару и с челобитьем, чтоб жаловал и печаловался сво-
ею отчиною, мужами псковичами, добровольными людьми. "Обижены мы от  по-
ганых немцев, водою, землею и головами, церкви божии пожжены погаными на
миру и на крестном целовании", - говорили послы, после чего  били  челом
великому князю о князе своем Александре Васильевиче, чтоб быть  ему  на-
местником великокняжеским и во Пскове князем. Василий отвечал:  "Я  вас,
свою отчину, хочу жаловать и оборонять от поганых, как делывали отцы на-
ши и деды, князья великие; а что мне говорите о князе Александре  Чарто-
рыйском, то и этим вас, свою отчину, жалую: если князь Александр поцелу-
ет животворящий крест ко мне, великому князю, и к  моим  детям,  великим
князьям, что ему зла на нас не хотеть, не мыслить, то  пусть  будет  вам
князем, а от меня наместником". Услыхавши этот ответ, князь Александр не
захотел целовать креста и сказал псковичам: "Не слуга я великому  князю,
и не будь вашего целования на мне и моего на вас; когда станут  псковичи
соколом ворон ловить, тогда и меня, Чарторыйского, вспомнят". Он  попро-
щался на вече, сказал: "Я вам не князь", - и уехал в Литву с двором сво-
им, 300 человек боевых людей кованой рати кроме кошевых; псковичи  много
били ему челом, чтоб остался, но он не  послушал  псковского  челобитья.
Когда великий князь услыхал, что Александра нет  больше  во  Пскове,  то
послал туда сына своего, князя Юрия. Посадники и бояре псковские  встре-
тили его за рубежом с великою честию, духовенство со крестами  встретило
его за городом, пели многолетие и посадили на столе отцовском,  знамено-
вавши крестом, а посадники и весь Псков  приняли  его  честно  в  княжой
двор. Потом посадники и весь Псков били ему челом: "Чтоб, господин,  по-
жаловал, дал бы нам от великого князя и от  себя  наместника  во  Псков,
князя Ивана Васильевича" (Оболенского-Стригу), и  князь  Юрий  пожаловал
свою отчину, по приказу отца своего и старшего брата дал псковичам в на-
местники князя Оболенского; Юрий пробыл во Пскове три недели и два  дня;
псковичи подарили ему 100 рублей и проводили 20 верст за рубеж.
   Таким образом, в конце княжения  Василиева  обозначилось  ясно,  куда
должны примкнуть эти спорные между Москвою и Литвою  области  -  Рязань,
Новгород, Псков: все они находились уже почти в воле великого князя мос-
ковского. Но как же должны были смотреть на это  князья  литовские?  что
заставило их выпустить из рук добычу без борьбы, что  помешало  им  вос-
пользоваться усобицами князей московских для окончательного усиления се-
бя на счет последних? Они не имели для этого средств,  ибо  если  прежде
сдерживались они на западе борьбою с Немецким орденом, то теперь сдержи-
вались они еще более союзом с Польшею и потом  окончательною  борьбою  с
тем же Орденом. Мы видели, что если поляки сильно хлопотали о вечном со-
единении своего государства с Литвою, то в Литве хлопотали также о неза-
висимости своего княжества от Польши. На Ленчицеком сейме, бывшем в 1426
году, опять толковали о средствах, как бы помешать  отделению  Литвы  от
Польши, о котором стал снова замышлять Витовт. Но Витовт, замышляя о не-
зависимости Литвы от Польши, замышлял также и о  зависимости  Польши  от
себя. Мы видели, что в случае смерти Ягайла бездетным  престол  польский
мог перейти к нему, но Ягайло от второго брака имел уже двоих сыновей, и
королева  Софья  была  беременна  третьим  ребенком;   Витовт   придумал
средство: ославив мать, лишить и сыновей надежды на престол; в 1427 году
на сейме в Городне Витовт обвинил молодую королеву в неверности  Ягайлу;
пыткою вынудили показания у  некоторых  придворных  женщин,  перехватили
указанных виновников преступления; но королева успела очистить себя при-
сягою, и Ягайло успокоился. Тогда Витовт стал думать о  другом  средстве
достать независимость для Литвы и корону королевскую для себя: для этого
он обратился к императору Сигизмунду. Сигизмунд,  находясь  в  затрудни-
тельном положении по случаю войны с гуситами и турками,  требовал  и  не
мог добиться помощи от слабого Ягайла, который сам признавался,  что  не
может ничего сделать без совета с Витовтом; вот почему императору  очень
хотелось сблизиться с Витовтом. "Вижу, - говорил он, - что  король  Вла-
дислав - человек простоватый и во всем подчиняется влиянию Витовта,  так
мне нужно привязать к себе прежде  всего  литовского  князя,  чтоб  пос-
редством его овладеть и Ягайлом". Начались частые пересылки между Сигиз-
мундом и Витовтом, наконец положили свидеться в Луцке, куда  должен  был
приехать и Ягайло. В 1429 году был этот знаменитый съезд трех коро