жину свою полоном, после чего получил зов от Юрия приехать к  нему  в
Москву, имя которой здесь впервые упомянуто. Святослав поехал к  нему  с
сыном Олегом, князем Владимиром рязанским и с небольшою  дружиною;  Олег
поехал наперед и подарил Юрию барса (вероятно, кожу этого  зверя).  Дру-
жески поздоровались Юрий с Ольговичем и начали пировать; на другой  день
Юрий сделал большой обед для гостей, богато одарил Святослава, сына его,
Владимира рязанского и всю дружину. Но одними дарами дело  не  ограничи-
лось: Юрий обещал Святославу прислать сына на помощь,  и  обещание  было
исполнено. Получивши также наемное войско от половцев, Святослав начал с
успехом наступательные движения: послал половцев воевать Смоленскую  во-
лость, и они опустошили земли у верховьев Угры; тогда посадники  Давыдо-
вичей бросились бежать из городов вятичских, и Святослав  занял  послед-
ние; а между тем из степей пришли к нему новые толпы половцев, да с  се-
вера Глеб, сын Юрия ростовского. Изяслав Давыдович не смел  долее  оста-
ваться в Новгороде-Северском, ушел к брату Владимиру в Чернигов, и Давы-
довичи вместе с Святославом Всеволодовичем отправили к Ольговичу послов,
которые должны были сказать ему: "Не жалуйся на нас, будем все за  одно,
позабудь нашу злобу; целуй к нам крест и возьми свою отчину,  а  что  мы
взяли твоего, то все отдадим назад". Из этого видно, что Святослав  Все-
володович уже успел снестись с Давыдовичами; без сомнения, он был  здесь
главным действователем, тем более, что прежнее усердие его к дяде Ольго-
вичу давало ему возможность быть посредником. Как видно, уже тогда между
Давыдовичами и Всеволодовичем положено было заманить Изяслава Мстислави-
ча на восточный берег Днепра, потому что, прося мира и союза у  Ольгови-
ча, Давыдовичи в то же время послали сказать Изяславу: "Брат!  Святослав
Ольгович занял нашу волость Вятичи; пойдем на него; когда его  прогоним,
то пойдем на Юрия в Суздаль и либо  помиримся  там  с  ним,  либо  будем
биться". Изяслав согласился; но Всеволодовичу  нужно  было  прежде  него
быть на восточном берегу Днепра, чтоб окончательно  устроить  все  дело;
для этого он приехал к Изяславу и стал проситься у него в Чернигов: "Ба-
тюшка, говорил он, отпусти меня в Чернигов, там у меня вся  жизнь;  хочу
просить волости у братьев, у Изяслава и Владимира". "И прекрасно ты  это
придумал, отвечал ему Изяслав, ступай скорее".  Всеволодович  поехал,  и
дело было окончательно улажено: уговорились перезвать Изяслава киевского
на ту сторону Днепра и схватить его обманом, после  чего,  видя  медлен-
ность киевского князя, Давыдовичи послали торопить его: "Земля наша  по-
гибает, а ты нейдешь", велели они сказать ему. Изяслав созвал бояр  сво-
их, всю дружину и киевлян, и сказал им: "Я уговорился с братьями  своими
Давыдовичами и Святославом Всеволодовичем: хотим пойти на дядю Юрия и на
Святослава Ольговича к Суздалю за то, что дядя принял врага  моего  Свя-
тослава. Брат Ростислав придет также к нам с смолнянами и новгородцами".
Киевляне отвечали на это: "Князь! не ходи с Ростиславом на дядю  своего,
лучше уладься с ним; Ольговичам не верь и в путь с ними вместе не ходи".
Изяслав отвечал: "Нельзя; они мне крест целовали, я с ними  вместе  думу
думал, не могу никак отложить похода; собирайтесь". Тогда киевляне  ска-
зали: "Ну, князь, ты на нас не сердись, а мы  не  можем  на  Владимирово
племя рук поднять; вот если б на Ольговичей, то пошли бы  и  с  детьми".
