цы бегут раненые, а  другие  тонут  в
Десне, Изяслав спросил: "Что это значит?" и, получив в ответ, что у  го-
рода стоят сильные полки, бросился опять за Десну и потом в степь, а со-
юзники стали опустошать занятые им волости; но Изясляв скоро опять явил-
ся с толпами половцев, из Черниговской прошел  в  Смоленскую  волость  и
страшно опустошил ее. Половцы повели в плен более 10000 человек, не счи-
тая убитых.
   Видя против себя и Мстиславича и Ольговича, Изяслав обратился  к  се-
верному князю,  Андрею  Юрьевичу,  сидевшему  во  Владимире-Клязменском:
Изяслав послал просить у него дочери в замужество за  племянника  своего
Святослава Владимировича, князя вщижского, и вместе помощи,  потому  что
жених был осажден в своем городе Ольговичами - дядею  и  племянником,  и
Рюриком Ростиславичем. Андрей отправил к нему  на  помощь  сына  своего,
Изяслава, со всеми своими полками и муромскою помощию; весть о приближе-
нии большой ростовской силы заставила  сначала  Ольговича  отступить  от
Вщижа; но когда Андреевы полки ушли назад в Ростовскую землю, то  Ольго-
вичи с союзниками опять обступили Вщиж, стояли около него пять недель  и
заставили Владимировича отстать от союза с родным дядею, признать  стар-
шинство двоюродного, Ольговича, иметь его вместо отца и ходить в его во-
ле.
   Несмотря, однако, на все неудачи, Изяслав не думал  еще  уступать;  в
Киеве и в степной Украйне смотрели с неудовольствием и подозрительностию
на тесный союз Ростислава с Ольговичем; этим  нерасположением  мог  вос-
пользоваться Давыдович, чтоб разорвать союз киевского князя с черниговс-
ким, союз, отнимавший у него всякую надежду на успех; есть известие, что
он действительно воспользовался им, успел подкупить бояр киевских и чер-
ниговских, которые взялись перессорить князей своих; но сначала  им  это
не удалось: князья не верили наветам,  переслались  между  собою  и  еще
крепче утвердили союз свой. Чтоб сблизить, помирить Ольговича с  киевля-
нами и пограничным варварским народонаселением, принимавшим такое важное
участие в делах Южной Руси, Ростислав послал сказать черниговскому  кня-
зю: "Отпусти ко мне сына своего Олега, пусть ознакомится с лучшими киев-
лянами, берендеями и торками". Святослав, ничего не подозревая, отпустил
сына, который был принят очень хорошо Ростиславом, два дня сряду  обедал
у него; но на третий день, выехавши из стана на охоту, Олег встретил од-
ного киевского боярина, который сказал ему: "Князь! Есть у меня до  тебя
важное дело; поклянись, что никому ничего не скажешь"; Олег поклялся,  и
боярин объявил ему, чтоб он остерегался, потому что хотят его  схватить.
Олег поверил и под предлогом материнской болезни стал проситься  у  Рос-
тислава назад в Чернигов; тот сначала не хотел отпустить его,  но  потом
отпустил; надобно заметить, что летописец совершенно оправдывает Ростис-
лава и складывает всю вину на бояр: князь, говорит он, не имел на сердце
никакого злого умысла; все это сделали злые  люди,  не  хотевшие  видеть
добра между братьею. Когда Олег приехал назад в Чернигов, то  не  сказал
ничего отцу, но втайне сердился на него и стал проситься в  Курск;  Свя-
тослав, ничего не зная, отпустил его туда;  на  дороге  Олега  встретили
послы Давыдовича с дружелюбными речами, с приглашением вступить в союз с
их князем, с известием, что двоюродные братья его, Святослав  и  Ярослав
Всеволодовичи, уже приступили к этому союзу. Олег объявил обо всем  этом
своим боярам, и те отвечали: "Князь, разве это хорошо, что хотели  схва-
тить тебя в Киеве, а Чернигов отдают под отцом твоим; после этого вы оба
правы в крестном целовании к ним". Олег послушался и вступил  в  союз  с
Изяславом без отцовского совета. Когда старик Святослав узнал, что  пле-
мянники Всеволодовичи и родной сын его Олег соединились с Изяславом,  то
с большим горем рассказал об этом боярам  своим,  но  те  отвечали  ему:
"Удивительно нам, князь, что жалуешься на племянников и на Олега, а жиз-