Изяслав отвечал на это: "Тот будет добрый человек, кто за мною  пойдет";
набралось много таких добрых людей, и он выступил с ними в поход,  оста-
вив в Киеве брата Владимирка, Переправившись за  Днепр  и  ставши  между
Черниговскою и Переяславскою волостию, Изяслав послал в Чернигов боярина
своего Улеба разузнать, что там делается. Улеб скоро возвратился с  вес-
тию, что Давыдовичи и Всеволодовичи отступили от него  и  соединились  с
Ольговичем; тогда же черниговские  приятели  Изяслава  прислали  сказать
ему: "Князь! Не двигайся никуда  с  места:  ведут  тебя  обманом,  хотят
убить, либо схватить вместо Игоря; целовали крест Ольговичу, послали и к
Юрию с крестом: задумали и с ним на тебя".
   Изяслав возвратился и отправил послов в Чернигов сказать Давыдовичам:
"Мы замыслили путь великий и утвердились крестным целованием  по  обычаю
дедов и отцов наших; утвердимся еще, чтобы в походе после не было  ника-
кой ссоры, никакого препятствия. Те отвечали: "Что это нам без нужды еще
крест целовать? Ведь мы уже поклялись Изяславу; в чем  же  провинились?"
Посол сказал на это: "Какой же тут грех еще крест поцеловать  по  любви?
То нам на спасение". Но Давыдовичи никак не соглашались; Изяслав, отпус-
кая посла, наказал ему, что если черниговские не  станут  в  другой  раз
крест целовать, то скажи им все, что мы слышали; и вот посол объявил Да-
выдовичам от имени своего князя: "Дошел до меня слух,  что  ведете  меня
обманом: поклялись Святославу Ольговичу схватить меня  на  дороге,  либо
убить меня за Игоря; так, братья, было дело, или не так?" Давыдовичи  не
могли ничего отвечать на это; только молча переглядывались друг  с  дру-
гом; наконец, Владимир сказал послу: "Выйди вон, посиди; мы  тебя  опять
позовем". Долго они думали вместе, потом позвали посла и велели ему  пе-
редать Изяславу: "Брат! Точно мы целовали  крест  Святославу  Ольговичу;
жаль нам стало брата нашего Игоря; он уже чернец и схимник, выпусти его,
тогда будем подле тебя ездить; разве тебе было бы любо, если б мы  брата
твоего держали?" В ответ на это Изяслав  послал  бросить  им  договорные
грамоты, причем велел сказать: "Вы клялись быть со мною до самой смерти,
и я отдал вам волости обоих Ольговичей; прогнал с вами  Святослава,  во-
лость его вам добыл, дал вам Новгород и Путивль, именье его мы  взяли  и
разделили на части, Игорево я взял себе; а  теперь,  братья,  вы  клятву
свою нарушили, привели меня сюда обманом, хотели убить; да будет со мною
бог и сила животворящего креста, стану управляться как  мне  бог  даст".
Тогда же Изяслав послал сказать  брату  своему  Ростиславу  в  Смоленск;
"Брат! Давыдовичи крест нам целовали и думу думали идти вместе  на  дядю
нашего; но все обманывали,  хотели  убить  меня;  бог  и  сила  крестная
объявили их умысел; а теперь уже, брат, где было мы думали идти на дядю,
то уже не ходи, ступай сюда ко мне; а там наряди новгородцев и смольнян,
пусть сдерживают Юрия, и к присяжникам своим пошли, в Рязань  и  всюду".
Распорядившись насчет брата Ростислава, Изяслав послал в Киев к  другому
брату, Владимиру, к митрополиту Климу и к  Лазарю  тысяцкому,  чтоб  они
созвали киевлян на двор к св. Софии, и пусть там посол его скажет народу
княжеское слово и объявит обман Черниговских. Киевляне  сошлись  все  от
мала до велика, и когда стали на вече, то посол Изяславов начал говорить
им: "Князь ваш вам кланяется и велел вам сказать: я вам прежде объявлял,
что задумал с братом Ростиславом и Давыдовичами идти  на  дядю  Юрия,  и
звал вас с собою в поход; но вы мне тогда сказали, что не можете на Вла-
димирово племя рук поднять, на Юрия, а на Ольговичей одних пошли бы и  с
детьми; так теперь вам объявляю: Давыдовичи и Всеволодич Святослав,  ко-
торому я много добра сделал, целовали тай ком от меня  крест  Святославу
Ольговичу, послали к Юрию, а меня хотели или схватить, или убить за Иго-
ря; но бог меня заступил и крест честной, что ко мне целовали.  Так  те-
перь. братья киевляне, чего сами хотели, что мне обещали, то и сделайте:
ступайте ко мне к Чернигову на Ольговичей, сбирайтесь все от мала до ве-
лика: у кого есть конь, - тот на коне, у кого нет, - тот в  лодье.  Ведь
они не меня одного хотели убить, но и вас всех искоренить". Киевляне от-
вечали на это: "Ради, что бог сохранил тебя нам от  большей  беды  (tm),
идем за тобою и с детьми". Но в это самое время кто-то из толпы  сказал:
"По князе-то мы своем пойдем с радостию; но прежде  надобно  вот  о  чем
промыслить: как прежде при Изяславс Ярославиче злые  люди  выпустили  из
заточения Всеслава и поставили князем себе, и за то много зла было наше-
му городу; а теперь Игорь, враг нашего князя и наш, не в заточении, а  в
Федоровском монастыре; убьем его и пойдем к Чернигову за  своим  князем;
покончим с ними". Народ, услыхавши это, бросился к Федоровскому монасты-
рю. Напрасно говорил им князь Владимир: "Брат мой не велел вам этого де-
лать, Игоря стерегут крепко; пойдем лучше к брату, как  он  нам  велел".
Киевляне отвечали ему: "Мы знаем, что добром не кончить с этим  племенем
ни вам, ни нам". Митрополит также их удерживал, и Лазарь тысяцкий, и Ра-
гуйло. Владимиров тысяцкий; но они никого не послушали и с воплем  кину-
лись на убийство. Тогда князь Владимир сел на коня и погнал к  Федоровс-
кому монастырю; на мосту не мог он проехать за толпами народа и  поворо-
тил направо мимо Глебов двора; но этот крюк заставил его потерять время;
киевляне пришли прежде него в монастырь, бросились в церковь, где  Игорь
стоял у обедни, и потащили его с криками: "Побейте! побейте!"  В  монас-
тырских воротах встретился им Владимир; Игорь, увидав его, спросил: "Ох,
брат! Куда это меня ведут?" Владимир бросился с лошади и одел Игоря сво-
им корзном, уговаривая киевлян: "Братья мои! не делайте  этого  зла,  не
убивайте Игоря!" Но толпа не слушала, и начали бить Ольговича; несколько
ударов пришлось и на долю Владимира который держался близко  последнего,
защищая его. Владимиру, однако, с помощью боярина Михаила удалось ввести
Игоря в двор своей матери и затворить за собою ворота. Но толпа, избивши
Михаила, оторвавши на нем крест с цепями, выломала  ворота  и,  увидавши
Игоря на сенях, разбила сени, стащила с них Игоря  и  повергла  его  без
чувств на землю; потом привязали ему веревку к ногам и потащили с Мстис-
лавова двора, через Бабин торжок на княж двор и там его прикончили;  от-
сюда, положивши на дровни, повезли на Подол и бросили на  торгу.  Влади-
мир, услыхав, что тело Игоря лежит на торгу, послал туда двоих тысяцких,
Лазаря и Рагуйла; те приехали и сказали киевлянам: "Вы уже убили  Игоря,
так похороним тело его". Киевляне отвечали: "Не мы его убили; убили  его
Давыдовичи и Всеволодич, которые замыслили зло на нашего  князя,  хотели
убить его обманом; но бог за нашего князя и св. София". Тогда Лазарь ве-
лел взять Игоря и положить в Михайловской церкви, в Новгородской  божни-
це; а на другой день похоронили его в Семеновском монастыре.