ни своей не бережешь; уж это не ложь, что Роман Ростиславич из Смоленска
посылал попа своего сказать Изяславу: отдает тебе батюшка Чернигов, живи
со мною в мире; а потом сам Ростислав хотел схватить сына твоего в  Кие-
ве; ты, князь, волость свою погубил, держась за Ростислава,  а  он  тебе
очень лениво помогает". Таким образом, Святослав по неволе  отведен  был
от Ростиславовой любви к Изяславу, говорит летописец.  Давыдович  спешил
пользоваться выгодным оборотом дел, собрал большие толпы половцев,  сое-
динился со Всеволодовичами северскими, с родным племянником Владимирови-
чем, с Олегом Святославичем; но отец последнего, несмотря ни на что,  не
пошел вместе с Изяславом, остался в Чернигове. Давыдовичу хотелось  под-
нять на Ростислава и зятя своего, Глеба Юрьевича, княжившего  в  Переяс-
лавле; но тот не поехал с ним, вследствие чего союзники подошли к  Пере-
яславлю, простояли под ним две недели и ничего не сделали. Этим временем
воспользовался Ростислав, собрал большое войско, выступил к Днепру и на-
ходился в Триполе, когда Изяслав, узнавши о его приближении, обратился в
бегство и все половцы его ушли в степь; вероятно, бегство половцев,  ко-
торые не любили сражаться с многочисленными войсками, и заставило  Давы-
довича бежать пред Ростиславом. Но как скоро последний, возвратясь в Ки-
ев, распустил войско, то Изяслав опять собрал союзных себе князей и  по-
ловцев, перешел замерзший Днепр за Вышгородом и явился у Киева. Здесь  с
Ростиславом был только один двоюродный брат его Владимир Андреевич; пос-
ле кровопролитной схватки, которая показалась летописцу вторым  пришест-
вием, Изяслав начал одолевать, и половцы пробивались уже сквозь частокол
в город, когда дружина Ростислава сказала своему князю: "Князь!  Братьев
твоих еще нет, нет  ни  берендеев,  ни  торков,  а  у  неприятелей  сила
большая; ступай лучше в Белгород и там поджидай помощи". Ростислав  пос-
лушался, поехал в Белгород с полками и с княгинею, и в тот же день  при-
шел к нему племянник Ярослав Изяславич луцкий с братом Ярополком, а Вла-
димир Андреевич отправился в Торческ за торками и берендеями.  Давыдович
вошел в третий раз в свой любимый Киев, простил всех граждан, попавшихся
в плен, и пошел немедленно осаждать Белгород Ростиславов;  но  Святослав
черниговский опять прислал ему сказать, чтоб мирился: "Если  даже  и  не
помирятся с тобою, во всяком случае ступай за  Днепр;  когда  будешь  за
Днепром, то вся твоя правда будет". Изяслав велел отвечать ему:  "Братья
мои. возвратившись за Днепр, пойдут в свои волости; а мне  куда  возвра-
щаться? К половцам нельзя мне идти, а у Выря не хочу помирать с  голоду;
лучше мне здесь умереть". Четыре недели  понапрасну  простоял  он  около
белгородского кремля; а между тем Мстислав Изяславич из Владимира шел на
выручку к дяде с галицкою помощию; с другой стороны шел Рюрик  Ростисла-
вич с Владимиром Андреевичем и Васильком Юрьичем из Торческа, ведя с со-
бою толпы пограничных варваров - берендеев, коуев, торков, печенегов;  у
Котельницы соединились они с Мстиславом и пошли вместе к  Белгороду.  На
дороге черные клобуки стали проситься у  Мстислава  ехать  наперед:  "Мы
посмотрим, князь, говорили они, велика ли рать?" Мстислав отпустил их, а
между тем дикие половцы Изяславовы с своей  стороны  также  подстерегали
неприятельское войско и, прискакавши к Изяславу, сказали ему,  что  идет
рать огромная. Давыдович испугался и, не видавши сам  Мстиславовых  пол-
ков, побежал от Белгорода; осажденные князья вышли тогда  из  города  и,
дождавшись своих избавителей, погнались вместе за  Черниговскими;  торки
нагнали их, стали бить и брать в плен; один из торков, Воибор Негечевич,
нагнал самого Изяслава и ударил его по голове саблею; другой торчин про-
колол его в стегно и повалил с лошади; при последнем издыхании уже нашел
его Мстислав и отправил в киевский Семеновский монастырь, где он и умер;
тело его отослали в Чернигов (1160 - 1161 гг.).