   Изяслав стоял на верховьях Супоя, на границах Черниговского  княжест-
ва, когда пришла к нему весть об убийстве Игоря, он  заплакал  и  сказал
дружине: "Если бы я знал, что это случится, то отослал бы его подальше и
сберег бы его; теперь мне не уйти от людских речей, -  станут  говорить,
что я велел убить его; но бог свидетель, что я не приказывал и  не  нау-
чал; бог рассудит дело". Дружина отвечала:  "Нечего  тебе  заботиться  о
людских речах; бог знает, да и все люди знают, что не  ты  его  убил,  а
братья его; крест к тебе целовали и потом нарушили клятву, хотели  убить
тебя". Изяслав сказал на это: "Если уже так случилось, то делать нечего,
- всем нам там быть и судиться пред богом"; но  все  не  перестал  жало-
ваться на киевлян. Между тем война  продолжалась.  Изяслав,  как  видно,
прежде всего поспешил овладеть Курском и городами по Сейму,  чтоб  прер-
вать связь Черниговских с половцами: в Курске уже сидел сын  его  Мстис-
лав, когда к этому городу пришел Святослав Ольгович  с  Глебом  Юрьичем.
Мстислав объявил жителям Курска, что неприятель близко; те отвечали точ-
но так же, как прежде киевляне отвечали  отцу  его:  "Ради  биться  и  с
детьми за тебя против Ольговичей; но на племя Владимирово, на  Юрьевича,
не можем поднять рук".
   Услыхав такой ответ, Мстислав уехал к отцу, а жители Курска послали к
Глебу Юрьевичу я взяли у него себе посадника; как видно, Ольгович  усту-
пил и Глебу ту самую волость, т. е. Курск с Посемьем, которую прежде от-
дал брату его Ивану; вот почему Глеб посадил своих посадников  также  по
рекам Сейму и Вырю, где заключил союз  со  многими  половецкими  ордами.
Впрочем, некоторые города по Вырю остались верны Изяславу,  несмотря  на
угрозы Черниговских, что они отдадут их в плен половцам;  один  из  этих
городов, Вьяхань, с успехом выдержал осаду; другой -  Попашь  был  взят.
Услыхав о движении Черниговских и Юрьевича, Изяслав собрал большое войс-
ко, полки дяди Вячеслава и волынские, и пошел к Переяславлю, где  пришла
к нему весть от брата Ростислава, что тот уже на походе: "Подожди  меня,
велел сказать ему Ростислав: я Любеч пожег, много воевал и зла  Ольгови-
чам много наделал; сойдемся вместе и посмотрим, что нам дальше  делать".
Получив эту весть, Изяслав пошел потихоньку, поджидая брата, и  стал  на
урочище Черная Могила, куда пришел к нему Ростислав с полками смоленски-
ми. Оба брата стали думать с дружиною и черными клобуками,  куда  бы  им
пойти теперь. Ростислав говорил: "Теперь бог нас соединил в одном месте,
а тебя избавил от великой беды: так медлить нам нечего, пойдем  прямо  к
ним, где будет ближе, и как нас с ними бог рассудит". Мнение было приня-
то, и князья пошли на Сулу. Когда в стане  черниговских  князей  узнали,
что Изяслав идет на них, то большая часть половцев покинула ночью стан и
ушла в степь; оставленные союзниками Давыдовичи и Ольговичи пошли к Чер-
нигову; Изяслав хотел пересечь им дорогу у города Всеволожа, но  уже  не
застал здесь Черниговских: они прошли Всеволож. Мстиславичи не пошли  за
ними дальше, но взяли на щит (разграбили) Всеволож, в котором находились
тогда жители из двух других городов, как видно,  менее  укрепленных:  мы
уже видели этот обычай на Украйне, по которому вдруг города пустели  при
вести о приближении неприятеля. Когда в других городах узнали, что  Все-
волож взят, то и они вдруг опустели: жители их бросились бежать к Черни-
гову; Мстиславичи послали за ними в погоню и  некоторых  перехватили,  а
другие ушли; пустые города Изяслав велел зажечь.  Только  жители  города
Глебля не успели убежать и счастливо отбились от  Мстиславичей,  которые
пошли оттуда в Киев, сказавши дружине своей -  киевлянам  и  смольнянам:
"Собирайтесь все; когда реки установятся, тогда пойдем  к  Чернигову,  и
как нас с ними бог управит". Поживши весело  некоторое  время  в  Киеве,
Мстиславичи решили разлучиться; Изяслав говорил Ростиславу: "Брат!  Тебе
бог дал верхнюю землю: ты там и ступай против Юрия; там у тебя  смольня-
не, новгородцы и другие присяжники, удерживай с ними дядю; а я здесь ос-
танусь и буду управляться с Ольговичами и Давыдовичами". Ростислав  отп-
равился в Смоленск.
   Когда реки стали, то Черниговские начали наступательное движение: они
послали дружину свою с половцами и  повоевали  места  на  правом  берегу
Днепра; а союзник их Глеб Юрьевич занял Городец-Остерский,  принадлежав-
ший прежде отцу его. Изяслав послал звать его к себе в Киев, и Глеб сна-
чала было обещался приехать, но потом раздумал, потому что вошел в  сно-
шения с переяславцами, часть которых была почему-то недовольна Изяславом
или сыном его Мстиславом, княжившим у них, и звала Глеба, обещаясь  пре-
дать ему город. Глеб немедленно пошел на  их  зов;  на  рассвете,  когда
Мстислав с дружиною еще спал,  пригнали  к  нему  сторожа  и  закричали:
"Вставай, князь! Глеб пришел на тебя!" Мстислав вскочил, собрал  дружину
и выступил из города против Юрьича; оба, увидав друг друга, не  решились
вступить в битву; Глеб стоял до утра другого дня и возвратился; Мстислав
же, соединясь с остальною дружиною и  переяславцами,  погнался  за  ним,
настиг, захватил часть его войска; но самому Глебу удалось уйти в  Горо-
дец. Изяслав. услыхав об этих попытках против Переяславля, собрал дружи-
ну, берендеев и пошел к Городцу; Юрьич послал объявить об этом в  Черни-
гов: "Идет на меня Изяслав, помогите мне!" - велел он  сказать  тамошним
князьям; а между тем Изяслав пришел и осадил Городец; не  видя  ниоткуда
помощи, Юрьич чрез три дня поклонился Изяславу и помирился  с  ним,  как
видно, тот оставил за ним отцовский город. Но Глеб не  был  за  это  ему
благодарен: как скоро Изяслав возвратился в Киев, он опять  послал  ска-
зать Черниговским. "Я поневоле целовал крест Изяславу: он обступил  меня
в городе, а от вас не было помощи; но теперь опять хочу  быть  вместе  с
вами". В 1148 году Изяслав, наконец, собрал всю свою силу, взял  полк  у
дяди Вячеслава и полк владимирский, призвал отряд венгров на помощь, со-
единился с берендеями, перешел Днепр и стал в осьми верстах от  Черниго-
ва. Три дня стоял он под городом, дожидаясь, не выйдут  ли  Ольговичи  и
Давыдовичи на битву, но никто не выходил; а он между тем  пожег  все  их
села. Наскучив дожидаться, Изяслав стал говорить дружине: "Вот  мы  села
их пожгли все, именье взяли, а они к нам не выходят; пойдем лучше к  Лю-
бечу, где у них вся жизнь". Когда Изяслав подошел к Любечу, то Давыдови-
чи и Ольговичи с рязанскими князьями и половцами явились также  сюда,  и
оба войска стали друг против друга по  берегам  реки;  Изяслав  выстроил
войско и пошел  было  против  Черниговских,  но  река  помешала;  только
стрельцам с обеих сторон можно было стреляться через  нее.  Ночью  пошел
сильный дождь, и Днепр начал вздуваться. Тогда  Изяслав  начал  говорить
дружине и венграм: "Здесь эта река мешает биться, а там Днепр разливают-
ся: пойдем лучше за Днепр". Только что успели перейти Днепр, как на дру-
гой день лед тронулся; Изяслав дошел благополучно до  Киева,  но  венгры
обломились на озере и несколько их потонуло.