   В другой раз  Ростислав  получил  Киев  благодаря  племяннику  своему
Мстиславу, и это уже самое обстоятельство  могло  вести  к  ссоре  между
князьями: Мстислав мог считать себя вправе предъявлять большие  требова-
ния за свои услуги, тем более что он, подобно отцу,  держась  пословицы:
нейдет место к голове, а голова к месту, не отличался сыновнею покорнос-
тию перед дядьями; мы видели, как прежде поступил он с Ростиславом, ког-
да тот вздумал было ему в ущерб мириться с Давыдовичем. Ростислав с сво-
ей стороны не хотел походить на дядю своего Вячеслава; мы видели, что он
пошел в Киев на условии быть настоящим старшим в роде. Вот почему неуди-
вительно нам читать в летописи, что скоро  после  вторичного  вступления
Ростислава в Киев, Мстислав выехал из этого города всердцах  на  дядю  и
что между ними были крупные речи. В то же время один из сыновей  Ростис-
лавовых, Давыд, без отцовского, впрочем,  приказа  поехал  в  Торческ  и
схватил там посадника Мстиславова, которого привел в Киев: было  необхо-
димо занять Торческ, для того чтоб отрезать Мстиславу сообщение с черны-
ми клобуками; в Белгород Ростислав отправил другого сына своего - Мстис-
лава. Волынскому князю трудно было одному бороться  с  дядею;  он  хотел
приобресть союзников, но придумал для этого странное средство: с войском
двинулся к Пересопнице, приказывая  Владимиру  Андреевичу  отступить  от
Ростислава; Владимир не послушался, и  Мстислав  принужден  был  возвра-
титься назад; а между тем Ростислав помирился с Ольговичами - и дядею  и
племянниками, помирился и с Юрием Ярославичем, которому благодаря вражде
и слабости Мономаховичей удалось утвердиться в Турове.
   Оставался еще один безземельный князь, младший брат Ростислава,  Вла-
димир Мстиславич; мы видели, что он был прогнан  из  Волыни  племянником
Мстиславом, потом находился в войске Изяслава Давыдовича и вместе с пос-
ледним бежал от Белгорода за Днепр; что случилось с ним после того,  не-
известно; но под 1162 годом летописец говорит о походе князей  -  Рюрика
Ростиславича, Святополка, сына Юрия туровского, обоих Всеволодовичей се-
верских - Святослава и  Ярослава,  Святослава  Владимировича  вщижского,
Олега Святославича и полоцких князей к Слуцку на Владимира  Мстиславича;
когда и как последний овладел этим городом, неизвестно. Видя, что нельзя
противиться  такому  большому  войску,  Владимир  отдал  город   союзным
князьям, а сам отправился к брату Ростиславу в Киев: тот дал ему Триполь
с четырьмя городами. Наконец, в следующем 1163 году  Ростислав  заключил
мир и с племянником своим Мстиславом; вероятно, последний, видя, что все
остальные князья в дружбе с дядею, стал посговорчивее; Ростислав возвра-
тил ему Торческ и Белгород, а за Триполь дал Канев.
   Но в то время, как все успокоилось на западной стороне Днепра, встала
смута на восточной по случаю смерти Святослава Ольговича,  последовавшей
в 1164 году. Чернигов по всем правам принадлежал после  него  племяннику
от старшего брата, Святославу Всеволодовичу, но вдова Ольговича по  сог-
ласию с епископом Антонием и лучшими боярами мужа своего три  дня  таила
смерть последнего, чтоб иметь время послать за сыном своим Олегом и  пе-
редать ему Чернигов; Олегу велели сказать: "Ступай, князь, поскорее, по-
тому что Всеволодович неладно жил с отцом твоим и с тобою,  не  замыслил
бы какого лиха?" Олег успел приехать прежде Святослава, который узнал  о
дядиной смерти от епископа Антония; мы видели, что этот  Антоний  был  в
заговоре с княгинею и даже целовал спасителев образ с клятвою, что нико-
му не откроет о княжеской смерти, причем еще тысяцкий Юрий  сказал:  "Не
годилось бы нам давать епископу целовать спасов  образ,  потому  что  он
святитель, а подозревать его было нам нельзя, потому что он любил  своих
князей", и епископ отвечал на это: "Бог и его матерь мне свидетели,  что
сам не пошлю к Всеволодовичу никаким образом, да и вам, дети,  запрещаю,
чтоб не погинуть нам душою и не быть предателями, как Иуда". Так говорил
он на словах, а в сердце затаил обман, потому что был родом  грек,  при-
бавляет летописец, первый целовал он  спасов  образ,  первый  и  нарушил