   Несмотря, однако, на то, что поход Изяслава,  предпринятый  с  такими
большими сборами, кончился, по-видимому, ничем,  Черниговские  не  могли
долго вести борьбы: опустошая села их, Изяслав действительно  отнимал  у
них всю жизнь, по тогдашнему выражению: нечем  было  содержать  дружины,
нечем было платить половцам; жители городов неохотно помогали князьям  в
их усобицах; Юрий ограничился только присылкою сына, сам не  думал  идти
на юг, а без него силы Черниговских вовсе не были  в  уровень  с  силами
Мстиславичей. В таких обстоятельствах  они  послали  сказать  Юрию:  "Ты
крест целовал, что пойдешь с нами на Изяслава, и  не  пошел;  а  Изяслав
пришел, за Десною города наши пожег и землю повоевал; потом в другой раз
пришел к Чернигову и села наши пожег до самого Любеча и всю  жизнь  нашу
повоевал; а ты ни к нам не пошел, ни на Ростислава не  наступил;  теперь
если хочешь идти на Изяслава, так ступай, и мы с тобою; если же не  пой-
дешь, то мы будем правы в крестном целовании: нельзя нам  одним  гибнуть
от рати". Не получив от Юрия благоприятного  ответа,  они  обратились  к
Изяславу Мстиславичу с мирными предложениями, послали сказать  ему:  "То
бывало и прежде при дедах и при отцах наших: мир стоит до рати,  а  рать
до мира; не жалуйся на нас, что мы первые встали на рать: жаль было  нам
брата нашего Игоря; мы того только и хотели, чтоб ты выпустил его; а так
как теперь он убит, пошел к богу, где и всем нам быть, то бог всех нас и
рассудит, а здесь нам до каких пор губить Русскую землю? Чтоб  нам  ула-
диться?" Изяслав отвечал им: "Братья! Доброе дело христиан блюсти; но вы
все вместе советовались, так и я пошлю к брату  Ростиславу,  подумаем  и
тогда пришлем ответ". Немедленно отправил Изяслав послов к брату с таки-
ми словами: "Присылали ко мне братья - Давыдовичи, Святослав Ольгович  и
Святослав Всеволодович: мира просят; а я с  тобою  хочу  посоветоваться,
как нам обоим будет годно; хочешь мира? Хотя они и зло нам  сделали,  но
теперь мира просят у нас; но если хочешь войны, - скажи, как  хочешь,  я
на тебя во всем полагаюсь". Уже из этих слов Ростислав мог  понять,  что
сам старший брат хочет мира, и потому велел отвечать ему: "Брат!  Кланя-
юсь тебе; ты меня старше, ты, как хочешь, так и делай, а я всюду готов с
тобою; но если ты уже мне делаешь такую честь, спрашиваешь моего совета,
то я бы так думал: ради русских земель и ради хр