клятву, послал к Всеволодовичу грамоту,  в  которой  писал:  "Дядя  твой
умер; послали за Олегом; дружина по  городам  далеко;  княгиня  сидит  с
детьми без памяти, а именья у нее множество; ступай поскорее,  Олег  еще
не приехал, так ты урядишься с ним на всей своей воле". Святослав, проч-
тя грамоту, немедленно отправил сына в Гомель, по другим городам  послал
посадников, а сам сбирался ехать в Чернигов, но, услыхав, что Олег  пре-
дупредил его, стал пересылаться с ним, улаживаясь насчет волостей;  Олег
уступил ему Чернигов, а себе взял Новгород-Северский; Всеволодович цело-
вал также крест. что наделит из своих волостей братьев Олеговых, Игоря и
Всеволода, но не исполнил клятвы. Олег, как видно, на первый  раз  смол-
чал, но скоро представился новый случай к ссоре: в 1167 году умер  князь
вщижский Святослав Владимирович, представитель старшей линии в Святосла-
вовом роде, имевший поэтому более Ольговичей права на Чернигов, но,  как
видно, не хотевший вступать в спор по болезни или по каким-нибудь другим
причинам. Выморочную волость должны были поделить между собою  остальные
родичи, но Святослав не дал ничего Олегу, отдал лучшую  волость  родному
брату своему Ярославу, а во Вщиже посадил сына. Тогда  Ростислав  киевс-
кий, видя, что Святослав обижает Олега, вступился за последнего, тем бо-
лее что за ним была его дочь, и несколько раз посылал уговаривать Всево-
лодовича, чтоб наделил Олега как следует; а между тем стародубцы,  недо-
вольные почему-то Всеволодовичем, послали также звать к себе Олега,  тот
было поехал, но был предупрежден Ярославом Всеволодовичем,  и  гражданам
нельзя было исполнить своего намерения; тогда Олег всердцах  на  неудачу
побрал в плен множество сельских жителей около Стародуба. Святослав  хо-
тел отмстить ему тем, что послал брата Ярослава с половцами  к  Новгоро-
ду-Северскому, но это войско, не дошедши 15 верст от  города,  возврати-
лось назад. Олег не мог сам  продолжать  военные  действия,  потому  что
сильно занемог, и потому легко согласился на предложение Ростислава  по-
мириться с черниговским князем, взявши у последнего четыре города.
   Таким образом, Ростиславу удалось умирить всех князей и на  восточной
и на западной стороне Днепра; оставалось урядить дела на севере. В  1168
году он отправился туда, заехавши наперед к зятю своему, Олегу северско-
му; смольняне, лучшие люди, начали встречать его еще  за  300  верст  от
своего города, потом встретили его внуки, за ними - сын Роман,  епископ,
тысяцкий и мало не весь город вышел к нему навстречу: так все  обрадова-
лись его приходу и множество даров надавали ему. Из Смоленска  Ростислав
отправился в Торопец, откуда послал в Новгород к сыну Святославову, чтоб
приезжал с лучшими гражданами к нему в Великие Луки, потому что  болезнь
не позволяла ему ехать дальше. Урядившись с новгородцами,  взявши  много
даров у них и у сына, он возвратился в Смоленск совсем  больной;  сестра
Рогнеда начала просить его, чтоб остался в Смоленске и лег в построенной
им церкви, но Ростислав отвечал: "Не могу здесь лечь, везите меня в  Ки-
ев; если бог пошлет по душу на дороге, то положите меня в отцовском бла-
гословении у св. Феодора, а если, бог даст, выздоровлю, то постригусь  в
Печерском монастыре". Перед смертию он говорил духовнику своему, священ-
нику Семену: "Отдашь ты ответ богу, что не допустил  меня  до  постриже-
ния". Ростислав постоянно имел эту мысль и часто говорил печерскому игу-
мену Поликарпу: "Тогда мне пришла мысль о  пострижении,  как  получил  я
весть из Чернигова о смерти Святослава Ольговича".  С  тех  пор  он  все
твердил игумену: "Поставь мне келью добрую, боюсь напрасной смерти".  Но
Поликарп отговаривал ему: "Вам бог так велел быть, - говорил  игумен,  -
правду блюсти на этом свете, суд судить праведный и  стоять  в  крестном
целовании". Ростислав отвечал на это: "Отец! Княжение  и  мир  не  могут
быть без греха, а я уже немало пожил на этом свете, так хотелось бы  по-
ревновать святым". Поликарп не хотел больше противиться и отвечал: "Если
уже ты так сильно этого хочешь, князь, то да будет воля божия".  Ростис-
лав сказал на это: "Подожду еще немного, есть у  меня  кое-какие  дела".
Теперь все дела были устроены, и больной Ростислав спешил в Киев с  тем,
чтобы лечь там или постричься, как на  дороге  из  Смоленска,  будучи  в
сестрином селе Зарубе, почувствовал приближение смерти и послал  за  ду-
ховником; сам прочел отходную и умер в  полной  памяти,  отирая  платком
слезы. И этот Мстиславич представляет также замечательное явление  между
древними князьями нашими: далеко уступая старшему брату своему  Изяславу
в деятельности, отваге и распорядительности ратной, Ростислав  отличался
охранительным характером: постоянно почтительный  пред  старшим  братом,
покорный его воле, он был почтителен и перед дядьми,  с  неудовольствием
смотрел на борьбу с ними старшего брата, уговаривал его уступить  им;  и
когда самому пришла очередь быть старшим в роде, то потребовал от  млад-
ших такого же повиновения, какое сам оказывал  своим  старшим.  Принявши
старшинство, он не уступил пылкому племяннику своему Мстиславу в  требо-
ваниях, как по всему видно, неумеренных, но и  его  после,  и  всех  ос-
тальных младших родичей ни в чем не  обидел,  всех  старался  примирить,
всех наделил волостями, так что при конце его жизни повсюду  водворилось
спокойствие (1168 г.).
   По смерти Ростислава старшинство в  роде  принадлежало  прежде  всего
Святославу Всеволодовичу черниговскому по старшинству племени, но  Моно-
маховичи не хотели признавать этого старшинства; в  племени  Мономаховом
старшим по линии был последний сын Мстислава Великого, Владимир Мстисла-
вич; но этот князь, как мы видели, был мачешич и, вероятно, моложе свое-
го племянника летами, был изгнан Мстиславом даже из Волыни:  мог  ли  он
надеяться, что последний уступит ему Киев? Наконец, после  Владимира  на
старшинство в роде имел право сын Юрия Долгорукого - Андрей Боголюбский;
но северных князей вообще не любили на юге, и  Андрей  поведением  своим
относительно братьев не мог нисколько  уменьшить  этого  нерасположения.
Вот почему по смерти Ростислава взоры всех обратились на смелого племян-
ника его, князя владимирского на Волыни, который два раза уже  овладевал
Киевом, два раза уступал его родному и старшему дяде, но кроме последне-
го не мог уступить никому другому. Несмотря, однако, на  это,  спорность
прав Мстислава, спорность самой отчинности его (ибо отец  его  умер,  не
будучи собственно старшим в роде), давала родичам его надежду, что Изяс-
лавич щедро наградит их за уступку ему старшинства, даст  им  все,  чего
они сами захотят, но они ошиблись в своем расчете: Мстислав, подобно дя-
де Ростиславу, хотел быть старшим на деле, а не по имени только. Получив
приглашение ехать в Киев от братьи - Владимира Мстиславича, Рюрика и Да-
выда Ростиславичей, также особое приглашение от киевлян и особое от чер-
ных клобуков, Мстислав отправил немедленно в  Киев  племянника  Василька
Ярополчича с своим тиуном. Здесь в Киеве приятели  Мстислава  рассказали
Васильку, что князья Владимир  Мстиславич  и  Андреевич,  также  Ярослав
Изяславич луцкий и Ростиславичи целовали крест, что будут стоять  заодно
и возьмут у Мстислава волости по своей воле: Владимир Мстиславич возьмет
в придачу к Триполю Торческ  со  всем  Поросьем,  Владимир  Андреевич  -
Брест, Ярослав - Владимир. Василько немедленно дал знать  об  этом  дяде
Мстиславу, и тот, передавши весть союзникам своим - Ярославу  галицкому,
Всеволодовичам городенским и князьям польским, выступил с своими полками
и с галицкою помощию к Киеву. Как видно, главою княжеского заговора  был
Владимир Мстиславич, давний враг своего племянника; вот почему,  услыхав
о приближении последнего к Киеву, он бросился бежать с семьею из Триполя
в Вышгоро